El documento resume la doctrina del Espíritu Santo según las Escrituras. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, igual a Dios Padre y Hijo. Su deidad se prueba por sus atributos divinos, su igualdad en la Trinidad, y sus obras creadoras. Aunque actuó en la creación y en algunos elegidos en el Antiguo Testamento, su obra era más limitada, apareciendo temporalmente. En el Nuevo Testamento, su ministerio es más completo entre los creyentes.
Este documento explica la importancia de interpretar las Escrituras en su debido contexto. Define conceptos como hermenéutica, exégesis y contextualización, y destaca que una interpretación adecuada requiere analizar el texto a la luz de su entorno histórico, lingüístico y literario para comprender el significado original que quiso transmitir el autor. También enfatiza que sacar un texto de contexto lleva a malinterpretarlo o distorsionar su mensaje.
El documento discute la deidad del Espíritu Santo y la doctrina de la Trinidad. Explica que la Biblia atribuye atributos divinos como omnisciencia y omnipresencia al Espíritu Santo, mostrando que es Dios. Luego, describe cuatro concepciones diferentes de Dios: triteísmo, arrianismo, sabelianismo y trinitarismo, concluyendo que este último punto de vista es el sostenido por la mayoría de católicos y evangélicos protestantes.
1) La primera dispensación se conoce como la "Dispensación de la Inocencia", donde Dios colocó a Adán y Eva en el Edén y les dio instrucciones de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. 2) Satanás tentó a Eva a comer del fruto prohibido, lo cual llevó al pecado y la caída del hombre. 3) Como resultado, Dios expulsó a Adán y Eva del Edén y les trajo maldiciones a ellos y a la tierra, marcando el fin de esta primera dispensación.
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre el crecimiento espiritual de los creyentes. Explica que los creyentes deben descubrir su identidad como hijos de Dios y aprender a crecer espiritualmente a través de la palabra de Dios, la oración y obedeciendo a Jesús. Un creyente debe crecer en sabiduría, estatura y gracia, llevar frutos para otros y finalmente morir habiendo completado su misión en la tierra.
Este documento presenta un plan de estudios para un curso de 16 horas sobre Hermenéutica Bíblica. El curso se centrará en enseñar e ilustrar varios principios de interpretación bíblica para ayudar a los estudiantes a comprender y explicar correctamente el significado de las Escrituras. El curso cubrirá temas como el contexto, pasajes paralelos, armonía, distinción y más. Será evaluado a través de exámenes, tareas y participación.
El documento ofrece consejos para evangelizar de forma efectiva, incluyendo prepararse, ser constante y disciplinado, llevar la Biblia y tratados, orar antes y durante la evangelización, romper el hielo amablemente, y hacer discípulos a todas las naciones.
El documento habla sobre tres niveles de crecimiento espiritual descritos en 1 Juan: 1) los niños espirituales que conocen al Señor pero son vulnerables al error, 2) los jóvenes espirituales que han vencido al maligno aunque aún pecarán, y 3) los padres espirituales caracterizados por un profundo conocimiento quieto de Dios. El crecimiento espiritual se mide por la profundidad del conocimiento de Dios a través de Su Palabra y creación.
Este documento explica la importancia de interpretar las Escrituras en su debido contexto. Define conceptos como hermenéutica, exégesis y contextualización, y destaca que una interpretación adecuada requiere analizar el texto a la luz de su entorno histórico, lingüístico y literario para comprender el significado original que quiso transmitir el autor. También enfatiza que sacar un texto de contexto lleva a malinterpretarlo o distorsionar su mensaje.
El documento discute la deidad del Espíritu Santo y la doctrina de la Trinidad. Explica que la Biblia atribuye atributos divinos como omnisciencia y omnipresencia al Espíritu Santo, mostrando que es Dios. Luego, describe cuatro concepciones diferentes de Dios: triteísmo, arrianismo, sabelianismo y trinitarismo, concluyendo que este último punto de vista es el sostenido por la mayoría de católicos y evangélicos protestantes.
1) La primera dispensación se conoce como la "Dispensación de la Inocencia", donde Dios colocó a Adán y Eva en el Edén y les dio instrucciones de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. 2) Satanás tentó a Eva a comer del fruto prohibido, lo cual llevó al pecado y la caída del hombre. 3) Como resultado, Dios expulsó a Adán y Eva del Edén y les trajo maldiciones a ellos y a la tierra, marcando el fin de esta primera dispensación.
Estudio Biblico Modular preparado para el Centro Cristiano Internacional por Alfredo Umaña en Febrero del 2010.
Vida Cristiana y su desarrollo por medio de las disciplinas espirituales.
El documento habla sobre el crecimiento espiritual de los creyentes. Explica que los creyentes deben descubrir su identidad como hijos de Dios y aprender a crecer espiritualmente a través de la palabra de Dios, la oración y obedeciendo a Jesús. Un creyente debe crecer en sabiduría, estatura y gracia, llevar frutos para otros y finalmente morir habiendo completado su misión en la tierra.
Este documento presenta un plan de estudios para un curso de 16 horas sobre Hermenéutica Bíblica. El curso se centrará en enseñar e ilustrar varios principios de interpretación bíblica para ayudar a los estudiantes a comprender y explicar correctamente el significado de las Escrituras. El curso cubrirá temas como el contexto, pasajes paralelos, armonía, distinción y más. Será evaluado a través de exámenes, tareas y participación.
El documento ofrece consejos para evangelizar de forma efectiva, incluyendo prepararse, ser constante y disciplinado, llevar la Biblia y tratados, orar antes y durante la evangelización, romper el hielo amablemente, y hacer discípulos a todas las naciones.
El documento habla sobre tres niveles de crecimiento espiritual descritos en 1 Juan: 1) los niños espirituales que conocen al Señor pero son vulnerables al error, 2) los jóvenes espirituales que han vencido al maligno aunque aún pecarán, y 3) los padres espirituales caracterizados por un profundo conocimiento quieto de Dios. El crecimiento espiritual se mide por la profundidad del conocimiento de Dios a través de Su Palabra y creación.
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
El documento presenta un resumen de la historia y filosofía del evangelismo según la Biblia y Elena G. de White. Explica que el evangelismo es una actividad agresiva y espiritualmente violenta, que involucra a la iglesia anunciando el mensaje de Dios a través de la predicación, enseñanza, testimonio y visitación de hogares, siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva y el poder del Espíritu Santo.
Este trabajo contiene elementos del Espíritu Santo desde el A.T., dones, carismos, frutos y otros detalles muy importantes a la hora de estudiar a la tercera persona de la Santísima Trinidad.
El documento habla sobre hermenéutica bíblica. Explica que la hermenéutica es la técnica o método de interpretación de textos, especialmente los textos bíblicos. Luego, presenta 11 reglas de hermenéutica bíblica, como tomar las palabras en su sentido usual, considerar el contexto del pasaje, interpretar a la luz de pasajes paralelos, y distinguir las realidades como Dios lo hace. Finalmente, incluye ejemplos de cómo aplicar estas reglas al interpretar pasajes bíblicos.
El crecimiento espiritual es el proceso de volverse más como Jesucristo a medida que ponemos nuestra fe en Él y el Espíritu Santo trabaja en nosotros. Se describe como un aumento en el fruto del Espíritu y una disminución de los actos carnales. Comienza cuando nos salvamos por medio del Espíritu Santo y continúa a lo largo de la vida a través del estudio de la Palabra de Dios y caminar guiados por el Espíritu.
En esta presentacion encuentras: El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, Profetizacion, Promesa, Venida, Funciones, Fines,Dones, Frutos y Efectos.
El trabajo ha sido elaborado por:
DIEGO BRAVO
EDUARDO GUAQUEZ
RICARDO HIDALGO
GABRIEL GARCIA
ALBEIRO MORAN
HIVO HOYOS
Judas escribe una carta urgente exhortando a los creyentes a defender vigorosamente la fe auténtica, ya que falsos creyentes se han infiltrado en la iglesia. Describe a estos enemigos y sus juicios pasados, presentes y futuros como una advertencia. Alienta a los lectores a prepararse espiritual y mentalmente para la batalla, recordando que Dios los protegerá si permanecen firmes en la fe.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo predicar de manera efectiva. Explica que la predicación debe estar centrada en Cristo y ser llevada a cabo por alguien que cree en Él. Además, discute aspectos como la preparación, la forma, el contenido y la elaboración de un sermón. En particular, enfatiza la importancia de tener una buena dicción, postura y apariencia; evitar muletillas; y usar ilustraciones. Finalmente, proporciona consejos prácticos sobre cómo elaborar un bosquejo de sermón,
El cayado del pastor preparando un sermón estudio bíblicojosue villanueva
Este documento habla sobre la preparación de sermones y estudios bíblicos. Explica que la predicación es un privilegio y una gran responsabilidad. Luego, describe cuatro pasos claves para preparar un sermón: 1) Esperar en Dios para recibir Su dirección, 2) Estudiar la Biblia en oración, 3) Tomar notas, y 4) Dejar que la Palabra de Dios limpie primero el corazón del predicador. Finalmente, menciona dos ideas equivocadas sobre la predicación: que la preparación es innecesaria y
DESCARGAR PARA VER NOTAS ADICIONALES.
Cuando uno lee la Biblia nuestra vida irá transformándose. Pensamos diferente. Actuamos diferente. Hablamos diferente. Podemos leer cualquier cantidad de libros sobre diferentes temas que nos van a brindar información pero solamente la Biblia puede traer cambios a nuestros corazones y alma.
Taller de homilética y predicación, con Pablo A. JiménezPablo A. Jimenez
Este documento presenta definiciones breves de varios conceptos clave relacionados con la predicación cristiana, incluyendo proclamación, kerygma, predicación, homilética, exégesis, hermenéutica, sermón, tipos de predicación, interpretación bíblica y elementos básicos para preparar un sermón. El objetivo es facilitar la comprensión de materiales relacionados con el estudio y práctica de la predicación.
1. La hermenéutica bíblica se refiere a los principios, métodos y reglas para interpretar correctamente las Escrituras.
2. Es importante estudiar la Biblia en su contexto y como un todo, evitando interpretar pasajes aislados.
3. El Espíritu Santo guía a los creyentes a entender el verdadero significado de las Escrituras.
1. los peligros del cristiano el peligro del descuidoJulio Tellez
El documento habla sobre el peligro del descuido de la salvación según la epístola a los Hebreos. Advierte que los creyentes no deben descuidar su estado espiritual privilegiado a pesar de la persecución, sino que deben atender continuamente a la palabra de Dios. Insta a no cambiar lo bueno por lo mejor y a proteger la salvación con temor y temblor.
El documento introduce la doctrina de los ángeles, incluyendo su creación por Dios, sus menciones en la Biblia, y sus varios ministerios para Dios y los hijos de Dios. También discute a Satanás y los ángeles caídos, explicando que originalmente fueron creados por Dios pero se rebelaron contra él, con Satanás a la cabeza.
El documento describe la revelación de la Santísima Trinidad en el Nuevo Testamento. Explica cómo Jesús revela su divinidad y relación con Dios Padre, y cómo los discípulos confiesan la divinidad de Jesús. También describe los textos que revelan al Espíritu Santo como persona divina y su papel en la vida de Jesús y la Iglesia. Finalmente, enumera algunas fórmulas trinitarias encontradas en el NT.
Este documento discute la importancia de que la iglesia conozca a Dios. Indica que la iglesia actualmente no está cumpliendo su función de ser la luz del mundo debido a que no tiene un verdadero conocimiento de Dios. Explica que la única forma de mantener una relación auténtica con Dios es a través de entenderlo tal como se revela en su Palabra y no basado en conceptos humanos. Insta a la iglesia a determinarse a conocer a Dios de manera escritural en lugar de sentimental para poder cumplir con
Este documento presenta un resumen general del curso "Hermenéutica Bíblica: Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico". Explica conceptos como exégesis, hermenéutica, inspiración, iluminación y contextualización. También describe brevemente la Biblia, su autoría, propósito y contenido, así como las fronteras contextuales y figuras retóricas que se usan en la interpretación bíblica.
El documento discute la doctrina del Espíritu Santo. A lo largo de los siglos ha habido diferentes teorías sobre su naturaleza, como negar su personalidad o considerarlo solo una fuerza. Sin embargo, la Biblia muestra que el Espíritu Santo es una persona divina, la tercera persona de la Trinidad, que obra en la iglesia y en los creyentes.
Este documento presenta una clase bíblica sobre la doctrina de la unicidad de Dios y la Trinidad. Explica que Dios es uno solo pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También discute que Jesucristo es la manifestación de Dios en la carne como el Creador, Redentor y Consolador, y cita varios versículos bíblicos para apoyar esta doctrina.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo según la Iglesia Bautista Fundamental. Explica que la verdad solo es útil si se obedece. Luego describe las funciones del Espíritu Santo como consolar, santificar y enseñar al cristiano. Finalmente, analiza la personalidad y deidad del Espíritu Santo a través de sus atributos, hechos y nombres, y examina los símbolos bíblicos del Espíritu Santo como la paloma, el viento, la nube, el fuego y
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
El documento presenta un resumen de la historia y filosofía del evangelismo según la Biblia y Elena G. de White. Explica que el evangelismo es una actividad agresiva y espiritualmente violenta, que involucra a la iglesia anunciando el mensaje de Dios a través de la predicación, enseñanza, testimonio y visitación de hogares, siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva y el poder del Espíritu Santo.
Este trabajo contiene elementos del Espíritu Santo desde el A.T., dones, carismos, frutos y otros detalles muy importantes a la hora de estudiar a la tercera persona de la Santísima Trinidad.
El documento habla sobre hermenéutica bíblica. Explica que la hermenéutica es la técnica o método de interpretación de textos, especialmente los textos bíblicos. Luego, presenta 11 reglas de hermenéutica bíblica, como tomar las palabras en su sentido usual, considerar el contexto del pasaje, interpretar a la luz de pasajes paralelos, y distinguir las realidades como Dios lo hace. Finalmente, incluye ejemplos de cómo aplicar estas reglas al interpretar pasajes bíblicos.
El crecimiento espiritual es el proceso de volverse más como Jesucristo a medida que ponemos nuestra fe en Él y el Espíritu Santo trabaja en nosotros. Se describe como un aumento en el fruto del Espíritu y una disminución de los actos carnales. Comienza cuando nos salvamos por medio del Espíritu Santo y continúa a lo largo de la vida a través del estudio de la Palabra de Dios y caminar guiados por el Espíritu.
En esta presentacion encuentras: El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, Profetizacion, Promesa, Venida, Funciones, Fines,Dones, Frutos y Efectos.
El trabajo ha sido elaborado por:
DIEGO BRAVO
EDUARDO GUAQUEZ
RICARDO HIDALGO
GABRIEL GARCIA
ALBEIRO MORAN
HIVO HOYOS
Judas escribe una carta urgente exhortando a los creyentes a defender vigorosamente la fe auténtica, ya que falsos creyentes se han infiltrado en la iglesia. Describe a estos enemigos y sus juicios pasados, presentes y futuros como una advertencia. Alienta a los lectores a prepararse espiritual y mentalmente para la batalla, recordando que Dios los protegerá si permanecen firmes en la fe.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo predicar de manera efectiva. Explica que la predicación debe estar centrada en Cristo y ser llevada a cabo por alguien que cree en Él. Además, discute aspectos como la preparación, la forma, el contenido y la elaboración de un sermón. En particular, enfatiza la importancia de tener una buena dicción, postura y apariencia; evitar muletillas; y usar ilustraciones. Finalmente, proporciona consejos prácticos sobre cómo elaborar un bosquejo de sermón,
El cayado del pastor preparando un sermón estudio bíblicojosue villanueva
Este documento habla sobre la preparación de sermones y estudios bíblicos. Explica que la predicación es un privilegio y una gran responsabilidad. Luego, describe cuatro pasos claves para preparar un sermón: 1) Esperar en Dios para recibir Su dirección, 2) Estudiar la Biblia en oración, 3) Tomar notas, y 4) Dejar que la Palabra de Dios limpie primero el corazón del predicador. Finalmente, menciona dos ideas equivocadas sobre la predicación: que la preparación es innecesaria y
DESCARGAR PARA VER NOTAS ADICIONALES.
Cuando uno lee la Biblia nuestra vida irá transformándose. Pensamos diferente. Actuamos diferente. Hablamos diferente. Podemos leer cualquier cantidad de libros sobre diferentes temas que nos van a brindar información pero solamente la Biblia puede traer cambios a nuestros corazones y alma.
Taller de homilética y predicación, con Pablo A. JiménezPablo A. Jimenez
Este documento presenta definiciones breves de varios conceptos clave relacionados con la predicación cristiana, incluyendo proclamación, kerygma, predicación, homilética, exégesis, hermenéutica, sermón, tipos de predicación, interpretación bíblica y elementos básicos para preparar un sermón. El objetivo es facilitar la comprensión de materiales relacionados con el estudio y práctica de la predicación.
1. La hermenéutica bíblica se refiere a los principios, métodos y reglas para interpretar correctamente las Escrituras.
2. Es importante estudiar la Biblia en su contexto y como un todo, evitando interpretar pasajes aislados.
3. El Espíritu Santo guía a los creyentes a entender el verdadero significado de las Escrituras.
1. los peligros del cristiano el peligro del descuidoJulio Tellez
El documento habla sobre el peligro del descuido de la salvación según la epístola a los Hebreos. Advierte que los creyentes no deben descuidar su estado espiritual privilegiado a pesar de la persecución, sino que deben atender continuamente a la palabra de Dios. Insta a no cambiar lo bueno por lo mejor y a proteger la salvación con temor y temblor.
El documento introduce la doctrina de los ángeles, incluyendo su creación por Dios, sus menciones en la Biblia, y sus varios ministerios para Dios y los hijos de Dios. También discute a Satanás y los ángeles caídos, explicando que originalmente fueron creados por Dios pero se rebelaron contra él, con Satanás a la cabeza.
El documento describe la revelación de la Santísima Trinidad en el Nuevo Testamento. Explica cómo Jesús revela su divinidad y relación con Dios Padre, y cómo los discípulos confiesan la divinidad de Jesús. También describe los textos que revelan al Espíritu Santo como persona divina y su papel en la vida de Jesús y la Iglesia. Finalmente, enumera algunas fórmulas trinitarias encontradas en el NT.
Este documento discute la importancia de que la iglesia conozca a Dios. Indica que la iglesia actualmente no está cumpliendo su función de ser la luz del mundo debido a que no tiene un verdadero conocimiento de Dios. Explica que la única forma de mantener una relación auténtica con Dios es a través de entenderlo tal como se revela en su Palabra y no basado en conceptos humanos. Insta a la iglesia a determinarse a conocer a Dios de manera escritural en lugar de sentimental para poder cumplir con
Este documento presenta un resumen general del curso "Hermenéutica Bíblica: Reglas de Interpretación y Métodos de Estudio Bíblico". Explica conceptos como exégesis, hermenéutica, inspiración, iluminación y contextualización. También describe brevemente la Biblia, su autoría, propósito y contenido, así como las fronteras contextuales y figuras retóricas que se usan en la interpretación bíblica.
El documento discute la doctrina del Espíritu Santo. A lo largo de los siglos ha habido diferentes teorías sobre su naturaleza, como negar su personalidad o considerarlo solo una fuerza. Sin embargo, la Biblia muestra que el Espíritu Santo es una persona divina, la tercera persona de la Trinidad, que obra en la iglesia y en los creyentes.
Este documento presenta una clase bíblica sobre la doctrina de la unicidad de Dios y la Trinidad. Explica que Dios es uno solo pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También discute que Jesucristo es la manifestación de Dios en la carne como el Creador, Redentor y Consolador, y cita varios versículos bíblicos para apoyar esta doctrina.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo según la Iglesia Bautista Fundamental. Explica que la verdad solo es útil si se obedece. Luego describe las funciones del Espíritu Santo como consolar, santificar y enseñar al cristiano. Finalmente, analiza la personalidad y deidad del Espíritu Santo a través de sus atributos, hechos y nombres, y examina los símbolos bíblicos del Espíritu Santo como la paloma, el viento, la nube, el fuego y
El documento describe las funciones y profecías del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, incluyendo sus inspiraciones a profetas, jueces y artesanos. También resume las promesas y profecías de Jesucristo sobre la venida del Espíritu Santo, así como sus funciones principales como Abogado, Maestro y distribuidor de dones. Finalmente, enumera los frutos, efectos y operaciones del Espíritu Santo en los creyentes.
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, sentimientos y voluntad propia. También describe algunos de los nombres y símbolos usados para referirse al Espíritu Santo como fuego, viento, agua, sello y aceite. Finalmente, menciona varios de los dones espirituales mencionados en la Biblia.
De las diferentes formas qen que el Espíritu <Santo se manifiesta en el mundo y el creyente lo podemos clasificar en su capacidad para habilitar, revelar, purificar, unificar y darnos la evidencia de su presencia
1) El documento discute la naturaleza de la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu Santo.
2) Explica que el Espíritu Santo es una persona distinta con inteligencia, voluntad y otras cualidades personales, no solo una influencia.
3) Describe algunos de los nombres y símbolos usados para referirse al Espíritu Santo en las Escrituras.
Este documento introduce el tema de la pneumatología o doctrina del Espíritu Santo. Define el Espíritu Santo y discute su naturaleza, incluyendo su personalidad y deidad. Explica los nombres, símbolos y acciones del Espíritu Santo según las Escrituras. También analiza su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, los dones que imparte, y ofensas contra él. El documento provee una introducción amplia a la doctrina y obra del Espíritu Santo según la perspectiva cristiana.
El documento resume las principales enseñanzas sobre el Espíritu Santo en la Biblia. Explica que el Espíritu Santo fue profetizado y prometido en el Antiguo Testamento, vino sobre Cristo y los apóstoles, y tiene las funciones de suceder a Cristo, dar testimonio de él y corregir los vicios humanos. También enumera los dones, frutos y efectos del Espíritu Santo según las Escrituras.
El documento describe la jerarquía y funciones de los diferentes tipos de ángeles según la Biblia. Explica que los querubines y serafines son los ángeles más elevados, encargados de alabar continuamente a Dios. También habla de los arcángeles Miguel y Gabriel, principales mensajeros de Dios. Finalmente, resume los diversos roles de los ángeles como mensajeros, protectores y ejecutores de la voluntad divina.
El documento resume la doctrina bíblica del Espíritu Santo en cuatro secciones principales. La primera sección destaca la importancia del estudio del Espíritu Santo. La segunda sección analiza los términos usados para referirse al Espíritu Santo en la Biblia. La tercera sección argumenta que el Espíritu Santo es una persona divina mediante atributos y acciones personales. La cuarta sección describe la obra del Espíritu Santo en la creación y en el Antiguo Testamento.
El documento resume la doctrina bíblica del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es una persona divina, no una fuerza impersonal. Detalla su obra en el Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo la creación, inspiración de la Biblia, y regeneración espiritual. También contrasta la enseñanza del Antiguo Testamento, que enfatiza el poder del Espíritu, con el Nuevo Testamento, que enfatiza su santidad.
La doctrina de la Trinidad establece que Dios existe como tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo - que son iguales en esencia pero se distinguen en sus funciones. Aunque el término "Trinidad" no aparece en la Biblia, la doctrina se sustenta en varios pasajes y eventos bíblicos como el bautismo de Jesús. Un entendimiento correcto de la Trinidad es crucial para evitar errores doctrinales y comprender la naturaleza de Dios y los eventos de la salvación.
El _ministerio _de_los _Ángeles_Apóstol _Norman _Parish_Final.pdfHerederosdelReinoEst
Descubriremos a la luz de las escrituras, cúal es la naturaleza de los ángeles y su propósito como creaturas espirituales y su función al servicio de los creyentes.
Estudio creado por Norman Parish.
3/31 – EL ESPÍRITU SANTO – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚSjespadill
La Trinidad incluye al Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Espíritu Santo es enviado por Dios para guiar a los fieles, convencerlos de pecado y justicia, y otorgarles seguridad eterna. Los creyentes deben solicitar al Espíritu Santo y producir sus frutos para recibirlo.
El documento resume las principales formas en que se utiliza la palabra "espíritu" en el Antiguo Testamento. Se usa para referirse al aliento, el viento, la mente, la disposición y el Espíritu de Dios. También habla de la revelación progresiva del Espíritu Santo a lo largo de la Biblia, actuando detrás de escenas en el Antiguo Testamento y siendo un don para algunos líderes en momentos específicos.
La persona del Espíritu Santo y de Jesucristo se describen en el documento. El Espíritu Santo es una persona real y es Dios, que glorifica a Jesús, nos hace nacer de nuevo, es nuestro guía y revela los secretos divinos. Jesucristo tomó naturaleza humana para proveer el sacrificio perfecto por el pecado y para revelar a Dios. Tuvo antepasados y apariencia humanas, pero también derechos y naturaleza divinas. Sus obras incluyen su muerte voluntaria, resurrección y ascens
La Asamblea Israelita Nazarena cree en: 1) un solo Dios Todopoderoso que creó el universo, 2) Jesús como el Mesías enviado por Dios para redimir a la humanidad, y 3) que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son la palabra inspirada de Dios.
El documento resume la doctrina cristiana del Espíritu Santo. Describe al Espíritu Santo como la tercera persona de la Trinidad, distinta pero consubstancial con Dios Padre y Dios Hijo. Explica que en la Biblia el Espíritu Santo estuvo activo en la creación, profecía y en la vida y obra de Jesucristo, y ahora está presente en la comunidad cristiana.
Similar a DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO NEUMATOLOGIA.pdf (20)
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Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
2. 2
DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO (PNEUMATOLOGÍA):
QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO? :
* Es Dios mismo... Es la Tercera Persona de la Trinidad Divina. Con esencia divina y
en igualdad con Dios Padre y Dios Hijo (iguales en perfección, poder, atributos,
honra y gloria). y en estrecha relación y participación con la Deidad...
* Es el poder Divino, no creado (Increado) sino Creador y capaz de morar en el
corazón y en el espíritu humanos.
* Es una Persona (con atributos y cualidades inherentes a la personalidad).
SU DEIDAD:
A. Probada por Sus Atributos o Perfecciones.
* Omnipotencia (Gn.1:2; Sal.139:7-12; Is.11:2; Lc.1:35; Ef.1:19-21; Hch.1:8).
* Omnisciencia (Is. 11:2; 1 Co. 2:10-11).
* Omnipresencia (Sal. 139:7; Hch 17.24-25; Ez.48:35).
* Eternidad (He.9:14).
* Inmutabilidad (Sal. 102:27; Stg.l:17).
* Santidad (Lc. 11:13; Ro. 1:4).
* Vida (Ro.8:2).
* Verdad (Jn. 17:3; 14:17; 1 Jn. 5:6).
* Sabiduría (Is. 11:2; 40:13).
* Bondad y Justicia (Ef.5:9).
B. Probada por Su igualdad en la Trinidad Divina.
* Está asociado en plano de igualdad con la Divinidad.(Mt.3:16-17; 28:19; 1 Jn. 5:7-
8; Hch. 5:3-4; 2 Co.13:14).
C. Probada por Sus Obras
* Crea (Gn. 1:1-2, 26).
* Genera vida (Job 33:4).
* Formó la naturaleza humana de Cristo (Lc. 1:35).
* Convence de pecado al hombre (Jn. 16:8).
* Regenera (Jn.3:5-6).
* Santifica (2 Ts. 2:13).
* Inspira (2 P. 1:21).
* Conforta y consuela (Jn. 14:16).
* Intercede (Ro. 8:26-27).
* Resucita (Ro. 8:11).
3. 3
D. Probada por Sus Nombres.
* Nombres que en igualdad completa lo relacionan con la Triunidad.
Espíritu de Dios (Gn. 1:2; 1 Co. 2:11; 6:11).
Espíritu de Jehová (Jue.3:10).
Espíritu del Padre (Mt. 10:20).
Espíritu del Señor (Lc. 4:18; 2 Co. 3:17).
Espíritu de Jesucristo (Fil. 1:9).
Espíritu de Cristo (Ro. 8:9; 1 P. 1:11).
Espíritu del Hijo (Gá.4:6).
Santo Espíritu (Is. 63:10-11; Sal. 51:11).
Espíritu Santo (Lc. 3:22).
Espíritu (Ro.8:5)
* Nombres y títulos que muestran obras que sólo Dios puede hacer.
Consolador (Jn. 14:16; 15:26) .
Señor (2 Co. 3:17).
Espíritu Eterno (He. 9: 14).
Espíritu de Adopción (Ro.8:15).
Espíritu de Sabiduría y de Inteligencia (ls.11:2).
Espíritu de Consejo y de Poder (Is.11 :2).
Espíritu de Conocimiento y de Temor de Jehová (ls.l1:2).
Espíritu Santo de la Promesa (Ef.1: 13).
Espíritu de Verdad (Jn. 14:17).
Espíritu de Gracia (He. 10:29).
Espíritu de Vida (Ro.8:2).
Espíritu de Fe (2 Co. 4:13).
Espíritu de Santidad (Ro. 1:4).
Espíritu de Gloria (1 P. 4:14).
Espíritu de Oración (Zac. 12:10).
Espíritu de Juicio (Is. 4:4; 28:6).
Espíritu de Revelación (Ef. 1:17).
SUS SÍMBOLOS Y TIPOS
A. Vestido <"investidos">. (Lc. 24:49)
B. Paloma (Mt. 3:16; Mc. 1:10; Lc. 3:22; Jn. 1:32).
C. Arras (2 Co. 1:22; 5:5; Ef. 1:14)
D. Fuego (Ex. 13:21 Comp. Neh. 9:19-20)
E. Aceite (1 S. 16:13; Lc. 4:18; Hch. 10:38; 2 Co. 1:21; 1 Jn. 2:20)
F. Sello (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30; 2 Ti. 2:19)
4. 4
G. Sirviente (Gn. 24)
H. Agua (Is. 44:3; Jn. 3:5; 4:14; 7:38-39)
I. Viento (Ez.37:9; Jn. 3:8; Hch.2:1-2).
J. Aliento (Sal. 33:6)
K. Dedo de Dios (Lc. 11:20; Comp. Mt. 12:28; Ex. 8:19)
L. Mano de Dios (Ez. 3:14; 37:1)
M. Vino Nuevo (Lc. 5:37)
Nota: La palabra Espíritu (en heb. Ruaj; y en gr. Pneuma), se traduce como: "viento, soplo,
aliento, y espíritu.
SU PERSONALIDAD
A. Probada por Sus características personales.
* Tiene Intelecto. (1 Co. 2:10-11).
* Tiene Emociones y Sentimientos (Ro. 15:30; Ef. 4:30; Stg. 4:4-5).
* Tiene Voluntad Propia (1 Co. 12:11).
B. Probada por Sus obras y funciones propias.
* Enseña e Ilumina (Jn. 14:26)
* Guía (Jn. 16:13; Ro. 8:14).
* Comisiona y supervisa (Hch. 13:3-4; 20:28).
* Manda a los hombres (Hch. 8:26).
* Refrena (Gn.6:3).
* Habla (Jn. 15:26; Hch. 13:2; 2 P. 1:21)
* Ordena y prohíbe (Hch. 16:6-7).
* Intercede (Ro.8:26).
C. Probada por las actitudes del hombre hacia Su persona.
* Puede ser obedecido (Hch. 10:19-21).
* Se le puede mentir (Hch. 5:3).
* Se le puede resistir (Hch. 7:51).
* Se le puede reverenciar (Sal. 51:11).
* Se le puede blasfemar (Mt. 12:31; Mc. 3:28-29).
* Se le puede entristecer (Ef.4:30).
* Se le puede hacer afrenta (He. 10:29).
* Se le puede impedir o estorbar a que actúe (Hch. 11:17).
* Se le puede apagar (1 Ts. 5:19).
* Se le puede hacer enojar (Is, 63:10)
5. 5
D. Probada al usar las Escrituras pronombres personales al mencionarlo.
* A pesar de que gramaticalmente la palabra griega para Espíritu es del género neutro,
varias veces se usan pronombres masculinos para reemplazar el nombre neutro, en
aparente contradicción con las normas gramaticales, pero indicando a propósito la
personalidad del Espíritu Santo. (Jn. 16:13-14; 15:26; 16:7-8).
SU PROCEDENCIA
* Procesión.
Término, que intenta describir la eterna relación entre el Espíritu y las otras dos
Personas de la Triunidad. El Espíritu procede eternamente del Padre y del Hijo,
sin división, ni cambio en la Naturaleza de Dios.
Fue enviado por el Padre y por el Hijo sobre los discípulos y la Iglesia. (Jn.
14:26; 15:26).
* Historia.
Este concepto fue formulado en el Credo del Concilio de Constantinopla en el
381 d.C.
En el año 589 d.C., el Sínodo de Toledo añadió la cláusula "Filioque", que
estableció que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.
SU OBRA LIMITADA EN EL ANTIGUO PACTO:
El Espíritu Santo en Su eternidad ha obrado por siempre, aún antes de la creación de los
cielos y del mundo; Se le observa en las Escrituras del Antiguo brando en la obra Divina de
la creación, y actuando en e1 hombre fa muy limitada... Es decir, Él solamente hacía Su
aparición en el de cuando en cuando y bajo ciertas circunstancias.
En el Antiguo Testamento aparece cerca de 88 pasajes (mientras que en el Nuevo
Testamento casi 300 veces, es decir, un poco menos de la tercera parte de las veces que
ocurre en el N. T.)... De estos pasajes solo se le llama con Su Nombre “Santo Espíritu" en
tres ocasiones: Is.63:10, 63:11 y Sal. 51:11 (mientras que en el Nuevo Testamento se le
llama "Espíritu Santo" 86 veces).
El concepto que se tenía de el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, por los hombres de
ese tiempo, era “el del Poder de Dios que sale de cuando en cuando a realizar algún
propósito especial y determinado que Dios tiene” ...
Las “Características Limitadas” del mover, ministerio y obra del Espíritu Santo en el
Antiguo Pacto son:
6. 6
* Temporal= Su obra no era completa. Pues sólo aparecía de vez en cuando, de
manera eventual y transitoria bajo circunstancias y casos muy especiales (Él iba y
venía en tiempos o situaciones de manera no fija o eterna)... Su obra en el hombre
no era necesariamente de carácter permanente Sal. 51:11.
* Específica= Sólo actuaba "sobre" ciertas personas elegidas Divinamente. Su
ministerio consistía en proporcionar cierto poder, revelación o inspiración a ciertos
hombres del pueblo de Israel (sacerdotes, caudillos, jueces, reyes, y/o profetas). No
todos los hombres experimentaron Su obra.
* Externa= Su obra, solamente era una "influencia de carácter externo" ("por fuera"),
pues el Espíritu Santo aún no podía habitar dentro del corazón y ser del hombre
(debido al estado de "muerte espiritual" y la naturaleza de pecado, corrupción y
muerte que imperaban en la humanidad).
A. En la Creación
* Dando o Generando Vida (Sal. 104:30; Job 27:3; 33:4)
* Dándole Orden (Is. 40:12; Job 26:13)
* Adornándola (Job.26:13; Sal. 33:6)
* Preservándola (Sal. 104:30)
B. En el hombre.
* Participando en su creación (Gn. 1:26).
* Planeando su redención en el Edén (Gn.3:22).
* Convencimiento y refrenamiento general del pecado (Gn.6:3).
* Controlando y guiando la vida de los hombres
(Gn.8:1; 11:7; Ex.14:21; 15:10; Sal. 147:18; Os. 13:15).
* Inhabitación limitada y selectiva
Sólo estaba en ciertas personas (Gn. 41:38; Nm.27:18; Dn. 4:8; 5:11-14; 6:3).
Vino sobre alguno (Jue. 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 1 S. 10:9-10; 16:13)
Llenó a algunos (Exo 31:3; 35:31)
* Capacitación para el serv1clo <especialmente en la construcción del tabernáculo>
(Ex. 28:13; 31:3).
* Actuando en las hazañas de Sus escogidos (caudillos, jueces, reyes)
José (Gn. 41:15-16, 38; Hch 7:9-18).
Moisés (Is.63:11; Nm.l1:16-17, 24-25).
Josué (Nm. 27:18; Dt. 34:9).
Otoniel (Jue.3:9-10).
Gedeón (Jue. 6:34).
Jefté (Jue. 11:29).
7. 7
Sansón (Jue. 13:25; 14:6, 19; 15:14-15).
Saúl (1 S. 10:1, 6, 10; 11:6; 16:14-16; 19:20-24).
David (1 S. 16:13; Sal. 51:10-12; 139:7; 143:10; 2 S. 23:2).
Salomón (Pr. 1:23; Comp. con Jl. 2:28).
Asa (2 Cro 15:1-2).
Josafat <El Espíritu actuó a través de Jahaziel> (2 Cro 20:14).
Zacarías (2 Cro 24:20).
Nehemías (Neh.9:19-20, 30, 38)
* Actuando en la vida y profecías de los profetas de Dios.
Elías (2 R. 2:9, 11, 16)
Elíseo (2 R. 2:15, 3:15).
Isaías (Is.48:16; 11:1-3; 42:1; 61:1-2; 40:13-14; 63:10-11,14; 4:4; 32:15; 44:3)
Jeremías (Jer. 31:33; 32:38-40)
Ezequiel (Ez. 2:1-2; 3:12,14,22,24; 8:3; 11:1,5; 37:1; 1:12; 10:17; 11:19; 36:25-
27; 37:4-6,9-10,14; 39:29)
Daniel (Do 4:8-9; 5:11)
Oseas (Os. 9:7)
Joel (Jl. 2:28-29).
Miqueas (Miq. 3:8; 2:7).
Hageo (Hag.2:5).
Zacarias (Zac. 7:12; 4:6; 12:10).
Malaquías (Mal. 2: 15).
C. En personas del Nuevo Testamento, antes de la Ascensión de Jesús y el
derramamiento del Espíritu sobre toda carne:
* Zacarías <padre de Juan el Bautista> (Lc. 1:66-68).
* Elizabeth <esposa de Zacarías> (Lc. 1:41).
* Simeón (Lc. 2:25-26).
* La profetiza Ana (Lc. 2:27-28).
* En la vida y mensaje de Juan el Bautista
(Lc.l:15, 17,80; Mt.3:11; Mc.l:8; Lc.3:16; Jn. 1:32-33).
SU OBRA ILIMITADA EN EL NUEVO PACTO:
La manifestación del Espíritu Santo en el Nuevo Pacto, tenía un objetivo más amplio y sin
limitaciones. Con la Venida de Jesús a la Tierra y Su obra redentora, se marca la pauta de
una Nueva Era: ¡¡La Era del Espíritu!! ... cumpliéndose así la promesa de que Dios
derramaría Su Espíritu sobre toda carne. Esto sucedería una vez que Jesús cumpliera Su
ministerio en la Tierra como Redentor de la humanidad y ascendiera triunfante a los cielos.
8. 8
Las "Características ilimitadas" del mover, ministerio y obra del Espíritu Santo en el Nuevo
Pacto son:
* Permanente= Su obra era completa y eterna.
* General Principalmente= En "Todo el Cuerpo de Cristo", en todo creyente
miembro de la Iglesia Universal. Aunque también específico en cada miembro en
cuanto a dones, operaciones, funciones y tratos especiales.
* Interna Principalmente= En el espíritu y corazón del hombre. Aunque también
externa por la manifestación evidente de los frutos y dones de cada creyente.
A. Íntima y estrechamente en la vida de Cristo.
* En Su concepción virginal:
Operando en la concepción de Jesús en el vientre de María (Lc.1:35;Mt.l:18,20).
* En Su bautismo en agua:
Presentando públicamente y garantizando divinamente el inició de Su ministerio
(Mt. 3:16-17; Me. 1:10-11; Le. 3:21-22).
* En Su vida:
Ungiéndole para Su ministerio (Lc. 4:18; Hch. 10:38).
Esto sucedió en Su bautismo, pero no fue lo mismo que el bautismo (Jn. 1:32).
La unción significó impartirle poder para el servicio.
Llenándolo (Lc. 4:1; Jn.3:34).
Sellándolo (Jn. 6:27)
Conduciéndolo (Lc. 4:1; Mc.l:12-13; Mt.4:1)
Capacitándolo de poder (Mt. 12:18; Lc.4:14)
Para echar fuera demonios (Mt. 12:28; Lc. 11:20)
Para sanar a los enfermos (Hch. 10:38; Comp. Jn. 3:2)
Para deshacer las obras del diablo (1 Jn. 3:8; Comp. He. 2:14).
* En Su muerte (He. 9:14; Ro. 1:4)
* En Su resurrección (Ro. 1:3-4; 8:11; Ef. 1:19-21; Hch. 2:32; 6:4; 1 P. 1:21; 3:18-
19)
* En Su Ascensión: (Hch 2:32; Ef. 1:17-20)
* En Su glorificación:
Cumpliendo la “promesa de Su Padre” (Jn 14:16-18,26; 15:26; Hch 1:4-5)
Envía a Su Espíritu como
El que redarguye al mundo (Jn. 16:8).
9. 9
El que nos convence de que Jesús es el hijo de Dios (Mt. 22:43-44; Mc.
12:36).
Agente de la regeneración (Jn.3:5-8; 20:22; Ti.3:5).
Guiador en Su ministerio docente (Jn. 16:13-14).
Damos mandamientos (Hch.l:2).
Dándonos testimonio de Su Regreso (Ap. 22:17, 20).
Como el bautizante del Espíritu (Mt. 3:11; Mc.l:8; Lc. 3:16; 11:13;
Jn. 1:32-34; 7:38-39; Hch. 1:4-5,8).
Capacitar con poder a Sus testigos (Hch. 1:8; Mt.28:18-20)
Hablando por nosotros (Mt. 10:20; Mc. 13:11; Lc. 12:12)
Dándonos Sus dones (1 Co. 12:1-11).
Nota: Dudar de la obra de Jesús, el rechazarla deliberadamente, ponerla a juicio o el
otorgarle un origen demoniaco es considerado como ¡¡Blasfemia en contra del Espíritu
Santo!!... (Mt.12:31-32; Mc. 3:29; Lc. 12:10).
B. Intima y estrechamente en la vida del Creyente.
* La obra del Espíritu en la salvación:
Convenciendo (Jn.16:8-11)
Definición: Convencer (Jn. 16:8) significa colocar en una luz clara delante de
un inconverso la verdad del Evangelio, de tal modo que sea reconocida como
verdad, tanto si Cristo es recibido como Salvador, como si no lo es.
Detalle:
a) De pecado = El hombre, se halla en estado de pecado a causa de su
incredulidad.
b) De justicia = El hombre queda convencido de la justicia de Cristo porque
Cristo subió al Padre.
c) De juicio = El Espíritu convence de juicio venidero; porque Satanás (el
máximo enemigo) ha sido ya juzgado.
Regenerando (Ti. 3:5)
Definición: El acto de ser nacido de Dios, quien imparte vida eterna.
Medios: Es obra de Dios; en particular, el Espíritu Santo (Jn. 3:3-7;
Ti. 3:5). La fe es el requisito humano que posibilita la regeneración
por el Espíritu, y la Palabra de Dios provee el contenido para la fe.
Características :
a) Es instantánea, no progresiva (aunque sus antecedentes y consecuencias
puedan darse mediante un proceso).
10. 10
b) No es experimentable directamente (no se deriva de una experiencia ni está
basada en una experiencia, aunque debe seguirse la experiencia de una vida
cristiana).
Consecuencias:
a) Una nueva naturaleza (2 Co. 5:17).
b) Una nueva vida (1 Jn. 2:29).
Habitando (1 Co. 6:19)
Personas donde habita. En todos los creyentes, porque:
a) Creyentes pecadores aparecen como teniendo el Espíritu habitando en ellos
(1 Co, 6:19).
b) El Espíritu es un don (Ro. 5:5)
c) La ausencia del Espíritu es una prueba de no ser salvos (Ro.8:9b).
La permanencia de Su habitación. Los creyentes pueden perder la plenitud,
pero no la habitación (Jn. 14:16).
Algunos problemas respecto de la habitación
a) ¿Es la obediencia una condición (Hch.5:32)?: Si, pero es obediencia a la fe
(Hch.6:7; R.o. 1:5).
b) ¿No es cierto que algunos teman al Espíritu morando en ellos sólo
temporalmente? Sí, pero no después de Pentecostés (1 S. 16:14).
¿Cuál es la relación entre la unción y la habitación? Ocurren al mismo tiempo, pero con
diferentes objetivos: la habitación es para traducir la presencia de Dios en la vida del
cristiano, y la unción es para capacitar al cristiano para ser enseñado (1 Jn. 2:20; 27).
Bautizando (1 Co. 12:13).
Características del bautismo del Espíritu.
a) Tiene lugar únicamente en la era de la Iglesia (era todavía algo futuro en Hch.
1:5).
b) Tiene lugar en todos los creyentes (1 Co. 12:13; Ef. 4:5).
c) Ocurre sólo una vez (tiempo Aoristo en 1 Co. 12:13).
Características del bautismo.
a) Hace a los creyentes miembros del Cuerpo de Cristo.
b) Los une con Cristo en Su muerte con respecto al pecado de naturaleza
(Ro.6:1-10)
Sellando
El agente: El Padre (2 Co. 1:22; Ef. 1:13; 4:30).
El medio: El Espíritu es el sello.
La extensión: Para todos los creyentes.
11. 11
El tiempo: El tiempo de la conversión.
El objetivo: Ser sellado, significa la certeza de ser posesión de Dios y estar
preservado hasta el día de la redención final. Es una garantía de la seguridad
del cristiano.
* Los Dones Espirituales
Definición: Un "don espiritual", es un regalo del Espíritu Santo.
Una capacidad que Dios da para el servicio. No es un lugar de servicio, ni un
ministerio para un grupo de determinada edad, ni un procedimiento.
Distribución:
Fuente: El Espíritu (otorgados por pura gracia divina, y jamás por méritos
humanos) (1 Co. 12:1, 4-6, 11).
Extensión: Cada uno de los creyentes tiene alguno o algunos, pero no todos los
dones (1 P. 4:10)
Tiempo: Cada generación de la Iglesia, puede tener los dones del Espíritu. Los
dones son funcionales desde la fundación de la Iglesia (He. 2:3-4), hasta que
Jesucristo regrese nuevamente (1 Co. 13:11).
Desarrollo: Los dones y capacidades pueden y deben ser desarrollados por aquél
a quien son dados; por ejemplo: el don de enseñar necesita ser desarrollado
mediante el estudio.
Descripción: Varias listas de dones espirituales se hallan en Ro. 12:3, 6-8; 1
Co. 12:8-10; 28-30; Ef.4:11.
Clasificación General de los Dones Espirituales (gr. Pneumatikon):
Dones del Espíritu (gr. Carismaton). <1 Co. 12:4>
a) Dones de Revelación (poder para revelar algo):
Palabra de Sabiduría.
Palabra de Conocimiento.
Palabra de Discernimiento de espíritus.
b) Dones de Inspiración (poder para comunicar algo):
Don de Profecía.
Diversos géneros de lenguas.
Interpretación de lenguas.
c) Dones de Poder (poder para hacer algo) :
Don de Fe.
Don de Hacer milagros.
Dones de sanidades.
12. 12
Dones de Ministerio o ministerios de Cristo (gr. Diakonion) <1 Co. 12:5; Ef.
4:11>.
Apóstol.
Profeta.
Evangelista.
Pastor.
Maestro.
Dones u operaciones de Dios (gr. Energematon). <1 Co. 12:6; Ro. 12:3, 6-8>.
Profecía.
Ayuda o servicio.
Enseñanza.
Exhortación o predicación.
Repartimiento o dar.
Presidir, gobierno, administración o liderazgo.
Misericordia.
* La Llenura del Espíritu:
Definición: Ser lleno del Espíritu significa ser controlado por Él (Ef. 5:18).
Características:
Se nos manda ser llenos Ef. 5:18. (el verbo está en modo imperativo)
La llenura se puede repetir (Hch. 2:4; 4:31).
La llenura produce semejanza con Cristo (Gá. 5:22-23)
Condiciones para ser lleno:
Una vida dedicada. Rendirse al control del Espíritu, aunque es mandado, es
voluntario y necesita un acto de dedicación.
Esto incluye dos aspectos:
a) Una dedicación inicial (Ro. 12:1-2).
b) Una continúa dedicación de la vida de uno (R.o. 8:14).
Una vida sin derrotas. La victoria sobre el pecado en la experiencia diaria es
necesaria al ser controlado por el Espíritu (Ef 4:30).
Esto significa responder a la luz de la Palabra, conforme ésta es continuamente
revelada (1 Jn 1:7)
Una vida dependiente de Dios Espíritu Santo. (Gá.5:16).
Consecuencias: Ser lleno o controlado por el Espíritu significa:
Un carácter como el de Cristo (Gá. 5:22-23).
Adorar y alabar con cánticos espirituales (Ef. 5:18-20).
13. 13
Capacidad de sumisión a Dios y al prójimo (Ef.5:21).
Capacidad de poder en el servicio al mundo (Jn.7:37-39).
* El Fruto del Espíritu:
Definición: Virtudes en el creyente, producidas no por propios esfuerzos
humanos, sino por acción del Espíritu, cuando éste controla completamente la
vida del creyente. Representa la obra santificadora del Espíritu en el cristiano
quien procura establecer aquellas características que están en armonía con el
carácter de Dios.
Fuente: El Espíritu (Gá.5:22-23).
Extensión: Para el verdadero creyente. Es algo que crece como resultado de la
vida en Cristo. (no se trata de un don o manifestación especial del hombre). El
Fruto nos habla del "Ser" del creyente (los dones del "Hacer" del creyente).
Producción: No puede ser producido legalmente (5:23b). No puede ser imitado
verdaderamente. Es el resultado natural de nuestra vida en Cristo. ¡El fruto refleja
la naturaleza del árbol!..
Descripción: El Fruto es uno e indivisible, aunque se manifiesta en nueve aspectos en
nuestra vida. Su cultivo en la vida del creyente contrarresta las obras de la carne. Este Fruto
da testimonio de una vida transformada y es evidencia de la santidad. El único fruto es el
Amor, las demás cualidades o productos derivan de él
a. Primer Grupo: Las 3 primeras virtudes del Fruto, nos hablan de nuestra relación
personal con Dios, la cual se puede ver y sentir por los demás (son producto de
nuestra actitud con Él).
Amor (Ágape).
Gozo (Jara)
Paz (Eirene)
b. Segundo Grupo: Las 3 siguientes virtudes, nos hablan de nuestra relación
personal con las demás personas y hermanos (tienen que ver con nuestras
relaciones sociales).
Paciencia (Makrotymia).
Benignidad (Crestotes).
Bondad (Agathosyne).
c. Tercer Grupo: Las últimas 3 virtudes, son acciones y actitudes del hombre
interior y describen los principios que guían la conducta cristiana (tienen que ver
con nosotros mismos).
Fe (Pistis).
Mansedumbre (praotes).
Templanza (Egkrateia).
14. 14
OTROS MINISTERIOS DEL ESPÍRITU:
A. Docente: Como maestro enseñando e iluminando (Jn. 16:12-15)
B. Guiador (Ro.8:14)
C. Asegurador de nuestra posición en Dios (Ro. 8:16)
D. Intercesor (Ro. 8:26; Ef. 6:18)
SU OBRA EN LA REVELACIÓN Y EN LA INSPIRACIÓN
A. Definiciones:
* Revelación, significa el descubrimiento de algo que antes era desconocido. La
revelación concierne al objeto (Por Ej., qué). "Es la transmisión de la verdad del
corazón de Dios al corazón del hombre"...
* Inspiración, es la supervisión y operación de Dios en los escritores humanos de tal
modo que, usando éstos sus facultades y personalidades propias, compusieron y
redactaron sin error la verdad revelada de Dios a los hombres en las palabras de los
autógrafos originales. La inspiración concierne al modo (Por Ej., cómo).
B. El autor de la revelación es el Espíritu Santo:
* (2 P. 1:21 cp. 2 S. 23:2; Ez. 2:2; Miq. 3:8; Mt. 22:43; Hch.l:16; 4:25).
C. Los medios de la revelación:
* El Espíritu usó:
La palabra hablada (Ex. 19:9).
Sueños (Gn.20:31).
Visiones (Is 6:1)
La Palabra escrita (Jn. 14:26; 1 Co. 2:13).
Cristo (He. 1:1-2)
Otros.
D. El autor de la inspiración es el Espíritu:
* Del Antiguo Testamento (2 S. 23:2-3; 2 Ti. 3:16; Mr. 12:36; Hch.l:16; 28:25; He.
3.7; 10:15-16).
* Del Nuevo Testamento
La inspiración del Nuevo Testamento fue autentificada de antemano por Cristo
(Jn. 14:26).
Es afirmada por los escritores del Nuevo Testamento (1 Co. 14:37; Gá. 1:7-8; 1
Ts. 4:2;16; 2 Ts. 3:6; 12, 14).
La atestiguan los apóstoles recíprocamente de sus escritos (1 Ti. 5:18; 2 P. 3:16).
15. 15
LA OBRA DEL ESPÍRITU EN EL FUTURO:
A. En la Tribulación:
El Espíritu actuará en la salvación y en la llenura (Zac. 12:10; JI. 2:28-32).
B. En el Reino:
* El Espíritu estará sobre el Rey (Is. 11:2-3).
* El Espíritu estará en el pueblo de Dios (Jer.31:33).