El documento resume los principales puntos discutidos en los primeros 12 capítulos de La República de Platón. Se describe la educación y crianza de los guardianes y artesanos, las virtudes que debe poseer la ciudad ideal (prudencia, valor, templanza y justicia), y los tres principios del alma humana (razón, cólera y concupiscencia).
Necesitamos una expresión política que proyecte y exprese la decisión de las comunidades y los pueblos por gobernarse a sí mismas. Necesitamos un sistema político basado en esos gobiernos autónomos y democráticos de las comunidades locales y los pueblos. En pocas palabras: ¡necesitamos que la gente mande!....
Necesitamos una expresión política que proyecte y exprese la decisión de las comunidades y los pueblos por gobernarse a sí mismas. Necesitamos un sistema político basado en esos gobiernos autónomos y democráticos de las comunidades locales y los pueblos. En pocas palabras: ¡necesitamos que la gente mande!....
Justicia, mercado libre y comunismo. El pensamiento socio-político de Lorenzo...Marcelo Vásconez Carrasco
Cumunicación publicada en Memorias del VII Encuentro Ecuatoriano de Filosofía, Cuenca, Universidad de Cuenca, Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación, 1998, pp. 363-371.
2. TEMA DEL LIBRO
La felicidad de las personas
en la ciudad, donde
adquieren las virtudes, se
vive la justicia, y compite la
cólera y la razón contra la
concupiscencia
3. Adimanto: los guardianes parecen
destinados a la infelicidad quedando
su misión reducida a ser auxiliares a
sueldo y que no tienen otro cometido
sino el de guardarla.
Participan de la felicidad de los que
son guardados.
Cap. I
4. Cap.
II
Los artesanos
Circunstancias que corrompen a los artesanos y le llenan
de maldad:
La pobreza
impide al artesano adquirir los
objetos necesarios para ejecutar su labor
Riqueza
labor.
acaba por hacer inútil el ejercicio de la
5. Los guardianes procurarán por todos los medios que la ciudad no parezca
pequeña ni grande, sino que sea una y suficiente para todos.
Huir de la pequeñez real, y la grandeza aparente
Cap. III
Los niños de los guardianes y de los artesanos.
Educación y crianza: llegaran a ser hombres discretos.
Guardianes vigilaran que no se hagan innovaciones frente a la gimnasia ni en
la música.
6. Cap.
IV
Con el Juego
Jóvenes
deben aceptar
normas
estas
sino por la costumbre.
No con leyes
Urbanidad
Consideración y respeto para con sus mayores.
7. Cap. V
LEGISLACIÓN
No parecería justo establecer leyes que
rigieran el mercado, sus comercios ,
contratos, injurias , ultrajes, tributos,
(código civil) esto para los hombres justos.
No legislar en las ciudades mal
gobernadas, porque incidirán en el error.
8. VIRTUDES
Cap.VI
Si la ciudad fundada es realmente buena, se dará en ella como
características dominantes:
La prudencia ciencia de la preservación.
Gobernantes, artesanos
(la ciudad es prudente por la prudencia de sus guardianes como el hombre es prudente por la prudencia de su razón)
El valor
es una especie de conservación. Cosas que se han de temer.
(guardianes)(gobernantes)
La templanza es un orden y dominio (de
concupiscencia.(común a todos los ciudadanos) gobernantes
si
mismo)
de
placeres
y
Quien puede dominarse a sí mismo puede al mismo tiempo ser esclavo de sí mismo
en función de que predomine en su alma una tendencia hacia las buenas
costumbres en primer caso y hacia el desarreglo en el segundo.
9. Cap. X
¿Qué es la justicia
con la injusticia?
¿Quiénes son justos? Se encuentra en los guardianes perfectos
La justicia: consiste en hacer cada uno lo suyo.
Injusticia: intromisión de ciudadanos en las cosas de otros.
Crimen: el intercambio mutuo( servicios , instrumentos y
autoridad) de las tres clases constituye el mayor daño que
puede inferirse a la ciudad
10. Cada ciudadano deben darse
aisladamente la tres virtudes
atesoradas para las ciudades.
prudencia
Justicia
valor
templanza
11. De una cosa no puede decirse que esta quieta y en
movimiento simultáneamente.
(se formula por primera vez en la literatura griega el principio de contradicción)
Un mismo ser no admitirá el hacer o sufrir cosas
contrarias al mismo tiempo, en la misma parte de sí
mismo y con relación al mismo objeto.
Cap. XII
12. APETITOS
Deseos del alma y las fuerzas capaces de
contenerlos. La sed empuja a la bebida.
hay quienes con sed renuncian a beber. Ese último
impulso, nace de la razón.
Existe, pues el principio racional del alma, el
principio virtuoso , el deseo, que arrastra y absorbe
los demás apetitos lo irracional concupiscible ,
añadiendo el tercer principio:
la cólera, como cualidad que combate a veces
con los apetitos como si fuese algo distinto de ellos