El amor compasivo de Jesús inspira y configura toda su vida. Siente el sufrimiento de la gente como propio y lo convierte en principio de su actuación. En este relato, Jesús demuestra compasión hacia una mujer sorprendida en adulterio. No la condena, sino que invita a los que quieren juzgarla a examinar su propia conducta primero. Le dice a la mujer que ya no la condena y que puede irse en paz.
podremos visualizar como la Lepra viene a ser la condición que refleja la conducta humana no regenerada. apartada de Dios, y las consecuencias que produce la lepra espiritualmnt
Lanzando la red - pescadores de hombresMonte de Dios
Lanzar la red significa atreverse a evangelizar, hablar con alguien de Cristo y llevarlo a sus pies para que lo acepte la persona como Señor y salvador.
El Señor Jesus nos enseña como lanzarla, por ejemplo: Lucas 5:4 nos desafía air mar adentro, el mar significa el mundo y los peces, las multitudes. Si El nos desafia a hacerlo es porque El ya preparo a los peces, el ya los reunió en el lugar que El mismo designo y nosotros solamente debemos estar preparados para cuando El diga: ahora, a esa persona...
En Lucas 5:5 nos dice que la lancemos en Su Palabra, es decir, en su nombre y con Palabra de Dios (La Biblia), con textos bíblicos.
En Juan 21:6 Nos enseña a tirar la red del lado derecho, la palabra derecho significa justicia, autoridad y poder. Vamos a lanzar la red en el mar del mundo aunque con temores muchas veces, pero con valentía, es decir, enfrentando esos temores, la vamos a lanzar en su nombre que esta sobre todo nombre y con la Palabra de Dios en nuestra boca y ademas con autoridad y poder que solo el Espíritu Santo nos puede dar.
Te animamos a que lances la red a tus amigos, vecinos, familiares, enemigos, en hospitales, en las estaciones de gasolina... vamos a dejar un legado en este mundo.
Limpiarme con tu manto Señor - Sana mis labios.Monte de Dios
La mujer del flujo de sangre toco el borde del manto. Porque especificamente el borde y no otra parte mas accesible, mas fácil de alcanzar? Jesus es el Sumo Sacerdote del Dios Altisimo y como sacerdote lleva representado en El mismo el traje sacerdotal (no literal) y en Exodo 28:31 se nos habla del manto del efod que en principio era Azul, representando lo celestial. La mujer se acerco a buscar lo de arriba, lo celeste porque en la tierra se le acabaron las opciones. Borde se puede traducir "labios, "boca" o "lengua"; representando todo lo que la mujer había dicho con sus labios debido a no haber sido sanada habiendo gastado todo su dinero y por el rechazo que sufría por ser, en ese tiempo inmunda por el flujo de sangre. El flujo de sangre también representa todo lo que heredo en su sangre: vanas maneras de vivir de sus padres, emociones, tratos y todo lo que su casa (sangre) representa como cultura, costumbres y otros.
Su fe en Cristo le sano todo eso.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
Domingo 5 cuaresma c 2013 reflexión evangélica
1. «Es el amor compasivo el que está en el origen y trasfondo
de toda la actuación de Jesús, lo que inspira y configura toda su vida.
Vive transido por la misericordia: le duele el sufrimiento de la gente,
lo hace suyo y lo convierte en principio interno de su actuación.»
José Antonio Pagola.
Jesús: aproximación histórica.
Texto: Juan 8, 1-11 / Cuaresma 5 C / 17 marzo 2013
Comentarios y presentación: M. Asun Gutiérrez Cabriada.
Música: Vaso Nuevo.
2. biamos
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3. 1
Jesús se fue al monte de los Olivos.
2
Por la mañana temprano volvió al
templo y toda la gente se reunió en
torno a él.
Jesús se sentó y les enseñaba.
Es la penúltima estancia de Jesús en Jerusalén,
con motivo de la “fiesta de las Tiendas”, gran fiesta religiosa anual.
Las palabras de Jesús, de compasión y confianza, son evangelio,
Buena Noticia para todos.
4. 3
En esto, los maestros de la ley y los fariseos se presentaron
con una mujer que había sido sorprendida en adulterio.
La pusieron en medio de todos 4y preguntaron a Jesús:
«Maestro, esta mujer ha sido sorprendida cometiendo
adulterio. 5En la ley de Moisés se manda que tales mujeres
deben morir apedreadas. ¿Tú, qué dices?»
Traen ante Jesús a una mujer sorprendida mientras mantenía relaciones sexuales
con un hombre. Sólo se castiga a la mujer, como sigue ocurriendo en sociedades
machistas e injustas, donde las mujeres padecen graves injusticias en todos los
ámbitos de la vida.
El texto evangélico contrapone, una vez más, dos espíritus y dos actitudes muy
distintas: “lo viejo” (la ley) y “lo nuevo” (el amor).
Los letrados y fariseos, autoridades religiosas judías, piensan que diga lo que diga
quedará mal o con los dirigentes o con el pueblo.
No hay nada más tranquilizador, para los mediocres, que la designación de un
culpable oficial.
5. 6
La pregunta iba con mala intención,
pues querían encontrar un motivo para acusarlo.
Si Jesús condena a la mujer, no es coherente
ni pone en práctica sus palabras y recomendaciones
de perdón y compasión.
Si no la condena, va contra la ley mosaica (Dt 22, 22-24).
La situación es muy delicada y comprometida.
Jesús vuelve a demostrar que es plenitud
y superación total de la antigua ley
y que no se limita a pronunciar grandes palabras sobre el perdón,
sino que lo practica siempre. En esta ocasión jugándose el tipo.
6. Jesús se inclinó y se puso a escribir con el dedo en el suelo.
7
Como ellos seguían presionándolo con aquella cuestión, Jesús se incorporó
y les dijo:
«Aquel de vosotros que no tenga pecado, puede tirarle la primera piedra.»
Jesús no contesta a la pregunta tramposa.
No juzga a sus oponentes ni dicta sentencia contra la mujer.
Los remite al tribunal de su conciencia, para que encuentren allí la verdad
y asuman su propia responsabilidad.
Hay que empezar por examinar la propia conducta
antes de “tirar piedras” contra los demás.
¿Pienso que soy mejor que los demás? ¿Tiendo a ver lo negativo de las personas?
¿Me cuesta perdonar? ¿Me cuesta pedir perdón? ¿Me cuesta pedir ayuda y ayudar?
7. Los más viejos tendrían más experiencia de la fragilidad humana...
Se nos presenta la oportunidad de revisar nuestro modo de mirar y juzgar;
de comprobar el contraste entre nuestros juicios sobre los demás -¿severos?- y
sobre nosotros mismos -¿indulgentes?-
También observar la diferencia entre el juicio del sistema imperante, político,
religioso, social, económico... -¿implacable?- y el de Dios siempre misericordioso.
Después se inclinó de nuevo y siguió escribiendo en la tierra. 9Al oír esto se
8
marcharon uno tras otro, comenzando por los más viejos,
8. y dejaron solo a Jesús con la mujer,
que continuaba allí delante de él.
10
Jesús se incorporó y le preguntó:
«¿Dónde están?
¿Ninguno de ellos se ha atrevido
a condenarte?»
11
Ella le contestó:
«Ninguno, Señor.»
Esta mujer, como nosotros, ha tenido la inmensa suerte de encontrarse con
Jesús.
La escena está llena de ternura. Jesús dialoga con la mujer. Ella quizá no
conocía todavía a Jesús. Si lo conociera y supiera que su vida estaba en sus
manos y que la última decisión era de Jesús, no hubiera tenido ningún miedo ni
ningún motivo para temblar.
Ahora la mujer se levanta y comienza a recorrer el camino de la libertad y del
verdadero amor. Ya está libre de la ley y libre de toda esclavitud. Jesús con
su presencia y su mirada nos renueva, nos recrea, nos dignifica, nos da vida.
Es una invitación a dejar nuestros temores, a no encerrarnos en el pasado, a
caminar en la libertad de los hijos de Dios y a dejarnos maravillar por Él.
9. Entonces Jesús añadió:
Tampoco yo te condeno.
La actitud compasiva de Jesús, sin hurgar en la conciencia de la mujer, es una dura
crítica contra los hipócritas de todos los tiempos. Contra quienes se creen mejores
que los demás y con derecho a juzgar y a condenar. Contra los que no quieren ver lo
bueno de los demás y no descubren en ellos mismos ningún defecto.
Nadie debe condenar a nadie, y el único que puede hacerlo, que es Dios, perdona
siempre.
Tal vez no acabamos de aceptar la novedad de Jesús. No nos acabamos de creer que
Dios es Padre/Madre, que es Amor incondicional, que no ha venido a condenar, que
ante Él somos hijos queridos. Ésa es nuestra suerte y nuestra realidad.
Nuestra vida está en unas Manos que no condenan, sino que acogen, salvan, liberan...
10. Puedes irte y no vuelvas a pecar.
Jesús, no condenando a la mujer, la rehabilita como persona ante Dios, ante los
demás y ante ella misma. Es una mujer nueva.
Jesús no se fija en el pasado. Rechaza lo que estuvo mal (“no peques más”), pero
sobre todo orienta hacia el futuro.
Su comportamiento revela su delicadeza y ternura, su capacidad de creer en el ser
humano, su rechazo a todo tipo de fariseísmo.
La acogida, la confianza, el amor de Jesús se convierte en una llamada a la
conversión, al cambio de vida. No por miedo, sino por amor. Abre ante ella, y ante
nosotros, un futuro nuevo lleno de paz, esperanza y nuevas posibilidades.
Sólo le queda vivir de acuerdo con la liberación que ya ha recibido.
“No recordéis lo anterior....mirad que realizo algo nuevo” (primera lectura).
11. Tus dibujos en el suelo han tenido un efecto sorprendente:
el círculo moralista y acusador se ha roto y, a solas contigo,
por primera vez, me he sentido libre.
Tus dibujos en el suelo han sido el primer espejo no engañoso
que me ha hecho ver mi rostro triste; mi ser pobre y vacilante,
mis miedos de siempre.
Tus dibujos en el suelo han creado un silencio penetrante,
pues han puesto al descubierto la trágica parodia que vivimos
cuando nos creemos diferentes.
Tus dibujos en el suelo me han devuelto la dignidad perdida,
cuando tu dedo suave y firme, con el polvo de siempre y mis lágrimas pérdidas,
ha plasmado mi nuevo rostro sonriente.
Después te has incorporado, serenamente has mirado mis ojos,
me has besado como nadie y has dicho al aire:
vete y vive; ya sabes.
Y yo no me he atrevido a abrazarte.
Pero llevo tus dibujos del suelo tatuados
en mi piel para siempre.
F.Ulibarri