Este documento presenta la metodología y resultados de un proyecto de diseño de identidad colectiva para productores de pisco en el Valle de Ica, Perú. Se realizó una investigación de mercado y visitas a productores para definir los elementos clave a resaltar en la marca, como la calidad de la materia prima y los aspectos tradicionales y artesanales de la producción. Se analizaron también los símbolos e imágenes presentes en el cuento "Orovilca" de José María Arguedas que representan la cultura local y su vin
Doñana y el arte, ponencia de Juan F. Ojeda-Rivera, de la Universidad de Sevilla, dentro de la Mesa Redonda Doñana y el Arte, en el marco del Congreso Doñana, 50 años de Parque Nacional (2020)
Que Antonio de Morga publicara en 1606 Sucesos de las Islas Filipinas en México pareció establecer un contacto que se mantiene en la –todavía maltratada; pero, sin duda, existente– relación de Filipinas con la poesía contemporánea en español a través de México. Aunque son mínimos, se observa en las últimas décadas ciertos vínculos filipinos en el país que en la actualidad cuenta con mayor número de hispanohablantes. A diferencia de Cuba o Puerto Rico, el archipiélago asiático ha quedado olvidado desde finales del siglo XIX en una tradición que continúa hasta el tercer milenio. Pese al desarraigo que se pudiera advertir en un primer estudio (mínimo todavía, prácticamente inexistente en el panorama crítico), tales relaciones siguen existiendo; hasta el punto de marcar puntos de encuentro que explican la globalización y el sentimiento identitario que vive también la lírica. En este trabajo, a raíz de México, se analiza la presencia que tiene Filipinas en el poemario de Tomás Calvillo Unna (Ciudad de México, 1955) Filipinas, textos cercanos (2010). Además de investigar en qué poetas permea la tradición filipina, se profundiza en las relaciones históricas y geográficas (especialmente como base del Galeón de Manila). El tema de la violencia remitirá a la Conquista y a prácticas neocolonialistas que en el siglo XXI ejercen su base en dicho intercambio, como nexo que el país asiático tiene con América y España para discutir las cuestiones que envuelven al canon occidental y la atención o ignorancia que tanto la sociedad como la academia tienen respecto al filipinismo.
Uno de los protagonistas indiscutibles del Carnaval son los disfraces, y por ello hemos creado un slideshow con los 10 mejores disfraces de todo el mundo, incluyendo Croacia, Suiza, España, Bélgica, Italia y República Dominicana entre otros. Muchos de los Carnavales guardan una historia que pocos conocen relacionada con sus disfraces, y la hemos querido dar a conocer.
Boletín de distribución gratuita para usuarios del Metrobus, que ofrece una versión amigable sobre la historia urbana de la colonia Santa María la Ribera, con miradas a su vida cotidiana, arquitectura, lugares de interés, espacios públicos, trayectoria histórica, origen de los nombres de sus calles y más.
Proyecto desarrollado por jóvenes universitarios de GERMINALIA A.C. con apoyo del CIDE, Instituto Mexicano de laJuventud, PACMYC, Secretaría de Cultura del Gobierno del DF.
Doñana y el arte, ponencia de Juan F. Ojeda-Rivera, de la Universidad de Sevilla, dentro de la Mesa Redonda Doñana y el Arte, en el marco del Congreso Doñana, 50 años de Parque Nacional (2020)
Que Antonio de Morga publicara en 1606 Sucesos de las Islas Filipinas en México pareció establecer un contacto que se mantiene en la –todavía maltratada; pero, sin duda, existente– relación de Filipinas con la poesía contemporánea en español a través de México. Aunque son mínimos, se observa en las últimas décadas ciertos vínculos filipinos en el país que en la actualidad cuenta con mayor número de hispanohablantes. A diferencia de Cuba o Puerto Rico, el archipiélago asiático ha quedado olvidado desde finales del siglo XIX en una tradición que continúa hasta el tercer milenio. Pese al desarraigo que se pudiera advertir en un primer estudio (mínimo todavía, prácticamente inexistente en el panorama crítico), tales relaciones siguen existiendo; hasta el punto de marcar puntos de encuentro que explican la globalización y el sentimiento identitario que vive también la lírica. En este trabajo, a raíz de México, se analiza la presencia que tiene Filipinas en el poemario de Tomás Calvillo Unna (Ciudad de México, 1955) Filipinas, textos cercanos (2010). Además de investigar en qué poetas permea la tradición filipina, se profundiza en las relaciones históricas y geográficas (especialmente como base del Galeón de Manila). El tema de la violencia remitirá a la Conquista y a prácticas neocolonialistas que en el siglo XXI ejercen su base en dicho intercambio, como nexo que el país asiático tiene con América y España para discutir las cuestiones que envuelven al canon occidental y la atención o ignorancia que tanto la sociedad como la academia tienen respecto al filipinismo.
Uno de los protagonistas indiscutibles del Carnaval son los disfraces, y por ello hemos creado un slideshow con los 10 mejores disfraces de todo el mundo, incluyendo Croacia, Suiza, España, Bélgica, Italia y República Dominicana entre otros. Muchos de los Carnavales guardan una historia que pocos conocen relacionada con sus disfraces, y la hemos querido dar a conocer.
Boletín de distribución gratuita para usuarios del Metrobus, que ofrece una versión amigable sobre la historia urbana de la colonia Santa María la Ribera, con miradas a su vida cotidiana, arquitectura, lugares de interés, espacios públicos, trayectoria histórica, origen de los nombres de sus calles y más.
Proyecto desarrollado por jóvenes universitarios de GERMINALIA A.C. con apoyo del CIDE, Instituto Mexicano de laJuventud, PACMYC, Secretaría de Cultura del Gobierno del DF.
1. Presentación
de
Marca
Colec*va
Orovilca
Productores
de
Pisco
/
Valle
de
Ica
Diseño:
D.I.
Noel
González
::
disenoel@yahoo.com
::
997036022
2. Metodología
• Búsqueda
de
información
• Análisis
de
antecedentes
• Visita
a
productores
• Presentación
de
Propuesta
1
• Revisión,
replanteamiento,
adecuación.
• Presentación
de
Propuesta
2
• Definición
de
propuesta
final
3. Diseño
de
Iden*dad
Resultado
del
Brief:
• Rescatar
imagen
artesanal
de
las
bodegas
• Aspectos
tradicionales
que
diferencias
y
son
atrac*vos.
• No
perder
idenAdad
• Necesidad
de
cajas
especiales
para
botellas
• Preferencia
por
las
botellas
de
500
ml.
Comodidad
para
el
publico.
Precio
cómodo
• Definir
calidad
Vsica
y
visual.
• Competencia:
grandes
productores
industriales
• Fortalezas:
Materia
prima
de
op*ma
calidad
• Debilidad:
No
estandarización
de
la
producción.
• Desarrollar
presentaciones
para
publico
joven
y
adulto.
• Producto
de
moda.
IdenAdad
nacional.
Cultura.
• Alegría
,
elegancia,
amistad,
comida
tradicional,
campiña,
sol
de
Ica.
• Calidad,
buen
precio,
historia
y
tradición.
• Débil
diseño
de
imagen
• Competencia
desleal.
• Búsqueda
de
mercados
internacionales.
• Pisco
como
obsequio,
marca
fidelizada
y
recomendada.
7. Arguedas
inmortalizo
el
an*guo
Oasis
Orovilca,
conver*do
ahora
en
duna
en
su
cuento
autobiográfico.
En
sus
palabras
realza
el
sen*do
simbólico
de
la
vida
y
valores
Iqueños
dibujándolos
a
través
de
sus
personajes,
que
vincularemos
a
la
tradición
pisquera
del
valle
de
Ica.
Orovilca:
“Orovilca”
significa
en
quechua
“Gusano
sagrado””
(79).
También
quiere
decir
capullo.
La
primera
parWcula,
ruru,
significa
huevo;
evoca
al
conAnente
o
envoltorio
del
hombre
(hombre:
ru-‐na).
La
segunda
parWcula,
wilka,
significa
nieto
y
antepasado
y
Aene
una
connotación
sagrada.
La
laguna
de
Orovilca,
la
del
cuento,
es
como
lo
dos
niños
protagonistas,
ancestral
y
promesa,
y
sacraliza
a
las
criaturas
que
a
ella
acuden.
Huacachina
es
el
alma
mundana
de
Ica,
Orovilca,
su
corazón
secreto,
su
raíz
más
anAgua;
a
parAr
de
ella
el
mundo
es
redescubierto:
“(cuando
el
héroe
y
su
amigo
retornan
de
la
laguna)…
el
valle
aparecía
como
un
rumoroso
mundo,
recién
descubierto,
un
oasis
donde
los
pájaros
hablaran”
().
El
Chaucato:
Ave
que
simboliza
la
ferAlidad
del
agua
subterranea,
considerado
un
genio
benefactor
y
hermoso.
“Es
quizá
el
agua
que
se
esconde
en
el
subsuelo…
y
hace
posible
que
esta
Aerra
produzca…”
;
“La
voz
del
chaucato
es
el
único
indicio
que
bajo
el
sol
tenemos
de
esa
honda
corriente”
La
Vibora:
Emerge
de
las
arenas
y
con
éllas
se
confunde;
está
hecha
de
fuego
ardiente
de
los
rayos
del
sol.
Salcedo
Niño
Heroe:
Es
como
el
chaucato
y
es
como
el
ficus,
como
un
pájaro
y
un
árbol
de
bien.
En
la
frágil
persona
del
escolar
y
héroe
se
condensan
esos
seres
con
sus
valores
y
múlAples
significados
(77)
:
Él
es
Ica,
su
sombra
acogedora,
la
sabia
Aerra,
el
agua
subterránea
que
la
nutre;
él
sufre
de
la
sed
de
su
padre
y
la
del
desierto;
él
es
la
bondad,
la
amistad
y
el
amor.
Wilster,
su
enemigo:
Encarna
el
desarraigo,
el
desamor
y
el
odio.
Es
como
la
víbora,
el
sol
inclemente
y
las
ardientes
arenas
del
desierto
iqueño.
Los
Huarangos:
Esos
árboles
naAvos
“de
retorcidos
tallos”,
que
crecen
silvestres
y
sin
cuidado
-‐
los
que
orillan
esa
laguna
pequeña
y
agreste.