Bakunin compara y contrasta las posiciones de los comunistas autoritarios y los socialistas revolucionarios. Los comunistas creen que se puede lograr la igualdad económica y social a través del desarrollo del poder político de las clases obreras y el proletariado, mientras que los socialistas revolucionarios piensan que solo se puede lograr a través del desarrollo del poder social de las masas obreras y los que se unan a su programa, sin la intervención del estado. Bakunin argumenta que los comunistas quieren imponer su ci

1. Historia del Mundo Contemporáneo
EL ANARQUISMO. M. BAKUNIN
“Soy partidario convencido de la igualdad económica y social, porque sé que, fuera de esa
igualdad, la libertad, la justicia, la dignidad humana, la moralidad y el bienestar de los
individuos, lo mismo que la prosperidad de las naciones, nunca serán más que otras tantas
mentiras. Pero, partidario incondicional de la libertad, esa condición primordial de la
Humanidad, pienso que la igualdad debe establecerse en el mundo por la organización
espontánea del trabajo y de la propiedad colectiva de las asociaciones productoras libremente
organizadas y federadas en las comunas, y por la federación también espontánea de las
comunas, pero no por la acción suprema y tutelar del Estado.
Este es el punto de vista que divide principalmente a los socialistas, o colectivistas
revolucionarios, de los comunistas autoritarios, que defienden la iniciativa absoluta del Estado.
Su fin es el mismo: un partido y otro quieren igualmente la creación de un orden social nuevo,
fundado exclusivamente sobre la organización del trabajo inevitablemente impuesto a cada
uno y a todos por la fuerza misma de las cosas, en condiciones económicas iguales para todos,
y sobre la apropiación colectiva de los instrumento de trabajo.
Ahora bien, los comunistas se imaginan que podrán llegar a eso por el desenvolvimiento y por
la organización de la potencia política de las clases obreras, y principalmente del proletariado
de las ciudades, con ayuda del radicalismo burgués, mientras que los socialistas
revolucionarios, enemigos de toda ligazón y de toda alianza equívocas, piensan, por el
contrario, que no pueden llegar a este fin más que por el desenvolvimiento y por la
organización de la potencia no política, sino social, y por consiguiente antipolítica, de las masas
obreras, tanto de las ciudades como de los campos, comprendidos en ella los hombres de
buena voluntad de las clases superiores que, rompiendo con todo su pasado, quieran reunirse
francamente a ella, aceptando íntegramente su programa.
He aquí dos métodos diferentes. Los comunistas creen deber organizar las fuerzas obreras
para posesionarse de la potencia política de los estados; los socialistas revolucionarios se
organizan teniendo en cuenta la destrucción, o si se quiere una palabra más cortés, teniendo
en cuenta la liquidación de los estados… Los socialistas revolucionarios sólo tienen confianza
en la libertad. Partidarios unos y otros de la ciencia que debe matar la fe, los primeros
quisieran imponerla, los otros se esforzarán por propagarla, a fin de que los grupos humanos,
convencidos, se organicen y se federen espontáneamente…”
Adaptación de M. BAKUNIN, 1870, “La Comuna de París y la noción de Estado”.
Ver la obra completa en: http://www.nodo50.org/fau/teoria_anarquista/bakunin/8.htm