Este documento describe la tradición de "La Diableada Pillareña" celebrada en Píllaro, Ecuador. Explica que se originó como una fusión de las tradiciones del Corpus Christi e Inti Raymi, en la que la gente se disfraza de diablos. Describe los personajes principales como el Diablo y las Comparsas, e incluye detalles sobre la música, el baile y la organización de la celebración de seis días. El objetivo es impartir conocimientos sobre esta tradición cultural ecuatoriana.

1. INSTITUTO TECNOLÓGICO
SUPERIOR “SUCRE”
TECNOLOGÍA EN DESARROLLO
INFANTIL
TIC’S
ALUMNA: GABRIELA MICHAY
LIC. ALEX MERINO
PRIMER SEMESTRE GRUPO 2
AULA4
PERÍODO OCTUBRE 2015- MARZO
2016

2. Contenido
Objetivo.........................................................................................................................................3
Marco Teórico............................................................................................................................4
Orígenes de la canción “Pillaro Viejo” .........................................................................................4
Organización ..............................................................................................................................5
Descripción de personajes ...........................................................................................................6
Conclusiones..............................................................................................................................7
Bibliografía ................................................................................................................................9

3. Objetivo
Impartir conocimientos y reconocer tradiciones que pertenecen a nuestro país mediante el
estudio y la profundización de la tradición “La Diableada Pillareña” su historia, sus comienzos
sus fines ya que es Patrimonio Cultural Intangible del Ecuador,

4. Marco Teórico
Según García (2012) esta canción apareció en 1949 en ritmo de danzante , la crearon el
monseñor Abel Vascones y Andrade y Carlos Contreras Ruiz, la letra y música
respectivamente, como respuesta melancólica al terremoto de ese año. (p. 58). (Gráfico 1).
Carlos Contreras Ruiz, fue autor de un sin número de canciones pillareñas, principalmente del
tema ‘Píllaro Viejo’. Al parecer fue él quien resultó como especie de ejemplo que tuvo el
coterráneo para inclinarse por la profesión militar, ya que don Carlos forma parte de los héroes
ecuatorianos en la guerra entre Ecuador y Perú en 1941. Pablo tuvo la satisfacción de escuchar
las historias de su abuelito que incentivaron para que ingrese al ejército de los Estados Unidos.
Nunca se olvidó de su tierra natal, por lo cual visitaba constantemente a su familia, sobre todo
cuando vivía su abuelo, ya que siempre aprendía cosas nuevas en compañía de don Carlos.
Orígenes de la canción “Pillaro Viejo”
La Diableada Pillareña o Diablada de Píllaro es una fiesta tradicional del cantón Píllaro,
ubicado en la sierra central en la provicia de Tungurahua, se celebra al iniciar el año, desde el

5. 1 al 6 de enero, en la ciudad de Píllaro, desde el año 2009 la celebración de la Diablada
Pillareña fue reconocida como Patrimonio Cultural Intangible del Ecuador. Por lo tanto el
cantón Píllaro se compromete a preservar este Patrimonio, lo que recae directamente en el
Municipio de Píllaro y su Departamento de Cultura. No se sabe con exactitud cuándo empezó
este festejo. La tradición de que los Diablos salgan en Píllaro, según el historiador
tungurahuense Pedro Reino, está documentada desde el tiempo de la Colonia.
Se fue fusionando la tradición del Corpus Cristi con el Inti Raymi, en donde se disfrazan de
diablos, después utilizan el concepto de diablo y el disfraz para participar en los
levantamientos indígenas. Reino dice que al ser presentado a los indígenas el cristianismo
como signo de opresión por mostrar a su Dios sometido a sufrimientos, los indígenas toman al
Diablo como signo de Libertad.
Los personajes de la diablada son el Diablo con su fuete de pata de venado y las Comparsas
que están compuestas por el cabecilla, acompañantes, diablos, banda de pueblo, guaricha,
capariche y parejas de línea.
En esta tradición participan hombres y mujeres de diferentes edades y de condición social, no
importa si pertenece a otra comunidad, todos se pueden disfrazar de diablos.
Los diablos de Pillaro es una celebración popular y sobrepasan las ocho horas y no tienen nada
que ver con lo religioso.
Organización
 No hay vísperas, ni priostes.
 Se basa solo en la fiesta.

6.  Forman comisiones y directivas en diferentes. comunidades.
 Cada comparsa de diablos vienen desde su comunidad hasta el centro de Pillaro.
 No tiene un fin económico.
 Solventan la mayoría de gastos con la contribución simbólica de parte de los
participantes.
 La contribución sirve para adquirir voladores, camaretas y el licor que se utiliza en
todo el recorrido.
Descripción de personajes
Los diablos de pillarlo son los personajes populares de esta fiesta visten:
• Atuendos especiales elaboradas en tela espejo o satín.(Multicolor)
• Mascaras elaboradas artesanalmente.
• Pelucas hechas con pelaje de animales o coronillas elaborada de cartón que adhieren
cuernos y dientes de diferentes animales.
• Capas de diferentes leyendas.

7. Música y baile
Desfilan comparsas Guarichas y Carapiches bailando al son de una banda de pueblo siguiendo
los ritmos Sanjuanitos, saltashpas, tonadas y pasacalles.
La tradición cuenta que quienes se visten de diablos deben hacerlo por 7 años consecutivos y
son 7 pasos que forman parte del ritual de danzar.
Conclusiones

8.  Nosotros como educadoras de los centros infantiles debemos inculcar a nuestros niños
nuestras tradiciones.
 Gracias a Power Point podemos realizar este trabajo escrito en una presentación en
diapositivas que será una ayuda para exponer nuestro tema.
 Power Point permite aplicar animaciones a la fuente e imágenes para llamar la atención
del receptor.

9. Bibliografía
Los diablosde Pillarocomenzaronadanzar.(1de enerode 2015). Diario El comercio,pág. 1.
Garcia, J. D. (2012). La leyendade losDiablosde Pillaro. ENTORNO MAGAZINE,58-59.
guerra,r. (2014). Rosy Guerra.Obtenidode RosyGuerra:http://es.wikihow.com/usar-un-soldador-
MIG
monografias.com/trabajos16/expresion-corporal/expresion-corporal.shtml#ixzz40OJVQao4. (s.f.).
Obtenidode monografias.com/trabajos16/expresion-corporal/expresion-
corporal.shtml#ixzz40OJVQao4:http://www.monografias.com/trabajos16/expresion-
corporal/expresion-corporal.shtml#ixzz40OJVQao4
RABADAN,A.,&PEYA, L. M. (29 de ABRIL de 2009). LASACCIONESBASICASDELESFUERZOCOMO
RECURSO. MOIET.
SCHICA,M. (25 de marzo de 2000). EXPRESION CORPORAL.BARCELONA:PRAXIS,S.A.
TV,E. (5 de AGOSTO de 2013). VCTUNGURAHUA TERREMOTOM2 NOTA.AMBATO,TUNGURAHUA,
ECUADOR.
wikipedia.(14de mayode 2015). wikipedia.Obtenidode
http://es.wikipedia.org/wiki/Soldadura_MIG/MAG