El Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos lamentó que las razones que llevaron a los pueblos amazónicos a protestar contra la política del “perro del hortelano” en el año 2009 aún sigan vigente
"Cien Días vistos por Cinep n.° 93: el campo de la paz"
Después de 4 años de los sucesos de Bagua, el conflicto sigue abierto
1. Después de 4 años de los sucesos de Bagua, el conflicto sigue
abierto
Miércoles 05 de Junio de 2013 06:14 | Escrito por Servindi
El Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas de la Coordinadora
Nacional de Derechos Humanos lamentó que las razones que llevaron
a los pueblos amazónicos a protestar contra la política del “perro del
hortelano” en el año 2009 aún sigan vigentes.
Indicó que el Estado peruano, con pocas excepciones, “sigue
actuando de modo colonialista tratando de imponer un modelo
extractivista que no toma en cuenta las voces y necesidades de los
pueblos en cuyos territorios se ubican los principales recursos
naturales del país”.
Mediante un comunicado difundido hoy el citado grupo afirma que
una evidencia de ello es la manera cómo se ha querido implementar
la consulta previa.
“(…) lo realizado hasta la fecha no sólo revela desidia estatal, sino un
propósito malsano de flexibilizar el cumplimiento de estas
obligaciones sin importar si esto viola derechos fundamentales”
señala el grupo de trabajo.
“Consideramos que mientras el Estado no realice una reforma interna
que permita la participación de los pueblos indígenas en la toma de
decisiones que les afecta no podremos cerrar la herida abierta de
Bagua y se mantendrá un orden de cosas injusto, excluyente y
2. marginador de un importante sector de la población peruana”
prosigue el comunicado.
El Grupo de Trabajo sobre PP.II. está conformado por las
asociaciones Paz y Esperanza, Asociación Pro Derechos Humanos
(APRODEH), el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación
Práctica (CAAAP), el Centro de Derechos y Desarrollo (CEDAL),
CooperAcción, la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS) y
Derecho, Ambiente y Recursos Naturales (DAR).
Asimismo, el Forum Solidaridad Perú (FSP), la Fundación Ecuménica
para el Desarrollo y la Paz (FEDEPAZ), el Instituto de Defensa Legal
(IDL), el Instituto del Bien Común (IBC), Servicios Educativos Rurales
(SER) y Servicios en Comunicación Intercultural Servindi.
A continuación el comunicado completo:
Después de 4 años de los sucesos de Bagua, el conflicto sigue abierto
Este 5 de junio se cumplen cuatro años de los trágicos sucesos de
Bagua en los que perdieron la vida 33 personas y una nunca
apareció. A la fecha no se han determinado las responsabilidades
correspondientes y las causas que llevaron al estallido del conflicto
siguen vigente. Por ello, el Grupo de Trabajo sobre
Pueblos Indígenas de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos
considera necesario señalar:
1. Los sucesos de Bagua del 5 de junio del 2009 constituyen uno de
los episodios más violentos de los últimos años, en el que se reprimió
a los pueblos indígenas amazónicos con un saldo trágico de 33
muertos, un desaparecido y decenas de heridos.
2. Es lamentable que los procesos judiciales abiertos tras dichos
sucesos no hayan permitido a la fecha establecer las
responsabilidades penales de los funcionarios que dieron la orden de
reprimir así como de quienes respondieron excesivamente.
3. Los episodios de Bagua deben encuadrase dentro del conflicto
histórico existente entre el Estado y los pueblos indígenas que ha
atravesado diversas etapas y que no ha podido resolverse debido la
incapacidad de la sociedad dominante para asumir que somos un país
multicultural donde los pueblos y comunidades indígenas tienen todo
el derecho de participar y ser protagonistas de su desarrollo.
4. Lamentamos que las razones que llevaron a los pueblos
amazónicos a protestar contra la política del “perro del hortelano” en
el año 2009 sigan vigentes. El actual Estado, con pocas excepciones,
3. sigue actuando de modo colonialista tratando de imponer un modelo
extractivista que no toma en cuenta las voces y necesidades de los
pueblos en cuyos territorios se ubican los principales recursos
naturales del país.
5. Una evidencia de ello es la manera como ha querido
implementarse la consulta previa en nuestro país. A pesar que el
marco legislativo vigente desde setiembre del 2011 fue consecuencia
de las protestas amazónicas que pedían una legislación interna que
permitiese la aplicación del Convenio 169 de la OIT, lo realizado hasta
la fecha no sólo revela desidia estatal, sino un propósito malsano de
flexibilizar el cumplimiento de estas obligaciones sin importar si esto
viola derechos fundamentales.
6. Consideramos que mientras el Estado no realice una reforma
interna que permita la participación de los pueblos indígenas en la
toma de decisiones que les afecta no podremos cerrar la herida
abierta de Bagua y se mantendrá un orden de cosas injusto,
excluyente y marginador de un importante sector de la población
peruana.
7. Exhortamos a reflexionar críticamente sobre lo que pasó y pensar
en cuáles son las condiciones para evitar que ello vuelva a ocurrir,
planteándonos qué debemos realizar para promover una Democracia
Intercultural que tenga a peruanos y peruanas, indígenas y no
indígenas dentro de él.
8. Expresamos a los pueblos indígenas nuestra voluntad y
compromiso para asumir la deuda histórica que se tiene con ellos y
para construir un país de todas las sangres, en el que los pueblos
distintos que lo conforman convivan en paz y en respeto mutuo.
Lima, 4 de junio del 2013
4. “Yo soy Bagua” es promovida por numerosas organizaciones de la
sociedad civil como son Acción Solidaria para el
Desarrollo (CooperAcción), el Centro Amazónico de Antropología y
Aplicación Práctica (CAAAP) y la Comisión Episcopal de Acción
Social (CEAS).
Asimismo, la Coordinadora Nacional de Derechos
Humanos (CNDDHH), la Comisión de Derechos
Humanos (COMISEDH), el Instituto de Defensa Legal (IDL),
el Instituto Bartolomé de las Casas (IBC), Paz y Esperanza y la
congresista Marisol Pérez Tello.
De igual modo el Vicariato San Francisco Javier de Jaen,
la Conferencia de Religiosos (as) de Perú (CONFER), el Taller de
Reflexión y los propios pueblos indígenas awajún y wampis.
Acompañamos esta nota con un video elaborado por CooperAcción
que da cuenta de la situación de los tres indígenas privados de su
libertad y compartimos a continuación material que puede ser de
utilidad para todo aquel que quiera difundir las citadas actividades a
través de las redes sociales.
5. Para más información pueden acceder a las siguientes cuentas:
Yo soy Bagua (Facebook)
Yo soy Bagua (Twitter)
Afiches en vertical y horizontal que puede ser utilizados en redes
sociales como Facebook. El objetivo es convocar a la mayor cantidad
de personas a las actividades.
(500 x 713)
(1200 x 500)
6. Boletín que relata la difícil situación en que se encuentran los tres
indígenas presos por los hechos del Baguazo.