El documento describe la biografía y mitología del dios griego Dionisio. Nació de Zeus y Sémele y fue criado por ninfas y Hermes. Introdujo el culto a la vid y el vino. Sus seguidores eran las bacantes y los sátiros. Los ritos dionisíacos incluían la danza, el éxtasis y el consumo de alcohol.

1. Dionisio Trabajo realizado por: María Escobar Gómez Cristina Cortés Lombardo Asignatura: Griego

2. Biografía *Atributos Forma de cabrito en la infancia. Carro tirado por panteras y adornado con pámpanos y hiedra. Armado con un tirso, una larga asta adornada con hiedra. *Culto Dios del vino y de la inspiración, era festejado mediante grandes procesiones de los genios de la Tierra y la fecundidad: los llamados Misterios de Dionisio. El senado prohibió estos ritos. *Leyenda Hijo de Zeus y Sémele ,Zeus tubo a Dionisio los últimos tres meses de gestación cosido en su muslo (después de extraerlo del seno de su madre fulminada por un rayo del mismo Zeus), por eso se le conoce como el "nacido dos veces". Hermes se encargó de su educación, vistiendo al bebé con ropa de niña para evitar los celos de Hera. Zeus se llevó a Dionisio lejos de Grecia a Nisa, lo transformó en cabrito y lo entregó a las ninfas autóctonas. Estas lo convirtieron en la constelación de Híades.

3. Cuando creció, Dionisio descubrió el vino, Hera lo enloqueció y vagó por Egipto y Siria, llegando a Frigia, donde lo recibió Cibeles, purificándolo e iniciándolo en su culto. Desde entonces siempre lo acompañan sátiros, bacantes y otras bestias. En Tracia, reinaba Licurgo, que quiso matar a Dionisio y acabó loco, cortándose una pierna y la de su hijo, siendo descuartizado por su propio pueblo.Luego Dionisio fue a la India, conquistándola con su ejército y sus encantamientos y poderes místicos. De vuelta a Grecia, se dirigió a Tebas e instauró las Bacanales, a pesar del rey, al que castigó. En Argos hizo enloquecer a las mujeres del país, que se comportaban como vacas y se comían a sus fetos.Pidió a unos piratas que le llevaran a Naxos y ante su intento de estafas los enloqueció y se convirtieron en delfines, dando más renombre aún al dios.En el Hades pidió al dios de los infiernos que liberara a su madre y este lo hizo a cambio de mirto.Por último, ascendió al cielo y raptó a Ariadna en Naxos.En la lucha de los dioses contra los gigantes, mató a Éurito de un golpe de tirso.

4. Religión y ritos Dionisio es un dios de ritos religiosos mistéricos, como los para Deméter y Perséfone en Eleusis, en Atenas. Dionisio lleva el basjaris o piel de zorro, simbolizando la viña y la fauna. Sus propios ritos, los misterios dionisíacos, eran los más conocidos por todos. Muchos investigadores creen que Dioniso es un sincretismo de una deidad griega local de la naturaleza y un dios más poderoso de Tracia o Frigia, como Sabacio. Los rituales dionisiacos, el de las Tesmoforias y las fiestas de Adonis, constituyen tres maneras de saltar de los símbolos de la negación propios del naciente logos. Se trata de festividades en las que acontecen enormes dimensiones que en la cotidianidad están cubiertas por el manto oscuro de la razón. Hoy diríamos que algo de la enunciación y del ser se ponen en juego en la marginalidad de estos ritos.

5. Bacantes Las bacantes eran mujeres griegas adoradoras del dios Dionisio. El culto al dios Dionisio, aunque en nuestros días esté simplemente asociado a la embriaguez, en la Antigua Grecia fue muy importante e incluso influyó mucho en el pensamiento filosófico de los griegos. Originalmente, Dionisio era un dios tracio que fue aglutinando diferentes ritos. Tanto las matronas como las doncellas subían en procesión a un monte solitario y durante unos días, sin contacto con hombre alguno se lanzaban a un desenfreno de alcohol, misticismo y alucinógenos. Las madres de niños pequeños quedaban al margen. El rito contenía muchos elementos salvajes y arcaicos. Pero también mucho contenido erótico: Eurípides cuenta que pasaban noches enteras bailando desnudas, excitadas en un éxtasis no sólo alcohólico. Se suponía que dichas prácticas fomentaban la fertilidad, y las matronas hacían de sacerdotisas proporcionando alcohol y drogas alucinógenas a las jóvenes. La leyenda afirma que recorrían los bosques insinuándose y lastimando a los hombres que encontraban. La danza de las ménades era el rito central de las ceremonias.

6. Autor: desconocido Nombre: Bacante Cronología: Siglo XVII Técnica: Esculpido Materia: Mármol Medidas: 30 cm x 24 cm x 17 cm Escuela: Italiana Tema: Mitología Procedencia: Colección Real

7. Ménades Seres femeninos divinos estrechamente relacionados con el dios Dioniso .Las primeras ménades fueron las ninfas que se encargaron de la crianza de Dioniso, y que posteriormente fueron poseídas por él, quien les inspiró una locura mística. Esto las contrapone a las Bacantes , mujeres mortales que emulan a las ménades, que se dedican al culto orgiástico de Dionisio. Literalmente Ménades puede traducirse por "las que desvarían". Se las conocía como mujeres en estado salvaje y de vida enajenada con las que era imposible razonar. Se decía de ellas que vagaban en bandas rebeldes o Thiasoi por las laderas de las montañas. Se permitían dosis importantes de violencia, derramamiento de sangre, sexo y auto-intoxicación y mutilación. Vestidas con pieles de cervatillo, llevando el Thirsus, (del griego Thyrsoi), una varita con una piña en la punta y adornada con hiedra u hojas de vid, y danzando con el abandono salvaje a la naturaleza primaria. Se supone también que llegaban a practicar en su éxtasis el esparagmos, o desgarro de sus víctimas en trozos tras lo que ingerían su carne cruda (antropofagia).

8. Autor: anónimo Título: El baile de las ménades Cronología: 20 - 140 Técnica : Esculpido Materia; Mármol Medidas139 cm x 76 cm x 13 cm Escuela: Arte Antiguo Tema: Mitología Procedencia: Colección Real

9. Sátiros Los sátiros, relacionados con las Ménades, forman el «cortejo dionisíaco» que acompaña al dios Dioniso. Algunas tradiciones consideran a Sileno padre de la tribu de los sátiros. Se les representa de varias formas; la más común es la de una criatura mitad hombre mitad carnero, con orejas puntiagudas y cuernos en la cabeza, abundante cabellera, una nariz chata, cola de cabra y un priapismo permanente. A menudo llevan pieles de animales, de pantera (atributo de, por ejemplo, Dioniso). Los sátiros son criaturas alegres y pícaras, aunque su carácter desenfadado y festivo puede volverse peligroso e incluso violento. Como criaturas dionisíacas, son amantes del vino, las mujeres y disfrutan de los placeres físicos. Bailan al son de las flautas (auloi), címbalos, castañuelas y gaitas. Tienen un baile especial llamado sikinnis. Debido a su gusto por el vino, a menudo aparecen sosteniendo copas y aparecen en la decoración de vasijas y vinajeras.

10. Autor: Rubens, Pedro Pablo (y taller) Título: Sátiro Cronología:1636 - 1637 Técnica: Óleo Soporte: Lienzo Medidas1:8 1,5 cm x 68 cm Escuela: Flamenca Tema: Figura humana Procedencia: Colección Real