PARTICIPANTES:
LUZ ELENA VALENCIA COD.
DIANA CAROLINA MOSCOSO COD.
NIDIA ANGELICA RODRIGUEZ Z COD.39657107
PROGRAMA:LICENCIATURA EN FILOSOFIA
NOVIEMBRE DE 2013
Tenemos dos representantes importantes como lo son
CAMPILLO Y HABERMAS, por lo cual hemos
decidido exponer sus teorías relacionadas al tema:
CAMPILLO
Para cantillo el lenguaje ha sido elaborado a través de
la jerga popular de los pueblos, por el que se ha
trasmitido conocimientos y el fortalecimiento de una
identidad cultural.
El uso de la lengua ha permitido que nos
comprendamos y así ejercer nuestros derechos como
individuos pertenecientes a una sociedad
democrática.
Campillo, hace alusión a los nuevos ciudadanos de nuestra
sociedad, especialmente una nueva política de entender la
filosofía como dialogo (lenguaje).
El ejercicio de desarrollar habilidades filosóficas permite que el
individuo ponga en práctica sus conocimientos y su capacidad
intelectual.
Campillo hace referencia al conflicto contemporáneo que se da
entre la tecnocracia y la democracia.
Entendiendo la tecnocracia como gobierno de los expertos que
dictaminan como que se debe o no hacer, que conviene a la
sociedad y que no, pero sin la oportunidad de que la
comunidad participe y por otro lado el gobierno de los
ciudadanos.
Formar ciudadanos capaces de juzgar y criticar las
imposiciones de poder que lo único buscan es subyugar al
individuo.
Solo un individuo capaz de juzgar las imposiciones de un
estado arbitrario y autoritario le permitirá dejar de ser sumiso
ante la imposición del poder.

La sabiduría la encontramos a través de procesos de dialogo,
donde nosotros transmitimos nuestras idas o conocimientos y
recibimos de los otros también datos que podemos discernir
y/o aprender.
De esta forma podemos llegar a debatir, llegar a acuerdos o
simplemente interpretar. Es muy importante establecer
espacios de dialogo en las aulas de clases para construir a partir
de todas las intervenciones.
HABERMAS en su postulación sobre el buen proceso de la
comunicación lo que pretende es que se mejore la forma en
como nos comunicamos, hace hincapié que al expresarnos lo
hagamos de una forma comprensible, y nos invita a
movilizar en los niños la construcción de sus propios juicios
de conceptos y argumentaciones de manera clara y concisa y
así lograr enriquecer el proceso de comunicación.
El adulto por ser un modelo de formación del infante posee
la responsabilidad de ser quien propicie los espacios de una
buena comunicación, pues de no ser así las nuevas
generaciones darán un mal empleo al acto de
comunicar, siento esta como fuente del mal funcionamiento
del dialogo.
La comunicación hace posible la reconstrucción de la
totalidad social (ciencia, cultura, ética, política y arte)
partiendo de la comunicación, desde la transmisión de los
valores, conocimientos, conciencia, razón, etc.
Habermas, habla de cuatro procesos para un correcto
proceso de comunicación:
1. Que sea comprensible, que los niños sean lo más claro
posible al hablar
2. Que se comprenda, de manera racional y que
enriquezca el proceso de diálogo
3. Que uno propicie una comunicación muy comprensible
4. Se establezca la comprensión mutua, mensaje claro y
sin distorsión.

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Habilidades que permiten generar una mejor comunicación:
Habilidad para percibir problemas morales
Habilidad para el autoconocimiento
Habilidad para el conocimiento de los otros
Habilidades y condiciones del discurso dialógico (a través
del respeto intercambiar opiniones, ideas o puntos de vista
encontrando puntos importantes sin poner barreras de
quien pretende tener la razón
Actitudes dialógicas, motivación hacia el entendimiento y
comprensión del otro , trabajando sobre la verdad y
razonando
Estrategias para la comprensión, evitar ser prepotente y/o
agresivo , es importante ser analítico y debatir si es
necesario, con argumentos.
Modulo Construyendo Comunidad
Hans Zeller Avila
Universidad Nacional Abierta y a Distancia
UNAD

Construyendo comunidad

  • 1.
    PARTICIPANTES: LUZ ELENA VALENCIACOD. DIANA CAROLINA MOSCOSO COD. NIDIA ANGELICA RODRIGUEZ Z COD.39657107 PROGRAMA:LICENCIATURA EN FILOSOFIA NOVIEMBRE DE 2013
  • 2.
    Tenemos dos representantesimportantes como lo son CAMPILLO Y HABERMAS, por lo cual hemos decidido exponer sus teorías relacionadas al tema: CAMPILLO Para cantillo el lenguaje ha sido elaborado a través de la jerga popular de los pueblos, por el que se ha trasmitido conocimientos y el fortalecimiento de una identidad cultural. El uso de la lengua ha permitido que nos comprendamos y así ejercer nuestros derechos como individuos pertenecientes a una sociedad democrática.
  • 3.
    Campillo, hace alusióna los nuevos ciudadanos de nuestra sociedad, especialmente una nueva política de entender la filosofía como dialogo (lenguaje). El ejercicio de desarrollar habilidades filosóficas permite que el individuo ponga en práctica sus conocimientos y su capacidad intelectual. Campillo hace referencia al conflicto contemporáneo que se da entre la tecnocracia y la democracia. Entendiendo la tecnocracia como gobierno de los expertos que dictaminan como que se debe o no hacer, que conviene a la sociedad y que no, pero sin la oportunidad de que la comunidad participe y por otro lado el gobierno de los ciudadanos.
  • 4.
    Formar ciudadanos capacesde juzgar y criticar las imposiciones de poder que lo único buscan es subyugar al individuo. Solo un individuo capaz de juzgar las imposiciones de un estado arbitrario y autoritario le permitirá dejar de ser sumiso ante la imposición del poder. La sabiduría la encontramos a través de procesos de dialogo, donde nosotros transmitimos nuestras idas o conocimientos y recibimos de los otros también datos que podemos discernir y/o aprender. De esta forma podemos llegar a debatir, llegar a acuerdos o simplemente interpretar. Es muy importante establecer espacios de dialogo en las aulas de clases para construir a partir de todas las intervenciones.
  • 5.
    HABERMAS en supostulación sobre el buen proceso de la comunicación lo que pretende es que se mejore la forma en como nos comunicamos, hace hincapié que al expresarnos lo hagamos de una forma comprensible, y nos invita a movilizar en los niños la construcción de sus propios juicios de conceptos y argumentaciones de manera clara y concisa y así lograr enriquecer el proceso de comunicación. El adulto por ser un modelo de formación del infante posee la responsabilidad de ser quien propicie los espacios de una buena comunicación, pues de no ser así las nuevas generaciones darán un mal empleo al acto de comunicar, siento esta como fuente del mal funcionamiento del dialogo.
  • 6.
    La comunicación haceposible la reconstrucción de la totalidad social (ciencia, cultura, ética, política y arte) partiendo de la comunicación, desde la transmisión de los valores, conocimientos, conciencia, razón, etc. Habermas, habla de cuatro procesos para un correcto proceso de comunicación: 1. Que sea comprensible, que los niños sean lo más claro posible al hablar 2. Que se comprenda, de manera racional y que enriquezca el proceso de diálogo 3. Que uno propicie una comunicación muy comprensible 4. Se establezca la comprensión mutua, mensaje claro y sin distorsión.
  • 7.
           Habilidades que permitengenerar una mejor comunicación: Habilidad para percibir problemas morales Habilidad para el autoconocimiento Habilidad para el conocimiento de los otros Habilidades y condiciones del discurso dialógico (a través del respeto intercambiar opiniones, ideas o puntos de vista encontrando puntos importantes sin poner barreras de quien pretende tener la razón Actitudes dialógicas, motivación hacia el entendimiento y comprensión del otro , trabajando sobre la verdad y razonando Estrategias para la comprensión, evitar ser prepotente y/o agresivo , es importante ser analítico y debatir si es necesario, con argumentos.
  • 8.
    Modulo Construyendo Comunidad HansZeller Avila Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD