Este documento resume la novela Demián de Hermann Hesse. En particular, describe que la novela trata sobre la dualidad entre Demián y Sinclair y la crisis de identidad de este último. Asimismo, resume los principales eventos y descubrimientos de Sinclair en su camino hacia la madurez, incluyendo su encuentro con Demián, Beatriz y su comprensión de conceptos como la sombra y el inconsciente colectivo.

1. DEMIÁN
HERMANN
HESSE

2.  AUTOR: Hermann
Hesse.
 PAGINAS: 229
 CAPITULOS: VIII
 AÑO DE
PUBLICACION: 1919

3.  Hesse, Hermann (1877
1962), novelista y poeta
alemán, nacionalizado
suizo, que por sus ideas
irracionalistas y místicas
anticipó en muchos
aspectos las vanguardias
europeas. A su muerte,
se convirtió en una figura
de culto en el mundo
occidental.

4.  El tratamiento que el libro
da a la dualidad simbólica
entre Demian, el personaje
soñado, y su homólogo en
la vida real, Sinclair,
despertó un enorme interés
entre los intelectuales
europeos coetáneos (fue el
primer libro de Hesse
traducido al español, y lo
hizo Luis López Ballesteros
en 1930).

5. “Quería tan Sólo intentar vivir lo
que tendía a brotar
espontáneamente de mí.
¿Por qué había de serme tan
difícil?”
(FRASE CON LA QUE
INICIA EL LIBRO)

6. (Estos se dividían en el mundo luminoso y
el obscuro)
“Yo pertenecía por supuesto al
mundo luminoso y recto, era el
hijo de mis padres; pero
dondequiera que tendiese mi
vista o mi oído, encontraba
siempre lo otro, y yo mismo
vivía también en aquel otro
mundo, aunque muchas veces
me pareciese extraño e
inquietante ya termina siempre
por infundirme miedo y
enturbiar mi conciencia”

7. Contradicciones en el
inconsciente, porque
Sinclair pensaba de
acuerdo a la tradición:‡
Caín: Mundo de lo oscuro.
Caos
Abel: Mundo parental.
Demián hacia que Sinclair
dudara de las historias de
su religión

8. Se desmorona
su mundo
infantil
Descubre la
sexualidad
Crisis
Religiosa

9. ¿Para qué nos vienen con la historia
sentimental del buen ladrón? Primero fue
un criminal y cometió Dios sabe cuántos
delitos; después se desmorona y celebra
verdaderos festines de arrepentimiento y
contrición. ¿Me puedes decir qué sentido
tiene ese arrepentimiento a dos pasos de la
tumba? No es más que la típica historia de
curas, dulzona, falsa y sentimentalona con
fondo muy edificante.
PAGINA: 35

10.  La primera borrachera:
Constituye el hecho
que aleja
definitivamente a
Sinclair del mundo
luminoso.
 Su interés por las
mujeres
 La aparición de
Beatrice

11. Demian representa al espíritu. Se
manifiesta como un rostro de
mujer, milenario, ajeno al tiempo,
más parecido a los animales, los
árboles o las estrellas, en sus
palabras…

12.  Aparece en el mismo parque en el que
Sinclair encuentra a Beck, quien lo lleva
por el camino de las tabernas.
 Aparece cuando se inicia la primavera.
 Sinclair la nombra Beatrice por la similitud
con una mujer de un cuadro prerrafaelista.

13. Beatrice le devuelve a Sinclair el
deseo de tener un ideal.
Beatrice transporta a Demian, a su
pasado y le permite verse a sí
mismo.

14. El ave lucha para
salir del cascarón, y
nada más. El huevo
es el mundo.
Quienquiera nacer,
deberá primero
destruir un mundo.
El ave vuela a Dios.
El nombre de ese
Dios es Abraxas.

15. Se creía que Abraxas era el nombre de un dios que
representaba el Bien y el Mal, un dios y deidad adorada y
un demonio temido en una única entidad. Este término fue
usado por los Basilideanos (Basilideans),una secta gnóstica
del segundo siglo, para nombrar al ser supremo o dios que
ellos adoraban. Abraxas fue también Considerado un dios
egipcio y un demonio. Es probable que la mística palabra
abracadabra fuera derivada de tal nombre, aunque Existen
algunas otras explicaciones al respecto. En demonología,
ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo,
grueso vientre, pies de serpiente y cola raquítica, que lleva
un látigo. También conocido como Abracax. Término
etrusco - céltico para definir la conjunción del bien y el mal
en la unión de los elementos y también era una deidad que
los druidas celtas solían llamar Abrxia, que significa la
unión de los mundos.

16. En este capítulo Sinclair conoce a ,
quien le permite reflexionar en
torno a la música y la naturaleza.
También le muestra más sobre
Abraxas.

17.  Sinclair conoce a Knauer, el
suicida frustrado.‡
 Sinclair lucha contra sus
propias creencias, así como
Jacob lucha contra el ángel
Eran palabras sobre la lucha de Jacob con el
ángel de Dios y aquella frase: Note dejaré
hasta que me hayas bendecido.»

18.  Más tarde, Sinclair reconocerá que
el retrato que ha pintado es la
imagen dela madre de Demián, a
quien nunca había visto antes. Su
encuentro con Eva, nombre que
hace alusión a la fecundidad, a la
imagen cristiana de la madre de
todas las criaturas ilustra la función
que esta imagen desempeña en la
obra:
 “Por primera vez se fundían para mí
el mundo exterior y el interior en
una pura armonía, fiesta del alma
que hace amable la vida. (...) Su
saludo significaba retorno al hogar.”

19.  El último capítulo simboliza la
renovación, El principio del fin.
Un nuevo comienzo que inicia
con la muerte, y que marca el
camino hacia la vida, la
individuación, paralela al
nacimiento de un nuevo Mundo. .
Hesse reflexiona de nuevo acerca
de la guerra, una guerra que por
ser interna, devela la oscuridad en
el afuera, y dispara en contra del
enemigo, el de afuera, el distinto,
que más bien resulta el blanco
principal de nuestras
proyecciones, porque tiene algo
nuestro, algo nuestro que no
podemos reconocer como propio.

20.  Conocimiento y conciencia de la ³Sombra´, aquella parte del
espíritu, escondida, profunda, que lucha por salir afuera; es el
mundo oscuro y sucio. Esa sombra está como proyectada sobre la
figura novelesca de Franz Kromer. Conocimiento de la “Figura
Guía”, Max Demián, que constituye al mismo tiempo la
proyección externa del “Sí Mismo” interno de Sinclair.
 ‡Conocimiento del “Ánima”, la figura del personaje Beatriz, una
proyección del amor interno.
 ‡Conocimiento del “Inconsciente colectivo”. El descubrimiento de
que mi problema era un problema de todos los hombres, un
problema de toda vida y todo pensamiento, se cernió de pronto
sobre mí como una sombra divina, y me sentí penetrado de
temeroso respeto al advertir cuán profundamente participaban
mi propia vida y mi pensamiento personal en la corriente eterna
de las grandes ideas.
 ‡Conocimiento de la “Gran Madre”, la proyección de la mujer
(Eva).

21.  Nombre: Lizbeth Monserrat Maldonado Peña.
 Código: 216845442.
 Nombre de la materia: Expresión oral y escrita.
 Profesor: Víctor Manuel Camacho Montes.
 Institución: CENTRO UNIVERSITARIO DE LOS
VALLES.