Este documento describe las cosmovisiones de los pueblos Kukama Kukamiria y Shawi de la Amazonía peruana. Explica que los Kukama Kukamiria creen que el mundo está dividido en cinco soles o espacios, y que fue creado por Kémarin, hijo de una boa. Los Shawi creen que el mundo es ovalado como un panal de avispas con siete espacios, y que fue formado por seres poderosos como Kumpanama. Ambos pueblos tienen creencias animistas sobre seres y espírit
Este documento presenta una sesión de aprendizaje sobre las plantas impartida por Yanet Serrano Puncca para estudiantes de segundo grado. Explica que las plantas son seres vivos que nacen, crecen, se reproducen y mueren, y describe las principales partes de una planta incluyendo la raíz, tallo, hojas, flores y frutos. Detalla las funciones de la raíz y el tallo, y explica que las hojas producen alimento y las flores fabrican semillas.
Este documento presenta los resultados de un estudio sobre las especies de flora en el Bosque de Piñones en Loíza, Puerto Rico. Se tomaron muestras de plantas y se clasificaron como endémicas, nativas u exóticas. También se midieron parámetros físicos como la temperatura, humedad y pH. Se descubrió un manantial que podría indicar la ruta subterránea del agua dulce. El documento concluye que este descubrimiento muestra la complejidad oculta de la naturaleza y la importancia
El documento describe los diferentes tipos de problemas aditivos de enunciado verbal que se abordan en el tercer ciclo de educación primaria. Estos incluyen problemas de combinación, cambio, comparación e igualación. Para cada tipo se explica la estructura del problema, los datos conocidos y lo que se pregunta. El objetivo es ayudar a los estudiantes a identificar y formular este tipo de problemas matemáticos.
El documento describe los principales ecosistemas terrestres y acuáticos. Entre los ecosistemas terrestres se encuentran los biomas como desiertos, estepas, praderas, sabanas, bosques y tundras. Los ecosistemas acuáticos incluyen marinos y de agua dulce como ríos, lagos y estanques. Se describen dos ecosistemas terrestres comunes en España: el bosque mediterráneo con encinas y alcornoques, y el bosque templado caducifolio con hayas y robles
La deforestación es causada principalmente por la acción humana para obtener madera, tierras de cultivo y pastizales. El crecimiento de la población y la demanda resultante de recursos forestales impulsan la tala y quema de bosques. La deforestación a gran escala puede afectar el clima y la biodiversidad de una región.
La flora de una región incluye el conjunto de plantas nativas, su distribución, períodos de floración y abundancia. Estudia las especies vegetales propias de una región geográfica o periodo geológico. Algunas plantas nativas de Tacna son la siempreviva, la pucaspaya, el molle, el maíz, la tara y la queñua.
El documento describe la pérdida acelerada de biodiversidad a nivel mundial y en México. Explica que la biodiversidad se refiere a la variedad de vida en la Tierra a nivel genético, de especies y ecosistemas. También señala que México es considerado uno de los países megadiversos del mundo a pesar de su pequeño territorio, y que la biodiversidad es sumamente importante para la humanidad porque proporciona servicios ambientales esenciales como alimentos, medicinas y regulación del clima.
Este documento presenta una sesión de aprendizaje sobre las plantas impartida por Yanet Serrano Puncca para estudiantes de segundo grado. Explica que las plantas son seres vivos que nacen, crecen, se reproducen y mueren, y describe las principales partes de una planta incluyendo la raíz, tallo, hojas, flores y frutos. Detalla las funciones de la raíz y el tallo, y explica que las hojas producen alimento y las flores fabrican semillas.
Este documento presenta los resultados de un estudio sobre las especies de flora en el Bosque de Piñones en Loíza, Puerto Rico. Se tomaron muestras de plantas y se clasificaron como endémicas, nativas u exóticas. También se midieron parámetros físicos como la temperatura, humedad y pH. Se descubrió un manantial que podría indicar la ruta subterránea del agua dulce. El documento concluye que este descubrimiento muestra la complejidad oculta de la naturaleza y la importancia
El documento describe los diferentes tipos de problemas aditivos de enunciado verbal que se abordan en el tercer ciclo de educación primaria. Estos incluyen problemas de combinación, cambio, comparación e igualación. Para cada tipo se explica la estructura del problema, los datos conocidos y lo que se pregunta. El objetivo es ayudar a los estudiantes a identificar y formular este tipo de problemas matemáticos.
El documento describe los principales ecosistemas terrestres y acuáticos. Entre los ecosistemas terrestres se encuentran los biomas como desiertos, estepas, praderas, sabanas, bosques y tundras. Los ecosistemas acuáticos incluyen marinos y de agua dulce como ríos, lagos y estanques. Se describen dos ecosistemas terrestres comunes en España: el bosque mediterráneo con encinas y alcornoques, y el bosque templado caducifolio con hayas y robles
La deforestación es causada principalmente por la acción humana para obtener madera, tierras de cultivo y pastizales. El crecimiento de la población y la demanda resultante de recursos forestales impulsan la tala y quema de bosques. La deforestación a gran escala puede afectar el clima y la biodiversidad de una región.
La flora de una región incluye el conjunto de plantas nativas, su distribución, períodos de floración y abundancia. Estudia las especies vegetales propias de una región geográfica o periodo geológico. Algunas plantas nativas de Tacna son la siempreviva, la pucaspaya, el molle, el maíz, la tara y la queñua.
El documento describe la pérdida acelerada de biodiversidad a nivel mundial y en México. Explica que la biodiversidad se refiere a la variedad de vida en la Tierra a nivel genético, de especies y ecosistemas. También señala que México es considerado uno de los países megadiversos del mundo a pesar de su pequeño territorio, y que la biodiversidad es sumamente importante para la humanidad porque proporciona servicios ambientales esenciales como alimentos, medicinas y regulación del clima.
Este documento presenta la sesión de aprendizaje No. del tercer ciclo de la Institución Educativa N° 88049 Cascajal Bajo. El propósito de la sesión es que los estudiantes observen y lean una situación problemática sobre el cuidado de los animales y planteen hipótesis. Los estudiantes indagarán sobre los animales de su localidad que están en peligro de extinción y propondrán alternativas para cuidarlos. La sesión incluye actividades como leer sobre animales en peligro, proponer
La selva peruana alberga una gran diversidad de danzas, animales y plantas. Contiene más del 20% del oxígeno mundial y el 25% de los medicamentos se derivan de esta región, que incluye los departamentos de Loreto, Amazonas, San Martín, Ucayali y Madre de Dios. La selva peruana se divide en la selva alta y baja y las tribus nativas celebran fiestas como la de San Juan con platos típicos como juanes de gallina y trucha frita.
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre los sentidos. La sesión se divide en tres partes: inicio, desarrollo y cierre. En el desarrollo, los estudiantes trabajan en grupos para identificar y describir los cinco sentidos a través de imágenes, lecturas y actividades. Luego analizan cómo cuidar cada sentido. Al final, cada grupo presenta sus conclusiones sobre la importancia de los sentidos y lo aprendido.
Este documento describe algunas costumbres y tradiciones de la costa peruana como la marinera, la Procesión del Señor de los Milagros, el festival de la Vendimia y la festividad del Señor de Luren. También menciona platos típicos como el ceviche, la papa a la huancaína y el arroz con pollo. Además, resalta la flora costera compuesta por granadales, lomas tilandsiales y cactáceas, y la fauna marina que incluye peces, mamí
Este documento presenta varias plantas medicinales, incluyendo la lechuga, el lino, el llantén mayor, el lúpulo, el mastranzo, el mango, el muérdago, el noni, el orégano y la ruda, describiendo brevemente sus orígenes, usos y características.
Este documento describe la flora de la región de Tacna, Perú. Presenta información sobre varias plantas nativas como la siempre viva, la pucaspaya, el molle, el maíz, la tara, la queñua, el ichu y la yareta. Cada planta se describe brevemente, incluyendo detalles sobre su apariencia, altura, uso y hábitat. El documento provee una visión general de la biodiversidad vegetal de la región de Tacna.
Este documento resume los recursos naturales y la arquitectura ecológica en la región de Tacna, Perú. Detalla los recursos no renovables como el cobre, sal y plomo, y los recursos energéticos como las centrales hidroeléctricas Aricota 1 y 2. También describe los recursos de agua, suelo, flora y vegetación en Tacna. Finalmente, presenta ejemplos de arquitectura ecológica como Earthship y el rascacielos eólico Bahrain World Trade Center, destacando sus característic
Sesiòn de aprendizaje de indagaciòn cientìfica 1º gradoMaría Julia Bravo
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre el hábitat y forma de vida del chanchito de tierra. Los estudiantes realizan observaciones del chanchito de tierra usando lupas y frascos, y formulan hipótesis sobre cómo sería si el chanchito estuviera encerrado en un frasco. Luego leen un texto para contrastar sus hallazgos y aprender más sobre las características y necesidades básicas del chanchito de tierra.
El documento presenta un cuadro comparativo de las regiones naturales y ecorregiones del Perú. Describe 11 ecorregiones del Perú según factores ecológicos como el clima, flora y fauna, y compara esta clasificación con la clasificación tradicional de regiones naturales según pisos altitudinales. Resalta que la clasificación por ecorregiones es más completa y rigurosa científicamente.
Las plantas son importantes para el planeta y la salud humana. Debemos proteger los bosques y árboles que producen oxígeno y han proporcionado curas para enfermedades. También debemos cuidar otras plantas que son parte integral de los ecosistemas naturales.
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre ecosistemas en un cuarto grado. La sesión comenzó con una dinámica para motivar a los estudiantes y luego se recuperaron saberes previos sobre ecosistemas mediante preguntas. Los estudiantes aprendieron que existen diferentes clases de ecosistemas y trabajaron en grupos para identificarlos. Finalmente, crearon diapositivas en PowerPoint para consolidar lo aprendido sobre qué es un ecosistema y sus elementos.
La leyenda cuenta que el dios Inti envió a su hijo Manco Cápac y su hermana Mama Ocllo a civilizar a los pueblos salvajes del Lago Titicaca. Manco Cápac enseñó normas sociales y religión mientras Mama Ocllo enseñó artesanías a las mujeres. Buscaron la "tierra prometida" donde una vara de oro se hundiera fácilmente. Al encontrar este valle en Cusco, fundaron la ciudad y el Imperio Inca, enseñando agricultura, pesca,
Las principales culturas preincaicas que existieron en el territorio peruano fueron: Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Wari, Tiahuanaco, Chimú, Huanca y Caral. Estas civilizaciones se desarrollaron entre los años 800 a.C. y 1460 d.C. y se caracterizaron por logros arquitectónicos, artísticos y tecnológicos como la cerámica, textilería, metalurgia y complejas formas de gobierno y organización social.
FICHA-MIERC-REL-REFLEXIONAMOS CON LA PARÁBOLA EL SEMBRADOR.docxgianinacustodio
La parábola del sembrador describe cómo la semilla de la palabra de Dios puede caer en diferentes tipos de terreno representando el corazón humano. La semilla que cae junto al camino es comida por las aves, la que cae en terreno pedregoso brota pero se marchita por falta de raíz, y la que cae entre espinos es ahogada. Solo la semilla que cae en buena tierra da fruto. El documento analiza el significado de esta parábola y guía la reflexión sobre los diferentes tipos de corazón y la pro
El documento describe los procesos involucrados en diferentes áreas de aprendizaje como comunicación, matemática, ciencias y ámbitos personales y sociales. Incluye etapas como planificación, comprensión, representación, indagación, análisis y evaluación. También menciona procesos pedagógicos transversales como la motivación, la problematización y la gestión del aprendizaje.
Un recurso natural es un bien o servicio proporcionado por la naturaleza sin alteraciones humanas. Los recursos naturales son valiosos para las sociedades humanas porque contribuyen directa o indirectamente a su bienestar y desarrollo a través de materias primas, minerales, alimentos y servicios.
Este documento presenta información sobre la mitología maya. Brevemente describe tres intentos de creación del ser humano, primero de barro, luego de madera y finalmente exitosamente de maíz. También menciona algunos de los dioses creadores principales como Huracán, Tepeu y Kukulkán, así como aspectos de la concepción maya de la muerte y el inframundo.
1. El documento describe la cosmovisión andina y la religión más antigua de la humanidad. Se menciona el descubrimiento de Göbekli Tepe en Turquía, un santuario religioso datado entre 12.000-8.000 A.C. que es el más antiguo encontrado. 2. También habla sobre la aparición de los chamanes como figuras religiosas en las primeras comunidades humanas y su papel en la evolución de las creencias sobrenaturales hacia las primeras religiones. 3. Finalmente, compara la cosmovisión
Este documento presenta la sesión de aprendizaje No. del tercer ciclo de la Institución Educativa N° 88049 Cascajal Bajo. El propósito de la sesión es que los estudiantes observen y lean una situación problemática sobre el cuidado de los animales y planteen hipótesis. Los estudiantes indagarán sobre los animales de su localidad que están en peligro de extinción y propondrán alternativas para cuidarlos. La sesión incluye actividades como leer sobre animales en peligro, proponer
La selva peruana alberga una gran diversidad de danzas, animales y plantas. Contiene más del 20% del oxígeno mundial y el 25% de los medicamentos se derivan de esta región, que incluye los departamentos de Loreto, Amazonas, San Martín, Ucayali y Madre de Dios. La selva peruana se divide en la selva alta y baja y las tribus nativas celebran fiestas como la de San Juan con platos típicos como juanes de gallina y trucha frita.
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre los sentidos. La sesión se divide en tres partes: inicio, desarrollo y cierre. En el desarrollo, los estudiantes trabajan en grupos para identificar y describir los cinco sentidos a través de imágenes, lecturas y actividades. Luego analizan cómo cuidar cada sentido. Al final, cada grupo presenta sus conclusiones sobre la importancia de los sentidos y lo aprendido.
Este documento describe algunas costumbres y tradiciones de la costa peruana como la marinera, la Procesión del Señor de los Milagros, el festival de la Vendimia y la festividad del Señor de Luren. También menciona platos típicos como el ceviche, la papa a la huancaína y el arroz con pollo. Además, resalta la flora costera compuesta por granadales, lomas tilandsiales y cactáceas, y la fauna marina que incluye peces, mamí
Este documento presenta varias plantas medicinales, incluyendo la lechuga, el lino, el llantén mayor, el lúpulo, el mastranzo, el mango, el muérdago, el noni, el orégano y la ruda, describiendo brevemente sus orígenes, usos y características.
Este documento describe la flora de la región de Tacna, Perú. Presenta información sobre varias plantas nativas como la siempre viva, la pucaspaya, el molle, el maíz, la tara, la queñua, el ichu y la yareta. Cada planta se describe brevemente, incluyendo detalles sobre su apariencia, altura, uso y hábitat. El documento provee una visión general de la biodiversidad vegetal de la región de Tacna.
Este documento resume los recursos naturales y la arquitectura ecológica en la región de Tacna, Perú. Detalla los recursos no renovables como el cobre, sal y plomo, y los recursos energéticos como las centrales hidroeléctricas Aricota 1 y 2. También describe los recursos de agua, suelo, flora y vegetación en Tacna. Finalmente, presenta ejemplos de arquitectura ecológica como Earthship y el rascacielos eólico Bahrain World Trade Center, destacando sus característic
Sesiòn de aprendizaje de indagaciòn cientìfica 1º gradoMaría Julia Bravo
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre el hábitat y forma de vida del chanchito de tierra. Los estudiantes realizan observaciones del chanchito de tierra usando lupas y frascos, y formulan hipótesis sobre cómo sería si el chanchito estuviera encerrado en un frasco. Luego leen un texto para contrastar sus hallazgos y aprender más sobre las características y necesidades básicas del chanchito de tierra.
El documento presenta un cuadro comparativo de las regiones naturales y ecorregiones del Perú. Describe 11 ecorregiones del Perú según factores ecológicos como el clima, flora y fauna, y compara esta clasificación con la clasificación tradicional de regiones naturales según pisos altitudinales. Resalta que la clasificación por ecorregiones es más completa y rigurosa científicamente.
Las plantas son importantes para el planeta y la salud humana. Debemos proteger los bosques y árboles que producen oxígeno y han proporcionado curas para enfermedades. También debemos cuidar otras plantas que son parte integral de los ecosistemas naturales.
Este documento describe una sesión de aprendizaje sobre ecosistemas en un cuarto grado. La sesión comenzó con una dinámica para motivar a los estudiantes y luego se recuperaron saberes previos sobre ecosistemas mediante preguntas. Los estudiantes aprendieron que existen diferentes clases de ecosistemas y trabajaron en grupos para identificarlos. Finalmente, crearon diapositivas en PowerPoint para consolidar lo aprendido sobre qué es un ecosistema y sus elementos.
La leyenda cuenta que el dios Inti envió a su hijo Manco Cápac y su hermana Mama Ocllo a civilizar a los pueblos salvajes del Lago Titicaca. Manco Cápac enseñó normas sociales y religión mientras Mama Ocllo enseñó artesanías a las mujeres. Buscaron la "tierra prometida" donde una vara de oro se hundiera fácilmente. Al encontrar este valle en Cusco, fundaron la ciudad y el Imperio Inca, enseñando agricultura, pesca,
Las principales culturas preincaicas que existieron en el territorio peruano fueron: Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Wari, Tiahuanaco, Chimú, Huanca y Caral. Estas civilizaciones se desarrollaron entre los años 800 a.C. y 1460 d.C. y se caracterizaron por logros arquitectónicos, artísticos y tecnológicos como la cerámica, textilería, metalurgia y complejas formas de gobierno y organización social.
FICHA-MIERC-REL-REFLEXIONAMOS CON LA PARÁBOLA EL SEMBRADOR.docxgianinacustodio
La parábola del sembrador describe cómo la semilla de la palabra de Dios puede caer en diferentes tipos de terreno representando el corazón humano. La semilla que cae junto al camino es comida por las aves, la que cae en terreno pedregoso brota pero se marchita por falta de raíz, y la que cae entre espinos es ahogada. Solo la semilla que cae en buena tierra da fruto. El documento analiza el significado de esta parábola y guía la reflexión sobre los diferentes tipos de corazón y la pro
El documento describe los procesos involucrados en diferentes áreas de aprendizaje como comunicación, matemática, ciencias y ámbitos personales y sociales. Incluye etapas como planificación, comprensión, representación, indagación, análisis y evaluación. También menciona procesos pedagógicos transversales como la motivación, la problematización y la gestión del aprendizaje.
Un recurso natural es un bien o servicio proporcionado por la naturaleza sin alteraciones humanas. Los recursos naturales son valiosos para las sociedades humanas porque contribuyen directa o indirectamente a su bienestar y desarrollo a través de materias primas, minerales, alimentos y servicios.
Este documento presenta información sobre la mitología maya. Brevemente describe tres intentos de creación del ser humano, primero de barro, luego de madera y finalmente exitosamente de maíz. También menciona algunos de los dioses creadores principales como Huracán, Tepeu y Kukulkán, así como aspectos de la concepción maya de la muerte y el inframundo.
1. El documento describe la cosmovisión andina y la religión más antigua de la humanidad. Se menciona el descubrimiento de Göbekli Tepe en Turquía, un santuario religioso datado entre 12.000-8.000 A.C. que es el más antiguo encontrado. 2. También habla sobre la aparición de los chamanes como figuras religiosas en las primeras comunidades humanas y su papel en la evolución de las creencias sobrenaturales hacia las primeras religiones. 3. Finalmente, compara la cosmovisión
La cosmovisión maya concibe el universo como integrado y animado, donde todo está vivo y se complementa. Consideran sagrado al maíz como base de la vida. Creían que el mundo fue creado y destruido varias veces antes de la actual, la cual fue creada por el dios del maíz colocando el Árbol Cósmico y estableciendo las direcciones.
Este documento resume las cosmogonías (creencias sobre el origen del universo) de varias culturas como los dogones, budistas, mayas, pueblo tsimane de Bolivia, y la etnia ma'betisek de Malasia. Describe que los dogones creen que el universo fue creado por una serpiente que se muerde la cola dentro de 13 mundos, mientras que los budistas no creen en un dios creador sino en el karma y la reencarnación. Los mayas creían que el universo estaba sustentado por un árbol sagrado
Este documento resume las cosmogonías (creencias sobre el origen del universo) de varias culturas como los dogones, budistas, mayas, pueblo tsimane de Bolivia, y la etnia ma'betisek de Malasia. Describe que los dogones creen que el universo fue creado por una serpiente que se muerde la cola dentro de 13 mundos, mientras que los budistas no creen en un dios creador sino en el karma y la reencarnación. Los mayas creían que el universo estaba sustentado por un árbol sagrado
Este documento resume la vida y obra de Leonidas Proaño, un sacerdote y obispo ecuatoriano nacido en 1910. Fue ordenado sacerdote en 1936 y nombrado obispo de Riobamba en 1954. Creó varias escuelas y centros para ayudar a las comunidades indígenas. En 1985 renunció al obispado y se dedicó a la pastoral indígena. Falleció en 1988 a los 78 años.
Este documento resume la vida y obra de Leonidas Proaño, un sacerdote y obispo ecuatoriano nacido en 1910. Fue ordenado sacerdote en 1936 y nombrado obispo de Riobamba en 1954. Creó varias escuelas y centros para ayudar a las comunidades indígenas. En 1985 renunció al obispado y se dedicó a la pastoral indígena. Falleció en 1988 a los 78 años.
1) Los documentos presentan información sobre mitos y religiones de diferentes pueblos indígenas de Centroamérica como los lencas, pech y mayas, así como sobre las principales religiones del mundo como el judaísmo, cristianismo, islam y budismo.
2) Los mitos indígenas describen el origen de plantas y animales, así como seres sobrenaturales y diferentes cosmologías.
3) Las principales religiones se describen por sus pilares, prácticas y creencias fundamentales como la oración, ayuno y profesión
Este documento presenta un resumen de los mitos y leyendas del pueblo yamana sobre el archipiélago de Cabo de Hornos en Chile. Describe que según la mitología yamana, el mundo fue creado por Vatauinehua, el Ser Supremo. Luego llegaron varias familias como los Yoáloj, quienes enseñaron a los primeros humanos cómo sobrevivir. Los hermanos Yoáloj inventaron cosas como hacer fuego y puntas de flecha. Finalmente, el hermano menor causó la primera muerte al hacer que
La cultura maya del norte se ubicó en la mitad norte de la península de Yucatán, en los estados de Yucatán, Campeche y Quintana Roo. El territorio tenía un clima seco y cálido, con suelo calcáreo y vegetación baja. No había ríos pero sí cenotes, que proveían agua subterránea. La sociedad maya estaba dividida en nobleza, mercaderes y gente común. La organización política concentraba el poder en la nobleza, encabezada por el halach uinic. La religión maya era
Los Mayas creían en un mundo dividido en tres niveles: el mundo superior de 13 cielos, el nivel medio donde vivían, y el inframundo de 9 niveles gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé. Creían que las almas de los muertos iban al inframundo Xibalbá, un mundo oscuro y peligroso gobernado por parejas de dioses que causaban enfermedades y muerte.
Los Mayas creían en un inframundo llamado Xibalbá regido por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé. Xibalbá consistía en nueve niveles de tormento que incluían casas oscuras, de frío, con tigres y murciélagos. Las almas de los difuntos se trasladaban a Xibalbá, el cual no era equivalente al infierno cristiano sino el destino natural de las almas después de la muerte.
Los Mayas creían en numerosos dioses y que el mundo estaba dividido en 13 cielos y 9 infiernos llamados Xibalbá. Xibalbá estaba regido por Hun Camé y Vucub Camé y era considerado el destino de las almas después de la muerte, no un lugar de castigo. Los Mayas realizaban varios ritos y sacrificios en honor a sus dioses.
El documento describe la cultura y creencias religiosas de los antiguos Mayas. Los Mayas creían en numerosos dioses y que cuando morían las almas iban al Xibalbá, su versión del inframundo. El Xibalbá estaba gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé y consistía en nueve niveles de tormento.
Los Hopis son un pueblo indígena que habita en tres mesetas al norte de Arizona. Según la tradición Hopi, han vivido a través de cuatro mundos distintos destruídos por el fuego, el hielo, el agua y próximamente por los cuatro elementos. Creen que están esperando la llegada del "verdadero hermano blanco" y que se avecina una nueva purificación que marcará el comienzo de un quinto mundo.
Este documento resume aspectos religiosos y culturales de los incas. Describe sus principales dioses como Inti, dios del sol; Wiracocha, dios creador; y Pachamama, diosa de la tierra. Explica también su economía basada en la agricultura y ganadería, su arquitectura rectangular de piedra, y el sistema de trabajo comunitario como la mita y el ayni.
Este documento presenta un extracto de un libro sobre Kundalini Yoga para la nueva Era de Acuario. Explica que este libro enseñará una religión práctica para desarrollar los sextos y séptimos sentidos y ver los misterios divinos. También contiene terribles secretos nunca antes publicados sobre cómo desarrollar poderes ocultos para comunicarse con ángeles. El libro pertenece a la Iglesia Gnóstica Cristiana Universal y enseña sobre los siete elementos, razas, centros de energía en el cuerpo
Similar a COSMOVICIÓN DE LOS KUKAMAS Y SHAWIS.pptx (20)
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Las castas fueron sin duda uno de los métodos de control de la sociedad novohispana y representaron un intento por limitar el poder de los criollos; sin embargo, fueron excedidas por la realidad. “De mestizo y de india; coyote”.
Enganchados nº1_Fanzine de verano de junio de 2024Miguel Ventayol
Número 1 del fanzine de creación Enganchados.
Escrito e ideado por Miguel G. Ventayol.
Poemas, textos breves, narrativa y crítica literaria.
He escrito el primer fanzine para este verano de 2024, con la intención de que tenga continuidad en el tiempo.
Con una serie de poemas surgidos de diversas plantillas de CANVA, porque me pareció divertido trabajar sobre esas imágenes; así como poemas y algunos textos.
Algunos de ellos de experiencias personales, otros inventados.
Recuerdos de discos como el de Supersubmarina, Eels o Los Planetas
ÍNDICE
copiar. página 4
una cala frente al mar. página 5
una plaza en verano. página 6
tierra. página 7
échate unas risas, primo. página 8
palabras son solo palabras, a fin de cuentas. página 9
gírate. página 10
enganchados. páginas 11-13
luis, celine y la chica de ojos Bowie. páginas 14-15
crítica literaria. páginas 16-18
párate y mira. página 19
aniversario de super 8. página 20-22
échate unas risas, primo 2. página 23
FIN. página 24
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
clasificacioN DES SUELOS SLGHASDVONCAS{LGMVADLVM ADFVGADFG
COSMOVICIÓN DE LOS KUKAMAS Y SHAWIS.pptx
1. INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
PEDAGÓGICO PÚBLICO “MONSEÑOR
ELÍAS OLÁZAR”
TEMA : Cosmovisiones de los Kukama Kukamiria
y los Shawis
CURSO : Ciencia y Epistemología
ESTUDIANTE : Billy Brandon Carrión Ramírez
Dionicio Acosta Altamirano (No trabajó)
Orfith Mozombite Ríos (No trabajó)
Leyvi Fiorella Tuesta Sánchez (No trabajó)
Roni Paolo Flores Tangoa (No trabajó)
DOCENTE : Cristian Alexander Sevilla Díaz
ESPEICALIDAD Y CICLO : Comunicación II
“Año del Fortalecimiento de la Soberanía
Nacional ”
2. INTRODUCCIÓ
N
El presente trabajo contiene información relevante con respecto a la
cosmovisión del pueblo Kukama Kukamiria y Shawi. Lo que se busca con
esta investigación es el conocer un poco más acerca de la cultura de
estos pueblos, que si bien es cierto, son representativos y característicos
de la Amazonía peruana.
Se tiene como objetivo dar a conocer la perspectiva que tienen los
pueblos ya mencionados con respecto al mundo en el cual vivimos.
Considerando que como futuros profesionales nos desenvolveremos en
el rubro de la educación y con la información ya atribuida pondremos
énfasis en motivar a las futuras generaciones a preservar su cultura
originaria.
3. PUEBLO KUKAMA KUKAMIRIA
GENERALIDADES
El Kukama-Kukamiria perteneciente a la familia
lingüística Tupi-guaraní, se encuentra ubicado en la
Región Loreto (distritos: Lagunas, Santa Cruz, Nauta,
etc.) y la Región de Ucayali (distritos: Coronel Portillo,
Iparía, etc.). El grupo más numeroso se encuentra entre
los ríos Huallaga, Marañón, Bajo y Alto Ucayali…
La pesca, agricultura y recolección de frutos silvestres
son las actividades productivas que garantizan el
sustento de esta población.
4. COSMOVISIÓN KUKAMA-KUKAMIRIA
• Según los kukama-kukamiria, el mundo empieza al nacer Kémarin, el primer
hombre kukama, hijo de una gran mujer boa y de Kémari, el dios kukama.
(una paloma que se convirtió en ángel)
• Según los mismos pobladores, la costumbre de las personas del pueblo era
ser hechiceros, la brujería era considerada costumbre Kukama
• Consideran real la existencia del llana puma, tigre negro capaz de comer
humanos, aunque solamente por la noches.
• Se guían de las fases de la luna en la realización de las actividades, en
especial de la agricultura: siembra y cosecha.
• Los primeros tsumi, chamanes ayahuasqueros, conocen por medio de sus
visiones que hay cinco espacios o soles, lo llaman así porque el sol atraviesa
todo. Estos son los 5 espacios en el que se divide el mundo para los Kukama-
Kukamiria.
5. 1.- Wepe Kuarachi (primer sol)
Debajo del agua viven los kurara con sus gorras que son rayas (pez grande de la selva) y sus casas de
pura tierra. También un inmenso maiwatsu (boa) que bota burbujas al mundo de los peces, si este se
sale de la cocha, genera grandes remolinos.
2.- Wepe Mukuika (segundo sol)
Viven los peces, lagartos, bufeos (delfín de río), el paiche y las boas pequeñas. La dueña del agua es la
Ipira Mama, ella decide si crece o merma el agua.
3.- Mutsapirka (tercer sol)
Vive el pueblo kokama con sus plantas, animales, seres naturales, curanderos, y la gente que ha
muerto. Si se quiere ir a pescar, sembrar, o cazar, se les pide a los dueños o espíritus que viven en el
monte, en el agua, en la tierra, en el árbol y en cada lugar.
4.- Irakua (cuarto sol)
Viven las almas y se relacionan con el médico ayahuasquero. En las casa que se encuentras con flores,
estrellas, pajaros sobre la cumbrera, viven las almas de los muertos buenos. Los muertos malos son
quemados y sus cenizas forman las nubes del cielo.
5.- Pichka (quinto sol)
Vive Dios y también está Kémari, el dios kukama. Debajo de ellos se encuentran los cerros y elevando
en medio de eso vive el cóndor mama, el jefe de todas las aves de la tierra.
6.
7. PUEBLO SHAWI
GENERALIDADES
El pueblo Shawi es también conocido como
chayahuita; esto porque según relatos, los hombres y
mujeres se formaron a partir del maní crudo o
chawa-huita. Su lengua es perteneciente a la familia
lingüística Cahuapana.
La historia de este pueblo se relaciona con la de los
pueblos shiwilu y muniche porque estos pueblos se
asentaron en las mismas misiones evangelizadoras y
fueron afectados por numerosas epidemias.
8. COSMOVISIÓN SHAWI
• Para la etnia shawi, el mundo es ovalado, como un panal de avispa cubierta
por una capa azulada hecho por tierra, dentro de la cual se mueven se
mueven y se trasladan la luna, el sol, las estrellas y el viento.
• Los shawis consideran que el lugar donde inicialmente vivimos era todo agua
sujeta por el cielo. El Kumpanama, uno de los eres poderosos que vinieron
así, del aire, tuvo que acarrear tierra de un lugar desconocido, hasta llenar
todo lo habitable. Él enseño a los hombres a pescar y a elaborar canoas,
cuando se presentaba ante ellos, se parecía a un pájaro carpintero: con
sombrero rojo, casaca negra y corbata de plumas blancas.
• Mashi, otro serpoderoso, enseñó a los hombres a hacer la chacra, cultivar,
cazar, etc. Vino acompañado de una mujer quien enseño a las mujeres a hilar
algodón, tejer, etc.
• Los antepasados Shawis tomaron nesetu ka’pi, hierba para tener visiones y
vieron como el mundo colgado, como un panal de avispas formado por 7
espacios que comienza desde debajo de la tierra.
9. 1.- Ahkupuru’te (espacio de abajo)
Allí existe un jefe poderoso, wa’an, del espacio llamado Ukua. Este ser con una mano sostiene los
espacios por eso no se caen. Cambia de mano conforme se canse, al realizarse esta acción, se generan
los temblores en la tierra. También viven seres humano y animales pero, estos no comen ni deben, no
tienen ano. Algunos brujos adquieren poder y esconden en ese lugar las almas.
2.- Espacio de agua
Habita la sirena, llamada madre del agua (ii’a’sin), existen también otros seres de la naturaleza como la
madre de las pozas, de los aguajales, de las cochas. Los brujos pueden visitar a esos seres y al morir,
pueden ir a ese espacio.
3.- Nu’paru’te’ (espacio de tierra)
Aquí existe un ser llamado nu’pa’a’shin “madre de la tierra” es quien predomina en la tierra. Adicional a
este ser, también se encuentran otras madres, como las del árbol, de la piedra, o de los cerros. Todos
estos están bajo el mando de la madre tierra. Para vivir bien, se tienen que relacionar con estos seres,
para que al morir, el alma se convierte en uno de estos seres y nuestro espíritu irá a alguno de los 7
espacios. Caso contrario, el alama se queda en el espacio de tierra
10. 4.- Niiru’te’ (espacio de aire)
Aquí vive la madre del aire, nii’a’sin. Comienza desde la tierra hasta más arriba de la altura de los
árboles. En este espacio hay diferentes espíritus que vuelan, como el del árbol, de la tierra, del monte,
de las personas muertas y también de las personas vivas. Si adquirimos el poder de estos espíritus,
podremos dialogar directamente con ellos.
5.- Iwan, u’nanu’te’ (espacio de viento y lluvia)
En este espacio viven 2 madres de la naturales. Iwan a ‘sin, madre del viento, con vestido de mantón
largo de color blanco, ella es la que lleva al huracán. Y la otra es u’nan a’shin, madre de la lluvia, de
vestido parecido al huracán, pero su manta es de color negro, es barrigón porque lleva bastante agua
dentro.
6.- Chimirin, nanpirin’te (espacio de muerte y vida)
Allí viven dos madres de la naturaleza; uno llamado wira, Viejo Trueno, cubierto de aceros. Le dicen
madre de la muerte, hace sufrir a las personas haciéndolas hervir en una olla de arcilla de agua
caliente por su mala conducta. Con respecto al wa’an de la vida, ni los viejos más antiguos, aunque
hayan tomado “hierba para tener visiones” no pueden ver ni encontrar a la madre de la vida. Hasta
ahora, es un desconocimiento
11. 7.- Pi’i, yuki, tayuraru’te (espacio de astros)
En este espacio viven personas shawi que antes vivían en el espacio de la tierra como:
Sol, Luna, Estrellas, por otro lado, también hay un oso hormiguero y el yana puma.
12.
13. CONCLUSIÓN
Mediante la información obtenida y expuesta, puedo concluir
que cada pueblo tiene su propia cultura, costumbres, creencias
que merecen ser transmitidas de generación en generación.
El pueblo Kukama Kukamiria y Shawi conservan en su cultura
múltiples creencias dignas de aprender y comprender ya que de
esta manera tenemos la posibilidad de adquirir mayor
conocimiento a nivel cultural.