El documento argumenta que el diezmo que se pide en muchas iglesias no es bíblico por tres razones: 1) El diezmo en la Biblia era una ley para los judíos, no para los cristianos, y se daba anualmente no semanalmente. 2) Las escrituras que se usan para justificar el diezmo moderno se malinterpretan o aplican fuera de contexto. 3) El diezmo bíblico era para los levitas y pobres, no para pastores de iglesias. El documento concluye que el diez
Qué puedo hacer para ayudar a la iglesia local o congregacion de cristo donde...Eliud Gamez Gomez
El documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a la iglesia local donde uno es miembro. Sugiere: 1) practicar el cristianismo personalmente mediante la oración, pureza y estudio bíblico; 2) participar regularmente en el trabajo de la congregación asistiendo a servicios y actividades; y 3) perseverar hasta el final haciendo de otros cristianos los mejores amigos y conversando sobre Dios en lugar de "huecas sutilezas".
Alabando a dios_como_la_iglesia_del_nuevo_testamentomarare
El documento discute la práctica de alabar a Dios sin instrumentos musicales en la iglesia de Cristo. Explica que esta práctica se basa en las enseñanzas bíblicas de alabar a Dios con el espíritu y el entendimiento, no dependiendo de instrumentos. Además, señala que históricamente la iglesia primitiva y varias denominaciones modernas han seguido esta costumbre de alabar a Dios "a cappella".
La visión de la Iglesia del Primer Siglo según el documento fue:
1) Predicar el Evangelio de Cristo a todas partes siguiendo la Gran Comisión.
2) Perseverar en la doctrina de los apóstoles y de Cristo sin apartarse de ella.
3) Ayudar a los hermanos en Cristo que estaban necesitados vendiendo propiedades y repartiendo el dinero.
4) Perseverar en la fe y misión de Dios aun en medio de la persecución.
De cual simiente espiritual es usted corregidomarare
El documento contrasta la "simiente espiritual pura" de la Biblia, que siempre produce cristianos, con simientes espirituales corruptas producidas al añadir tradiciones religiosas a la Biblia, como en el catolicismo, o énfasis en falsas señales y alboroto, como en el pentecostalismo. Sostiene que solo naciendo de la simiente incorruptible de la Biblia y el evangelio puro se puede ser un cristiano salvo.
Diferencia entre los individuos y la iglesia sobre la benevolencia by eliud g...Eliud Gamez Gomez
En 3 oraciones:
1) El documento discute la distinción bíblica entre la acción individual y colectiva (o de la iglesia local), citando 1 Timoteo 5:16 como evidencia de que hay situaciones que corresponden al individuo y no a la iglesia. 2) También analiza varios pasajes de las cartas a Timoteo y Tito para mostrar que estas fueron escritas tanto a individuos como para dar instrucciones a iglesias locales. 3) Finalmente, argumenta que la benevolencia hacia los no creyentes es una responsabilidad individual, no de la
USO DEL EDIFICIO DE REUNIÓN IGLESIA DE CRISTO by Eliud Gamez Sr.Eliud Gamez Gomez
Este documento presenta una discusión sobre el uso apropiado del edificio de la iglesia. Eliud Gamez Sr. consulta con varios hermanos sobre temas como si se puede realizar bodas y funerales en el edificio de la iglesia. Mientras que algunos hermanos opinan que las bodas ofrecen una oportunidad para la enseñanza, otros argumentan que el edificio de la iglesia no es una capilla de bodas o funeraria y que estas actividades son asuntos sociales no religiosos. La discusión también aborda si se pueden tener
Este documento discute los principios bíblicos para el matrimonio. Cita varios pasajes de 1 Corintios donde Pablo aconseja a la iglesia sobre las relaciones. Explica que Pablo aconsejaba esto debido a "los tiempos" difíciles que enfrentaban, y que hoy también vivimos tiempos similares. Aconseja mantenerse en el curso que Dios tiene destinado para cada uno y no distraerse buscando parejas incompatibles.
Qué puedo hacer para ayudar a la iglesia local o congregacion de cristo donde...Eliud Gamez Gomez
El documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a la iglesia local donde uno es miembro. Sugiere: 1) practicar el cristianismo personalmente mediante la oración, pureza y estudio bíblico; 2) participar regularmente en el trabajo de la congregación asistiendo a servicios y actividades; y 3) perseverar hasta el final haciendo de otros cristianos los mejores amigos y conversando sobre Dios en lugar de "huecas sutilezas".
Alabando a dios_como_la_iglesia_del_nuevo_testamentomarare
El documento discute la práctica de alabar a Dios sin instrumentos musicales en la iglesia de Cristo. Explica que esta práctica se basa en las enseñanzas bíblicas de alabar a Dios con el espíritu y el entendimiento, no dependiendo de instrumentos. Además, señala que históricamente la iglesia primitiva y varias denominaciones modernas han seguido esta costumbre de alabar a Dios "a cappella".
La visión de la Iglesia del Primer Siglo según el documento fue:
1) Predicar el Evangelio de Cristo a todas partes siguiendo la Gran Comisión.
2) Perseverar en la doctrina de los apóstoles y de Cristo sin apartarse de ella.
3) Ayudar a los hermanos en Cristo que estaban necesitados vendiendo propiedades y repartiendo el dinero.
4) Perseverar en la fe y misión de Dios aun en medio de la persecución.
De cual simiente espiritual es usted corregidomarare
El documento contrasta la "simiente espiritual pura" de la Biblia, que siempre produce cristianos, con simientes espirituales corruptas producidas al añadir tradiciones religiosas a la Biblia, como en el catolicismo, o énfasis en falsas señales y alboroto, como en el pentecostalismo. Sostiene que solo naciendo de la simiente incorruptible de la Biblia y el evangelio puro se puede ser un cristiano salvo.
Diferencia entre los individuos y la iglesia sobre la benevolencia by eliud g...Eliud Gamez Gomez
En 3 oraciones:
1) El documento discute la distinción bíblica entre la acción individual y colectiva (o de la iglesia local), citando 1 Timoteo 5:16 como evidencia de que hay situaciones que corresponden al individuo y no a la iglesia. 2) También analiza varios pasajes de las cartas a Timoteo y Tito para mostrar que estas fueron escritas tanto a individuos como para dar instrucciones a iglesias locales. 3) Finalmente, argumenta que la benevolencia hacia los no creyentes es una responsabilidad individual, no de la
USO DEL EDIFICIO DE REUNIÓN IGLESIA DE CRISTO by Eliud Gamez Sr.Eliud Gamez Gomez
Este documento presenta una discusión sobre el uso apropiado del edificio de la iglesia. Eliud Gamez Sr. consulta con varios hermanos sobre temas como si se puede realizar bodas y funerales en el edificio de la iglesia. Mientras que algunos hermanos opinan que las bodas ofrecen una oportunidad para la enseñanza, otros argumentan que el edificio de la iglesia no es una capilla de bodas o funeraria y que estas actividades son asuntos sociales no religiosos. La discusión también aborda si se pueden tener
Este documento discute los principios bíblicos para el matrimonio. Cita varios pasajes de 1 Corintios donde Pablo aconseja a la iglesia sobre las relaciones. Explica que Pablo aconsejaba esto debido a "los tiempos" difíciles que enfrentaban, y que hoy también vivimos tiempos similares. Aconseja mantenerse en el curso que Dios tiene destinado para cada uno y no distraerse buscando parejas incompatibles.
Este documento discute quién envía misioneros según la Biblia. Identifica cuatro entidades que envían misioneros: 1) Dios, quien llama a personas específicas para predicar en áreas específicas; 2) La iglesia local, que puede enviar y apoyar misioneros; 3) El propio hombre, aunque su misión puede no estar en la voluntad de Dios; 4) El diablo, quien envía misioneros de falsas doctrinas como los mormones y testigos de Jehová. Concluye instando a los cristian
Este documento presenta el índice y el prólogo de una edición bautista particular del Catecismo de Heidelberg. El Catecismo de Heidelberg es una declaración doctrinal reformada del siglo XVI muy querida. Hércules Collins, un pastor bautista del siglo XVII, editó el catecismo para su congregación bautista en Londres, resultando en el "Catecismo Ortodoxo". El prólogo describe el contexto religioso sombrío de la época y la necesidad de este recurso para la instrucción cristiana.
Este documento resume un estudio sobre los avivamientos. Explica que los avivamientos traen confrontación por los pecados y arrepentimiento, así como manifestaciones del Espíritu Santo que pueden parecer desordenadas para algunos. También rompen con las tradiciones y estructuras de liderazgo establecidas en las iglesias, lo que a menudo provoca oposición. Sin embargo, esto es necesario para revivir a iglesias que se han vuelto tibias y para separar a los cristianos verdaderos de los falsos.
Este documento discute la disciplina en la iglesia local. Explica que la disciplina es necesaria para defender la gloria de Dios, preservar a los demás del pecado y restaurar a los pecadores. Indica que la Palabra de Dios y la disciplina en el hogar son métodos preventivos, mientras que la disciplina de la iglesia es correctiva. Finalmente, señala que la iglesia local es responsable de juzgar la doctrina y comportamiento de sus miembros de acuerdo a las enseñanzas de Mateo 18:15-18.
Este documento describe las formas correctas e incorrectas de adorar a Dios según la Biblia. Explica que la adoración debe ser con entendimiento, en espíritu y verdad, y no en vano o siguiendo doctrinas humanas. También resume cómo adoraba la iglesia original: estudiando la Biblia, orando, cantando, celebrando la Santa Cena y reuniéndose regularmente, especialmente los domingos.
Este documento explora cómo identificar la iglesia verdadera de Dios a través de las Escrituras. Argumenta que Dios siempre ha tenido un pueblo fiel que lo sigue, y que la iglesia verdadera se caracteriza por obedecer los mandamientos de Dios, predicar el evangelio eterno, y anunciar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Concluye que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es el único movimiento religioso que predica estos mensajes celestiales.
OFRENDAS ESPECIALES by JBS & SHP brought to you by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
Este documento discute posibles desviaciones de la autoridad bíblica en la forma en que algunas iglesias recaudan fondos para sus gastos. Señala que la Biblia estipula que la iglesia debe recaudar fondos a través de una ofrenda voluntaria cada domingo. Sin embargo, en algunos casos se organizan "colectas especiales" por fuera de la ofrenda para cubrir gastos imprevistos. Esto podría estar causando que se practique algo diferente a lo establecido en la Biblia. El documento analiza los argumentos a favor
Como ofrendar biblicam . Jesus llego a defender la biblia contra el mismo dia...Eliud Gamez Gomez
LA GENTE HOY EN DÍA A MENUDO SE OPONE A LA ENSEÑANZA QUE HACE HINCAPIÉ EN LA ESTRICTA OBEDIENCIA A LA PALABRA DE DIOS.
NO HAY UNA SOLA PALABRA DE JESÚS O DE CUALQUIER OTRO ESCRITOR DEL NUEVO TESTAMENTO QUE CONDENE A NADIE POR CREER EN TENER UNA ESTRICTA OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD REVELADA DE DIOS.
1Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
JESÚS ENSEÑÓ QUE LA SALVACIÓN ESTÁ CONECTADA CON LA OBEDIENCIA
En Mateo 7:21 Jesús enseñó: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,. Sino EL QUE HACE LA VOLUNTAD (el que obedece) de mi Padre que está en los cielos"
Hebreos 5:9 dice: "Y habiendo sido perfeccionado, él (Jesús) vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen."
JESÚS ", DEFENDIÓ LA BIBLIA"
Mateo 22:15-46 bien podría denominarse una larga discusión Biblica entre Jesús y los fariseos. Afortunadamente, Jesús "ganó la discusión" (v. 46).
JESÚS LLEGÓ A DEFENDER LA BIBLIA CONTRA EL MISMO DIABLO EN MATEO 4:11.
Este documento presenta un plan para colocar una Biblia en un lugar destacado en las iglesias durante el año pastoral con el fin de enfatizar la importancia de la Palabra de Dios en la vida cristiana y la pastoral parroquial. Se ofrecen sugerencias para la ceremonia de entronización de la Biblia, incluyendo lecturas, oraciones y comentarios para resaltar el papel central de la Biblia.
El documento argumenta que el cristianismo moderno se ha alejado mucho de las enseñanzas originales de Jesucristo y sus apóstoles. Afirma que las religiones que usan el nombre de Cristo en realidad no se parecen a lo que él enseñó. También sugiere que la mayoría de los cristianos no estudian la Biblia por sí mismos y aceptan las creencias que les enseñaron sin cuestionarlas, lo que ha llevado a gran confusión y división.
La iglesia primitiva se caracterizó por una vida comunal donde se predicaba la palabra de Dios y se compartían los recursos para ayudar a los necesitados. A medida que crecía la iglesia, se nombraron siete personas para que se encargaran de la distribución de alimentos, permitiendo que los apóstoles se concentraran en la predicación. Jesús fue el modelo de servicio para la iglesia primitiva. La religión pura, según Santiago, implicaba tanto escuchar la palabra como ponerla en práctica mediante el cuidado de los
La iglesia primitiva practicó tres formas principales de servicio según el Nuevo Testamento: 1) compartían sus recursos materiales y contribuían fondos para satisfacer las necesidades de los creyentes pobres, 2) nombraron siete personas para atender la distribución de alimentos y así los apóstoles podían concentrarse en predicar, y 3) vivían la religión pura cuidando a los necesitados y oprimidos.
Jose Smith Un Verdadero Profeta de Dios - Duane S CrowtherDavid Marques
El documento describe cómo Dios se comunicó con su pueblo a través de profetas en el Antiguo y Nuevo Testamento, según la Biblia. Argumenta que la naturaleza de Dios no cambia y que por lo tanto Él continuaría hablando a la humanidad a través de profetas en la actualidad. También discute la necesidad de una iglesia autorizada que pueda administrar ordenanzas esenciales para la salvación.
El documento discute si los únicos mandamientos para los gentiles son apartarse de la idolatría, la fornicación, lo ahogado y la sangre según Hechos 15:20. Examina el contexto de este versículo y argumenta que la Torá es importante y fue dada a Israel como una herencia, no solo unos pocos mandamientos. También analiza el contexto del capítulo 15 de Hechos y argumenta que los judaizantes querían imponer la Torá a los gentiles de manera obligatoria mientras otros querían que la siguieran por convicción.
Este documento trata sobre el significado de la palabra griega "baptizo" y cómo ha sido malinterpretada en algunas tradiciones religiosas. Explica que "baptizo" significa sumergir o zambullir completamente, no rociar o derramar agua. También menciona que la sinceridad no es suficiente si no se siguen los métodos establecidos en la Biblia. El autor invita al lector a investigar por sí mismo el significado de "baptizo" para darse cuenta que la posición de Dios es la correcta.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo asumir la misión de anunciar el evangelio. Presenta tres formas de hacerlo: rápidamente y de forma corta, de forma corta y sistemática usando una biblia como regalo, y de forma sistemática y a largo plazo usando un programa de estudios bíblicos. También identifica ejemplos bíblicos de personas que asumieron su misión y alienta al lector a no dejarse impedir por excusas sino a perseverar en anunciar el evangelio.
El documento describe cómo reconciliarse con Dios a través de la fe en Jesucristo, el arrepentimiento de los pecados, la confesión de fe y el bautismo. Luego explica que una vez reconciliados, los cristianos deben estudiar la Biblia para vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. Finalmente, aclara que la iglesia de Cristo no es una secta sino la iglesia fundada por Jesús y sus apóstoles en el Nuevo Testamento.
Este documento habla sobre la importancia de la oración para los cristianos. Argumenta que la oración es el mayor poder sobre la tierra y que el fracaso de muchos cristianos y trabajadores de la iglesia se debe a que oran muy poco. Insta a los lectores a tomar en serio las promesas de Jesús sobre el poder de la oración y a despertar a una vida de oración más profunda.
Este documento habla sobre la importancia de la oración en la vida cristiana. Argumenta que la falta de oración es la causa principal del fracaso y la debilidad espiritual tanto en los individuos como en las iglesias. Insta a los cristianos a tomar más en serio las promesas de Jesús sobre el poder de la oración y a dedicar más tiempo a la oración.
Este documento presenta un diálogo entre un sacerdote católico y un protestante. El sacerdote comienza refiriéndose al protestante como su hermano y destacando lo que comparten en su fe en Cristo. Sin embargo, también reconoce que están divididos debido al pecado. El sacerdote anima al protestante a reflexionar sobre si realmente conoció y vivió el catolicismo antes de cambiar de religión, y enfatiza que Dios es el único juez de los corazones. A pesar de las divisiones, el sacerdote mantiene
Este documento advierte sobre los peligros de la Nueva Versión Internacional de la Biblia (NVI), señalando que tergiversa el texto bíblico y fue traducida por personas con agendas contrarias a la doctrina cristiana. Además, es publicada por una empresa que también publica material satánico y pornográfico. El documento insta a los pastores a eliminar la NVI de las iglesias y librerías cristianas para proteger la integridad de la Palabra de Dios.
Este documento discute lo que dice la Biblia sobre desacreditar el trabajo de un predicador fiel. Señala que los predicadores tienen derecho a recibir sustento por su trabajo de enseñar el evangelio. Aunque sirven a Cristo, también sirven a las iglesias mediante la enseñanza. Sin embargo, no deben ser tratados como empleados sino como siervos de Dios. La Biblia apoya que los predicadores reciban una compensación justa por su labor, pero la congregación también tiene el derecho de retirar su apoyo si el predicador enseña doct
Este documento discute quién envía misioneros según la Biblia. Identifica cuatro entidades que envían misioneros: 1) Dios, quien llama a personas específicas para predicar en áreas específicas; 2) La iglesia local, que puede enviar y apoyar misioneros; 3) El propio hombre, aunque su misión puede no estar en la voluntad de Dios; 4) El diablo, quien envía misioneros de falsas doctrinas como los mormones y testigos de Jehová. Concluye instando a los cristian
Este documento presenta el índice y el prólogo de una edición bautista particular del Catecismo de Heidelberg. El Catecismo de Heidelberg es una declaración doctrinal reformada del siglo XVI muy querida. Hércules Collins, un pastor bautista del siglo XVII, editó el catecismo para su congregación bautista en Londres, resultando en el "Catecismo Ortodoxo". El prólogo describe el contexto religioso sombrío de la época y la necesidad de este recurso para la instrucción cristiana.
Este documento resume un estudio sobre los avivamientos. Explica que los avivamientos traen confrontación por los pecados y arrepentimiento, así como manifestaciones del Espíritu Santo que pueden parecer desordenadas para algunos. También rompen con las tradiciones y estructuras de liderazgo establecidas en las iglesias, lo que a menudo provoca oposición. Sin embargo, esto es necesario para revivir a iglesias que se han vuelto tibias y para separar a los cristianos verdaderos de los falsos.
Este documento discute la disciplina en la iglesia local. Explica que la disciplina es necesaria para defender la gloria de Dios, preservar a los demás del pecado y restaurar a los pecadores. Indica que la Palabra de Dios y la disciplina en el hogar son métodos preventivos, mientras que la disciplina de la iglesia es correctiva. Finalmente, señala que la iglesia local es responsable de juzgar la doctrina y comportamiento de sus miembros de acuerdo a las enseñanzas de Mateo 18:15-18.
Este documento describe las formas correctas e incorrectas de adorar a Dios según la Biblia. Explica que la adoración debe ser con entendimiento, en espíritu y verdad, y no en vano o siguiendo doctrinas humanas. También resume cómo adoraba la iglesia original: estudiando la Biblia, orando, cantando, celebrando la Santa Cena y reuniéndose regularmente, especialmente los domingos.
Este documento explora cómo identificar la iglesia verdadera de Dios a través de las Escrituras. Argumenta que Dios siempre ha tenido un pueblo fiel que lo sigue, y que la iglesia verdadera se caracteriza por obedecer los mandamientos de Dios, predicar el evangelio eterno, y anunciar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14. Concluye que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es el único movimiento religioso que predica estos mensajes celestiales.
OFRENDAS ESPECIALES by JBS & SHP brought to you by Eliud GamezEliud Gamez Gomez
Este documento discute posibles desviaciones de la autoridad bíblica en la forma en que algunas iglesias recaudan fondos para sus gastos. Señala que la Biblia estipula que la iglesia debe recaudar fondos a través de una ofrenda voluntaria cada domingo. Sin embargo, en algunos casos se organizan "colectas especiales" por fuera de la ofrenda para cubrir gastos imprevistos. Esto podría estar causando que se practique algo diferente a lo establecido en la Biblia. El documento analiza los argumentos a favor
Como ofrendar biblicam . Jesus llego a defender la biblia contra el mismo dia...Eliud Gamez Gomez
LA GENTE HOY EN DÍA A MENUDO SE OPONE A LA ENSEÑANZA QUE HACE HINCAPIÉ EN LA ESTRICTA OBEDIENCIA A LA PALABRA DE DIOS.
NO HAY UNA SOLA PALABRA DE JESÚS O DE CUALQUIER OTRO ESCRITOR DEL NUEVO TESTAMENTO QUE CONDENE A NADIE POR CREER EN TENER UNA ESTRICTA OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD REVELADA DE DIOS.
1Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
JESÚS ENSEÑÓ QUE LA SALVACIÓN ESTÁ CONECTADA CON LA OBEDIENCIA
En Mateo 7:21 Jesús enseñó: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,. Sino EL QUE HACE LA VOLUNTAD (el que obedece) de mi Padre que está en los cielos"
Hebreos 5:9 dice: "Y habiendo sido perfeccionado, él (Jesús) vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen."
JESÚS ", DEFENDIÓ LA BIBLIA"
Mateo 22:15-46 bien podría denominarse una larga discusión Biblica entre Jesús y los fariseos. Afortunadamente, Jesús "ganó la discusión" (v. 46).
JESÚS LLEGÓ A DEFENDER LA BIBLIA CONTRA EL MISMO DIABLO EN MATEO 4:11.
Este documento presenta un plan para colocar una Biblia en un lugar destacado en las iglesias durante el año pastoral con el fin de enfatizar la importancia de la Palabra de Dios en la vida cristiana y la pastoral parroquial. Se ofrecen sugerencias para la ceremonia de entronización de la Biblia, incluyendo lecturas, oraciones y comentarios para resaltar el papel central de la Biblia.
El documento argumenta que el cristianismo moderno se ha alejado mucho de las enseñanzas originales de Jesucristo y sus apóstoles. Afirma que las religiones que usan el nombre de Cristo en realidad no se parecen a lo que él enseñó. También sugiere que la mayoría de los cristianos no estudian la Biblia por sí mismos y aceptan las creencias que les enseñaron sin cuestionarlas, lo que ha llevado a gran confusión y división.
La iglesia primitiva se caracterizó por una vida comunal donde se predicaba la palabra de Dios y se compartían los recursos para ayudar a los necesitados. A medida que crecía la iglesia, se nombraron siete personas para que se encargaran de la distribución de alimentos, permitiendo que los apóstoles se concentraran en la predicación. Jesús fue el modelo de servicio para la iglesia primitiva. La religión pura, según Santiago, implicaba tanto escuchar la palabra como ponerla en práctica mediante el cuidado de los
La iglesia primitiva practicó tres formas principales de servicio según el Nuevo Testamento: 1) compartían sus recursos materiales y contribuían fondos para satisfacer las necesidades de los creyentes pobres, 2) nombraron siete personas para atender la distribución de alimentos y así los apóstoles podían concentrarse en predicar, y 3) vivían la religión pura cuidando a los necesitados y oprimidos.
Jose Smith Un Verdadero Profeta de Dios - Duane S CrowtherDavid Marques
El documento describe cómo Dios se comunicó con su pueblo a través de profetas en el Antiguo y Nuevo Testamento, según la Biblia. Argumenta que la naturaleza de Dios no cambia y que por lo tanto Él continuaría hablando a la humanidad a través de profetas en la actualidad. También discute la necesidad de una iglesia autorizada que pueda administrar ordenanzas esenciales para la salvación.
El documento discute si los únicos mandamientos para los gentiles son apartarse de la idolatría, la fornicación, lo ahogado y la sangre según Hechos 15:20. Examina el contexto de este versículo y argumenta que la Torá es importante y fue dada a Israel como una herencia, no solo unos pocos mandamientos. También analiza el contexto del capítulo 15 de Hechos y argumenta que los judaizantes querían imponer la Torá a los gentiles de manera obligatoria mientras otros querían que la siguieran por convicción.
Este documento trata sobre el significado de la palabra griega "baptizo" y cómo ha sido malinterpretada en algunas tradiciones religiosas. Explica que "baptizo" significa sumergir o zambullir completamente, no rociar o derramar agua. También menciona que la sinceridad no es suficiente si no se siguen los métodos establecidos en la Biblia. El autor invita al lector a investigar por sí mismo el significado de "baptizo" para darse cuenta que la posición de Dios es la correcta.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo asumir la misión de anunciar el evangelio. Presenta tres formas de hacerlo: rápidamente y de forma corta, de forma corta y sistemática usando una biblia como regalo, y de forma sistemática y a largo plazo usando un programa de estudios bíblicos. También identifica ejemplos bíblicos de personas que asumieron su misión y alienta al lector a no dejarse impedir por excusas sino a perseverar en anunciar el evangelio.
El documento describe cómo reconciliarse con Dios a través de la fe en Jesucristo, el arrepentimiento de los pecados, la confesión de fe y el bautismo. Luego explica que una vez reconciliados, los cristianos deben estudiar la Biblia para vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. Finalmente, aclara que la iglesia de Cristo no es una secta sino la iglesia fundada por Jesús y sus apóstoles en el Nuevo Testamento.
Este documento habla sobre la importancia de la oración para los cristianos. Argumenta que la oración es el mayor poder sobre la tierra y que el fracaso de muchos cristianos y trabajadores de la iglesia se debe a que oran muy poco. Insta a los lectores a tomar en serio las promesas de Jesús sobre el poder de la oración y a despertar a una vida de oración más profunda.
Este documento habla sobre la importancia de la oración en la vida cristiana. Argumenta que la falta de oración es la causa principal del fracaso y la debilidad espiritual tanto en los individuos como en las iglesias. Insta a los cristianos a tomar más en serio las promesas de Jesús sobre el poder de la oración y a dedicar más tiempo a la oración.
Este documento presenta un diálogo entre un sacerdote católico y un protestante. El sacerdote comienza refiriéndose al protestante como su hermano y destacando lo que comparten en su fe en Cristo. Sin embargo, también reconoce que están divididos debido al pecado. El sacerdote anima al protestante a reflexionar sobre si realmente conoció y vivió el catolicismo antes de cambiar de religión, y enfatiza que Dios es el único juez de los corazones. A pesar de las divisiones, el sacerdote mantiene
Este documento advierte sobre los peligros de la Nueva Versión Internacional de la Biblia (NVI), señalando que tergiversa el texto bíblico y fue traducida por personas con agendas contrarias a la doctrina cristiana. Además, es publicada por una empresa que también publica material satánico y pornográfico. El documento insta a los pastores a eliminar la NVI de las iglesias y librerías cristianas para proteger la integridad de la Palabra de Dios.
Este documento discute lo que dice la Biblia sobre desacreditar el trabajo de un predicador fiel. Señala que los predicadores tienen derecho a recibir sustento por su trabajo de enseñar el evangelio. Aunque sirven a Cristo, también sirven a las iglesias mediante la enseñanza. Sin embargo, no deben ser tratados como empleados sino como siervos de Dios. La Biblia apoya que los predicadores reciban una compensación justa por su labor, pero la congregación también tiene el derecho de retirar su apoyo si el predicador enseña doct
El documento discute que el diezmo era una ordenanza para la nación de Israel bajo la ley mosaica, y no para la iglesia que está bajo gracia. Señala que la Biblia no menciona el diezmo para la iglesia ni da ejemplos de cristianos que lo pagaran. Afirma que los pastores que obligan a pagar diezmos en las iglesias tergiversan las Escrituras y lo hacen por motivos económicos, no bíblicos.
El sermon del_monte_tomo_1_-_martyn_lloyd_jonesEfrain Huerta
El documento presenta una introducción general al Sermón del Monte. Explica que se debe estudiar el Sermón del Monte para comprender mejor la enseñanza de Jesús y la vida de la Iglesia. También argumenta que la característica más notable de la Iglesia hoy es la superficialidad, y que una causa es la actitud hacia la Biblia, al no tomarla en serio. Finalmente, plantea preguntas sobre el propósito y significado del Sermón del Monte para los lectores.
Martin lloyd jones el sermón del monte (volumen 1)alvaritosejas
El documento presenta una introducción general sobre el Sermón del Monte. Explica que se debe estudiar el Sermón del Monte para evitar la superficialidad en la iglesia cristiana. También advierte sobre los peligros de leer la Biblia con ideas preconcebidas en lugar de dejar que hable por sí misma. Finalmente, discute la necesidad de equilibrar correctamente la enseñanza de la gracia y la ley, en lugar de enfatizar excesivamente una u otra.
El autor presenta una introducción general al Sermón del Monte. Explica que examinará primero problemas generales antes de entrar en detalles. Plantea que la Iglesia cristiana actual se caracteriza por su superficialidad y que estudiar el Sermón del Monte puede ayudar a abordar este problema. También discute diferentes puntos de vista sobre el propósito y destinatarios del Sermón, rechazando la idea de que sea solo una elaboración de la ley mosaica o un fundamento para el "evangelio social".
1. El documento analiza las enseñanzas bíblicas sobre el diezmo, haciendo una serie de preguntas y respuestas sobre su origen, aplicación y propósito según el Antiguo y Nuevo Testamento.
2. Señala que el diezmo en la ley mosaica era un décimo de los productos agrícolas y ganaderos, y debía entregarse una vez al año para ayudar a levitas, extranjeros, huérfanos y viudas.
3. Concluye que la práct
Este documento presenta una guía para el ministerio expositivo. Se enfoca en la importancia de la predicación expositiva en el culto cristiano y en la vida y preparación del predicador. También aborda la importancia de que los oyentes aprendan a escuchar y estudiar la Biblia por sí mismos. El objetivo final es que tanto predicadores como oyentes vivan de forma expositiva y se dediquen a estudiar y aplicar las Escrituras.
El documento presenta una apologética bíblica del diezmo en 3 oraciones. Explica que el diezmo es una ley espiritual establecida por Dios para apoyar su obra y que tiene sus orígenes en la dispensación de la promesa con Abraham y Jacob. También menciona que Jesús y Pablo enseñaron sobre el diezmo y su importancia para sustentar a los ministros del evangelio.
2. El diezmo en el nuevo testamento.pptxLizOrdoez1
1) El documento argumenta que el diezmo sigue siendo una práctica vigente en el Nuevo Testamento a pesar de que no se repite explícitamente la legislación del Antiguo Testamento. 2) Jesús presenta el diezmo como una práctica normal y Pablo argumenta que los pastores tienen derecho a ser sustentados a través del diezmo. 3) El diezmo se fundamenta en principios eternos establecidos por Dios para sostener su obra en la tierra.
Este documento discute las ventajas de las pequeñas comunidades de fe en comparación con las mega iglesias. Argumenta que las pequeñas comunidades permiten un cuidado pastoral más personalizado y vida en comunidad más auténtica, mientras que las mega iglesias enfrentan desafíos para brindar atención individual y construir relaciones interpersonales entre sus numerosos miembros. También analiza el sistema celular de evangelismo y crecimiento de la iglesia cuando se implementa correctamente enfocándose en la expansión del evangelio y el cuidado de los crey
El documento presenta 28 preguntas desafiando a los católicos romanos a mostrar dónde se encuentran ciertas enseñanzas prominentes de la Iglesia Católica en la Biblia, como la autoridad papal, la veneración de María y los santos, el purgatorio, la misa, y otros sacramentos y rituales. Concluye ofreciendo la salvación por gracia a través de la fe en Cristo, no por obras, y la invitación a dejar la religión católica para seguir la fe bíblica.
Varias preguntas que tratan de abrir los ojos a los hermanos con respecto a lo que dice la Biblia y lo que dicen los argumentos de la doctrina del rapto.
Este documento presenta un extracto de la introducción escrita por el Dr. J.I. Packer al libro "El Pastor Reformado" de Richard Baxter. Explica que Baxter fue un destacado pastor y evangelista puritano que logró una asombrosa transformación en la población de Kidderminster a través de su ministerio. Resalta que Baxter creía firmemente en la importancia de la enseñanza personal a la congregación y que este libro buscaba promover ese tipo de ministerio entre los pastores. Finalmente, argumenta que a pesar de los cambios
Este documento presenta un extracto de la introducción escrita por el Dr. J.I. Packer al libro "El Pastor Reformado" de Richard Baxter. El libro buscaba promover una visión del ministerio pastoral centrada en la enseñanza personalizada y el evangelismo. La introducción describe el impacto del ministerio de Baxter y destaca tres cualidades del libro: su energía, realidad y racionalidad. Argumenta que el libro sigue siendo relevante hoy en día al desafiar a los pastores a examinar si cumplen con su responsabilidad de evangelizar y
Los manuales de doctrinas son declaraciones de aceptación de porciones de la Biblia que han sido seleccionados por grupos de cristianos evangélicos con el fin de identificarse con la parte de la Palabra de Dios que ellos están de acuerdo en practicar.
Este documento discute la importancia de congregarse con la iglesia, siguiendo el ejemplo de Jesús y los primeros cristianos. Explica que congregarse no es solo leer la Biblia en casa, sino reunirse como iglesia. También destaca que congregarse es un mandamiento directo e indirecto de la Biblia. Finalmente, ofrece consejos sobre prepararse con anticipación para congregarse, como dormir temprano el sábado y levantarse temprano el domingo.
Centro Español de Accesibilidad cognitiva..pdfJosé María
La accesibilidad cognitiva es hacer el mundo más fácil de entender. Por ejemplo: hacer documentos fáciles de entender, diseñar páginas webs sencillas, colocar señales para no perdernos en los edificios como los hospitales, etc..
1. ¿Le Piden El
Diezmo En La
Iglesia Donde Usted
Se Congrega?
Volviendo a la Biblia
Reflexione.
¿Le parece sabio estar practicando el
diezmo, cuando Dios espera más de
usted? ¿Le parece correcto llevar
mandamientos de la ley, para ser
implementados a la doctrina del
Nuevo Pacto, con el fin de que su
pastor viva de ese engaño? La Biblia
dice que el predicador debe vivir del
evangelio, ¡no de la ley de Moisés!
Puntos de interes especial
¿Es bíblico el diezmo que
usted practica?
¿Es usted judío sujeto a la ley
de Moisés?
¿Sabía usted que el diezmo
bíblico es anual?
¿Le piden el diezmo en la iglesia donde usted se congrega? Sé que gran
mayoría de los que leen este artículo responderán que sí, que en la igle-
sia donde ellos se congregan les piden el diezmo cada domingo. Sin em-
bargo, la respuesta positiva que muchos de ustedes dan, tiene varias im-
plicaciones doctrinales con respecto a obedecer la voluntad de Dios.
I. EL DIEZMO QUE LE PIDEN NO ES BÍBLICO.
¿Cómo es posible? ¿Acaso la Biblia no enseña el diezmo? Sí, la Biblia ha-
bla del diezmo, pero no de aquel diezmo que a usted le están pidiendo
en la iglesia donde usted se congrega. Note por favor los siguientes tex-
tos bíblicos.
1. El diezmo era una ley para los judíos (Deuteronomio 1:1; 13:11;
14:22). ¿Es usted judío? ¿Está usted bajo la antigua ley? Si no es así, en-
tonces el diezmo que le están pidiendo es algo que Dios no ha pedido al
cristiano. Tales congregaciones, como a la que usted está asistiendo, le
están imponiendo una ley que Dios no le ha impuesto. ¿Rige usted su fe,
según la voluntad de Dios, o según mandamientos de hombres? Ese diez-
mo que le piden en la iglesia, es un mandamiento de hombres, ya que,
Dios nunca ha mandado que usted dé el diezmo.
2. El diezmo se entregaba cada año (Deuteronomio 14:22). ¿Cada cuan-
do le piden el diezmo en esa iglesia? ¡Cada semana! Pero, ¿enseña la
Biblia un diezmo dominical? Busque en su Biblia, busque si ella enseña
Noviembre
2005
2. ¿Dos sacerdocios?
En Hebreos 7:12, dice que
fue “cambiado el sacerdo-
cio”, lo cual produjo un
“cambio de ley”. El sacerdo-
cio de los levitas no puede
existir sin la ley. Pero, si el
sacerdocio de los levitas está
vigente hoy, entonces la ley
también está vigente hoy; y si
la ley está vigente hoy,
¡Cristo no podría ser sacerdo-
te! “Porque manifiesto es
que nuestro Señor vino de la
tribu de Judá, de la cual nada
habló Moisés tocante al sa-
cerdocio” (Hebreos 7:14).
¿Acaso hay "levitas" en esa iglesia en donde usted se congrega? Y si no
los hay, ¿quien se está gastando ese dinero? La Biblia enseña que el
diezmo es para los Levitas, pero si alguien más está usando ese dinero,
¿cree usted que está haciendo algo que la Biblia enseña? Muchos en
nuestros días creen que sí hay levitas en la iglesia, término que aplican
a los músicos, o a los pastores, pero nada de esto lo justifica la Biblia,
ya que, fue el apóstol Pedro quien enseñó, por inspiración divina, que
todo creyente es un sacerdote (1 Pedro 2:9). En las iglesias no debe
haber dos sacerdocios, o un sacerdocio especial. ¿No cree que esto es
suficiente, para darse cuenta que el diezmo que le están pidiendo, no
se ajusta a la Palabra de Dios?
4. Según la ley, también se daban diezmos para las viudas, los pobres
y los extranjeros (Deuteronomio 14:28, 29). ¿Nota usted que el diez-
mo no era para los evangelistas, o para los "pastores" de alguna igle-
sia? Ese diezmo que le están pidiendo no es bíblico.
II. LAS ESCRITURAS SE USAN MAL PARA PEDIRLE EL DIEZMO.
1. Dicen que si somos hijos de Abraham, y si Abraham diezmó antes
de la ley, nosotros también debemos diezmar ahora que no estamos
bajo la ley (Génesis 14:17-24 y Hebreos 7:4). Pero, dígame usted, es-
timado lector, ¿cuántas veces diezmó Abraham? ¿Solamente diezmó
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable.” (1 Pedro 2:9—RV60).
que el diezmo se daba, o se debe
dar, cada domingo. No encontra-
rá el libro, ni el capítulo, ni el ver-
sículo que enseña tal cosa. Esti-
mado lector, le están engañando.
Claro, usted que ama tanto a sus
líderes, no puede creer esto, no
puede creer que ellos le estén
engañando, pero la triste reali-
dad muestra ese hecho irrefuta-
ble. Desde luego, quizás sus líde-
res también están viviendo en el
mismo engaño, ya que, este en-
gaño del diezmo es toda una he-
rencia que se ha ido transmitien-
do a través de los años en mu-
chos de aquellos que desean co-
nocer la voluntad de Dios. Si us-
ted no encuentra el texto que
enseñe el diezmo dominical, us-
ted está haciendo algo que la
Biblia no enseña.
3. El diezmo era para los sacer-
dotes levitas (Números 18:21,
22). ¿Entrega usted su diezmo,
para el sostenimiento de levitas?
En Nehemías leemos, "y el diez-
mo de nuestra tierra para los le-
vitas" (Nehemías 10:37; 13:4 ).
2
3. Viva del evangelio...
El apóstol Pablo escribió en 1
Corintios 9:14, “Así también
ordenó el Señor a los que
anuncian el evangelio, que
vivan del evangelio”. Los
predicadores del evangelio,
bajo el Nuevo Pacto, no viven
de la ley, sino de aquello que
anuncian, es decir, el evange-
lio. ¿Lee usted en la Biblia
que alguno de los apóstoles
vivió del diezmo? Pablo dice
en Filipenses 4:15, 16: “Y
sabéis también vosotros, oh
filipenses, que al principio de
la predicación del evangelio,
cuando partí de Macedonia,
ninguna iglesia participó con-
migo en razón de dar y reci-
bir, sino vosotros solos; pues
aun a Tesalónica me envias-
teis una y otra vez para mis
necesidades”. Pablo recibía
ayuda económica para nece-
sidades, y todo predicador
del evangelio debe seguir
dicha ordenanza y ejemplo
bíblico.
El predicador que vive del
diezmo, anuncia la ley, y
dejará de vivir del diezmo
cuando se dedique a predi-
car el evangelio.
una vez, o durante toda su vida? Si usted lee en su Biblia notará que
Abraham diezmó una sola vez. ¿Diezma usted una sola vez en toda su
vida? ¿Verdad que no? Otro punto importante es este, ¿Daba diez-
mos Abraham los domingos? ¿Lee usted tal cosa en la Biblia? Si no lo
lee, ¿no se están usando mal las Escrituras, al tomar únicamente la
acción de Abraham, cuando dio un diezmo, y luego solicitarle a usted
diezmos dominicales, durante toda su vida? Por cierto, ¿a quién dio el
diezmo Abraham? ¡A un sacerdote! ¿Entrega usted sus diezmos domi-
nicales, que le pedirán durante toda su vida, a un sacerdote? ¿No es
acaso el "pastor" quien se queda con esos diezmos? ¿No ve usted,
amigo, que están torciendo las Escrituras, para sacarle dinero? Un ter-
cer punto que debemos considerar es este, ¿Lee usted en su Biblia,
que Abraham entregó el diezmo de "sus bienes", o de "su trabajo"?
No, sino que entregó estos diezmos "del botín", según lo explica He-
breos. Pero, ¿de quien era ese botín? Lea el texto de Génesis
14:23 y encontrará ahí la respuesta. Entonces, ¿no están usando mal
las Escrituras para pedirle su diezmo?
2. Insisten que el ejemplo de Abraham puede ser tomado hoy en día,
porque tal evento ocurrió antes de la ley. Y aquí está precisamente la
inconsecuencia de quienes le dicen eso para pedirle su diezmo.
¿Cuántas otras cosas existían antes de la ley, pero que sin embargo,
los predicadores pro diezmos se niegan a practicar? Antes de la ley se
ofrecían sacrificios, tal como lo narra Génesis, capítulo 15, que dicho
sea de paso, fue Abraham quien llevó a cabo tales sacrificios. ¿Le pi-
den a usted que ofrezca sacrificios en la iglesia? ¿No se está usando
3
¿El diezmo bíblico es para sacerdotes, o para pastores de las iglesias?
4. CONFERENCIA EN AUDIO.
Ahora puede escuchar
totalmente gratis la con-
ferencia: “El Diezmo, es-
tudio y objeciones”.
Temas:
1. Groso Modo, el diezmo en
la Biblia.
2. ¿So las historias de
Abraham y Jacob parte de
la ley Judía?
3. Son ejemplo de Mayordo-
mía para nosotros?
4. ¿Se practicó el diezmo en
la era patriarcal?
5. El diezmo bajo la ley.
6. En diezmo en los profetas.
7. El diezmo en los evange-
lios.
8. El diezmo en los Hechos.
9. El diezmo en las epístolas.
10. ¿Cómo llegó el diezmo a
las denominaciones?
Y otros temas más...
mal la Palabra de Dios, al solici-
tarle diezmos a causa del ejem-
plo de Abraham y por ser algo
que sucedió antes de la ley, pero
le dicen que no es correcto ofre-
cer sacrificios de animales, aún
cuando fue el mismo Abraham
quien lo hacía, y lo hacía antes de
la ley?
3. Hacen mal uso de Malaquías
3:10 para pedirle su diezmo. He
estado en iglesias donde, a la
hora de recoger dinero, los pas-
tores o predicadores le piden a la
gente que lea y medite en lo que
dice dicha cita bíblica, y luego les
dicen, "Hermanos, no robemos a
Dios, traigamos nuestro diezmo
para que él nos bendiga". Pero,
¿acaso enseña Malaquías que los
cristianos deben diezmar? No, tal
enseñanza era para los judíos.
Lea usted Malaquías 1:1, ¿contra
quien era la profecía de Mala-
quías? ¿Contra la iglesia? ¿Contra
los cristianos o "contra Israel"?
¿Lo ve? Usted ahora sabe que
tales palabras eran para "una
nación" en particular (Malaquías
3:9), y no para la iglesia del Se-
ñor.
4. Usan mal Mateo 23:23, afir-
mando que Cristo dice que no se
debe dejar de dar el diezmo; por
tanto, debemos darlo hoy. Nada
mas lejos de la verdad. Dígame,
estimado lector, ¿con quien esta-
ba hablando Cristo? Con los ju-
díos, ¿quiénes, entonces, no de-
berían dejar de diezmar, en esos
días? ¿Los cristianos o los judíos?
¡Correcto! Los judíos, pues esta-
ban bajo la ley de Moisés, la cual
no fue abrogada sino hasta la
muerte de Cristo. Ellos tenían
que cumplir con dicha ley. Pero,
otra vez, ¿le piden a usted el
diezmo de la "menta", el
"eneldo" y el "comino"? Si este
texto enseñara el
diezmo, de seguro no es el diez-
mo de dinero, sino aquel que se
enseña, precisamente, en la ley
de Moisés.
5. Enseñan mal Hebreos 7:1-
10. Dicen que, así como
Abraham dio diezmos a Melqui-
sedec, así nosotros damos diez-
mos a Cristo. Pero, quienes en-
señan tal cosa, ya están cayendo
en el error del papa católico,
quien se dice "Representante de
Cristo en la tierra", ¿por qué?
Bueno, pregunte a los pastores
que piden el diezmo, "¿A quien le
damos el diezmo, a Cristo o a
usted? Ahora verá qué le respon-
den, y notará que son igualitos
que el papa. Ahora, ¿enseña el
texto que debemos diezmar los
cristianos? No. Lea bien el texto.
4
Abraham y Melquisedec.
5. “La doctrina del diezmo está llena de ideas que no están fundamentadas en la
Palabra de Dios. Haga la prueba.”
Todo lo que prueba el pasaje, es que, el sacerdocio de Cristo es supe-
rior al de Leví, ¿por qué? Porque Cristo es sacerdote, según el orden
de Melquisedec, y si Abraham dio diezmos a Melquisedec, en
Abraham pagó los diezmos también Leví; entonces ¿cuál sacerdocio es
superior y eterno? ¿Cuál sacerdocio fue bendecido? ¿Cuál es, pues, el
mayor? Usted sabe la respuesta. También debemos mencionar que
los "hombres mortales" que reciben diezmos, son los levitas y no
los predicadores de ese tiempo. En esos días el Templo judío aún no
era derribado y los Levitas seguían haciendo su labor como sacerdotes
y recibiendo los diezmos del pueblo que aún no obedecía el evangelio.
Ahora, es verdad que somos hijos de Abraham, pero no porque él dio
diezmos, nosotros también tengamos que darlos. Él también sa-
crificó animales, ¿por eso debemos sacrificar animales también no-
sotros?
III. ENSEÑAN COSAS QUE NO
ESTÁN EN LA BIBLIA PARA PE-
DIRLE EL DIEZMO.
1. En el libro, "El Principio del
diezmo", leemos, "Debemos ha-
cer una clara distinción entre el
principio del diezmo y la ley del
diezmo..." (Pág. 11). Pero, ¿lee
usted en la Biblia de tal clase de
distinción? En ella podemos leer
de la ley del diezmo
(Deuteronomio 14:22), pero,
¿donde se habla del "principio
del diezmo"? ¿Acaso lee usted
del "principio de la circuncisión"
y "la ley de la circuncisión"?
Esto tendría que ser así porque la
circuncisión, como el diezmo,
"..ya estaba operando desde mu-
cho antes que Moisés establecie-
se la ley.." de la circuncisión.
2. La Biblia no enseña que se
deba diezmar "dinero". Según la
Biblia, los diezmos consistían de
productos agrícolas o de la gana-
dería (Deuteronomio 14:22, 23;
Levítico 27:30, 32; Malaquías
3:10b). Claro, dirán que el diez-
mo consistía de estas cosas por-
que no había billetes; sin embar-
go, le engañarán, ya que, desde
tiempos muy antiguos había di-
nero (Génesis 47:13-18). De he-
cho, según la Biblia Reina Valera
1960, la palabra dinero aparece
130 veces, en 115 versículos.
¿No es esto otra prueba más, de
que le están enseñando algo que
la Biblia no enseña, es decir, que
hay que diezmar dinero?
3. Busque en su Biblia y respon-
da, ¿era el diezmo para comprar
5
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