El documento discute la relación entre la fe, la razón y la sabiduría. Argumenta que la fe y la razón no son competitivas, sino que cada una tiene su propio espacio y se complementan. Mientras que Dios es el origen de todo y el único verdaderamente sabio, el hombre puede alcanzar la verdad a través de la razón iluminada por la fe.

1. CREDO UT INTELLEGAN.
<< La sabiduría toda lo sabe y lo entiende >>
La sagrada escritura nos presenta con sorprendente claridad el vínculo tan profundo que hay
entre los conocimientos de fe y el de la razón.
Pero el deseo de conocer es una característica común a todos los hombres tal que es verdad
que en el antiguo Israel el conocimiento del mundo y de sus fenómenos no se alcanzaba por el
camino de la abstracción, sin embargo, el mundo bíblico ha hecho desembocar en el gran mar
de la teoría del conocimiento su aportación original.
La fe no interviene para menospreciar la autonomía de la razón sino solo para hacer comprender
al hombre que el Dios de Israel se hace visible y actúa en estos acontecimientos. Así mismo,
conocer a fondo el mundo y los acontecimientos de la historia no es posible sin confesar al
mismo tiempo la fe en Dios que actúa en ellos.
El hombre con la luz de la razón sabe reconocer su camino, pero lo puede reconocer de forma
libre, sin obstáculos y hasta el final.
No hay motivo de competitividad entre la razón y la fe: una está dentro de la otra, y cada una
tiene su propio espacio de realización, por ejemplo Dios y el hombre, cada uno en su respectivo
mundo y se encuentran en una relación única.
En Dios está el origen de cada cosa, en Él se encuentra la plenitud del misterio, y está en su
gloria; al hombre le corresponde la misión de investigar con su razón la verdad y en esto consiste
su grandeza.
La razón debe respetar algunas reglas:
Una primera regla consiste en tener en cuenta el hecho de que el conocimiento del hombre es un
camino que no tiene descanso; la segunda nace de la conciencia de que dicho camino no se
puede recorrer con el orgullo de quien piense que todo es fruto de una conquista personal.
Cuando el hombre se aleja se expone al riesgo del fracaso y acaba por encontrarse en la
situación del necio, este se engaña pensando que conoce muchas cosas.
Cuando el hombre con su inteligencia no cree en Dios, entonces la razón es valorizada pero no
es sobrevalorada pero el hombre siempre acaba teniendo fe. El hombre con la razón alcanza la
verdad porque iluminado por la fe descubre el sentido profundo de cada cosa y de la propia
existencia.

2. << Adquiere la sabiduría, adquiere la inteligencia >>
Para el Antiguo Testamento el conocimiento no se fundamenta solamente en una observación
atenta del hombre, del mundo y de la historia, sino que supone también una indispensable
relación con la fe y con los contenidos de la Revelación. El hombre bíblico ha descubierto que no
puede comprenderse sino como << ser en relación >>: con sí mismo, con el pueblo, con el
mundo y con Dios.
Se conoce a la razón del hombre una capacidad que parece superar casi sus mismos límites
naturales: no solo no está limitada al conocimiento sensorial, desde el momento que puede
reflexionar críticamente sobre ello, sino que argumentando sobre los datos de los sentidos puede
incluso alcanzar la causa que da lugar a toda realidad sensible.
Según el apóstol San Pablo, en el proyecto originario de la creación, la razón tenía la capacidad
de superar fácilmente el dato sensible para alcanzar el origen mismo de todo: el Creador. Pero
hay un dato que sobresale con mucha claridad en las cartas de San Pablo:<< la contraposición
entre la sabiduría de este mundo y la de Dios revelada en Jesucristo. >>
Pero ¿el ser humano adquiere sabiduría o inteligencia? El desafío de la filosofía, es la muerte de
Jesucristo en la cruz y es aquí donde el ser humano se hace las preguntas: ¿dónde está el
sabio?, ¿dónde el sofista de este mundo?, ¿acaso no entonteció Dios la sabiduría en este
mundo? La sabiduría del hombre rehúsa ver en la propia debilidad el presupuesto de fuerza, no
logra comprender como la muerte puede ser fuente de vida y de amor.
“Dios ha elegido en el mundo lo que es nada para convertir en nada las
cosas que son”
La razón no puede vaciar el misterio de amor que la Cruz representa, mientras que esta puede
dar a la razón la respuesta última que busca.

4. REFLEXION
La sabiduría es un don, es ser sabio, inteligente, etc. Pero la sabiduría ¿el ser humano la
adquiere? Sabemos que el ser humano es capaz de pensar, reflexionar pero en realidad ¿el ser
humano es sabio? Sabio es el que creo a todo ser viviente, el que lo sabe todo que es Dios.
Pero el hombre se expone al fracaso porque siempre tiende a confundirse de lo que es lo bueno
y lo malo, pero ¿Qué es lo bueno y lo malo? Lo bueno y lo malo son dos cosas muy diferentes
que pueden servir como una lección de vida para el mejoramiento idealista (espiritual).
La fe es fundamental en la vida del ser humano porque aunque una persona diga que no tiene fe
ésta la tiene, por ejemplo; si yo estudio y trabajo, entonces no podre sacar buenas calificaciones
por el poco tiempo que me queda para dedicarme en mis estudios, pero tendré fe en mí mismo.
La fe no solo tiene un papel en lo espiritual sino también en el beneficio de la persona ¿Qué
quiero decir con esto? Que la fe no perjudica el juego de la sabiduría, bueno en este caso la
inteligencia del ser humano por el contrario es una fuente de aliento o ánimo.
La fe, la sabiduría, el entendimiento, la inteligencia y la razón van de la mano porque son
fundamentos que tienen un mismo fin. Todo ser humano se equivoca en esta vida por esa misma
razón, por ser humano, el único perfecto es Dios el que todo lo sabe y todo lo ve, por esto el
creador de todas las cosas es el único sabio.
Muchas personas se ponen retos o bien dicho desafíos para mostrar cómo es la vida en la tierra.
Hay personas que no quieren dar su brazo a torcer y dicen que el hombre nació de un árbol,
otros que la vida viene del cantar de los pájaros, es algo ilógico porque cada día que pasara
entonces nosotros estaríamos viendo como el hombre es creado, y es aquí en donde caemos en
lo erróneo y pensamos que no hay bien ni mal y no es así porque entonces, ¿Cuál es el sentido
de la vida?
En lo que a mi concierne el sentido de la vida es experimentar lo bueno y lo malo, vivir las
lecciones que nos tiene preparada la vida, tratar de hacer lo bueno en este mundo para después
poder pasar a la gloria.
La Teología como razón y fe es parte de la sabiduría del hombre y Dios mismo por sus
grandezas y logros establecidos por sus propios esfuerzos gracias al don de la inteligencia y la
capacidad física y mental.

5. TEOLOGIA Y LAICADO
Pbro. Mario Torres
 Tema: Teología <<Sabiduría>>
 Contenidos: Encíclica <<Credo ut intellegan>>.
S.S. Juan Pablo Segundo.
 Integrantes: Byron
Carlos Casco Betancur
Edward Damián Chavarría Sandoval
Leonel Marcelino Guido Morales
 Grupo: Segundo Año-IMS-IME
León, 09 de Agosto de 2014.