Trabajo

1. TaLLeReS
TALLER - 2
CONSULTA COMPLEMENTARIA SOBRE LA CULTURA INCA
DIOSESY ASPECTOSRELIGIOSOS
RELIGIÓN:
1. Politeísta:Creíanyadoraban a variosdiosesodeidades.
2. Panteísta: Tuvieroncomodiosesaseresdel mundonatural,ríos,lagunas,lluvia,etc. Teníanla creencia
de que todo esdivino.Si Diosyel universosonlamismacosa, entoncesnohabía diferencia entre Diosy
el mundo.
3. Heliolatra: Sucreenciagirabaen tornoa unacreenciaprincipal representadaporel sol,poresoera el
símbolomás adoradoen el imperio.
 Diosesprincipales:
1. Dios Inti o Sol:Inti erael diosSol ademásera el patrono del imperio.Nose conoce suorigen,se cree que
Inti era el hijode Viracocha(ApuKonTiti Wiracocha) dioscreadorde la civilización.
El sol esun factor importante de lavida,puestoque ofrece caloryluz,por esoel DiosInti es también
conocidocomoel dador de la vida.Fue adoradopor la mayoría de agricultoresque confiabanenel sol
para recibirbuenascosechas.
2. Dios Wiracocha o Viracocha (ApuKon Titi Wiracocha): Es el Dios creadorInca. Era consideradocomoel
señor,maestrodel mundo.Viracochafue creadoporél mismo,hermafrodita,diosinmortal cuyoculto
fue introducidodurante laexpansiónde Wari-Tihuanaco,esel diossupremo,creadordel universoytodo
loque contiene:latierra,el sol,hombres,plantas, adoptandodiferentesformas,yse creía que estabaen
todaspartes.
El diosWiracochao Viracochafue unade las deidadesmásimportantesyconsideradocomoel creador
de todas lascosas, o lasustanciade laque se creantodas lascosas, e íntimamente relacionadoconel
mar. Viracochacreó el universo,sol,lalunaylasestrellas,el tiempoylacivilizaciónmisma.
3. La Pachamama ( Mundo,cosmos, ”Madre Tierra"):Diosa alabadapor losindígenas de losAndes.
Pachamama traduce "Madre Tierra",la Pachamamay el Inti sonlas deidadesmásbenevolentesy
adoradasen el Imperiodel Tahuantinsuyo.EnlamitologíaInca,lamama Pacha o Pachamamaesuna
diosade la fertilidadque permitelasiembraylacosecha.Despuésde laconquista,suimagenfue
cambiadapor la de la VirgenMaría. La Pachamama teníafama de buenamadre,espor esoque las
personasgeneralmentebrindabanensuhonorantesde cada reuniónofiesta,enalgunasregiones
andinasderramanunapequeñacantidadde chichaenla tierra,antesde beberel resto.Este ritual se
llama"challa"o tributoa la madre Tierray se hace de forma casi cotidianaenlosandessudamericanos.
La Pachamamatiene undía de culto especial llamado"Martesde challa"donde lascampesinosentierran
alimentos,ofrendasyquemanincienso.El ritual central alaPachamamaes lachallao de Pagoa laTierra.
Se llevaa cabo durante todoel mesde agosto,y en muchoslugarestambiénel primerviernesde cada
mes.Otras ceremoniasse llevanacabo enocasionesespeciales,comoal partirde un viaje oal pasar por
una Apacheta.El ritual más importante eslachallaco,enque se alimentayda de bebera la tierra,en
señal de agredecimiento.

2.  DiosesSecundarios:
1. Dios Pachacamac (Quechua,"Creador y soberano del Mundo",tambiénPacha Kamaq): Era la deidad
adorada enla ciudadde Pachacamac y considerado"DiosCreador"enlasculturasChancay,Lima,Wari y
era veneradoenlacosta central del Imperioinca.Este dioscosteñotieneunparecidoal diosviracochaya
que losdos se lesatribuye el origendel mundo. Tambiénse le conoce comoel diosde losterremotos.
2. La Luna ("Quillao Mama Killa"):Era la diosade la Luna, tambiénhermanayesposadel DiosInti e Hijadel
DiosViracocha.LaMama QuillaengendroaManco Cápac y Mama Ocllo,losfundadoresmíticosde la
culturaInca. Mama Quillaeraladiosadel matrimonioydel ciclomenstrual,yeraconsideradauna
protectorade las mujeres.
3. La Mama Kocha (Mama Cocha) : Era ladiosadel mar, de las aguasy de laslagunas,protectorade los
marinerosypescadores.
4. Las Estrellas(Diosa Coyllur):Compañeraincansableenel espaciojuntoalaLuna (Mama Killa).Se teníala
creenciade que lasestrellasrepresentabanalosanimalesyavesde laTierra enel cielo.
5. El Rayo (DiosIllapa): Consideradocomoel señordel fuego,tambiénrecibióel nombre de "Libiac",su
coléricafigurase identificabaconunguerrero que producía fuego,luzyruidoal agitarsu arma; este
guerreroteníaen laotra mano una porra y con ellaordenaballoverygranizar,dandoorigenmitológicoa
losgrandesríos. Se le venero,principalmente enlaregióndel Collao(Kollao) yenel Cuscoteníaun
templo.
6. Mama Zara (Diosadel Maízy de los alimentos):EnLa mitologíaIncala MamaZara o Zaramama erala
diosadel maíz y de losalimentos.
7. Dios Pariacaca: Señorde las lluviasyde lafertilidad,tambiénseñorde lospastizalesnaturales,de los
frutossilvestresyde losanimalessalvajes.Principal deidadprehispánicade laactual provinciade
Huarochirí.
8. Dios Supay (Dios Zupay):Es undemoniode lamitologíaInca.Supayera a la vezel diosde la Muerte y el
señordel inframundo. Supayfue lapersonificaciónde todalamaldad.Del mismomodo,luegode la
conquistade Américalafigurade Satanás fue identificadaconSupay,ya que ocasionabaterribles
castigospara las almaspecadoras.
ARQUITECTURA Y ECONOMÍA
ECONOMÍA
Estaba basadaen el cultivode latierra,con locual asegurabanel alimento.Laproduccióneramuyvariada,pero
principalmente el maízyla papa.Los incas aplicarondiferentestécnicasagrícolasque mejoraron el rendimiento
de loscultivos;enlazona árida de la costa usaronel guano(excrementode avesmarinas) comofertilizantede las
tierrasy construyeroncanalesde riego;enel interior,sobre lasladerasde lassierras,cultivabanenterrazas.
Además,el dominiode pueblosque habitabandiferenteszonaslespermitióobtener,mediante el pagode
tributos,productosque nohabía ensu propiohábitat.
Usaban azadas y fertilizantes(estiércol de animal enlastierrasaltasypescadodescompuesto,o guano,enlas
zonascosteras).Tambiénrealizaron irrigaciónartificial pormediode canales,acueductosybalsasyel cultivoen
terrazaspara aprovecharhastael máximolastierrasde las altasladerasandinas.Losincasno sólocultivaronlos
terrenosplanososemi inclinados,usaronunsistemaingeniosoparacultivarlasladerasde loscerros,estatécnica
consistíaenformar terrazas,denominadas“andenes”,que rellenabancontierravegetal que eracontenidacon
murosde piedra.

3. La ganaderíaInca, aunque noera tan importante comolaagricultura,eraun elementobásicoenlaeconomíadel
imperio.Lallamase aprovechabaporsu lana y comoanimal de carga (nosoportabamás de 50 Kg de peso,pero
resiste perfectamente lasalturasandinas);lasvicuñasyalpacaseranapreciadasporsu finísimalana,conlas que
se tejían lasmás bellastelasdestinadasal Incaya su séquito.Losrebaños,comolatierra,eranpropiedadesdel
estadoy estabandivididosentrescategorías:del estado,de sacerdotesypueblo.Cadacomunidadposeíaun
ciertonúmerode animales,perteneciente acadacategoría, que debíacuidar y atenderycuyosproductosdebía
entregaral estadoen sutotalidad;de laparte correspondiente al pueblo,lostejedoresrealizabanlosvestidos
que periódicamente eranentregadosaloscampesinos.
Sembraron,cosecharonyusaronel algodónpara la confecciónde suvestimenta.Enlastierrascorrespondientes
a la selvaalta,sembraronycosecharon la “hojasagrada”: la coca.
Pescabandiversasespeciesde pecesycazabanavessilvestres.Paramantenertal cantidadde tierrassembradas,
losincas desarrollaronungransentidode laingenieríahidráulica:muchosde loscanales de regadíade lasierra
aún hoy funcionanperfectamentee irriganlasnuevastierrasde cultivo.
 El Aylliu:
El aylluerala comunidadde campesinosunidosporvínculosfamiliares,que teníanantepasadosencomúny
habitabanunmismoterritorio.El Estadoentregabatierrasa cada comunidadparasu subsistencia.Anualmente,
un funcionariolocal asignabaparcelasacada familiasegúnel númerode suscomponentes.Peroloscampesinos
no eranpropietariosde lastierrasyestasparcelaserantrabajadas colectivamente portodoslosmiembrosde la
comunidad.El aylluocomunidadcampesinadebíaentregarfuertestributosenproductosyentrabajoal Estado
Inca y a loscuracas. Las familiasmásnumerosas,recibíanmayorcantidadde tierras.El propietariode lastierras
enel tahuantinsuyoerael estadoque estabarepresentadoporel inca,quienlasrepartíacon el finde que sean
trabajadas,cultivadasy retribuidas.
Las tierrasdel estadose dividíanen:
1. Tierras del pueblo:Estaban distribuidasporfamilia,eneste caso,nose teníaque dar nada como tributo
de su parcelao tierra.
2. Tierras del inca: Eran para la manutenciónde laclase social gobernante comoel inca,laspanacasreales,
funcionariosincasyel ejército.
3. Tierras del sol: Reservadasparalasautoridadesque se encargabandel cultoa losdioses.El tributo
recibidoeradestinadoalasofrendasyla manutenciónde laspersonasencargadasde losrituales,
especialmenteparalapreparaciónde lasbebidasycomidasque se convidabandurante lasfiestasque se
organizabanenhomenajesalasdeidades.
 El trabajo:
El trabajoen el imperioinca se resumíaenlasiguiente frase:el que notrabajanocome.El trabajoen el
tahuantinsuyotienelassiguientescaracterísticas:
1. Obligatoriedad:El trabajo era obligatorioparaloshabitantesdel ayllu,soloeraeximidode ellolas
personasconincapacidadesfísicas.
2. Equidad: Cada individuotrabajabadependiendode suscapacidadesfísicase intelectuales.
3. Alternabilidad:Consiste enque el tipode trabajovariaba,evitandoasíel cansancio,aburrimientootedio

4. que implicabarealizarlasmismaslabores.
El trabajorepresentólaprincipal actividaddel imperio incayse diode las siguientesformas:
1. La mita: Sistemade trabajoa favordel Estado Imperial del Tahuantinsuyo, enel que se movilizaban
multitudesde indígenasatrabajarpor turnos enlaboresde construcciónde caminos,puentes,fortalezas,
centrosadministrativos,templos,acueductos,explotaciónde minas,etc.Existíaunamitapara servicios
especialescomolaslaboresde carguerosdel SapaInca, músicos,chasquisydanzantes,losobligadosa
cumplirestalaboreran losadultoshombrescasados.
2. La Minca o minga: Era el trabajoque se realizabaenobrasa favordel aylluydel Sol (Inti),unaespecie de
trabajocomunal enforma gratuitay por turnos,era unaforma de beneficioparael Estado,donde
concurrían muchas familiasportandosuspropiasherramientas,comidasybebidas.Lasfamilias
participabanenlaconstrucciónde locales,canalesde riego.Cuandoel aylluconvocabaal trabajode la
minca,nadie se negaba,perolaspersonasque noasistían al trabajo eranexpulsadosdelaylluyperdían
su derechoa latierra.
3. El ayni: Era unsistemade trabajode reciprocidadfamiliarentre losmiembrosdel ayllu,destinadoa
trabajosagrícolas y a las construccionesde casas.El ayni consistía en lostrabajosque hacía un grupode
personasa miembrosde unafamilia,conlacondiciónque estacorrespondiera de igual formacuando
elloslanecesitaran,comodicen:"hoyporti,mañanapor mí” y enretribuciónse servíancomidasy
bebidasdurante losdíasque se realicenel trabajo.Estatradicióncontinúaenmuchascomunidades
campesinas,ayudándoseenlaslaboresde cocina,pastoreoyconstrucciónde viviendas.
ARQUITECTURA
Los sabiosconstructores incasque esculpieronenpiedrasusmayoresobrasde arte edificaroneternascreaciones
llenasde vidayprofundorespetoporel medioambiente que losrodeabay acogía.La arquitecturaIncaera un
recintode plantarectangular,construidoconroca o adobe,con elegantesmamposterías;variosde estosrecintos
dispuestosalrededorde unpatioy cercadospor un muro,definenlaunidadarquitectónicaIncamínima:la
cancha. Los asentamientosIncase caracterizaronademásporsu planortogonal.
 Características de la arquitectura Inca
El estiloincade dar formay volumenala piedraesúnico,sobre porlospatronesde composiciónutilizados
mezclandoel paisaje conarquitectura.
1. Solidez:Losmuros eranconstruidosconpiedrasdebidamente talladasypulidas,que uníanconadmirable
precisiónsinemplearningunaargamasaque lessirvieracomomezclaoelementode unión.Estasolidez
ha hechoque losconjuntosarquitectónicospermanezcaninalterablesal pasodel tiempo.Emplearonla
piedraengrandesbloquessinmuchanecesidadde utilizarargamasa.Las piedras,que erangigantes,eran
usadasde tal maneraque encajabauna con otra.
2. Sencillez:Losedificiosnollevabanmuchos adornosydecoracionesdemasiadocomplicadas,sololo
necesarioparamantenerloenpie.Susfigurasrepresentabanasusdioses;laspiedrasteníanforma
poligonal de variosladosyángulos.
3. Simetría:Losmurosy construccionesguardabanrelaciónconel conjunto.Losmuros teníanforma
trapezoidal (anchosenlabase ydelgadosenlaparte superior,esose debíaa que laspiedras
descansabandirectamentesobre el sueloyaque noemplearoncimientos.Laspuertastambiéneran
trapezoidales,noutilizabanventanas,perosi hornacinasonichosque loslabrabana losladosde las

5. entradasde losmonumento.Laspartesde susconstruccioneseranigualesapartirde sueje.En planta,la
simetríaesdifícil de apreciarya que losespaciosestánsuperpuestos,aunquesuelenconvergeren un
ápice o enalgunoscasos,en unasala principal.
 Tipos de Arquitectura en el Tahuantinsuyo
La ciudadelade MachuPicchues unejemplode laarquitecturaInca,otrossitiosimportantesincluyena
Sacsayhuamány Ollantaytambo.LosIncastambiéndesarrollaronunsistemade carreterasampliasque abarcala
mayor parte de la longitudoeste del continente americanoparaconectara suinmensoimperio"Caminosdel
Inca" (CapacÑam).
1. Arquitectura civil:Representadaporlasconstruccionesde lascasa enlas comunidadesoayllus,también
lasresidenciasde losgobernantes incasque mandabanaconstruirdurante su mandatoenel cusco.
2. Arquitectura militar:Construccionesespecializadasenladefensade losterritorios incas,servíancomo
refugioylugaresde contraataque comopor ejemplolafortalezamilitaroceremonialincaubicadados
kilómetrosal norte de laciudadde Cusco que se comenzóa construirdurante el gobiernode Pachacútec,
enel sigloXV;sinembargo,fue HuaynaCápac quienle dioel toque final enel sigloXV,tambiénla
fortalezade ollantaytamboysegúnvariosautoreslaciudadelafortificadade Machupicchu.
3. Arquitectura religiosa:Construccionesde templosdedicadasal cultoya la adoración de losdioses incas
como por ejemplo:
o El koricancha: Templodel sol.Fue unode losmásveneradosyrespetadostemplosde laciudad
del Cusco,el recintode oro,como era conocido,eraun lugarsagrado donde se rendíapleitesíaal
máximodiosinca:el Inti (Sol),porloque sólopodíanentrar enayunas,descalzosycon una carga
enla espaldaenseñal de humildad,segúnloindicabael sacerdote mayorWillaq Umu.
o Acllahuasis:Llamada laCasa de lasEscogidas,corresponde alosedificiosresidencialesde las
acllas,que eranlosgrupos de mujeresespecializadas enactividadesreligiosasyproductivasenel
imperioinca.
ORGANIZACIÓN SOCIALYMILITAR
ORGANIZACIÓNSOCIAL
La sociedadincaestababasadaenlas clases.Sinembargoesta organización noeracerrada puestoque individuos
de la clase popularpodíanascendera losestratossocialessuperioresdemostrandosushabilidadesguerreraso
intelectuales.
1. La realeza:El Inca, laCollay el Auqui (príncipe heredero).
2. La nobleza:Conformadaporla noblezade sangre,noblezade PrivilegioynoblezaAdvenedizadel imperio
inca.
3. El pueblo:Compuestoporloshatunrunas (hombre común),Mitimaes(colonizadores),Yanaconas
(sirvientesperpetuas) yPiñas(prisionerasde guerra)

6.  La realeza:Estabarepresentadaporel Inca,laCoyayel príncipe heredero(Auqui):
1. El Inca: Era el soberanodel tahuantinsuyo,llamadotambiénSapainca.Eraveneradoportenerunorigen
divino,supuestamente erael hijodel sol,manteníapoderespolíticosyreligiosos,eraunapersonaque
buscabael bienestarde sussúbditoserabondadosoperode igual manerasevero. Nadie podíamirarle de
frente,paraestarensupresenciahabía que arrodillarse conunapequeñacarga enla espaldaque significa
sumisiónal reyInca.El inca para distinguirse comohijodel sol usabadiversosdistintivos:
o El Llauto: Era un turbante conloscoloresque representaban acada unode los cuatro suyos. El
llautoerauno de losatuendosparticularesde losgobernantesincas.Erauna especie de turbante
con loscoloresdel Tahuantinsuyo,estabatejidoconlanade vicuña,una especie de trenzade
diferentescoloresque dabacincoaseisvueltasala cabezay sujetabasobre lafrente unafranja
de lana,llamadamascaipacha,que junto con lasplumasdel korekenke(Avesagradacuyosímbolo
llevabasobre lafrente) yel topayauri (Cetro) constituíanlosatuendosparticularesdelSapaInca.
o La mascaypacha: Borlao flecoque pendíade la frente del inca.Era el emblemade sujerarquía
Mascaipacha (palabracompuestaquechua:masccai,buscar;pacha,tiempoyespacio) esla
corona imperial del Tahuantinsuyo,el Imperio IncaLaBorla Imperial,porasí llamarla.
o Las plumasde korekenke:Eran plumasde un ave,que eranusadasporciertasindumentariasdel
Inca. Sirviócomoinsigniaparalosjerarcasdel Imperio Inca.Lasplumasdel corequenque erande
colornegro con blanco.El Inca las usabasujetasal llauto.La plumade estaave significaba
poderío.
o El topa yauri: Era unode los símbolosde poderque usabanlos Incas.Erauna vara o cetro de oro
enforma de hacha cuya hojaterminabaporun ladoen unpunzón,y por el otroen uncuchillo
similaraun tumi.Las autoridadesde menorrangousabantambiéndistintivosde este tipopero
hechosde otros metalescomoplata ocobre.
o El capacunku: Bellomantode vicuñaque llevabapuestosobre laespalda.
o El waman champi: Armaque tenía una puntaen formade estrella.
2. La Coya: Era laesposadel inca.“Colla”era el títulode noblezareservadoentre losantiguosincas,para
distinguiralaesposadel emperador(que podríasersuhermana),laseñorasoberanao a las
princesas.Eraasumidoporlosespañolescomounincestoreal yaque losincasteníanpor origen al sol y a
la luna(Que fueronhermanosyesposos)siendolosfundadoresdel imperio.
3. El Auqui:Esel título que poseíael príncipe herederode lamascaipachaenel Imperio Inca(El
Tahuantinsuyo).Comopríncipeheredero,ocupabael primerlugarde unaPanaca.
 La nobleza
La noblezase dividíaennoblezade sangre,noblezade privilegioynoblezaprovincial.
1. Noblezade sangre: Conformadapor losfamiliaresyparientesdelinca.A este grupose le encomendaban
todaslas altasfuncionesdel gobiernoenelámbitoreligiosoymilitar.Poseíanmuchosprivilegios.Las
personaspertenecientesaeste estratosocial teníanque estarpreparadosenel ámbitofísico,moral e
intelectual puesdebíandemostrarsuscapacidadesy virtudesparael ejerciciodel gobierno. Debidoa
estascondicionesyala preparación que reciban,llegaronaconstituirunaverdadera aristocracia.
2. Noblezade privilegio:Estabaconformadaporlospersonajes mássobresalientesdel puebloque

7. habíandestacadoenel desempeñode susfuncionesyque a criteriodel incayde susrepresentantesenel
imperio, eranascendidosanobles.Fueronmuchoslosque ascendieronaestanoblezacomoporejemplo
losamytas,destacadosensuslaboreseducativas,losadministradoresilustresque eranllamados
Quipucamayoc, guerrerosque demostraronsu valentíayarrojoen el campode batallay ganaron
territoriosparaelimperio inca.
3. Noblezaadvenedizao noblezade provincia: Los curacas eran losnoblesque gobernabanalos
campesinosorganizadosencomunidades(ayllus).Su instrucciónse realizabaenel Cuzco.Eranlos
responsablesde recibirlostributosde losayllus,que luegoentregabanal Estado inca.Esta nobleza
estabaconformadapor aquelloscuracassometidosal poder incaque juraronfidelidadysometimientoal
Sapa inca.
 El Puebloinca
Era laclase inferiorenestajerarquía,peronoporesola másdeprimidaylamás explotada. Loshatunrunasque
eranpertenecientesaestaclase conformabanlosayllus,Viviancómodamenteporel frutode su trabajoy los
principiosde reciprocidad implantadosenel imperio. Estaclase social estabaconformadade loshatunrunas,los
mitimaes,losyanaconasy lospiñas.
1. Los Hatun runas: Hatun runa era el hombre comúndelimperio incaperteneciente aunaylluconderechos
y obligacionesque se dedicabaalaslaboresde agricultura. Loshatun eranla base del imperio inca,de
ellosdependíanlosprincipios incasde reciprocidady redistribución.Se sabe que losincasexportaban
productosde un ayllupara llevarlosaotrosayllus necesitadospordesastresnaturales.Loshatunrunas
pertenecientesaunayllu teníanvínculos de sangre,económicos,religiosos,lingüísticos.
2. Los Mitimaeso Mitmacuna: Fuerongruposde familiasseparadasde suscomunidadesporel ImperioInca
y trasladadasde puebloslealesaconquistadosoviceversaparacumplirfuncioneseconómicas,sociales,
culturales,políticasymilitares.Ningunaotrapolíticaafectotantola demografíayconjuntosétnicos
andinoscomoéstade losmitimaes.Se llegaaafirmarque hasta una cuarta parte de lapoblacióndel
imperiofue reasentada(trasladadaparacolonizarregionesdeshabitadasoenseñaralosnaturalesla
culturaInca).La funciónpolíticayestratégicamáscomún de estosdesplazamientosfue lanecesidaddel
imperioincade dividiralaspoblacionesque suponíanunaamenazaalaselites incas,de esamanera
estosreasentamientosservíanparadebilitarel pesode unapoblaciónparala resistencia.
3. Yanaconas: Eran gruposde servidores domésticos que desempeñaban laboresenlacasa del incay de la
nobleza.Eranla servidumbre.Erael nombre que recibíanlossirvientesdel Incas.Teníanasu cargo el
cuidadodel ganadode losnobles,la pesca,y estabandedicadosaotrostrabajos,como laalfareríay la
construcción,ademásdel serviciodomésticode laclase alta.Huboyanaconas recompensadosporsus
serviciosal imperio,algunosllegaronasergeneralesincasporsushabilidadesmilitaresymuyapreciados
por el Inca. Estabanintegradosportodosaquellosindividuospertenecientesatribusvencidas,aquienes
se lesperdonó lavidacon la finalidadde convertirlosenelementos útilesal imperio,lacondición de
yanaconase transmitíade padre a hijoporesoel terminode sirvientesperpetuos.
ORGANIZACIÓNMILITAR
Los incasorganizaronun ejércitopoderosoconel finde asegurarsu supremacíaenel territorioandino,mantener
la paz,estar segurosante ataquesde enemigos yexpandirse territorialmente.El serviciomilitareraobligatorio.
La gran expansióndelImperiofue posiblegraciasala cuidadaorganizaciónde lafuerzamilitar.Todopobladordel
imperioincaentre 25 y 50 años teníala obligaciónde servirenel ejército,peroestabanexceptuadosdel servicio

8. militarlaspersonascondefectosfísicosque lesimpidanrealizartareasmilitares.Conlosincaslaguerra logróun
grado de desarrollotangrande que no fue igualadoporningúnotropueblode laAméricaprecolombina.Si bien
lasprimerasguerrastuvieronparalosincas motivoseconómicos;posteriormente,lascausasnorespondíana
otro propósitoque el deseodel Incade aumentarsuprestigio,puescadaemperadorincateníael deseode
sobrepasara losanteriores.
 Organización del ejércitoinca
1. El Chunca-Camayoc: Al mandode 10 hombres.
2. El Piccka-Chuncamayoc: Al mandode 50 hombres.
3. El Pachac-Camayoc: Al mandode la compañía,vendría siendoel Capitán.
4. El Huaranca-Camayoc: Al mandode 10 compañías.
5. El Hatun-Apu: Al mandode 5,000 hombres.
6. El inca: Jefaturasupremadel ejército.Podíadelegarlaenalgunode susgeneralesoparientescercanos.
7. Apusquipays:Jefesconmás altorango. Portabanel estandarte imperial llamadoel sunturpaucarque
conteníalos coloresdel arco iris.Paralelamente aeste ejército,se fue formandoungrupode militaresde
profesión,inclusoanivelesmediosybajosde latropa, reclutadosespecialmente entre ciertasetnias
vencidasyluegoincorporadasaestatarea.
La acciónmilitarse iniciabaconundesfile paraimpresionaral adversario.Lossoldadosmarchabancon sus
distintivos.El general ibaensuliterayllevabaensumanoel emblemade sumando.A lavistadel ejército
enemigo,se hacíael alarde.El general o el Inca, pasaba revistaasus tropas mientrasse hacíansonar
instrumentosmusicales.Luegoveníalaarengay,finalmente,se efectuabael ataque.
El poderdel ejércitoIncaresidióendoselementos:laintendenciayladisciplina.Parafacilitarel desplazamiento
de sus ejércitos,losincasconstruyeronunavastaredde caminos.La existenciade postasalo largode esos
caminos,servíapara el descansode lastropas encampaña y para el recambiode animalesyarmas.En cuanto a la
disciplina,eramuyrígida.Nose permitíaque un soldadoabandonase laformación,ni siquieradurante lamarcha
de aproximación.
El ejércitose dividíade dosformas:El permanente yel variable oporreclutamiento.Al primeropertenecíanlos
militaresde oficioylaaltaaristocraciaInca, quienesteníanlosmásaltosrangos.Estossoladosde élite,gozaban
de grandesprivilegios.El ejércitovariable,loconformabantodoslosIncasfísicamenteaptos,yaque estaban
obligadosaprestarel serviciomilitarolosguerreros de lasnacionesconquistadasparaaprovecharsus
conocimientosbélicos,enmuycontadasocasionesse usabanprisionerosparaestascampañas.Sudisciplina
militareramuyrígida, ya que para iniciarlaguerra se hacía undesfile ante el puebloque se pretendíaconquistar,
a modo de amedrentarlose impresionarlosydurante este desfile nose permitíaaningúnsoldadoporningún
motivoque abandonaralaformación.Las unidadesse acuartelabanencampamentosestablecidosenlastierras
estatalesyenloscampos abiertosdurante lascampañas.Estabaprohibidoenformaterminante acamparen
tierrasútiles,el saqueoyladestruccióninnecesariaera delitosseveramentecastigado.
Los soldadosque se distinguíanenlaluchademostrandosuvalentíarecibíanrecompensas.Lossoldados
comuneseranpremiadosconobjetosde metal,medallasovestidos.Laescalade losmandosse iba consiguiendo,
enbase a labravura, conocimiento,nobleza,fortalezafísicayel ejemplocombativoque el Jefe dabaasus
subordinados.Algunospuestosmilitarespodíanserobtenidosgraciasal méritopersonal enel cursode las
guerras,aunque losaltoscargos estabanreservadosaquienespertenecíanala noblezaInca.

9. Los alimentosestabanasegurados,puesalolargode la redcaminerahabía depósitosde provisiones,siempre a
punto;si debían desplazarse muylejosrecuasde llamas,eranlasencargadasde transportarlonecesario.
 Las Armas utilizadasen las campañas militaresde los Incas
Entre susarmas principalescontabanconhondas,mazascono sinpúas,“champi”(hachasde guerra) y
boleadoras,comosecundariasusabanel arcoy lalanza,sus armaduraseran unastúnicasde algodóngruesas,
corazas hechasde bronce y en algunoscasosde plata u oro,llevabanademásescudosde maderaen suespalday
otros redondosorectangularesenlamano,fabricabansusyelmosde maderaocaña. Contabancon unidadesde
flecheros,lancerosyhonderos.El emperadormismoacostumbrabadirigiral ejército,despuésde él,losrangosse
dividíanentre generalesyoficiales.
Los ejércitos incascontabancondos tiposde armas enprimerlugarlas armas ofensivasyluegolasarmas
defensivas
1. Armas ofensivasde losIncas
o Las hondas o huaraca: Servíanpara arrojar piedrasa distanciasregulares.Estaarmamato al
hermanode FranciscoPizarro.
o La boleadorao liwi:Cuerdaque terminabaentresramales,encadauna de las cualesse ataban
piedrasque al ser lanzadas,justamente conlacuerda,derribabanal enemigo.
o El arco y la flecha:Losmás comunes.
o La lanza: Terminabaenunapunta de metal y que convenientementehería omatabaal enemigo.
o La makanaoorra: Terminabaenpuntasenformasde estrella,hechaconmaterial de bronce ode
piedra.
o El hacha: Confeccionadaen piedrapulimentadaconmangode madera.
2. Armas defensivasIncas
o Los humachinas o cascos: Confeccionadosde maderaode metal que cubríanla cavidadcraneal.
o Los chalecos: Petosrellenosde algodónprotegíanel tórax.
o El escudoo rodela:Era de metal yusado por losgrandesjefes.Lossoldados usabanescudosde
cuero.