Dionisio era el dios griego del vino y el placer. Nació dos veces, primero de Sémele y luego de Zeus. Era popular entre los griegos y presidía los misterios dionisíacos. Se le representaba como un joven semidesnudo con atributos como la vid y el tirso.

1. DIONISIOCélia Roca Torres.Eugenia Fedarovich.1ºB

2. Es el dios del vino y del placer.Era de los dioses más populares, y en algunas regiones llegó a ser tan importantecomo Zeus. Nombre griego: Διώνυσος.

3. Figuras y atributos. Alegre, pero a veces puede ser terrible.Es unjovensemidesnudo con piel de cabra rodeado de hiedra y vid.Suele ir en un carro tirado por leopardos. Una representación artística conocida es Los Borrachos de Velázquez.

5. Nacimiento. Zeus tuvo a Dioniso en los últimos tres meses de gestación cosido a su muslo después de este haberlo extraído del seno de su madre (la que Zeus fulminó con un rayo).Se le conoce como “el nacido dos veces’’ y también como Baco.

6. Árbol genealógico Urano y Gea Urano y Gea Agénory TelefasaHefesto/Ares/Hermes y AfroditaCrono y Rea Cadmo y HarmoniaZeus y Sémele Dioniso Hijos: Príapo, de Dioniso y Afrodita

7. ____Religión Dionisia Sus propios ritos, los misterios dionisíacos, eran los más conocidos por todos. Muchos investigadores creen que Dioniso es un dios como Sabacio.

8. Escena báquica

9. Este tema es frecuente en la producción de Poussin. Presenta una bacante desnuda sosteniendo un cántaromientras que un fauno bebe de un vaso que levanta un amorcillo. Combina la mitología con el culto al desnudo.

10. Ninfas con el cuerno de la abundancia.

11. Esta imagen muestra a tres hermosas y sensuales jóvenes, que aluden a la fecundidad de la tierra. Una de las jóvenes se identifica con Ceres, diosa de la fecundidad y las cosechas. Al situar la cornucopia entre las piernas de una de las ninfas, Rubens seguramente pretende utilizar el simbolismo sexual.

12. Sátiro.

13. Los sátiros eran moradores de los bosques que se identificaban con las pasiones, la lujuria y el engaño, cuyo símbolo visible es la máscara. Complemento de una pintura perdida que representaba la Razón, es posible que juntas aludiesen a las dos pasiones que guiaban el comportamiento de los dioses.

14. Bacanal.

15. Se representa su encuentro con Ariadna en la isla de Naxos. El dios, sobre un carro tirado por leones hace subir a su futura esposa abandonada por Teseo. Les acompaña su cortejo habitual formado por bacantes, sátiros y ménades precedidos por Sileno sobre un asno, enmarcados por la vegetación y con el mar al fondo.

16. El baile de las ménades.

17. Las primeras ménades fueron las ninfas que se encargaron de la crianza de Dioniso, y que posteriormente fueron poseídas por él, quien les inspiró una locura mística. Esto las contrapone a las Bacantes, mujeres mortales que emulan a las ménades, que se dedican al culto orgiástico de Dionisios.