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DIOSES GUARANÍES, LA
SOCIEDAD ENFERMA Y
REFLEXIONES
Hermes Yamanic

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TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN...página 6
I CAPÍTULO. LA IDEOLOGÍA DE LA HISPANIDAD, LA BIBLIA, LA
SOCIEDAD Y LOS DIOSES GUARANÍES...página 7
Ñamandú...página 34
Tupa...página 37
Jaci...página 38
Guaraci...página 39
Ceuci...página 39
Iara...página 40
II CAPÍTULO. RITUALES A LOS DIOSES GUARANÍES...página 43
A Ñamandú...página 44
A Tupa, Jaci y Guaraci...página 45
A Ceuci y Iara...página 47
III CAPÍTULO. MÁS SOBRE LOS GUARANÍES. LA SOCIEDAD
ENFERMA Y REFLEXIONES...página 48
IV CAPÍTULO. EL CRISTIANISMO, EL ODIO QUE SUFREN LAS ETNIAS
INDÍGENAS EN EL PRESENTE, CRÍMENES CONTRA INDÍGENAS QUE
QUEDAN IMPUNES Y DERECHOS DE LOS MENORES...página 329
V CAPÍTULO. LA MAYORÍA ES CÓMPLICE Y CULPABLE POR EL
GENOCIDIO Y LA MASACRE...página 408
CONCLUSIÓN...página 480
BIBLIOGRAFÍA...página 484

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INTRODUCCIÓN
Antes de juzgar o de condenar este libro, primero léelo de principio a fin,
luego tú decides si sigues siendo igual, o si cambias.
El primer y segundo capítulo de este libro se enfoca en los dioses de la
etnia indígena guaraní; el tercer capítulo es una crítica social que demuestra el
cómo vivimos en una sociedad enferma donde muchos se creen las mentiras
que escriben y dicen los criminales.
Urge cambiar esta sociedad enferma, destruir a esta perversa sociedad
para crear una nueva sociedad mejor y diferente.
Los dioses guaraníes mencionados en este libro son: Ñamandú, Tupa,
Jaci, Guaraci, Ceuci y Iara.

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I CAPÍTULO. LA IDEOLOGÍA DE LA HISPANIDAD, LA BIBLIA, LA
SOCIEDAD Y LOS DIOSES GUARANÍES
Según los hispanistas no existía esclavitud indígena durante la
colonización por parte de los españoles y los virreinatos. Aunque es cierto que el
1526, el Rey de España Carlos I prohíbe la esclavitud de los indígenas.
En 1528, dos años después, Carlos I realiza una nueva orden que
promueve lo que él llama la guerra justa contra indígenas que significa la guerra
contra indígenas que no aceptan someterse a la voluntad de las realezas de
Europa y no se conviertan a la religión católica.
En esta nueva orden, Carlos I permite la esclavitud de indígenas que no
se conviertan al cristianismo y no se sometan a la autoridad del rey.
La llamada guerra justa fue una forma en que se esclavizaba a muchos
indígenas. El Rey Felipe II en 1569, también permitía la esclavitud contra
indígenas considerados rebeldes (que no se convertían al cristianismo y no se
sometían al rey) como los caribes.
Las encomiendas y las mitas eran repartimientos de indígenas, donde se
les evangelizaba y se les obligaba a trabajar, muchas veces sin descanso y
donde sufrían azotes, al ser trabajos obligatorios donde sufrían abusos y
vejaciones eran esclavitud. Es cierto que no eran consideradas como esclavitud
en esas épocas, pero, claramente lo eran: eran trabajo forzado, sin descanso y
sin derechos.
¿Por qué estos monstruos que acusan a todos los miles de etnias
indígenas y a todos los indígenas de cada etnia de ser caníbales, no hablan de
como su nefasto dios dice en su palabra (la biblia) que hará que los padres se
hagan caníbales y devoren a sus propios hijos para castigarlos?
Levítico capítulo 26, versículos 26, 27 y 28: Si aun con esto no me oyereis,
sino que procediereis conmigo en oposición, yo procederé en contra de vosotros
con ira, y os castigaré aún siete veces por vuestros pecados. Y comeréis la
carne de vuestros hijos, y comeréis la carne de vuestras hijas.
Deuteronomio Capítulo 28, versículo 53: Y comerás el fruto de tu vientre,
la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová tu Dios te dio, en el sitio y en el
apuro con que te angustiará tu enemigo.
Jeremías capítulo 19, versículo 9: Y les haré comer la carne de sus hijos y
la carne de sus hijas, y cada uno comerá la carne de su amigo, en el asedio y en
el apuro con que los estrecharán sus enemigos y los que buscan sus vidas.
Otra mentira que dicen los hispanistas es que mientras los indígenas no
realizaran sacrificios, se les permitía adorar a sus dioses siempre y cuando no
les hicieran sacrificios, y que según ellos no hubo exterminio por motivo de que
adoraran a otros dioses. Según ellos solo se prohibió la parte de los sacrificios y
no la adoración a los dioses en sí.
En las llamadas guerras justas por los colonizadores, la adoración a otros
dioses que no fueran el dios judeocristiano era considerada un crimen mayor,

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aunque no les hicieran sacrificios. En el libro titulado Recopilación De Las Leyes
De Indias, por Carlos II, hay un apartado conocido como El Requerimiento.
Fotografía de libro recuperada de Internet
El Requerimiento que es un documento del 1512, es un documento que
tiene como propósito informarles a los indígenas que se sometan a la voluntad
del rey y se conviertan a la religión católica o de lo contrario se les haría la
guerra, serian capturados o esclavizados, incluyendo mujeres y niños,
independientemente de que hicieran sacrificios o no hicieran sacrificios.
¿Por qué estos monstruos que acusan a todos los miles de etnias
indígenas y a todos los indígenas de cada etnia de infanticidio, que dicen ser pro
vidas por estar en contra del aborto defendiendo a cigotos y embriones que no
sienten, mientras apoyan el asesinato de niños indígenas que si sienten, y que
dicen que en casos aborto de violación el niño (refiriéndose a cigotos, embriones

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y fetos por igual) no tiene la culpa, no hablan de como su nefasto dios mandaba
a matar niños y a matar mujeres embarazadas?
Isaías capítulo 13, versículo 18: con arcos barrerán a los jóvenes, no
tendrán compasión del fruto del vientre, ni de los niños tendrán piedad sus ojos.
Oseas capítulo 13, versículo 16: Samaria será asolada, porque se rebeló
contra su Dios; caerán a espada; sus niños serán estrellados, y sus mujeres
encintas serán abiertas.
Salmos capítulo 137, versículos 9: Bienaventurado será el que tome y
estrelle a sus pequeños contra la peña.
Según los hispanistas, los colonizadores españoles, trataron mejor a los
indígenas que los colonizadores portugueses, ingleses, franceses y otros
europeos. Esto es falso. Ninguno los trato mejor o peor. Todos sentían odio por
los indígenas por igual, todos los consideraban inferiores, todos cometieron las
mismas atrocidades contra los indígenas.
En cuanto al mestizaje que siempre lo presentan como un gran logro y que
según ellos era prueba de que consideraban a los indígenas como iguales. En
realidad, no.
El mestizaje tiene un objetivo geopolítico de facilitar la evangelización,
integrar a los indígenas a la sociedad enferma hasta que renuncien a su forma
de ser, renuncien a su forma de pensar y renuncien a su visión del mundo, y de
blanquear a las nuevas generaciones.
Como esta gente considera que todos los indígenas son feos y esta gente
son egocentristas, dicen que las mujeres indígenas preferían a los europeos por
estética y que el mestizaje fue voluntario. Todo esto es falso.
A inmigrantes europeos se les consideraba superiores a los criollos que
son los hijos de europeos nacidos en este continente, a los criollos se les
consideraba como superiores a los mestizos y a los mestizos se les consideraba
como superiores a los indígenas. A los indígenas siempre se les considero como
lo más bajo y los más inferiores a todos los demás, ser indígena siempre fue
considerado como lo peor.
Las leyes a favor de los indígenas son algo reciente en todo el continente
y hasta como mediados del siglo pasado se buscó luchar por implementar estas
leyes, y estas leyes siguen quedando solo en el papel porque no se aplican
realmente, antes de eso, no existían leyes que favorecieran a los indígenas y se
les consideraba carentes de derechos por lo que quedaban en manos de
criollos, de mestizos y de otras etnias para que les hicieran lo que quisieran.
La razón por la que muchos indígenas preferían el mestizaje era para que
sus hijos tuvieran derechos y un mejor trato, y lamentablemente esta forma de
reemplazo de los indígenas sigue ocurriendo así en el presente. El colonialismo
nunca acabo, el colonialismo continuo, solo cambiaron las formas en que se
realiza.
¿Por qué estos monstruos que acusan a todas las etnias indígenas y a
todos los indígenas de cada etnia de violar a mujeres en grupo y de ser

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machistas, no hablan de como su nefasto dios en la biblia manda a violar
mujeres y promueve el machismo?
Isaías 13, versículos 16 y 17: Sus niños serán estrellados delante de ellos;
sus casas serán saqueadas, y violadas sus mujeres. He aquí que yo despierto
contra ellos a los medos.
1 Timoteo capítulo 2, versículos 11, 12 y 13: Que la mujer aprenda
calladamente, con toda obediencia. Yo no permito que la mujer enseñe ni que
ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada. Porque Adán
fue creado primero, después Eva.
1 Corintios capítulo 14, versículos 34 y 35: vuestras mujeres callen en las
congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como
también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus
maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
Marcelo Gullo es un defensor de la colonización, escritor de un libro
llamado: Madre Patria. En ese libro afirma que todos los aztecas realizaban
sacrificios humanos y que realizaban sacrificios de 150 000 personas por año.
Fotografías recuperadas de Internet
Marcelo Gullo Omodeo es un egresado en ciencias políticas, no en
historia, no en arqueología, no en antropología y no en etnología. En cuanto a
las fuentes de Marcello Gullo son dos: William Prescott que es un historiador
hispanista que nació en 1796 y murió en 1859 por lo que es una fuente
desactualizada.

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La otra fuente de Marcelo Gullo es el mural Tzompantli que solo ha
registrado 1000 cráneos y un mural con figuras de cráneos no es evidencia de
sacrificios humanos. Es como si yo hiciera un dibujo o una escultura de un
cráneo humano, y en 200 o 300 años alguien lo encuentre y diga que es prueba
de que yo hacía sacrificios humanos.
Fotografía recuperada de Internet
Pero, aunque los aztecas realizaran sacrificios humanos, 150 000
sacrificios humanos es una cifra exagerada y es lo que he comentado muchas
veces de que estos que odian a los indígenas dan cifras exageradas para
promover el odio a los indígenas tanto del pasado como del presente poque toda
esta gente apoya a políticos que causan masacres de indígenas en el presente.
Si los aztecas hubieran realizado 150 000 sacrificios humanos cada año,
con el tiempo que duraron los aztecas se hubieran exterminado ellos mismos. Es
absurdo y es una exageración como todas las cifras que se utilizan para justificar
la colonización.
Por otro lado, estos que odian a los indígenas solo mencionan los
sacrificios humanos realizados por algunas etnias indígenas. Nunca mencionan
sacrificios humanos practicados por etnias blancas como celtas y los vikingos.
La realidad es que todas las razas humanas han realizado sacrificios humanos
en el pasado.

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Y estos criminales pueden decir que los cristianos no hacían sacrificios
humanos, pero, si los hacían. Se que la mayoría es ignorante, pero voy a
explicar que es un sacrificio: cualquier matanza realizada en el nombre de
dioses o de un dios es un sacrificio.
Los cristianos si hacían sacrificios: las personas torturadas y asesinadas
siendo quemadas vivas en la inquisición eran sacrificios porque estas personas
eran asesinadas en nombre del dios cristiano.
Y no me importa si las víctimas eran pocas o muchas, ya que los
criminales también justifican esto con que las víctimas fueron pocas, lo cual es
irrelevante, lo importante es que hubo víctimas, y no importa la cantidad.
Los cristianos si hacían sacrificios humanos: en las guerras que llamaban
santas como las cruzadas asesinaban a otras personas en el nombre de su dios
cristiano.
Y los cristianos hacen sacrificios humanos en el presente como cuando
asesinan a indígenas, por ejemplo, el caso de los Guaraní-Kaiowa y muchas
otras etnias indígenas que continúan siendo asesinados por los cristianos en el
presente.
Todas las guerras que judíos, cristianos e islámicos hacen en el presente
son sacrificios humanos porque las hacen en nombre de su dios. Todas las
muertes causadas en guerras son sacrificios humanos, y los cristianos al igual
que los griegos, romanos, persas, celtas y vikingos también continúan haciendo
sacrificios de animales en la forma de tauromaquia, peleas de gallos y caza por
placer.
Cuando se habla de naturaleza, la naturaleza abarca todo, tanto a la
naturaleza del universo, a la naturaleza de la tierra y a la naturaleza humana.
Algunos dioses personificaban fuerzas de la naturaleza del universo, otros
dioses a fuerzas de la naturaleza de la tierra y otros dioses a fuerzas de la
naturaleza humana, aunque muchas veces los dioses eran la personificación de
las tres formas de naturaleza mezcladas: universo, tierra y naturaleza humana.
Es cierto que la mayoría de humanos en el presente no personifican a los
instintos, a las emociones y a las pasiones humanas con dioses y diosas, pero, a
esos aspectos de la naturaleza humana les siguen haciendo sacrificios cuando
matan por instintos, cuando matan por emociones y cuando matan por pasiones.
Yo estoy a favor de la pena de muerte para quienes dañan a inocentes, y
la pena de muerte también es una forma de sacrificio.
¿Por qué estos monstruos que acusan a todas las etnias indígenas y a
todos los indígenas de cada etnia de hacer sacrificios humanos, no hablan de la
parte de la biblia donde su dios acepto que Jefté le sacrificara a su propia hija y
no hizo nada por impedirlo?
Jueces capítulo 11, versículos 30 y 31: -Y Jefté le hizo esta promesa al
Señor: Si me das la victoria sobre los amonitas, yo te ofreceré en holocausto a
quien primero salga de mi casa a recibirme cuando yo regrese de la batalla.

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Jueces capítulo 11, versículos 32 y 33: - Jefté invadió el territorio de los
amonitas, y los atacó, y el Señor le dio la victoria. Mató Jefté a muchos
enemigos, y conquistó veinte ciudades entre Aroer, Minit y Abel-queramim. De
este modo los israelitas dominaron a los amonitas.
Jueces capítulo 11, versículos 34 y 35: - Cuando Jefté volvió a su casa en
Mispá, la única hija que tenía salió a recibirlo bailando y tocando panderetas.
Aparte de ella, no tenía otros hijos, así que, al verla, se rasgó la ropa en señal de
desesperación y le dijo: —¡Ay, hija mía, qué gran dolor me causas! ¡Y eres tú
misma la causa de mi desgracia, pues le he hecho una promesa al Señor, y
ahora tengo que cumplírsela!
Jueces capítulo 11, versículos 38 y 39: - Jefté le concedió los dos meses,
y en ese tiempo ella anduvo por los montes, con sus amigas, llorando porque iba
a morir sin haberse casado. Después de ese tiempo volvió a donde estaba su
padre, y él cumplió la promesa que le había hecho al Señor. La hija de Jefté
murió sin haber tenido relaciones sexuales con ningún hombre.
También, la mayoría es un cobarde, porque si yo les menciono estas
atrocidades que contiene la biblia, muchos me contestan que en la biblia no está
escrito esto, entonces yo los reto a que busquen estos capítulos y versículos en
la biblia por sí mismos, y los muy cobardes no lo hacen.
Otro cuento que siempre tienen es que las partes de la biblia que les
convienen como el cuento de Adán y Eva, la barca de Noe, el cuento de los
ángeles, el cuento de los demonios, el cuento del diablo, y el cuento de la vida y
milagros de Jesucristo, dicen que son tal y como están escritas.
Pero las partes de la biblia que no les conviene como las que yo muestro,
dicen que son metáforas o simbólicas. Siempre es así de que lo que les
conviene de la biblia es tal y como está escrito, y lo que no les conviene son
metáforas o simbólico.
Charles Darwin afirmaba que los indígenas de tierra del Fuego que se
ubica en Chile y Argentina practicaban el canibalismo y al oír a un indígena
hablando en su idioma afirmó que los gritos de un animal doméstico eran mucho
más compresibles.
El misionero Thomas Bridges demostró que el idioma de los indígenas de
tierra de fuego contenía más de 32 000 palabras y una sintaxis más compleja
que el griego antiguo, que no practicaban el canibalismo y que las ideas de
Charles Darwin sobre que esos indígenas practicaban el canibalismo se debía a
un malentiendo lingüístico.
Los hispanistas dicen que no hay que juzgar con la visión del presente a
las atrocidades cometidas contra los indígenas en el pasado por parte de los
colonizadores, pero, ellos si juzgan con la visión del presente a los aztecas,
mayas, incas y otras etnias indígenas.
Por otro lado, hubo alguna gente en los inicios de la colonización como
Bartolomé de las Casas y otros que, aunque fueron parte de la colonización, si
juzgaban a los colonizadores por las atrocidades que cometían contra indígenas

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con la visión del presente. Lo cual demuestra lo payasos que son quienes tratan
de justificar la colonización.
Los antiguos europeos también tenían sus dioses y diosas relacionados
con la riqueza en términos de dinero: la diosa griega Tique, la diosa romana
Fortuna, el dios eslavo Dazbog y el dios Magec de los antiguos canarios en
España.
Fotografías e imágenes recuperadas de Internet
Todos los asesinatos, exterminios y masacres que se cometen en el
presente en nombre del dinero, son sacrificios humanos.
Que alguien me explique:
¿Cuándo fue que los europeos dejaron de hacer sacrificios humanos?,
¿Cuándo fue que los cristianos dejaron de hacer sacrificios humanos?, ¿Cuándo
fue que quienes no son indígenas dejaron de hacer sacrificios humanos?
Siguen haciendo sacrificios humanos en el presente, en nombre del dinero
y en nombre del cristianismo, entonces que no sean hipócritas promoviendo el
odio a los indígenas del presente por lo que hicieron otros indígenas en el
pasado, cuando ellos nunca han dejado de hacer sacrificios humanos en el
presente.
Como ya lo explicado muchas veces: lo indígena no se reduce solo a los
rasgos físicos. Indígena incluye la forma de ser y la visión del mundo.
Si un inmigrante europeo, un criollo, un mestizo, un negro, un mulato y un
zambo tienen la forma de ser humilde y sencilla de los indígenas, aunque usen
tecnología y usen el dinero no son consumistas y no son egoístas, en su visión
del mundo se consideran parte de la demás naturaleza y no separados del resto
de la naturaleza, son aceptados como miembros de una etnia indígena y se
sienten indígenas, entonces si son indígenas.
También, sucede que personas que nacieron indígenas por su genética,
dejan de ser indígenas, porque odian y desprecian a los indígenas, son
engreídos o narcisistas, son consumistas y egoístas, no se sienten parte de la

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demás naturaleza y se sienten separados del resto de la naturaleza, y no se
sienten indígenas. Aunque nacieran indígenas, no son indígenas.
Sin embargo, un indígena que además de su forma de ser y visión del
mundo, también lo es por su genética, siempre debería de ser representado con
sus rasgos indígenas y no con los rasgos de otras razas.
Según los hispanistas, estas estatuas donde según ellos representan a
Moctezuma y a Atahualpa en España:
Según ellos, son la prueba de que los colonizadores españoles trataban
mejor a los indígenas que los colonizadores portugueses, ingleses y franceses.
Y según ellos son la prueba de que la mayoría de los españoles en el presente
consideran a los indígenas como iguales.
Aunque es verdad que no todas las etnias indígenas tienen los mismos
rasgos físicos y que hay varias razas indígenas en este continente, la mayoría
de etnias indígenas y la mayoría de indígenas tienen estos rasgos: ojos
achinados, nariz más ancha a los lados, la forma de los labios más larga y
cabello lacio.
Que esas estatuas, en dibujos y en pinturas: los europeos representen a
los indígenas con rasgos europeos y con las mismas vestimentas de los
visigodos, es una prueba del odio y del desprecio que existe por los rasgos
indígenas. Yo me pregunto porque en estatuas, pinturas y dibujos nunca
representan a los indígenas con estos rasgos:

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Incluso aunque representen a indígenas con la piel morena, muchas veces
eliminan rasgos indígenas como la forma del cabello, la forma de la nariz, los
ojos achinados y la forma de los labios. Y mi única respuesta es que esto es así
porque también odian a los indígenas por sus rasgos físicos, entonces eliminar
sus rasgos físicos en estatuas, dibujos y pinturas es una forma de decir lo que
quieren hacer en la vida real.
Hay excepciones en los europeos que, si son buenos porque les importan
los indígenas como los que trabajan en Survival Internacional, pero son como el
1%, igual que quienes no somos indígenas en este continente que si nos
importan los indígenas solo somos como el 1%.
Muchos españoles, y supongo que es lo mismo con muchos portugueses,
ingleses, franceses y otros europeos creen que los criollos y los mestizos son
indígenas solo por nacer en este continente, lo cual prueba su ignorancia y
estupidez.
Yo lo sé porque yo he discutido con muchos de ellos, para yo estar en
contra de algo primero tengo que conocerlo bien, ver videos y leer escritos de
todos con los que estoy en contra. Yo no soy como estos criminales fanáticos y
cobardes que solo leen lo que les conviene y solo ven videos de lo que les

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conviene. Para tener argumentos en contra, primero yo vi los videos y leí los
escritos de ellos.
Hay que preguntarse:
¿Por qué estos europeos que consideran a los indígenas como inferiores,
atrasados, incivilizados y de la edad de piedra representan a los indígenas con
rasgos físicos europeos?
Y nunca con los rasgos físicos indígenas:
Capturas de pantalla recuperadas de Internet
Para mí, que ellos hasta a los indígenas los representen en esculturas,
pinturas y dibujos con rasgos europeos es una prueba del narcisismo y
egocentrismo represente en muchos europeos. Y también un intento por hacer
invisible todo lo indígena o anular lo indígena hasta en la parte de los rasgos
físicos.
Estos monstruos tratan de anular a los indígenas en todo.
Cómo yo defiendo a los indígenas, muchos de estos hispanistas dicen que
me victimizo, cuando yo soy blanco y nunca he dicho que yo sea víctima, he
afirmado que las víctimas son los indígenas, no yo.
Otras veces dicen que yo victimizo a los indígenas, son tan necios que no
entienden la diferencia entre víctima real a victimizar (víctima falsa que se hace
pasar por víctima real).
Y ellos son los que victimizan a Europa y a los europeos, diciendo que hay
que defenderlos como si estuvieran siendo víctimas de exterminio, genocidio,
reemplazo e invasión de territorios. Cuando Europa y los europeos nunca fueron
víctimas de eso.
Otras veces dicen que los romanos conquistaron a los celtas, algo ridículo
porque eso no fue un genocidio y no fue un exterminio, porque romanos y celtas

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eran blancos, romanos y celtas tenían el mismo origen indoeuropeo o
euroasiático.
También como yo he mencionado las guerras entre europeos y cristianos,
conociendo a esa gente pueden decir que eso eran genocidios, exterminios y
reemplazo, lo cual es completamente ridículo porque eran blancos luchando
contra blancos por lo tanto es ridículo que alguien afirme que eran blancos
queriendo reemplazar a los blancos.
Es como cuando estos payasos como Agustín Laje, teóricos cristianos y
conservadores de la conspiración, Neonazis, Libertarios o Neoliberales y la
basura de Derecha hablan de la teoría de Gran Reemplazo dónde afirman que
las élites quieren reemplazar a los blancos, es algo ridículo porque los blancos
nunca han sufrido exterminio del más del 95% de su población y nunca han
sufrido reemplazo por otras etnias, así es que estos payasos son a los que les
encanta la victimización diciendo y escribiendo estupideces.
Una de las cosas que niegan los hispanistas es que existieran
documentos en los inicios de la colonización donde los colonizadores acepten
que les hacían la guerra a los indígenas y que cometían masacres de indígenas.
Resulta que, si existen, uno de ellos es el libro: Tratado sobre las justas
causas de la guerra contra los indios. Este libro fue escrito en 1547 por Juan
Ginés de Sepúlveda quien fue un sacerdote católico que defendía la
colonización y fue parte de la colonización.
Imágenes recuperadas de Internet

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Al igual que otros enemigos de los indígenas, Juan Ginés de Sepúlveda
justificaba el odio y las guerras contra los indígenas con partes de la biblia, y
también, generalizaba y metía en el mismo saco a todas las etnias indígenas y a
todos los indígenas de cada etnia afirmando que todas las etnias indígenas y
todos los indígenas de cada etnia hacían sacrificios humanos y cometían
canibalismo.
Juan Ginés de Sepúlveda justificaba la dominación a los indígenas y las
guerras contra indígenas afirmando que eran inmorales o criaturas libidinosas
con esto obviamente se refería a la sexualidad indígena, a la desnudez, a los
rituales que tenían una connotación sexual, a la poligamia y a que en algunas
etnias indígenas se aceptaba la homosexualidad, y todo esto es algo inmoral
para las religiones cristianas.
El hecho de que los indígenas no fueran individualistas, fueran
hospitalarios y compartieran todo entre todos en sus aldeas, también, para
quienes los odiaban como Juan Ginés de Sepúlveda significaba que eran
serviles por naturaleza, y que su destino era la esclavitud y la completa
sumisión.
Juan Ginés de Sepúlveda consideraba que los españoles eran superiores
en inteligencia a los indígenas, y que eso justificaba que los españoles les
hicieran la guerra a los indígenas, hasta que se rindieran y aceptaran la
dominación.
En el libro titulado: Naufragios y comentarios. Escrito por el colonizador
Álvar Núñez Cabeza de Vaca y publicado 1542, en el capítulo V comentan como
lucharon contra los nativos (indígenas) y capturaron a cinco o seis vivos que los
mantenían como prisioneros para conseguir comida.

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En el libro: Historia verdadera de la conquista de la Nueva-España. Escrito
por el colonizador Bernal Díaz del Castillo y publicado en 1632.

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En extractos del libro está escrito esto: -fue la primera guerra que tuvimos
en compañía de Cortés en la Nueva España (...) y fuimos a ver los muertos que
había por el campo y eran más de ochocientos. Luego enterramos dos soldados.
Dimos muchas gracias a Dios por habernos dado aquella victoria tan cumplida.
El texto se refiere a la Batalla de Centla donde fueron derrotados los
indígenas de la etnia maya-chontales, solo dos soldados españoles murieron en
esta batalla, esto significa que todos los demás muertos que eran más de
ochocientos eran indígenas.
Según los hispanistas el libro: Brevísima relación de la destrucción de las
Indias. Escrito por Bartolomé de las Casas y publicado en 1552, es un libro
dónde se mintió para atacar a España y a la Iglesia Católica. Pero, Bartolomé de
las Casas era un sacerdote católico.

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Pero, resulta que en esas épocas donde fue publicado el libro de por
Bartolomé de las Casas, ningún colonizador y ningún encomendero afirmó que
lo escrito por Bartolomé de las Casas fueran mentiras.
Lo que si sucedió es que surgieron religiosos a favor de la colonización
como Juan Ginés de Sepúlveda, colonizadores y encomenderos que en libros
justifican las guerras contra indígenas y la dominación de los indígenas,
entonces las críticas a Bartolomé de las Casas en esa época no iban orientadas
a negar lo que escribió, pero si iban orientadas a justificar todo el daño que les
hacían a los indígenas.
Si lo que escribió Bartolomé de las Casas eran mentiras, hay que
preguntarse:
¿Por qué los religiosos, colonizadores y encomenderos que había en esa
época nunca negaron lo escrito por Bartolomé de las Casas, pero si lo hacen los
hispanistas en el presente?
Otra de las cosas que hacen los hispanistas es afirmar que el trato de odio
y cruel a los indígenas por parte de encomenderos y colonizadores
representando en el Códice Kingsborough, pintado en 1554, y en el Códice
Osuna de 1565, y el Códice del Aperramiento de 1560, según ellos son parte de
una conspiración contra la iglesia católica y contra España.

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Si lo que contenían esos códices eran mentiras, los colonizadores y
encomenderos de esas épocas lo hubieran expresado, pero, no lo hicieron, eso
solo lo hacen los hispanistas del presente.
En el presente los indígenas siguen sufriendo odio, desprecio, invasión de
territorios, torturas y masacres con la complicidad de una mayoría que
permanece indiferente y en silencio.
Y aunque los indígenas del presente no hacen sacrificios humanos, no
practican el infanticidio, no practican el canibalismo, y la mayoría de las etnias
indígenas no están en guerra contra otras etnias indígenas, quienes los odian

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justifican su odio a los indígenas del presente con lo que hicieron otros indígenas
en el pasado.
Los hispanistas hablan de la importancia de defender a España, y las
preguntas que todos les deberíamos hacer es:
¿Defenderla de qué?
¿Dónde es que los españoles están sufriendo odio en el presente en su
propio país?
¿Dónde están sufriendo invasión de territorios los españoles en el
presente?
¿Dónde sufren genocidio y masacres los españoles en el presente?
¿Dónde se les ha prohibido a los españoles el practicar su nefasta religión
católica en el presente?
¿Dónde se ha prohibido costumbres salvajes de los españoles como la
tauromaquia, los toros de San Fermín y la caza por placer sin ser una necesidad
para sobrevivir?
Las mismas preguntas hay que hacerles a los brasileños que defienden la
colonización por parte de los portugueses, y las mismas preguntas hay que
hacerlas a la gente de Estados Unidos y Canadá que defienden la colonización
por parte de ingleses, franceses, británicos, irlandeses y escoceses.
Y en el caso de la gente de Estados Unidos y Canadá que defienden la
colonización y victimizan a los colonizadores preguntarles:
¿Cuándo se les prohibió a esos europeos practicar la religión evangélica o
protestante?
Estos payasos dicen que quienes defendemos a los indígenas en el
presente los victimizamos, cuando los indígenas en el presente si sufren todo
tipo de atrocidades e injusticias.
Pero, estos mismos payasos son los que victimizan a los europeos al decir
que hay que defenderlos cuando los europeos no sufren en el presente las
atrocidades que si sufren los indígenas y los europeos no sufren en el presente
las injusticias que si sufren los indígenas.
Todos los hombres y todas las mujeres que odian a los indígenas en el
presente son unos cobardes, primero porque los indígenas no les están
haciendo daño a ellos y no pueden luchar en las mismas condiciones contra
quienes invaden sus territorios, y segundo porque, aunque demuestran sentir
odio a los indígenas con lo que escriben y dicen, también tratan de ocultar los
crímenes cometidos contra indígenas en el presente.
Al menos los monstruos de Israel no ocultan las masacres de palestinos
en el presente.
El gobierno de Kenia está expulsando a los ogiek de sus tierras:

27
Imagen y datos recuperados de Survival Internacional
Los guardaparques y los policías de Kenia han estado expulsando a
cientos de ogiek de sus hogares en el bosque de Mau en nombre de la
conservación de la naturaleza.

28
Los créditos de carbono consisten en que millonarios cristianos que ven la
naturaleza como un simple recurso económico y empresas internacionales
compran hectáreas de bosque para decir que ellos cuidan la naturaleza y que
están haciendo algo para reparar la contaminación que causan.
Es una falsa solución al cambio climático.
Gobierno de Kenia firmó un acuerdo con una empresa de créditos de
carbono para generar créditos de carbono en millones de hectáreas.

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Es lo que he comentado muchas veces de negros que no son indígenas
que le hacen daño a negros que si son indígenas.
¿Por qué estos monstruos no hablan de como las etnias blancas de
Europa como los celtas y los vikingos a los que tanto admiran también les
hacían sacrificios humanos a sus dioses como el Águila de Sangre de los
vikingos?
El sacrificio de Águila de Sangre practicado por los vikingos. Imágenes
recuperadas de Internet.

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Estos criminales siempre generalizan y meten a todas las etnias indígenas
y a todos los indígenas de cada etnia en el mismo saco. Dan a entender que
todos los miles de etnias indígenas y todos los indígenas de cada etnia hacían
sacrificios humanos, practicaban el infanticidio, violaban a mujeres en grupo y
que eran caníbales.
Estos monstruos dan a entender que los indígenas del presente tienen
que pagar por lo que hicieron otros indígenas en el pasado.
Pero, son los mismos monstruos que dicen que ellos no tienen la culpa
por todo el daño que sus ancestros colonizadores le hicieron a los indígenas en
el pasado, y es que tanto criollos como mestizos descienden de los
colonizadores porque son producto de la colonización.
Ahora veamos el comentario de un brasileño nefasto que tanto abundan
como plagas en Brasil en un foro de Brasil:
Sh3lld3r: -En mi opinión, Estados Unidos fue el país que trató más
correctamente a los indios. Hay que ser muy retrasado para prestar atención a
una sociedad que no ha conseguido salir de la edad de piedra. Curiosamente
África y Sudamérica son las que más atención prestan a los indios, no es de
extrañar que se les considere tercermundistas, manteniendo este pensamiento
imbécil.
Cuando este criminal apoya lo que Estados Unidos les hizo a los nativos
(indígenas), el maldito está apoyando las masacres, torturas y violaciones que el
gobierno de los Estados Unidos cometió contra los indígenas, donde el ejército
de los Estados Unidos asesinaba a niños indígenas, violaba a mujeres indígenas
y expulsaba a indígenas de sus territorios.
Es lo que siempre he comentado de que Estados Unidos, la CIA, la OEA,
el FBI y la USAID de los Estados Unidos que finge ayudar a los indígenas están
relacionados con el genocidio y masacres de indígenas en todo el continente
hasta el presente.

31
Y estos monstruos son los mismos que promueven teorías de
conspiración que hacen ver a la mayoría como víctimas inocentes de elites,
cuando las únicas víctimas de las élites en el presente siguen siendo los
indígenas, no la mayoría.
Y cuando este maldito monstruo escribe que los indígenas viven en la
edad de piedra se refiere a que los indígenas viven en armonía con la
naturaleza, a que no viven en ciudades llenas de contaminación y de basura, a
que no contaminan los ríos y a que no piensan solo en dinero.
También este monstruo maldito habla del concepto de civilización,
progreso y desarrollo de la maldita sociedad enferma, donde consideran
civilización a contaminar y destruir el medio ambiente, donde consideran
progreso a contaminar los ríos y el mar con basura y con mierda, y donde
consideran desarrollo a ser unas basuras egoístas, individualistas y que solo les
importa el dinero.
A mí: Facebook, Twitter e Instagram me han eliminado cuentas y
comentarios por atacar a gente nefasta que se lo merece, y aunque puedo
publicar videos en YouTube, YouTube me censuro hacer cometarios en vídeos
por comentarios que yo había hecho en videos de muchos YouTubers nefastos.
Pero: Facebook, Twitter, Instagram, Google y YouTube permiten que
estos monstruos que odian a los indígenas hagan comentarios de odio a los
indígenas, no eliminan esos comentarios, no eliminan esas cuentas y esos
comentarios aparecen en los resultados de búsqueda de Google.
Por lo tanto, Facebook, Twitter, Instagram, Google y YouTube son
cómplices de todos los asesinatos, injusticias y masacres que sufren los
indígenas en el presente.
Facebook, Twitter, Instagram, Google y YouTube son instrumentos del
genocidio y exterminio contra los indígenas, utilizados por los gobiernos y las
élites que quieren eliminarlos.
Razones por las que las creencias de las etnias indígenas antes de la
colonización tenían más sentido que las creencias Abrahámicas (judías,
cristianas e islámicas):
En los indígenas de la etnia guaraní:
1. Ñamandú es el dios creador de todo, que al igual que Sibu en los Bribri
y Cabecar, Gran Espíritu (Wakan Tanka) en los Sioux, Omama en los Yanomami
y Tocu en los Maleku, representa el principio masculino que es el principio activo
de la naturaleza presente en todo y en todos sin distinción de sexo.
Este dios creador con diferentes nombres e historias a según la etnia
indígena, vive dentro de la naturaleza, no está separado de la naturaleza y es el
principio masculino de la naturaleza. A diferencia del dios de las religiones
Abrahámicas (judías, cristianas e islámicas) que no vive en la naturaleza, no es
la naturaleza y está separado de la naturaleza.

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2. Tupa es el dios de los rayos y de los truenos. Los rayos permiten fijar el
nitrógeno, este proceso de fijación del nitrógeno ayuda a fertilizar los suelos y
favorece el crecimiento de las plantas.
Los rayos liberan calor en la alta atmósfera, lo que contribuye a la
formación de las nubes que causan la lluvia. Los truenos purifican el aire al
generar ozono durante una tormenta eléctrica.
3. Jaci es la diosa de la luna. La luna ejerce una influencia gravitacional
sobre la tierra que ayuda a estabilizar su eje de rotación, lo que permite
mantener un clima relativamente estable durante las diferentes estaciones.
La luna causa las mareas del mar que son importantes para los
ecosistemas marinos. La luna ayuda a regular el clima haciendo posible la vida
porque influye en las corrientes oceánicas y la circulación atmosférica.
4. Guaraci es el dios del sol. Recordar: Un dios del sol como creador de
todo tiene mucho sentido. La materia que la fuerza de gravedad fue atrapando
en sus diferentes órbitas hizo que se formaran la tierra y los demás planetas.
Gracias a la luz del sol es que las plantas, arbustos, árboles y
microorganismos del mar hacen la fotosíntesis produciendo el oxígeno que hace
posible la vida. El calor del sol regula el clima generando una temperatura
adecuada para la vida.
El calor del sol hace que el agua se evapore formando las nubes que
distribuyen el agua en forma de lluvia por diferentes lugares. El sol es fuente de
vitamina D que ayuda a la absorción del calcio y la salud de los huesos.
Como los dioses y diosas de las etnias indígenas representan a fuerzas de
la naturaleza que hacen posible la vida, es por esto, que son creencias sabias,
nunca son creencias primitivas, nunca son ignorancia y nunca son
supersticiones.
El lenguaje simbólico es tan valido como el lenguaje lógico, el lenguaje
simbólico es tan sabio como el lenguaje lógico, y nunca tienen porque ser
opuestos en guerra.
Lo que si son supersticiones, ignorancia y creencias primitivas son las
creencias de las religiones Abrahámicas porque nunca representan a fuerzas de
la naturaleza y por eso, nunca tienen una importancia para la vida.
Pero, lamentablemente, con la llegada de los europeos, la mayoría de los
indígenas se convirtieron de forma obligada a religiones cristianas porque en
caso de no convertirse a religiones cristianas los mataban.
Pero, de todas formas, siempre, aunque fueran de religiones cristianas los
mataban para expulsarlos de sus territorios y quedarse con los recursos de esos
territorios, por odio, por racismo y para reemplazarlos por otras etnias como
inmigrantes europeos, criollos, mestizos y otras etnias.
Y lamentablemente en el presente, la mayoría de los indígenas son de
religiones cristianas de forma voluntaria.
Pero, aunque sean parte de religiones cristianas de forma voluntaria, las
élites y los gobiernos cristianos, masónicos y Nueva Era (New Age) como Jair

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Bolsonaro, Jeanine Añez, Guillermo Lasso, Donald Trump, Dina Boluarte, Daniel
Ortega y muchos otros siempre promueven el odio, el genocidio y el exterminio
en su contra.
Otra parte de los indígenas hacen lo mismo de la Nueva Era (New Age) al
mezclar creencias indígenas con creencias judeocristianas, sin darse cuenta de
que eso solo perjudica y contamina sus propias creencias, y no por eso los
cristianos los van a dejar de odiar, de invisibilizar y de discriminar.
Y en los dos últimos siglos, con el éxito y la expansión del movimiento
Nueva Era (New Age) desde Estados Unidos y desde Europa a todo el resto del
continente que llaman América: se ha dado muchos casos de indígenas que se
hacen Nueva Era (New Age) donde mezclan creencias indígenas con creencias
judeocristianas, budismo, hinduismo, gnosticismo, la creencia en extraterrestres
que nos visitan y en maestros ascendidos, sin darse cuenta de que eso también
perjudica y contamina sus creencias.
Las únicas mezclas y sincretismos que son buenos y necesarios para
unificar son las mezclas y sincretismos entre creencias de etnias indígenas de
este mismo continente; sin mezclar con creencias judeocristianas, sin mezclar
con creencias budistas, sin mezclar con creencias hinduistas, sin mezclar con
gnosticismo y sin mezclar con creencias modernas de la Nueva Era (New Age)
como extraterrestres que nos visitan, intraterrestres o maestros ascendidos.
En cuanto al ateísmo y el escepticismo son iguales de perjudiciales al
cristianismo, en el ateísmo y el escepticismo solo le da importancia al lenguaje
lógico reduciéndolo todo a lo intelectual, no se da un equilibro con el lenguaje
simbólico.
El ateísmo y el escepticismo idolatran la ciencia y la ponen por encima de
todo sin un equilibrio, pero por desgracia, vemos a gente que dice ser de
Izquierda que promueven el ateísmo y el escepticismo como si fueran la
panacea y la solución a todo.
Y por eso, el ateísmo y el escepticismo hacen que se cosifique a la
naturaleza, que se cosifique a la vida, todo lo ven como cosas carentes de valor,
porque todo lo ven como carente de sentido y carente de significado
trascendental.
Por eso, muchos ateos y escépticos son tan Libertarios o Neoliberales,
conservadores y de Derecha como los cristianos y como los Nueva Era (New
Age).
El lenguaje lógico e intelectual que representa la parte masculina de la
naturaleza debe de estar al servicio del lenguaje simbólico, intuitivo y emotivo
que representa la parte femenina de la naturaleza, ambos deben de estar unidos
y complementarse mutuamente, no separados y no en guerra.
Científicamente hay pruebas de que en los animales de otras especies
también existe la parte objetiva y subjetiva, la parte simbólica y la parte lógica,
por eso, los elefantes tienen rituales funerarios y usan el lenguaje lógico.

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Los animales sueñan, yo tuve un gatito que cuando dormía con el
acurrucado en mis brazos, suspiraba y movía sus labios mientras dormía, y hay
muchas evidencias más de que en los animales de otras especies si tienen una
parte objetiva y una parte subjetiva, una parte lógica y una parte simbólica.
Solo que, en los animales de otras especies, las dos partes están en
equilibrio, a diferencia de lo que sucede en la mayoría de los humanos que no
son indígenas.
Ñamandú
En los Mbyá-Guaraní, los colibríes son aves sagradas. En sus creencias,
el dios creador que mora en la naturaleza es Ñamandú. El colibrí se encargaba
de traerle alimentos a Ñamandú del paraíso que él creo (la naturaleza).
Ñamandú existe en medio de los vientos, el viento originario representa a
las corrientes de aire que hacen posible el invierno y en el invierno es donde las
lluvias hacen que las semillas reciban agua produciéndose un renacer o
resurrección de la naturaleza en la primavera gracias a la estación anterior del
invierno.
Aunque Pitágoras y su escuela Pitagórica, fueron los primeros en utilizar el
símbolo del Pentagrama (estrella de cinco puntas) como símbolo de la diosa
griega Higia, y luego este símbolo lo siguieron usando los gnósticos, el ocultismo
cristiano, la nefasta masonería, los nefastos rosacruces, los paganos,
neopaganos y la wicca.
El símbolo del Pentagrama (estrella de cinco puntas) siempre estuvo
represente en la naturaleza, en las estrellas de mar y en las flores de cinco
pétalos, en los cinco sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto), en la forma del
cuerpo (1 cabeza, 2 brazos y manos, y 2 piernas y pies). Pitágoras y su escuela
Pitagórica simplemente copiaron el símbolo de la naturaleza.
En los indígenas de la etnia Mbyá-Guaraní, el creador Ñamandú creó
cinco palmeras eternas que sostienen su morada que es este planeta.
Recordemos que las etnias indígenas consideran que el planeta es parte de sus
propios cuerpos.
5 palmeras, 5 sentidos (vista, olfato, oído, gusto y tacto) y cinco partes del
cuerpo que sirven como herramientas (la cabeza para ver, escuchar, oler y
saborear; las manos para construir, tocar y tomar objetos; y los pies para
caminar, escalar y apoyarse en el suelo).
En las historias de los dioses indígenas de diferentes etnias siempre están
presentes los animales de otras especies, por ejemplo, el saltamontes que con
sus chirridos celebró la aparición de los campos, según los Mbya-Guaraní.
Una prueba de que los indígenas si tenían valores éticos o morales (pero
no necesariamente los mismos valores judeocristianos), es que en los Mbyá-
Guaraní, Ñamandú envió un diluvio para castigar a humanos que habían
cometido incesto (sexo con familiares).

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De hecho, en muchas etnias indígenas de este continente, el incesto en
los humanos era algo condenado, aunque en las historias de sus dioses algunos
cometen incesto, pero es que sus dioses representan fuerzas de la naturaleza,
por eso, no los regían las mismas leyes que los humanos.
Las etnias indígenas sabían que el incesto es algo que afecta la salud
humana, y que como sus dioses son metáforas de fuerzas de la naturaleza no
les afecta.
Pero, en culturas como la egipcia, en los faraones se permitía el incesto,
por eso, nacían con enfermedades congénitas, y en el pasado, en las realezas
europeas el incesto era permitido, por eso, se decía que tenían sangre azul, ya
que la sangre adquiría ese tono azulado por un problema debido al incesto.
Hay que recordar que las realezas europeas, siempre apoyaron al
cristianismo, tanto al cristianismo católico en los países católicos de Europa
como al cristianismo protestante o evangélico en los países protestantes de
Europa.
Los monstruos de las realezas europeas apoyaron a la inquisición católica
y a la inquisición protestante brindando ejército para la captura de inocentes que
pensaban diferente al cristianismo, y apoyaron la colonización y el exterminio de
indígenas.
Las únicas realezas buenas son la reina de las abejas, y las realezas
indígenas que existían en este continente antes de la colonización.
En los Mbyá-Guaraní, el Cedro es un árbol sagrado, un árbol donde mora
Ñamandú.
Antes de la colonización, los Mbyá-Guaraní creían que el asesinato se
debe de pagar con pena de muerte, y que la violación se condena con azotes y
si la victima de la violación muere, el castigo para el violador es la muerte.
Por eso, algunas veces lo que la colonización y el cristianismo condeno
como sacrificios humanos, en realidad, era la pena de muerte de criminales
como asesinos o violadores, y yo apoyo totalmente la pena de muerte para
quienes cometen crímenes graves contra inocentes.
Para mí, la vida de quien daña a inocentes nunca tendrá el mismo valor
que la vida de inocentes. Considero que la vida de inocentes tiene más valor y
es más importante que la vida de criminales que dañan a inocentes.
Mientras que en las enseñanzas judeocristianas se le dice a los padres y
madres que sean duros y azoten a sus hijos con la excusa de educarlos.
En las enseñanzas de los Mbyá-Guaraní: - Cuando tengas un niño, no
permitas que pase hambre, por tratarse de quien ha venido para alegrar tu
existencia. No has de castigarle; has de apaciguarlo; no te enojes con tu hijo
maltratándolo. Únicamente así volverás repetidamente a ver un niño, y los niños
prosperan.
Pero, en el presente, la mayoría de quienes no son indígenas han hecho
que los niños indígenas sufran hambre, que los padres indígenas y madres
indígenas maltraten a sus propios hijos por tener la mente colonizada con las

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religiones cristianas o con la Nueva Era (New Age), y los guaraníes son una de
las etnias indígenas más perseguidas por el Estado Criminal en Brasil,
Argentina, Bolivia y Paraguay.
Esto no quiere decir que los guaraníes no tuvieran defectos y errores
antes de la colonización, es claro que como otras etnias indígenas tenían sus
errores y defectos, nada es perfecto, nadie es perfecto, pero antes de la
colonización, si eran mejores que quienes no son indígenas en muchos
aspectos.
Los guaraníes, creían que sembrar en luna nueva era dañino para los
cultivos. Y cuando cultivaban creían que los cultivos debían ser compartidos
entre todos los miembros de la aldea porque condenaban la avaricia y el
egoísmo.
Pero, en Argentina, Brasil, Bolivia y Paraguay, quienes no son indígenas
en su maldad, egoísmo y avaricia expulsaron a los guaraníes de sus territorios
provocando que vivan en la miseria, pasando hambre y perdiendo su sabiduría
para cultivar.
Además de los colibríes, otras aves sagradas para los guaraníes eran la
paloma torcaza y el halcón grande. Los guaraníes creían que estas aves cuando
vuelan viajan a la morada del creador Ñamandú y son sus mensajeras.
Por eso, cuando estas aves mudaban de plumas, y sus plumas caían al
suelo, los guaraníes creían que eran regalos sagrados de gran valor espiritual, y
las utilizaban en ceremonias de purificación y para elaborar el Cocar indígena
que es la corona hecha con plumas de estas aves.
Como las culturas indígenas no deforestan los bosques y no destruyen las
selvas, y únicamente toman lo necesario permitiendo que la naturaleza se
renueve con facilidad, sin alterar el ciclo de muerte y renacimiento o resurrección
de la naturaleza, estas aves moraban en abundancia en los territorios indígenas
ya que tenían abundancia de alimentos, y abundancia de árboles y vegetación
para construir sus nidos.
Ñamandú crea su propio ser imitando el gradual proceso de un vegetal. En
un inicio, arraiga su identidad en las divinas plantas que abrazan sus pies, luego
extiende sus brazos convertidos en florecidas manos, erige una diadema hecha
con flores y plumas para coronar su existencia, y finalmente se alza en su
plenitud como un imponente árbol.
En este punto, su corazón comienza a irradiar una luminosidad singular.
Es entonces cuando Ñamandú concibe la palabra primigenia, llamada Ayvú, la
cual posteriormente legara a la humanidad, permitiéndoles desarrollar el don del
lenguaje.
Acto seguido, trae a la existencia a los demás dioses primordiales que
acompañan su divinidad: Ñanderu py'a guasu, el Padre de Corazón Amplio,
custodio de las palabras; Karaí, el señor de la llama y el fuego solar; Yakairá, el
dueño de la bruma, la neblina y el humo de la pipa, fuente de inspiración para

37
los chamanes; y Tupã, el soberano de las aguas, las lluvias y los truenos, junto
con sus compañeras cósmicas.
Ñamandú es considerado el creador del universo y el padre de todos los
seres vivos. En la espiritualidad guaraní, se le atribuye la formación de la tierra,
el cielo y los seres humanos. Además, se le considera el dador de
conocimientos y enseñanzas espirituales.
Tupa
Según los indígenas guaraníes, Tupa es una manifestación del dios
creador llamado Ñamandú. Tupa es un dios relacionado al trueno, el dios de la
creación y de la luz que vive en el sol.
Tupa representa el soplo de la vida, la luz que hace posible la vida. Como
otros dioses, Tupa representa la fuerza creadora presente en la naturaleza, esta
creencia no contradice en nada a la evolución o a la teoría del Big-Bang porque
los dioses representan fuerzas de la naturaleza que hacen posible la vida que
son personificadas algunas veces con forma humana para sentirlas más
cercanas o familiares.
De acuerdo con los guaraníes, Tupa creó a los humanos, a la tierra y a las
demás formas de vida, le dio la orden a los humanos de que vivieran en amor y
pacíficamente, y de que procrearan. Tupa representa a la fuerza creadora
presente en todo el universo y a la fuerza creadora dentro de nosotros mismos.
Tupa es el dios que se encarga de controlar el clima, el tiempo y los
vientos. Además, este dios se encarga de castigar a la gente cruel y mala, de
proteger al mundo y a la gente, este dios enseña la importancia de la bondad.
De acuerdo con el mito, Tupa descendió a un cerro junto con la diosa
Araci y desde ahí creó los bosques, el mar, los animales y todo lo que existe, y
colocó las estrellas en los cielos.
Este lenguaje simbólico no contradice al lenguaje lógico-matemático
utilizado por la ciencia, y pueden ir de la mano sin ningún conflicto. Tupa creó a
la primera pareja humana llamados Rupave (el padre del que descienden los
humanos) y Sypave (la madre de la que descienden los humanos).
Tupa es un dios de carácter muy sexual por lo que procreo muchos hijos,
la esposa de este dios es la diosa Araci. Tupa es conocido como el señor del
trueno, señor de la luz, el aliento de vida, el señor creador y el espíritu de la
lluvia.

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Jaci
Jaci es la diosa de la noche y de la luna. Jaci es hija del dios Tupa.
Además, de diosa de la noche y de la luna, Jaci es también una diosa de la
sexualidad y de la maternidad.
Jaci es la amante del dios Guaraci, se dice que en la noche cuando el sol
representado por Guaraci descansa es porque se va a dormir con la diosa Jaci.
Recordemos que la luz de la luna es solo un reflejo de la luz del sol, es decir,
que metafóricamente el sol da su luz a la luna porque son amantes, y existe este
amor entre el día y la noche, algo que recuerda al Ying-Yang del taoísmo.
En las religiones monoteístas, el gnosticismo y la Nueva Era, muchas
veces la luz representa el bien y la oscuridad representa el mal. Pero en muchas
culturas indígenas esto no era así, en muchas culturas indígenas tanto la luz
como la oscuridad representaban el bien y eran complementos que no estaban
en guerra.
La luz representaba el principio masculino o activo y la oscuridad el
principio femenino o pasivo, ambos principios también están presentes en todos
los seres humanos sin importar su sexo y sin importar sus preferencias.
La historia de amor entre la diosa Jaci y el dios Guaraci recuerda a la
historia de amor entre los dioses incas llamados Inti (el dios del sol) y la diosa
Mama Quilla (la diosa de la luna) que también eran esposos en la religión
incaica.
El nombre Jaci también significa madre de los frutos, la luna está
relacionada con el ciclo reproductor femenino, además de estar relacionada con
las mareas que tienen su importancia para la vida. Mediante la sexualidad se
unían ambos principios divinos (masculino y femenino) dando origen a una
nueva vida (el hijo).
En las culturas indígenas, la sexualidad no era algo malo, no era un
pecado y no era inmoral, fueron las religiones monoteístas las que trajeron la
idea de que la sexualidad era algo malo, inmoral o un pecado, censurando el
disfrute de la misma.
Jaci también es una diosa protectora de los animales y de las plantas.
Además de ser la esposa de Guaraci, es también su hermana, y aunque esto
pueda parecer inmoral por ser incesto, tenemos que recordar que estamos
hablando de dioses y no de humanos, y que sus historias son metáforas,
metáforas que sirven para honrar a las diferentes fuerzas de la naturaleza y que
no tienen por qué coincidir con nuestros conceptos morales.

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Guaraci
Guaraci es el dios del sol, del calor y de la luz. Este dios es hijo de Tupa.
Gracias a la luz y al calor existe la vida en la tierra por lo que este dios
representa una fuerza de la naturaleza importante para la aparición de la vida.
Guaraci es conocido como el guardián de la luz, el protector de los seres
vivos y el dador de vida, ya que Guaraci es una manifestación de Tupa, así
como Tupa es una manifestación del dios llamado Ñamandú. Podemos entender
esto como un mismo dios creador que se divide en muchos dioses creadores, es
decir, como esa fuerza creadora de la naturaleza que se divide en muchas
fuerzas creadoras de la vida como lo son la lluvia, el sol y la luna.
Guaraci ayudó a Tupa en la creación de todos los seres vivos, así como
también la diosa Jaci ayudó en la creación de la vida.
Gracias al calor del sol (Guaraci) el agua de nuestro planeta es líquida y
esto hace posible la vida, gracias a la luz del sol las plantas, los árboles y otros
organismos hacen la fotosíntesis que produce el oxígeno que necesitamos para
vivir, sin oxígeno no podríamos respirar y no existiría la vida en la tierra, además
el calor del sol hace que se mantenga una temperatura adecuada para la vida en
el planeta.
Gracias a la luna (Jaci) se producen las mareas que afectan las corrientes
marinas, lo que científicamente hace que se estabilice el eje de rotación terrestre
y que se mantenga el ciclo de las estaciones que es vital para que exista la vida
en nuestro mundo.
Gracias a los truenos (Tupa) se produce el ozono en la parte alta de la
atmósfera y el ozono nos protege de las radiaciones ultravioletas. Además, los
truenos y los rayos hacen posible el ciclo del nitrógeno, el nitrógeno es un
elemento químico muy importante para la formación de la vida en nuestro
planeta y para la existencia de la misma.
Ceuci
Ceuci es la diosa protectora de las casas y de las cosechas. Ceuci fue una
joven indígena que en algún momento se convirtió en madre del hijo del dios del
sol llamado Jurupari, hijo que fue enviado a la tierra y que se encarnó en un
humano para reformar la sociedad guaraní de esos tiempos y traer algunos
cambios.
Al morir, Ceuci ascendió a los cielos y se convirtió en la estrella más
brillante de la constelación de las pléyades. Desde el cielo, Ceuci busca guiar a
las familias y servir de inspiración a los humanos para que mantengan la fe en
sus metas.
En los indígenas, la posición de la constelación de las pléyades sirve
como guía para saber el momento indicado para recolectar frutas maduras.

40
Además, Ceuci recuerda la importancia del hogar donde el hombre y la mujer
cumplen una misión importante en la sociedad.
Ceuci es una diosa que ayuda a enfrentar nuestros miedos, a saber,
cómo canalizar nuestros miedos y a transformarlos para nuestro propio
beneficio. Esta diosa ayuda a tomar iniciativas y desarrollar la propia creatividad.
Se le conoce como la señora de las siete estrellas, la señora que brinda
guía y la madre cósmica.
Iara
Iara es la diosa de los ríos y del agua, que es representada como una
mujer indígena de gran belleza con forma de sirena (mitad mujer y mitad pez).
La protección del agua potable y de los ríos es muy importante para la
vida, necesitamos agua limpia y potable para vivir, y para no enfermar por la
contaminación del agua.
Por eso, es importante que se evite botar basura a los ríos, que se evite
botar excrementos a los ríos y que se evite botar venenos a los ríos, así como es
importante que se evite botar basura, excrementos y venenos al mar.
Iara significa señora de las aguas, se dice que esta diosa atrae a los
hombres malvados con su canto, luego provoca que se ahoguen en el agua o
que enloquezcan.

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las.html , https://www.deviantart.com/rwgn/art/Guaraci-The-Sun-God-Brazilian-
Mythology-892588205

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deuses-brasileiros-guaranis/KDvJ_v5FMuRoDxnp4kLkKEEq2Rvr40Vazo ,
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d61ea6f5574d

43
II CAPÍTULO. RITUALES A LOS DIOSES GUARANÍES
Para los rituales podemos utilizar una imagen de los dioses, una estatua
de los dioses, una figura de los dioses o sencillamente visualizarlos
(imaginarlos), esto queda al criterio de cada uno y acorde con sus recursos.
Es importante que los dioses indígenas sean representados como
indígenas y no como otras etnias.
Antes de los rituales es importante para purificar el ambiente usar humo
de palo santo, usar humo de canela en astillas, quemar hojas de laurel o usar
incienso, esto, aunque es importante queda al criterio de cada uno y es opcional.
Lo más importante es la oración y las ofrendas. De forma opcional se
puede encender una vela si así lo deseamos.
Luego del ritual, comemos y bebemos una parte de las ofrendas como
símbolo de comunión con los dioses, y la otra mitad de cada ofrenda la dejamos
un día en el altar y al siguiente día la dejamos en un bosque, parte o jardín, y en
el caso de las líquidas las regamos al suelo como una retribución a la naturaleza
por lo que nos brinda.
El ritual lo podemos hacer una o dos veces a la semana, y la oración todos
los días de la semana.

44
A Ñamandú
Ofrendas que se le pueden ofrecer: maíz, frijoles (porotos o judías),
sandía, mango y jugo de naranja.
Invocación:
Invoco a Ñamandú para que se manifieste en este lugar, me haga uno
contigo y me conceda todo lo que les pido a cambio de estas ofrendas de
(mencionar las ofrendas).
Luego del ritual, hacemos la oración dedicada a Ñamandú:
Oh, Ñamandú, gran espíritu creador,
Eres el latido divino que dio vida a este mundo,
y en tus manos, tejiste la historia de cada segundo.
Desde el árbol sagrado, surgiste con esplendor,
Escucha nuestra voz que te invoca con humildad,
protege a las etnias indígenas con tu bondad.
Concédeme sabiduría e inspiración que traiga bienestar a mi vida,
Que las culturas indígenas florezcan con esplendor,
preservando su legado, su historia y su honor.
En tus manos divinas, depositamos nuestra confianza,
que los lazos de unidad se fortalezcan con esperanza.
Ñamandú, guía nuestros pasos,
que la justicia y el respeto sean nuestra guía.
En cada amanecer, en cada río y en cada montaña,
danos la fuerza para cuidar la madre tierra.
Oh, Ñamandú, escucha nuestras plegarias,
que la protección a las etnias indígenas sea nuestra inspiración.

45
A Tupa, Jaci y Guaraci
Ofrendas que se les pueden ofrecer: maíz, maníes o cacahuates, yuca
(mandioca), naranjas, agua o refrescos naturales.
Invocación:
Invoco a Tupa, a Jaci y a Guaraci para que se manifiesten en este lugar,
me hagan uno con ustedes y me concedan todo lo que les pido a cambio de
estas ofrendas de (mencionar las ofrendas).
Luego del ritual, hacemos la oración dedicada a esos dioses.
Oración (repetirla tres veces seguidas):
Tupa, trae prosperidad y felicidad a los pueblos originarios de la etnia
guaraní y a todas las etnias indígenas del mundo.
Oh Tupa, poderoso señor del trueno, te llamo en esta hora para honrarte y
agradecerte por tu protección y fuerza. Que tu presencia ilumine mi camino y tus
bendiciones sean derramadas sobre mí.
Tupa, señor creador, bríndame prosperidad y felicidad para disfrutar de los
buenos momentos y para ayudar a los demás.
Tupa, te agradezco por tu poder y majestuosidad. Gracias por protegerme
y guiar mis pasos en la vida. Te pido que bendigas mi camino y me llenes de
valentía y sabiduría. Que tu trueno sea mi voz y tu rayo mi luz.
Tupa, señor del trueno, castiga a quienes causan daño a la etnia guaraní y
castiga a quienes causan daño a las demás etnias indígenas del mundo, haz
que sientan el triple de dolor que causaron a los indígenas y que sufran el triple
de lo que hicieron sufrir a los indígenas.
Tupa, señor del trueno, purifícame, castiga a quienes me hicieron daño sin
haberse arrepentido hasta ahora, haz que sientan el triple de dolor que yo sentí
y que sufran el triple de lo que yo sufrí.
Jaci, señora de la noche y de la luna, haz que la población de los
indígenas de la etnia guaraní y de los indígenas de las demás etnias del mundo
aumente y se mantengan viviendo en armonía con el medio ambiente, y donde
sus derechos sean protegidos.
Jaci, señora de la noche y de la luna, guía a los humanos para que
respeten, protejan y conserven a las plantas y a los árboles.
Jaci, dama de la Luna, te invoco en esta hora para conectarme con tu
magia y serenidad. Permíteme experimentar tu luz y recibir tus bendiciones
Jaci, señora de la noche y de la luna, protege a los pueblos indígenas de
todo el mundo y ayuda a crear conciencia de la importancia de protegerlos
mediante las leyes.
Jaci, gracias por tu presencia calmante y tu guía durante las noches
iluminadas. Te pido que me llenes de paz en mi camino. Que tu luz lunar me
inspire y me lleve hacia la plenitud.

46
Jaci, señora de la noche y de la luna, bríndame protección hoy y siempre,
protege a mi familia hoy y siempre, protege a mis amistades hoy y siempre, y
protege a los animales que conviven conmigo hoy y siempre.
Jaci, señora de la noche y de la luna, guía a la humanidad para que
proteja y conserve a los animales de otras especies.
Jaci, señora de la noche y de la luna, guía a la humanidad para que
protejan mediante leyes a los niños indígenas y a todos los niños de todas las
etnias del mundo.
Guaraci, señor del sol y de la luz, guía a la humanidad para que protejan
el medio ambiente, para que protejan a los pueblos indígenas del mundo, para
que protejan a los animales de otras especies y para que protejan a los niños.
Oh Guaraci, señor del Sol, te invoco en este día para recibir tu energía
revitalizante y renovadora. Que tu luz ilumine mi camino y me llene de fuerza y
vitalidad.
Guaraci, señor del sol y de la luz, protege a todos los pueblos indígenas
del mundo, protégeme a mí, protege a mi familia, protege a mis amistades y
protege a todos mis seres queridos.
Guaraci, te agradezco por tu luz y calidez que nos regalas cada día. Te
pido que me llenes de energía y vitalidad para enfrentar los desafíos que se
presenten. Que tu sol me guíe y me inspire en mi camino.
Tupa, señor del trueno, aliento de vida, señor creador y espíritu de la
lluvia, yo soy uno contigo y tú eres uno conmigo, yo vivo en ti y tu vives en mí,
somos uno.
Jaci, señora de la noche y de la luna, yo soy uno contigo y tú eres una
conmigo, yo vivo en ti y tu vives en mí, somos uno.
Guaraci, señor del sol, guardián de la luz, protector de los seres vivos y
dador de vida, yo soy uno contigo y tú eres uno conmigo, yo vivo en ti y tu vives
en mí, somos uno.

47
A Ceuci y Iara
Ofrendas que se les pueden ofrecer: maíz, maníes o cacahuates, yuca
(mandioca), naranjas, agua o refrescos naturales.
Invocación:
Invoco a Ceuci y a Iara para que se manifiesten en este lugar, me hagan
uno con ustedes y me concedan todo lo que les pido a cambio de estas ofrendas
de (mencionar ofrendas).
Luego de la invocación hacemos la oración dedicada a esas diosas.
Oración (repetir tres veces):
Ceuci, señora del hogar y de las cosechas, protege el hogar de los
indígenas de la etnia guaraní, protege el hogar de los indígenas de todas las
etnias del mundo, ayuda a crear conciencia de la importancia de proteger a los
pueblos indígenas y ayuda a que sus tierras se mantengan fértiles para que
puedan cosechar.
Ceuci, señora del hogar y de las cosechas, protege mi hogar hoy y
siempre, protege el hogar de mi familia hoy y siempre, y protege el hogar de mis
amistades hoy y siempre.
Ceuci, señora de las siete estrellas y madre cósmica, ayuda a los pueblos
indígenas a tener prosperidad hoy, mañana y siempre.
Ceuci, señora de las siete estrellas y madre cósmica, ayúdame a tener
prosperidad hoy, mañana y siempre.
Iara, señora de las aguas y de los ríos, guía a la humanidad para que
comprenda la importancia de cuidar el agua potable, para que comprendan la
importancia de cuidar los ríos y de mantenerlos limpios, y para que comprendan
la importancia de cuidar el mar y mantenerlo limpio.
Iara, hermosa dama de los ríos,
Tu canto seduce y envuelve,
Te pedimos, Iara, por los indígenas,
Protege su vida, sus territorios y sus aldeas.
Bendice a todas las etnias con sabiduría,
Que se fortalezcan en unidad y armonía,
Que su cultura florezca como la naturaleza.
Iara, señora de las aguas y de los ríos, castiga a quienes son crueles e
insensibles, haz que sientan el triple del dolor que causaron y que sufran el triple
de lo que hicieron sufrir.
Ceuci, señora de las siete estrellas, señora que brindas guía, madre
cósmica, protectora del hogar y protectora de las cosechas, yo soy uno contigo y
tú eres una conmigo, yo vivo en ti y tu vives en mí, somos uno.
Iara, señora de los ríos y del agua, yo soy uno contigo y tú eres una
conmigo, yo vivo en ti y tu vives en mí, somos uno.

48
III CAPÍTULO. MÁS SOBRE LOS GUARANÍES. LA SOCIEDAD
ENFERMA Y REFLEXIONES
Hacer visible la belleza indígena es luchar contra el malvado concepto de
belleza colonial que gira alrededor de lo blanco y de lo europeo:
Fotografías recuperadas de Internet.

49
La belleza indígena está en su físico, en su genética, en su forma humilde
y sencilla de ser, y en su visión del mundo en armonía con la naturaleza. Las
fotos no son de mi autoría, las comparto por su importancia y basándome en el
Fair use (Uso Justo).
Algo que quiero aclarar es que las anteriores fotografías son recuperadas
de redes sociales, no las tome yo, y lo hice con el objetivo de visibilizar la belleza
indígena, y las personas indígenas de las fotos no piensan como yo, igual que

50
las personas indígenas mencionadas y las organizaciones que defienden a los
indígenas como Survival Internacional no piensan como yo.
Lamentablemente la mayoría de indígenas en el presente son de
religiones cristianas y aun así los criminales cristianos los odian.
Lamentablemente la mayoría de indígenas tienen lavado el cerebro con
esas enseñanzas cristianas de que la venganza es mala, de perdonar todo, de
poner la otra mejilla, de amar a los enemigos y de que la vida de quienes les
hacen daño tiene el mismo valor que la vida de ellos, y de esto se aprovechan
los criminales que los odian para seguirles haciendo daño de forma impune.
Nadie va a obligarme a adaptarme a una sociedad enferma y a la que odio
profundamente, siempre seré un inadaptado y estoy orgulloso de serlo. La
mayoría nefasta (sociedad enferma) llama progreso, civilización y desarrollo a
esto:
Por eso, las elites en el poder, los gobiernos, policías, empresarios,
militares y la televisión siempre ha promovido el odio, el desprecio y el
exterminio de quienes llaman salvajes, y los consideran criminales o terroristas
si se defienden, y siempre los han querido reemplazar a todos por inmigrantes
europeos, por criollos, por mestizos, por negros, por asiáticos como los Fujimori
en Perú y por otras etnias que no son indígenas.

51
La mayoría nefasta (sociedad podrida) llama salvaje, incivilizado,
atrasado, primitivo e ignorante a vivir integrado con la naturaleza y vivir en
armonía con la naturaleza, y son miles de etnias indígenas diferentes (no una) y
dentro de una misma etnia no todos son iguales, y la palabra indio o india si
implica odio y desprecio:
La mayoría de quienes no son indígenas son egoístas, y solo piensan en
el dinero y en la tecnología que es lo único que les importa, además, no son
humildes y son narcisistas.
Yo soy blanco, pero reconozco que los blancos les han hecho mucho daño
a los pueblos indígenas de este continente, además son los responsables de la
mayoría de la contaminación y destrucción del planeta, y también de los blancos
viene hacer daño por puro placer a los animales no humanos como la caza por
placer, la tauromaquia y las peleas de gallos.
Yo soy blanco y mestizo, pero, voy a ser muy honesto, odio a la mayoría
de los blancos y a la mayoría de los mestizos por muchas razones.
Y también de los blancos y de los árabes vienen las religiones
abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam), y detesto esas enseñanzas
Judeocristianas de amar a los enemigos, perdonar todo y poner la otra mejilla
porque me parecen un insulto y una ofensa a la dignidad, y en cambio, la

52
evolución y que seamos parientes de los demás primates no me parece un
insulto y no me parece una ofensa a la dignidad.
Y otra cosa nefasta que trajeron los europeos blancos a este continente:
fue la ganadería de vacas, ovejas, cabras y toros, las vacas y toros por tener un
sistema digestivo más grande que otros animales y más grande que el ser
humano generan grandes emisiones de metano y de dióxido de carbono,
además, de que se deforestan grandes hectáreas de bosque y de zonas
silvestres para hacer potreros para que pasten esas vacas, ovejas, cabras y
toros.
Lo que los blancos le han hecho al mundo ha sido más malo que bueno.
En territorio argentino, nos encontramos con los nombres de Julián Acuña,
Hilara Sosa, Camila Duarte, David Benítez, Hugo Ocampo y Mariela Vázquez.
Estos seis niños son tan solo una parte de los quince menores guaraníes, cuyas
edades oscilan entre los tres meses y los 8 años, que perdieron la vida en el
lapso de julio y agosto de 2006.
Las actas de defunción de los centros de salud de Misiones indican
problemas respiratorios, neumonía, desnutrición, paro cardiorrespiratorio y
fallecimiento fetal como causas.
Arnulfo Verón, a cargo de los asuntos guaraníes, admite que estas
muertes podrían haberse evitado con atención médica primaria. Considera que
esta tragedia cotidiana está directamente relacionada con la pérdida de tierras.
Es fundamental reconocer que estas mismas atrocidades afectan a la
comunidad guaraní en Paraguay, Brasil y Bolivia.
Cuando Evo Morales huyo de Bolivia en el 2019 dejando a los aimaras
que salían a protestar en manos de la genocida de Jeanine Añez que causo el
asesinato de varios aimaras jóvenes en las masacres de Sacaba y Senkata.
Uno de los presidentes que le ofreció asilo político además del mexicano
Andrés Manuel López Obrador fue también el presidente argentino Alberto
Fernández.
Y cuando en canales de televisión de Argentina invitaban a Evo Morales
los periodistas y presentadores no podían ocultar en sus miradas, expresiones
faciales y tono de voz el desprecio y el odio, pero no por ser un cobarde que al
huir del país es también culpable de las masacres de Sacaba y Senkata
provocadas por Jeanine Añez, se notaba que el desprecio y el odio era por ser
indígena, y yo no creo que él no lo notara, simplemente es cómplice de esto.
Hay que cuestionarse porque Alberto Fernández le dio asilo político a Evo
Morales, si Alberto Fernández es un supremacista blanco que al igual que la
mayoría de argentinos se siente superior por descender de europeos, y en su
propio país de Argentina permite que las etnias indígenas sufran opresión, odio,
desprecio, expulsión de sus territorios, pobreza extrema, desplazamiento,
genocidio, hambruna y falta de servicios médicos.

53
Además, Alberto Fernández es parte de esa forma de colonialismo que
dice que las injusticias se resuelven con amor, paz y dialogo con quienes las
causan al igual que Lula y Gustavo Petro.
Los datos del Hospital Samic de Puerto Iguazú, proporcionados por la
Dirección de Asuntos Guaraníes, señalan que de los 265 menores
pertenecientes a la etnia mbya guaraní que fueron examinados en 2005, el 60
por ciento mostraba signos de desnutrición en diversos grados.
Esta problemática afectaba de manera particular a los más jóvenes: entre
los menores de 1 año, el 30 por ciento sufría de casos graves.
En Argentina, durante el mes de septiembre del año 2007, se registraron
dos trágicos suicidios: uno de Víctor Moreira, de 17 años, y otro de Julio
Martínez, de 15 años, ambos pertenecientes a la etnia Mbya Guaraní.
Frente a las situaciones de odio, discriminación, extrema pobreza,
hambruna y otras formas de genocidio que afectan a los guaraníes en el
presente, en marzo de 2008, quince menores de la etnia mbya guaraní fueron
reclutados en el ejército. Esta medida, que ve sus vidas como desechables, fue
respaldada por el estado.
Hay que recordar que antes de la colonización, no existían los países en
este continente, los países son un invento colonial. Por ejemplo, los guaraníes
desde antes de la colonización vivían en Paraguay, Brasil, Argentina y Bolivia,
no conocían de fronteras, no conocían de países.
Es injusto decir que el pentagrama se lo inventaron los griegos, los
masones, la wicca, los brujos o los rosacruces, ya que en la naturaleza es un
símbolo presente.
El símbolo del pentagrama (estrella de cinco puntas) ya estaba presente
en la naturaleza, lo que hizo el filósofo griego de Pitágoras y su escuela
pitagórica fue simplemente copiarlo de la naturaleza.
Rosalino Ortiz, etnia guarani ñandeva, 1996: - Los guaraní se están
suicidando porque no tenemos tierras. Ya no tenemos espacio. Antes éramos
libres; ahora ya no somos libres. Por eso, nuestros jóvenes miran a su alrededor

54
y piensan que no queda nada y se preguntan cómo pueden vivir. Se sientan y
piensan, olvidan, se pierden, y al final, se suicidan.
Marcos Veron, líder indígena guaraní: - Muchos hombres y mujeres
jóvenes se están quitando la vida porque no tienen ningún lugar donde vivir,
donde practicar nuestra cultura, cantar.
Amilton Lopes, etnia guarani, brasil, 1996: - los suicidios se dan entre los
jóvenes porque sienten nostalgia del pasado. De la preciosa selva. Quieren
comer sus frutos y utilizar los remedios naturales que la selva ofrece.
Las comunidades guaraníes de Argentina y Brasil enfrentan un aumento
preocupante de la desnutrición, especialmente entre los niños. En 2005, el 60%
de los niños guaraní mbyá en el área de Iguazú, Argentina, sufrían de
desnutrición. Al año siguiente, la inanición causó la muerte de 20 niños en solo
tres meses.
La pérdida de tierra a un ritmo alarmante, alrededor del 10% anual, está
afectando a los guaraní, quienes luchan por cultivar suficiente comida. La
destrucción de su forma de vida y la dependencia de alimentos insalubres los ha
afectado profundamente.
La situación es similar en Mato Grosso do Sul, Brasil, donde seis niños
guaraníes murieron en una reserva superpoblada que alojaba a más de 11 000
personas en un espacio para 300. La respuesta oficial fue distribuir arroz, harina
de mandioca y aceite de cocina, pero estos alimentos no reemplazan
adecuadamente su dieta tradicional.
Además, muchos guaraníes no pueden encontrar madera para quemar
debido a la deforestación. Los bosques están siendo reemplazados por
plantaciones de soja, ganadería que cría a toros y vacas, y caña de azúcar,
afectando tanto al medio ambiente como a las comunidades guaraní que
dependen de los bosques para su sustento.
La falta de tierra, resultado de la historia de despojo y destrucción de sus
territorios tradicionales, confinamiento en reservas y pérdida de libertad, es la
raíz de la inanición infantil. Estas comunidades libres que vivían en abundancia
ahora dependen de la ayuda gubernamental y luchan por mantener su cultura y
forma de vida. Fuente de los datos: Survival Internacional.
Un ejemplo lamentable es el caso de los guaraní kaiowá, donde más de
300 personas se quitaron la vida entre 1985 y 2000, incluyendo a Luciane Ortiz,
una niña de solo nueve años. Fuente: Survival Internacional.
Las comunidades Guarani Kaiowá, ubicadas en el estado brasileño de
Mato Grosso do Sul, han enfrentado una devastación a raíz de la apropiación de
sus tierras para la construcción de granjas y ranchos, a pesar de que
históricamente su sustento dependía de la recolección y cultivo para subsistir.
Para los Guarani, la tierra es el origen y la fuente de vida, un lugar donde
encuentran su identidad y esperanza.
El impacto de misioneros y agentes gubernamentales ha fracturado las
estructuras comunitarias, debilitando la cohesión y unidad. La pérdida de tierras

55
ha obligado a muchos hombres a buscar trabajo en zonas alejadas o destilerías
urbanas, exacerbando la pobreza y la influencia destructiva de colonos en la
región.
La consecuencia ha sido un dramático aumento en los suicidios,
especialmente entre los jóvenes. Entre 1986 y 2000, 320 Guarani Kaiowá
perdieron la vida por esta causa, incluyendo a Luciane Ortiz, de nueve años. La
comunidad Cerro Marangatu alcanzó una tasa de suicidio de 304 por cada 100
000 habitantes en el año 2000, comparado con el 4,8 que es la media en Mato
Grosso do Sul.
En el 2002 y 2003, el 11% de las muertes en la comunidad se debieron al
suicidio. Una de las reservas principales, Dourados, está situada cerca de la
segunda ciudad más grande de Mato Grosso do Sul, pero lejos de las tierras
Guarani. En esta ciudad es donde más suicidios han ocurrido.
El gobierno ha creado reservas como Dourados, destinando el territorio
original de los Guarani a la agricultura y ganadería. Expulsados de sus lugares
sagrados (tekohas), se les ofreció la opción de trasladarse a zonas
superpobladas.
El suicidio aumentó en años de hambruna, pobreza, conflicto y falta de
esperanza. La tendencia disminuyó cuando los Guarani Kaiowá tomaron
medidas para mejorar su situación, intentando regresar a sus tierras, lo que les
permitiría mantener su estilo de vida.
Según relatos de los propios Guarani, la vida era más sencilla cuando
había selva y suficiente comida. Hoy se sienten rodeados por granjeros que les
impiden recolectar plantas medicinales y han perdido su acceso a recursos.
Esta desoladora realidad es una razón por la que los jóvenes consideran
el suicidio, al anticipar un futuro aún más devastador. Fuente: Survival
Internacional.
En otros países, como en el caso de las comunidades guaraníes, donde el
suicidio ha sido un problema grave, no ha habido reportes de suicidios desde
que regresaron a sus tierras y adoptaron su estilo de vida tradicional. Fuente:
Survival Internacional.
Ezequiel dos Santos, propietario de una destilería de alcohol, refiriéndose
a los guaraníes, 1990: - Estos indígenas son vagabundos, son los parias de la
sociedad.
Amilton López, líder guaraní: -Las grandes plantaciones de caña de
azúcar están ahora ocupando nuestra tierra. La caña de azúcar está
contaminando nuestros ríos. Está haciendo que aumenten los suicidios, sobre
todo entre la gente joven, el alcoholismo y los asesinatos.
Un ejemplo de esta problemática se observa entre los guaraníes, quienes
ya han sufrido pérdidas considerables de tierras debido a las plantaciones de
caña de azúcar y la expansión de la ganadería que cría toros y vacas.
Anteriormente, los guaraníes eran dueños de 350 000 km2 en el estado de
Mato Grosso do Sul, pero en la actualidad, muchos de ellos residen en

56
campamentos cercanos a carreteras o en pequeñas parcelas de terreno
rodeadas por plantaciones. Fuente: Información proporcionada por Survival
Internacional.
En todo el continente, los crímenes cometidos contra los indígenas y que
siguen siendo cometidos en el presente son imperdonables, y la mayoría de
quienes no son indígenas son totalmente culpables por su silencio e indiferencia,
pero creo que no alcanzaría un millón de páginas para denunciar los crímenes
que se cometieron en el pasado y que se cometen en el presente contra los
indígenas en cada país del continente.
Cuando los guaraníes de Brasil, Argentina, Paraguay y Bolivia dicen que
antes eran felices, es porque antes de que hubiera personas que no son
indígenas en este continente, vivían rodeados de bosques, de selvas y tierra
fértil para cultivar.
En cambio, ahora la mayoría viven en extrema pobreza por el robo de sus
tierras y porque ya no pueden ser autosuficientes en las condiciones en que el
sistema les obliga a vivir con la complicidad de la mayoría por su silencio e
indiferencia.
Yo estoy de acuerdo con que los indígenas deben de tener armas
bastante avanzadas, escudos antimisiles y satélites de vigilancia, obviamente
solo los que tienen las habilidades y la capacidad para estar en ejércitos, no
todos, otros se tienen que dedicar a otras cosas.
Pero, cuando digo que las etnias indígenas deberían de tener armas
avanzadas, escudos antimisiles y satélites de vigilancia, me refiero a que los
tengan para que recuperen el control de estos países, para que hagan una
revolución y sean los únicos que gobiernen en todo este continente, no para que
sirvan a intereses de gobiernos que no son indígenas.
Hablando de como el pentagrama (estrella de cinco puntas) es un símbolo
que Pitágoras y su escuela pitagórica copiaron de la naturaleza como de la
forma de la estrella de mar y las flores de cinco pétalos. El Erizo Punta de Lápiz
(Eucidaris thouarsii), también tiene ese símbolo:

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Una idea que los monstruos que odian a los indígenas como los que
hablan de hispanidad, los de Derecha, los Libertarios o Neoliberales, la
televisión, las series y películas nefastas como Apocalypto siempre promueven
es hacer creer que todos los indígenas son feos.
Cuando existen muchos hombres indígenas y muchas mujeres indígenas
de gran belleza que quienes no son indígenas nunca podrán superar, y que si se
valorara la belleza indígena y el concepto de belleza no girara alrededor de lo
blanco europeo podrían hasta dedicarse al modelaje:

58

59
De hecho, no me cansare de repetir que las pieles morenas, hidratadas y
suaves de los indígenas, sus hermosos cabellos negros y suaves, y sus ojos

60
achinados o almendrados les dan gran belleza que quienes odian a los
indígenas nunca van a tener. Y lo afirmo siendo blanco.
También, las aldeas indígenas cuando no sufren invasiones y, por lo tanto,
el agua de los ríos se mantiene limpia y viven rodeados de naturaleza, viviendo
de forma autosuficiente con lo necesario para vivir son aldeas de gran belleza:
Para mí, la verdadera civilización, el verdadero progreso y el verdadero
desarrollo son estas hermosas aldeas indígenas rodeadas de naturaleza,
integradas al medio ambiente y en armonía con el entorno. No esa basura y no
esa abominación a la que la sociedad enferma llama de civilización, progreso o
desarrollo.

61
Y las herramientas y el arte de las etnias indígenas son de gran belleza, y
son un verdadero arte:

62
Fotografía recuperada de Internet
No la tauromaquia practicada por españoles, franceses y portugueses, y
que trajeron a este continente durante la colonización; no la caza por placer y las
cabezas de animales como trofeos que también los colonizadores europeos
trajeron a este continente; y no las peleas de gallos que los colonizadores
europeos trajeron a este continente en la colonización.
Este arte y herramientas son la prueba de que contrario a lo que cree la
nefasta sociedad de mierda: los indígenas no son ignorantes, los indígenas no
son primitivos, los indígenas son personas muy inteligentes, son personas llenas
de talento y personas de gran creatividad.
Los ignorantes y primitivos: son la mayoría que no es indígena al
contaminar y destruir el entorno, al vivir en ciudades horribles llenas de
contaminación y de basura, al creerse superiores cuando contaminan el agua
que necesitamos para vivir y contaminan el aire que necesitamos para respirar.
Los atrasados y salvajes son la mayoría que no es indígena al colocar el
dinero por encima de la vida.
Pero quienes odian a los indígenas se empeñan a hacer creer que todos
los indígenas son feos y en hacer creer que todo lo indígena es feo, por eso, el
sistema (sociedad) que promueve esta perversa idea debe de ser destruido por
completo.
Muchos indígenas de la etnia guaraní que en el pasado eran
autosuficientes porque vivían rodeados de bosques y selvas, ríos con agua
limpia y espacios para cultivar.
Ahora en el presente en Brasil, Argentina y Paraguay viven en extrema
pobreza a las orillas de las carreteras, pasando hambre, sufriendo necesidades,
en malas condiciones de higiene, y siendo perseguidos por los malditos policías
y militares que deberían de tener pena de muerte:

63
Además, muchos de estos guaraníes viven rodeados de los invasores
como los ganaderos que crían toros y vacas, y los criminales que cultivan Soja.
Y esto es totalmente culpa de la mayoría que no es indígena.
Es por esto, que el consumo de carnes rojas de vacas, cerdos, toros,
terneros, cabras y ovejas, el consumo de leche de animales y sus derivados
lácteos, y el consumo de soja, deberían de ser considerados como crímenes
graves porque causaron en el pasado y causan en el presente las invasiones a

64
territorios indígenas, la expulsión de indígenas de sus territorios y las masacres
de indígenas.
6 de octubre del 2023: La Policía Federal ataca a indígenas de la etnia
guaraní en Dorados de Brasil.
Captura de pantalla recuperada de Instagram
Yo sabía que el gobierno de Lula es malo para los indígenas, pero apoye
que quedara Lula porque Jair Bolsonaro es mucho peor para los indígenas. Es
como Joe Biden es malo para los indígenas, pero Donald Trump es mucho peor
para los indígenas.
Alberto Fernández es malo para los indígenas, pero Javier Milei es mucho
peor para los indígenas. El traidor de Evo Morales es malo para los indígenas,
pero Jeanine Añez es mucho peor para los indígenas.

65
Andrés Manuel López Obrador es malo para los indígenas, pero Enrique
Peña Nieto y Eduardo Verástegui son mucho peores para los indígenas.
Gustavo Petro es malo para los indígenas, pero Iván Duque es peor para los
indígenas.
En este continente: todos los gobiernos sean de Derecha, Libertarios o
Neoliberales y de Izquierda son malos para los indígenas. Pero, los gobiernos de
Derecha y Libertarios o Neoliberales son el doble o el triple de malos para los
indígenas. Y en este continente solo debería de ser gobernado por indígenas y
unirse todo el continente como un solo país.
Ese pacifismo del que habla Lula y Gustavo Petro, además de dar asco, el
pacifismo es malo para los indígenas, porque el pacifismo con quienes dañan a
los indígenas es hacer que queden impunes y es dejar que estos criminales
sigan dañando a los indígenas.
Lo que se tiene que hacer con quienes dañan a indígenas como políticos,
policías, militares, empresarios, élites, mineros, madereros, ganaderos que crían
toros y vacas, quienes cultivan soja, quienes cazan por placer, y los malditos
hombres y malditas mujeres que hacen cometarios de odio a los indígenas en
redes sociales como Facebook, Twitter e Instagram, en YouTube, en paredes y
espacios públicos es condenarlos a pena de muerte junto con todas sus familias.
El mandil Azul de la Masonería es una clara referencia a la Derecha y a
los Libertarios o Neoliberales, y el mandil Rojo es una clara referencia a la
Izquierda de quienes no son indígenas, como el piso de ajedrez en alusión a que
tienen influencia en fuerzas que aparentar ser contrarias.

66
Es lógico que estos políticos y elites siempre van a colocar a europeos,
criollos, mestizos, mulatos, negros que no son indígenas y asiáticos que no son
indígenas por encima de los indígenas y como prioridades más importantes que
las vidas de los indígenas. Y siempre van a ver a los indígenas como cosas,
objetos, inferiores o desechables.
Es como los Policías Militares que en el gobierno de Jair Bolsonaro,
asesinaron a indígenas de la etnia guaraní. En el gobierno pacifista de Lula,
estos Policías Militares quedaron impunes, por eso, a mí el pacifismo me da
mucho asco porque es cómplice de quienes dañan a inocentes.
Otra prueba de como los países en este continente son un invento
colonialista para dividir y controlar mejor: los indígenas de la etnia Mbya-Guaraní
no conocían de fronteras en lo que hoy se conoce como Brasil, Paraguay y
Argentina, habitaban estos territorios de Brasil, Paraguay y Argentina, y tanto en
el pasado como en el presente se desplazaban y se desplazan libremente por
Brasil, Paraguay y Argentina sin conocer de fronteras creadas por los
colonizadores.
Yo creo que una de las razones por las que las etnias guaraníes han sido
las más perseguidas por los estados criminales de esos países, es porque
realmente desafían a los criminales en el poder de esos países al no conocer de
fronteras y al preservar sus propias formas de espiritualidad sin someterse al
cristianismo.
Los Mbya-Guaraní hablan de los buenos tiempos donde vivían bien, antes
de que el contacto con los blancos se volviera inevitable y permanente. Los
Mbya-Guaraní han sufrido invasiones y expulsión de sus territorios al igual que
otras etnias guaraníes.
Estás injusticias y crímenes contra los Mbya-Guaraní son causadas por la
ganadería que cría toros, vacas, ovejas y cabras, y por la destrucción y la
deforestación de las selvas y bosques para cultivar soja, yerba mate, té y
tabaco, y esto ocurre con la complicidad de los Estados criminales de Argentina,
Paraguay y Brasil.
Tanto los Mbya-Guaraní como las otras etnias guaraníes antes vivían
rodeados de naturaleza en bosques y selvas, pero ahora muchos viven en
condiciones precarias pasando hambre y necesidades a causa de que sus
territorios están vacíos por la deforestación causado por la ambición de quienes
no son indígenas, por las invasiones de sus territorios y la expulsión de sus
propios territorios.
También, muchos guaraníes de diferentes etnias han sido asesinados y
muchos han cometido suicidio al perder la esperanza de un futuro mejor.
En el pasado las etnias guaraníes eran autosuficientes, pero con la
llegada de los colonizadores se volvieron dependientes para sobrevivir a
trabajos creados por personas que no son indígenas. Y muchos son explotados
recibiendo un mal pago por sus trabajos, lo cual hace que gran parte vivan en
extrema pobreza.

67
También muchas iglesias de religiones cristianas se han aprovechado de
la necesidad y la vulnerabilidad que sufren las etnias guaraníes para ofrecerles
ayuda y refugio a cambio de evangelización.
Al igual que otras etnias indígenas, los Mbya-Guaraní son animistas, creen
que las selvas están habitadas por espíritus, y que tanto los animales de otras
especies como los árboles tienen espíritu. Esto es una gran diferencia con las
religiones Abrahámicas que consideran que solo los humanos tienen alma.
También, creen que cada elemento de la naturaleza tiene su dueño (ija)
que es su espíritu guardián. Una ceremonia de los Mbya-Guaraní es la bendición
de los frutos (ñemongarai). Los Mbya-Guaraní creen que las aves migratorias
vuelan a dónde viven los dioses en invierno. Recordemos que sus dioses al igual
que los dioses de otras etnias indígenas representan a fuerzas de la naturaleza.
Siempre quienes odian a los indígenas quieren generalizar y meter en el
mismo saco a todas las etnias indígenas, y hasta afirman estupideces como que
eran más machistas, cuando no es cierto, puede haber machismo en algunas
etnias (no en todas), pero no al nivel intenso que trajeron los colonizadores
europeos.
Los colonizadores europeos eran el doble o triple de machistas por
basarse en el cristianismo y en el Darwinismo Social.
Por ejemplo, aunque las etnias guaraníes tenían sus errores y defectos
porque la perfección no existe y la perfección solo es un mito judeocristiano.
Las etnias indígenas guaraní no consideraban a las mujeres como simples
objetos, sin derechos y no las consideraban inferiores. De hecho, en las etnias
guaraní, la opinión de las mujeres era muy importante en los temas políticos, la
resolución de conflictos y la reubicación de la familia.
Al igual que en otras etnias en los Guaraní Mbya se cree en espíritus
guardianes de los elementos de la naturaleza: los Ita Jára son los cuidadores de
las montañas y las piedras, Taminbu Guasu es el protector de las plantas y los
árboles, Piragui es la guardiana de las aguas y Kuñambia es la protectora de las
víboras.
Por eso, la cosmovisión de los indígenas es mejor ya que incluye la
naturaleza, mientras que la cosmovisión cristiana es antropocentrista y gira solo
alrededor de los humanos.
Y no estoy para nada de acuerdo con el ateísmo, los ateos se creen muy
sabios por idolatrar a la ciencia occidental, y también estar totalmente en contra
de la ciencia como hacen los New Age es otro desequilibrio, pero idolatrar a la
ciencia también es un desequilibrio, y muchos ateos como el Dalas Review son
igual de malas personas como muchos cristianos.
Además, el ateísmo al ver la naturaleza como un simple objeto o cosa,
carente de sentido espiritual o de un propósito trascendental, también separa al
ser humano de la demás naturaleza igual a como hace el cristianismo.
Los ateos niegan la parte subjetiva y niegan la parte emocional, solo se
enfocan en lo intelectual o lenguaje lógico y eso es un desequilibrio igual a como

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