Presentacion para ´bomberos

1. DISCIPLINA EN EL CUERPO GENERAL DE
BOMBEROS VOLUNTARIOS DEL PERÚ
• Cía Bomberos SULLANA N° 43, benemérita y
cincuentenaria

2. • Las personas pueden fallar , los principios institucionales
prevalecen
• Seres imperfectos llamados a la perfección
• Hagan lo que ellos dicen , no lo que hacen
• Seres imperfectos llamados a la perfección
• No hay santo sin pasado, ni pecador sin futuro
• Hoy….. Mañana……

3. El Bombero Voluntario en los actos de su vida se debe comportar
con ciertos valores, de todos ellos los tres primeros como:
HONESTIDAD, VERACIDAD Y LABORIOSIDAD, se inspiran en
los valores del imperio incaico: Ama Sua (no seas ladrón), Ama
Llulla (no seas mentiroso), Ama Quella (no seas ocioso).
La cuarta exigencia, LA DISCIPLINA, se impone por sí misma,
desde el momento en que, doctrinaria e históricamente, se
considera como uno de los pilares esenciales donde descansan
las Instituciones con jerarquía vertical.
VALORES DEL BOMBERO VOLUNTARIO

4. VALORES
VERACIDAD
DISCIPLINA
INTEGRIDAD

5. Es la columna vertebral de toda Institución.
 La disciplina
subordinación
es el acatamiento, obediencia, abnegación,
que exigen que la persona se comporte
DISCIPLINA
proceda observando y cumpliendo fielmente las leyes y
reglamentos..
 Para que la disciplina sea parte de nuestra forma normal de
conducirnos, debe ser permanente.
 En la vida institucional, la disciplina comprende el aseo, orden,
uniformidad, puntualidad, obediencia al superior, pero en forma
consciente sin trasgresión de la Constitución y las Leyes.

6. A la Disciplina se le relaciona estrechamente con
algunas actitudes lo que se expresa en muchas
formas que a continuación explicaremos:
El Respeto
La Cortesía
La tradición
El protocolo
Los uniformes
La relación con la comunidad
El Mando (Obedecer y Mandar)

7. EL MANDO (OBEDECER Y
MANDAR)
Los Bomberos deben estar siempre preparados para
ejercer el mando.
“NO SABRÁ NUNCA MANDAR QUIEN NO HA
APRENDIDO PRIMERO A
OBEDECER”
Ejercer el mando no es una oportunidad para demostrar
superioridad o prepotencia, sino una forma de servicio a
los demás, guiándolos coordinando y organizándolos y
como equipo.
AMISTAD

10. DECRETO LEGISLATIVO 1260
DECRETO LEGISLATIVO QUE FORTALECE EL CUERPO GENERAL DE BOMBEROS
VOLUNTARIOS DEL PERÚ COMO PARTE DE SISTEMA NACIONAL DE SEGURIDAD
CIUDADANA Y REGULALA INTENDENCIA NACIONAL DE BOMBEROS DEL PERÚ
• Artículo 7.- Niveles del CGBVP
Los bomberos conforman un orden jerárquico, y su prelación es el principio de la
disciplina institucional, y tienen la siguiente estructura:
a) Oficiales Generales:
• 1. Brigadier General
• 2. Brigadier Mayor
b) Oficiales Superiores:
• 1. Brigadier
• 2. Teniente Brigadier
c) Oficiales:
• 1. Capitán
• 2. Teniente
• 3. Subteniente
d) Personal subalterno:
• 1. Seccionario
• 2. Aspirante

11. HONESTIDAD
• Actuar y hablar conforme a
lo que se siente o se
piensa, y no a lo que
resulta más conveniente
hacer o decir a los demás.

12. VERACIDAD
• La veracidad es la cualidad de lo
que es verdadero o veraz, y está
conforme con la verdad y se ajusta
a ella. Es un valor moral positivo
que busca la verdad. Se relaciona
con la capacidad de alguien para
decir siempre la verdad y ser
sincero, honesto, franco y tener
buena fe. En otras palabras, la
veracidad es lo opuesto a la
mentira, la hipocresía o la falsedad

13. LABORIOSIDAD
• Laboriosidad es la cualidad de
laborioso, que significa
perseverancia y esmero en el trabajo.
Este adjetivo por su parte, procede
del latín laboriōsus y hace referencia
a aquel que es muy aplicado al
trabajo. La laboriosidad suele
considerarse como un valor moral o
una virtud.

14. INTEGRIDAD
• La integridad es la práctica de ser
una persona honesta, respetuosa,
adherirse a nuestros valores y tomar
sistemáticamente decisiones
positivas, incluso cuando nadie esté
mirando. Mientras que la
honestidad se refiere al acto de ser
veraz, la integridad es el acto de
actuar de acuerdo a los principios.

15. COMPROMISO
• El compromiso hace referencia a un tipo
de obligación o acuerdo que tiene un ser
humano con otros ante un hecho o
situación. La capacidad que tiene el ser
humano para tomar conciencia de la
importancia que tiene cumplir con el
desarrollo de su trabajo dentro del tiempo
estipulado para ello”. Al comprometernos,
ponemos al máximo nuestras capacidades
para sacar adelante la tarea encomendada

16. LEALTAD
• La lealtad no es más que la permanente
devoción o fidelidad sobre aquello en lo
que se sienta honrado a pertenecer, puede
ser a una nación, a una institución de
trabajo o de estudio, e inclusive se le puede
ser leal a una persona que signifique mucho
en el cuadro sentimental, por ejemplo: leal a
la madre, padre, hermanos, abuelos o
también a las amistades. La lealtad es una
convicción, en donde la persona se
compromete con los allegados de tal forma
que estará presente en los buenos
momentos, así como también frente a
cualquier dificultad, si se define un
antónimo de este valor moral se describiría
a la traición.
• Soy leal a las personas o a
los principios?

17. AMISTAD
• Aristóteles definía al
humano como un ser
puramente social,
necesitado de los demás
para sentirse completo.
• La amistad para Aristóteles
consiste en querer y
procurar el bien del amigo,
favoreciendo a su vez
nuestra propia realización
individual al cuidar de ese
vínculo tan especial.

18. LA AMISTAD POR UTILIDAD
• Se trata de un tipo de amistad imperfecta, donde las dos personas no
están involucradas por afecto, sino porque reciben algún beneficio del
otro (como préstamos, regalos, favores, etc.). Por tanto, no son duraderas
y suelen acabarse apenas la ganancia se agota; pues no eran amigos el
uno del otro, sino de su propio provecho.
• Dadas estas características en este tipo de amistad, los reclamos hacia el
otro son esperables pues, sirviéndose de la utilidad, una de las partes exige
cada vez más porque cree recibir menos de lo que se merece y necesita.
• Aristóteles notó que las amistades utilitarias suelen desarrollarse
entre contrarios; por ejemplo, entre pobres y ricos, entre el ignorante y el
sabio… pues uno aspira a lo que casualmente necesita y ofrece otra cosa a
cambio.

19. LA AMISTAD POR PLACER
• Este es uno de los tres tipos de amistad que sin duda nos será
sobradamente conocido. Es una interacción que suele darse mucho
durante la adolescencia y primera juventud. Más adelante, cuando nos
volvemos más selectivos, cautos y aplicamos adecuados filtros, es común
ver venir este tipo de amistad de doble filo.
• Ahora bien ¿en qué se diferencia la amistad interesada de aquella que
busca placer? En la primera, la persona busca obtener un beneficio, ya
sean favores, acceso a otras personas, reconocimiento, etc. En el caso de
esta segunda dimensión lo que se aspira es simplemente “a pasarlo
bien”.
• Son personas orientadas a ese hedonismo vacío e intrascendente, ahí
donde se busca quedar con los demás para compartir en exclusiva
instantes de distensión, de alegre complicidad, de grato bienestar. Así, y en
cuanto la otra persona necesita de un apoyo sincero, cuando acontece
un problema o cuando las cosas se complican, el falso amigo se
diluye en la nada como un azucarillo en una taza de café.

20. LA AMISTAD POR LA VIRTUD O
AMISTAD PERFECTA
• Entre los tres tipos de amistad que definió Aristóteles, existe la ideal, la más sólida, la
más excepcional pero aun así posible. Es esa donde más allá de la utilidad o el
placer existe un aprecio sincero por el otro por como es.
• Hay una especie de altruismo en ese vínculo donde no se busca sacar provecho,
donde se desea sencillamente, compartir los buenos momentos, la cotidianidad del
día a día y ser también esa referencia permanente a la que acudir para recibir apoyo.
• Aristóteles afirma que este tipo de amistad es poco frecuente, pues necesita de
individuos virtuosos para que pueda darse. Además de ello, el amigo debe
agradar, tener afinidad de gustos y un gran conocimiento de la otra persona; todo lo
cual implica que no se puede tener muchas amistades de este tipo.
• En otras palabras, los amigos de corazón son escasos, son esas referencias con
las que construir un sentido de intimidad muy profundo, donde esperamos no ser
traicionados, donde se atesoran experiencias, recuerdos y promesas que el tiempo ni
la distancia podrán destruir.

21. FORTALECER GESTIÓN DEL RIESGO Y
MÍSTICA INSTITUCIONAL
• 10 sesiones
• 1er miércoles de cada mes y penúltimo domingo del mes
• 20:15 horas – 20:30 horas
• 09:00 horas
• Solo una falta
• Traer cuaderno y lapicero
• Perfil del aspirante

23. ENCUESTA
• Qué expectativas tienes del curso
• Qué tema en específico te gustaría profundizar.