El documento habla sobre la importancia de la música sacra en la Iglesia Católica y la necesidad de recuperarla y practicarla habitualmente en las celebraciones litúrgicas. También destaca que la música tiene la misión de hacer accesibles las realidades invisibles de la fe y que los músicos deben recibir formación litúrgica y musical adecuada para cumplir su importante labor de invitar a celebrar mediante la belleza musical.
Juan Pablo II: ¿Cómo se debe interpretar la música litúrgica?demusli
«El criterio que debe inspirar toda composición y ejecución de cantos y de música sacra --respondió el pontífice-- es el de una belleza que invite a la oración. Cuando el canto y la música son signos de la presencia de la acción del Espíritu Santo, favorecen, en un cierto modo, la comunión con la Trinidad».
Nuestras misas adolecen todavía de numerosas deficiencias por desconocimiento de las orientaciones del Concilio, y falta mucho para que nuestros fieles y no solo el coro participen plena, conciente y activamente en ellas. (SC 14)
LA MUSICA Y EL CANTO AL SERVICIO DEL CULTO DIVINOdemusli
Música y canto están al servicio del culto y subordinados al mismo, y por tanto, deben ser siempre decorosos- con cierta grandeza, aun en su sencillez; solemnes a veces, y majestuosos; siempre lo menos indignos que sea posible de la infinita excelencia de Dios, al cual se dirigen, y del espíritu humano que intentan expresar.
JUAN PABLO II MUSICA Y LITURGIA Congreso Internacional de Música Sacra, 1980demusli
En la actualidad es sumamente necesario que el patrimonio musical de la Iglesia sea presentado y desarrollado no sólo entre las nuevas y jóvenes Iglesias, sino también entre aquellas que durante siglos conocieron el canto gregoriano y polifónico en lengua latina, aunque ahora, introducida la costumbre de las lenguas vernáculas, procuran buscar otras formas idóneas de música en la misma liturgia.
"Se recomienda vivamente a los que rezan el Oficio en el coro o en común el uso del canto, como algo que responde mejor a la naturaleza de esta oración y que es, además, indicio de una mayor solemnidad y de una unión más profunda de los corazones al proferir las alabanzas divinas" (MS 37; cf. SC 99).
La música sagrada ha de ser contada entre las asignaturas necesarias para la debida formación de los aspirantes al sacerdocio, y, por tanto, debe ser enseñada, desde los primeros años de la carrera hasta dentro del curso teológico, durante el tiempo conveniente y en forma adecuada.
Juan Pablo II: ¿Cómo se debe interpretar la música litúrgica?demusli
«El criterio que debe inspirar toda composición y ejecución de cantos y de música sacra --respondió el pontífice-- es el de una belleza que invite a la oración. Cuando el canto y la música son signos de la presencia de la acción del Espíritu Santo, favorecen, en un cierto modo, la comunión con la Trinidad».
Nuestras misas adolecen todavía de numerosas deficiencias por desconocimiento de las orientaciones del Concilio, y falta mucho para que nuestros fieles y no solo el coro participen plena, conciente y activamente en ellas. (SC 14)
LA MUSICA Y EL CANTO AL SERVICIO DEL CULTO DIVINOdemusli
Música y canto están al servicio del culto y subordinados al mismo, y por tanto, deben ser siempre decorosos- con cierta grandeza, aun en su sencillez; solemnes a veces, y majestuosos; siempre lo menos indignos que sea posible de la infinita excelencia de Dios, al cual se dirigen, y del espíritu humano que intentan expresar.
JUAN PABLO II MUSICA Y LITURGIA Congreso Internacional de Música Sacra, 1980demusli
En la actualidad es sumamente necesario que el patrimonio musical de la Iglesia sea presentado y desarrollado no sólo entre las nuevas y jóvenes Iglesias, sino también entre aquellas que durante siglos conocieron el canto gregoriano y polifónico en lengua latina, aunque ahora, introducida la costumbre de las lenguas vernáculas, procuran buscar otras formas idóneas de música en la misma liturgia.
"Se recomienda vivamente a los que rezan el Oficio en el coro o en común el uso del canto, como algo que responde mejor a la naturaleza de esta oración y que es, además, indicio de una mayor solemnidad y de una unión más profunda de los corazones al proferir las alabanzas divinas" (MS 37; cf. SC 99).
La música sagrada ha de ser contada entre las asignaturas necesarias para la debida formación de los aspirantes al sacerdocio, y, por tanto, debe ser enseñada, desde los primeros años de la carrera hasta dentro del curso teológico, durante el tiempo conveniente y en forma adecuada.
Francis Flores (periodista y maquetador de revista Ciudad con Alma). “Del periodismo al diseño editorial: maquetando la revista Ciudad con Alma”. Presentación realizada en Jornada sobre Comunicación Visual "Tipomasters", organizada por María Sánchez, Departamento de Periodismo, Universidad de Málaga. CAC Málaga, 14 de diciembre de 2016. Más info en www.cibermarikiya.com o vía #tipomasters
Tríptico Congreso del Rosario en Sevilladominicosweb
Con este Congreso la Orden de Santo Domingo, Orden del Rosario, quiere recordar y celebrar el Primer Centenario de las apariciones de la Virgen María en Fátima (1917-2017) y cerrar así el Año Dominicano, abierto con motivo del Octavo Centenario de la aprobación pontificia de la Orden de Predicadores o dominicos (1216-2016). El Congreso no sólo quiere recordar el pasado y revisar el presente, sino también “abrir el Rosario al futuro” apoyándose en las muchas dimensiones y posibilidades que encierra esta devoción mariana universal.
www.dominicos.org
Francis Flores (periodista y maquetador de revista Ciudad con Alma). “Del periodismo al diseño editorial: maquetando la revista Ciudad con Alma”. Presentación realizada en Jornada sobre Comunicación Visual "Tipomasters", organizada por María Sánchez, Departamento de Periodismo, Universidad de Málaga. CAC Málaga, 14 de diciembre de 2016. Más info en www.cibermarikiya.com o vía #tipomasters
Tríptico Congreso del Rosario en Sevilladominicosweb
Con este Congreso la Orden de Santo Domingo, Orden del Rosario, quiere recordar y celebrar el Primer Centenario de las apariciones de la Virgen María en Fátima (1917-2017) y cerrar así el Año Dominicano, abierto con motivo del Octavo Centenario de la aprobación pontificia de la Orden de Predicadores o dominicos (1216-2016). El Congreso no sólo quiere recordar el pasado y revisar el presente, sino también “abrir el Rosario al futuro” apoyándose en las muchas dimensiones y posibilidades que encierra esta devoción mariana universal.
www.dominicos.org
Tema catequético: Liturgia, Eucaristía y Música explicado por Mons. Valentino Miserachs Grau en el Congreso Nacional de Música Litúrgica celebrado en Colima 2008.
Ciclo B
LOS CANTOS EN EL TIEMPO DE CUARESMA
Para escoger los cantos del tiempo de Cuaresma es necesario tener en cuenta siempre la
temática cuaresmal que gira alrededor de: la conversión y penitencia, la preparación a la Pascua,
la cruz y la pasión de Cristo, la marcha en el desierto, el camino de la Iglesia peregrina. Los
cantos deben ser suaves y sobrios. El tono menor ayuda a dar este carácter. Deben motivar a la
asamblea litúrgica a entrar en actitud reflexiva y meditativa.
Peregrinacion a tierra santa del 14 al 21 de noviembre desde malaga a tel avicMarcos Gutierrez
Peregrinacion a Tierra Santa del 14 al 21 de noviembre desde Malaga a Tel Avic
Peregrinacion, TierraSanta, noviembre, Malaga, TelAvic, Malaga, Jaen, Almeria, Granada,
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
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Curso musica sacra en Sevilla
1. La música ha formado parte, desde hace
siglos, del patrimonio vivo de la Iglesia Ca-
tólica. Hoy día la música sacra es un ele-
mento que comienza a caer en el olvido pa-
ra muchos responsables de iglesias y su uso
se limita a los pocos conciertos que se reali-
zan en los templos. La investigación y la
práctica en este terreno va encauzada a la
recuperación del patrimonio sacromusical
en la Iglesia, patrimonio que no puede re-
ducirse a meras manifestaciones culturales,
sino que ha de ser un patrimonio vivo y
practicado habitualmente en las celebracio-
nes litúrgicas.
La música tiene la misión sacramental de
hacer más accesibles las realidades invisi-
bles, y, dada la relevancia de esta tarea, no
se puede dejar de lado la cuestión como
algo embarazoso que hay que evitar. El
Beato Papa Pablo VI dejó clara cual es la
misión de los artistas, misión que podemos
aplicar perfectamente a los músicos:
“Vosotros en esto sois maestros. Es este
vuestro oficio, vuestra misión: vuestro arte
es ciertamente aquel de entender los tesoros
del cielo, del espíritu y revestirlos de pala-
bra, de color, de formas, de accesibilidad”.
Es de gran interés que aquellos que se dedi-
can al ministerio de la música en la Iglesia
reciban una formación litúrgica y musical
adecuada que responda a las exigencias del
ministerio tan importante que la Iglesia les
encomienda: invitar a celebrar y a vivir
nuestra fe mediante la belleza que se expli-
cita en la música.
Organiza:
Colaboran:
Venerable y Santa Escuela de Cristo de la
Natividad. Sevilla.
Parroquia de Santa Cruz de Sevilla.
Parroquia de San Juan Bautista de
Marchena (Sevilla).
2. Director: D. Jesús Sampedro Márquez
Coordinador general: D. Ramón de la Campa
Carmona
Secretario técnico: D. Francisco Javier Jiménez
Martínez
Profesorado:
D. Ramón de la Campa Carmona, Ldo. en
Filología Clásica, Sevilla.
D. Juan Miguel González Gómez, Vicepresi-
dente Real Academia de Bellas Artes, Sevilla.
D. Francisco Javier Jiménez Martínez,
Máster en Teología Sistemática y organista.
D. Jean Luc Lepage, Titular de los grandes
órganos de la Colegial de Dinant (Bélgica).
D. Roberto Marini, Profesor de órgano en el
Pontificio Instituto de Música Sacra Roma.
D. José Márquez Morales, Salmista de la
S.I.C. de Sevilla.
D. Abraham Martínez Fernández, Maestro
Organero, Sevilla.
Mons. Valentí Miserachs, Maestro de Capilla
de la Basílica de Sta. Maria Maggiore, Roma.
D. Jesús Rojas-Marcos González, Universi-
dad Hispalense, Sevilla.
D. Luis Rueda Gómez, Prefecto de Liturgia
de la S.I.C. de Sevilla.
D. Jesús Sampedro Márquez, Profesor de
órgano del Conservatorio Profesional
“Manuel Carra” de Málaga.
Tlfno. 618191881
E-mail: musicasacrasevilla@gmail.com
Dirigido a organistas, directores de coro,
cantores, músicos profesionales y aficiona-
dos y a todas aquellas personas que desem-
peñan un servicio de animación musical en
la Iglesia.
Objetivos:
* Fomentar la música sacra como elemento
esencial de la liturgia solemne.
* Preparar personas que puedan desarrollar
su actividad musical en las celebraciones
cultuales.
* Conocer la evolución de la música sacra a
través de la historia de la Iglesia.
* Adquirir conocimientos sobre dirección
coral y canto.
* Introducir en las celebraciones el canto
gregoriano como canto oficial de la liturgia
romana (cfr. S.C. 116).
* Introducir a los músicos en la composición
de música sagrada.
* Conocer un repertorio organístico adecua-
do a la liturgia.
* Introducir a los organistas en la improvi-
sación y en el acompañamiento litúrgico.
* Conocer técnicamente el órgano como ins-
trumento propio de la liturgia (cfr. S.C. 120)
y adquirir nociones sobre el mantenimiento
del instrumento.
Materias:
Polifonía y canto coral, canto gregoriano,
órgano, improvisación-acompañamiento,
conocimiento y mantenimiento del órgano,
liturgia aplicada a la música.
La inscripción se realizará por e-mail indi-
cando los siguientes datos:
Nombre y apellidos
Dirección postal
E-mail
Teléfono
Estudios musicales
Modalidad a la que desea inscribirse
(A. Canto gregoriano, polifonía y litur-
gia / B. Órgano, acompañamiento, im-
provisación y organería)
Tesitura vocal (soprano, contralto, tenor
o bajo)
Fecha límite de inscripción: 20 de junio.
Inscripción: 110 €.
Para quien desee inscribirse a las dos moda-
lidades: 150 €.
Para hacer efectiva la inscripción cada
alumno deberá abonar la cantidad de 20 €
que será ingresada en el siguiente número
de cuenta indicando NOMBRE y APELLI-
DOS e INSCRIPCIÓN CURSO MÚSICA
SACRA.
OPEN BANK
ES 77 0073 0100 5504 2458 0149
La organización facilitará alojamiento a
quien lo solicite.