En los últimos años México ha experimentado una serie de procesos de reconfiguración en la comprensión y valoración que los individuos tienen en torno a la política y al gobierno en general. El estudio de la cultura política hace hincapié en aquellas acciones individuales que garantizan y reproducen un sistema socializador encaminado al bienestar general. En este sentido el modelo democrático que ha adoptado nuestro país y que se consolido formalmente en la constitución política de 1917 es el marco referencial para el estudio de la cultura política democrática.
Un capitalismo que crea escuelas, hospitales, universidades, servicios básicos, atención para los mayores, que promueve el emprendimiento generando dinamismo, desarrollo y competencia, que brinda las herramientas para que potencien el desempeño, de nuestros países que se van a beneficiar los gobiernos siendo más efectivos y eficientes, y ante todo transparentes.
Que las mejoras de calidad y estándar de vida han llegado de la iniciativa privada, han creado nuevos productos, creando empleo para las personas y generando ganancias que ayudaron a combatir la pobreza.
En los últimos años México ha experimentado una serie de procesos de reconfiguración en la comprensión y valoración que los individuos tienen en torno a la política y al gobierno en general. El estudio de la cultura política hace hincapié en aquellas acciones individuales que garantizan y reproducen un sistema socializador encaminado al bienestar general. En este sentido el modelo democrático que ha adoptado nuestro país y que se consolido formalmente en la constitución política de 1917 es el marco referencial para el estudio de la cultura política democrática.
Un capitalismo que crea escuelas, hospitales, universidades, servicios básicos, atención para los mayores, que promueve el emprendimiento generando dinamismo, desarrollo y competencia, que brinda las herramientas para que potencien el desempeño, de nuestros países que se van a beneficiar los gobiernos siendo más efectivos y eficientes, y ante todo transparentes.
Que las mejoras de calidad y estándar de vida han llegado de la iniciativa privada, han creado nuevos productos, creando empleo para las personas y generando ganancias que ayudaron a combatir la pobreza.
2014 Un BIEN ESTAR colectivo, posible y deseable sin exclusiones. Alfonso Dub...Bizitegi Bizitegi
2014 Innovación Social. Participación comunitaria. Semana europea de la gestión avanzada. Bizitegi
Alfonso Dubois. Profesor colaborador de la UPV/EHU, miembro de la Junta Directiva de Bizitegi.
¿qué formación damos a ls inmigrantes? Nos dan lecciones en muchas cosas. Hay que saber orientarles y seguirlos en la búsqueda de empleo. Tienen más trabajoque los españoles, Nosotros muchos derechos y poco deberes. Nacen más hijos de inmigrantes que de de españoles. No será que estamos perdiendo valores.
Acta fundacional del Frente Amplio ProgresistaFAp-Misiones
Acta fundacional del Frente Amplio Progresista
Firmada en el mes de junio de 2011, a poco más de un año de haber conmemorado el Bicentenario de la Patria y próximos a celebrar los doscientos años de la creación de nuestra Bandera Nacional, para la constitución del Frente Amplio Progresista
Ante la degradación de las condiciones de la vida pública y privada en la Argentina, la irresponsable destrucción de la República, la apropiación y vaciamiento del Estado, la continuidad de la corrupción, la ininterrumpida concentración del ingreso y la perpetuación de un país intolerablemente injusto y cada vez más violento, ésta COALICIÓN CÍVICA se propone como un espacio plural de participación y consenso que supere la mera oposición al oficialismo y sea capaz de generar las condiciones político-institucionales para un nuevo país socialmente cohesionado, económicamente avanzado e inteligentemente integrado al mundo.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. DESAFIOS DE
LA
DEMOCRACIA
una sociedad
democrática
funciona como
un sistema
solidario basado
en la
reciprocidad.
La democracia es
una extraordinaria
experiencia política
que siempre está a
prueba, en cuya
realización es
decisiva la
participación
ciudadana.
La sociedad es el
resultado de las
interacciones entre
cadenas de seres
muy diversos, que
dependen unos de
otros para
sobrevivir y
prosperar.
Desafíos. La
convivencia en la
diferencia es uno de
los desafíos más
profundos que
enfrentan las
sociedades a
principios del siglo
XXI
Debilidades.
Tenemos una
creciente
desigualdad social
que agobia a la
colectividad
Confianza y
responsabilidad.
Necesitamos una
democracia que nos
devuelva la
esperanza, la
confianza en nuestra
capacidad de incidir
sobre los problemas
que nos afectan
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2. DESAFIOS DE LA DEMOCRACIA
Idealmente, una sociedad democrática funciona como un
sistema solidario basado en la reciprocidad. La democracia es
una extraordinaria experiencia política que siempre está a
prueba, en cuya realización es decisiva la participación
ciudadana. Solo colectivamente construiremos caminos que
nos acerquen a la democracia que deseamos, una
democracia más plural e inclusiva, que incremente la
posibilidad de construir juntos un futuro que responda a los
anhelos de mayor bienestar, justicia y equidad.
3. La sociedad es el resultado de las interacciones entre cadenas de seres muy
diversos, que dependen unos de otros para sobrevivir y prosperar. El
fortalecimiento de la diversidad de nuestro sistema sociopolítico es una buena
noticia. Porque un consenso y una paz significativos solo son posibles como
resultado del diálogo y la negociación entre perspectivas realmente diferentes,
capaces de producir un equilibrio dinámico, en consonancia con los tiempos de
cambio que vivimos.
4. Desafíos. La convivencia en la diferencia es uno de los desafíos más
profundos que enfrentan las sociedades a principios del siglo XXI. Las
sociedades cambian y, con ellas, se transforman los estilos de vida, las
necesidades, las aspiraciones y los desafíos que experimentamos como
comunidad. Por ello, el cuestionamiento de la realidad debe ser el
fundamento para la toma de decisiones sociales, culturales, políticas y
económicas.
5. Debilidades. Tenemos una creciente desigualdad social que agobia a la
colectividad. No hemos avanzado en un sistema tributario progresivo que
garantice justicia y equidad (algo que en muchos países sería natural);
enfrentamos obstáculos en la creación de empleo y no disponemos de un
modelo de activación productiva que la promueva o garantice, lo cual vuelve
muy estrecho el horizonte de esperanza de nuestra juventud. La inversión en
infraestructura, necesaria para dinamizar la economía y mejorar la relación
entre las personas y su entorno urbano, ha sido postergada por décadas; la
calidad de las instituciones de educación pública, primaria y secundaria, está
sumida en una crisis cuyo fin no visualizamos a corto plazo, a pesar del
innegable aumento de la inversión estatal en este campo. No hemos logrado
conciliar los requerimientos de desarrollo con la legítima vocación de proteger
y preservar nuestra diversidad biológica, a todo lo cual se suma el clamor por
un mayor respeto por la diversidad de género, étnica, sexual y cultural.
6. Confianza y responsabilidad. Necesitamos una democracia
que nos devuelva la esperanza, la confianza en nuestra
capacidad de incidir sobre los problemas que nos afectan, y la
responsabilidad de sabernos partícipes, junto a otros agentes
sociales y políticos, en la búsqueda de las mejores soluciones,
en diálogo permanente con una Administración Pública
responsable e íntegra, que sea capaz de aceptar y corregir
sus errores.
7. CUÁLES SON LOS DESAFÍOS ACTUALES
DE LA DEMOCRACIA EN NUESTRO PAÍS
(ecuador)?
Mientras haya grandes sectores de desempleo, niños y niñas trabajando o en
total abandono; mientras no disminuya los significativos abismos que existe
entre unas cuantas personas que viven holgada y dignamente, y, por el
contrario, grandes sectores de hombres y mujeres excluidos, con alto
porcentaje de mortalidad infantil, grandes niveles de desnutrición y grandes
porcentajes de analfabetismo, no podemos hablar de una sociedad
democrática.
Mientras no consigamos eliminar el analfabetismo y elevar los niveles
educativos de hombres y mujeres del país, mientras la sociedad en su
conjunto con sus instituciones sociales políticas, económicas y cada uno de los
peruanos no realicemos acciones conjuntas que supere la lacra del
analfabetismo, no cambiaremos estructuralmente el país para conducirlo a la
vida democrática
8. Hay que construir una sociedad democrática y una cultura de
paz, y para ello el rol de la educación es muy importante sea a
través de la familia (como célula básica de la sociedad), sea a
través de las instituciones educativas (desde la educación
inicial hasta la universitaria) e incluso la sociedad en su
conjunto; en caso contrario estaremos siempre alejados de
vivir en una sociedad plenamente democrática.