Ponencia sobre teoría crítica del Estado, perspectiva y enfoques. Encuentro Universitario - Gobierno y políticas públicas.

1. CONTEXTO HISTORICO PRINCIPIOS DE LOS 40
1923 SE FUNDO EL INSTITUTO
PARA LA INVESTIGACION
SOCIAL
SU FIN ERA REUNIR AUTORES
INTERESADOS EN EL
MARXISMO.
BUSCABAN LÍNEAS
INVESTIGATIVAS PARA LA
TRANSFORMACIÓN DE LA
SOCIEDAD Surgió como una consecuencia lógica de los
acontecimientos que desde la década de los años 20
se iniciaba en Europa en 1923 se plantea la
necesidad de desarrollar una reflexión global sobre
los procesos que consolidad la sociedad burguesa –
Capitalista.

2. TEORICOS NOTABLES DE LA ESCUELA DE FRANFURKT
PRIMERA GENERACIÓN
MAX HORKHEIMER
THEODOR W. ADORNO
HERBERT MARCUSE
FRIEDRICH POLLOCK
ERICH FROM
OTTO KIRCHHEIMER
LEO LOWENTHAL
FRANZ LEOPOLD NEUMAN
FELIX WEIL y FRIEDRICH POLLOCK
TERCERA GENERACIÓN
SIEGFRIED KRACAUER
KARL AUGUST WITTFOGEL
ALFRED SOHN-RETHEL
WALTER BENJAMIN
ERNST BLOCH
HANNAH ARENDT
BERTRAND RUSSELL
ALBERT EINSTEIN
ENZO TRAVERSO

3. THEODOR W. ADORNO MAX HORKHEIMER
JURGEN ABERMAS

4. La Teoría Critica de la sociedad se puso a interpretar y actualizar
la teoría MARXISTA originaria según su propio espíritu.
Se aborda los planteamientos de Jürgen
Habermas, el miembro más
representativo de la segunda Teoría
Crítica, quien logra actualizar este
pensamiento a través de un riguroso
análisis del capitalismo tardío en la
segunda mitad del siglo XX.
¿ Que se Estudia? la metamorfosis del
capitalismo, su inserción en las nuevas
dinámicas de la sociedad global y el surgimiento
de una nueva serie de fenómenos que
caracterizan lo que se ha llamado la
globalización.

5. Uno de los argumentos habermasianos sustanciales es la crítica
al Estado Social.
El cual Habermas desmitifica y revela en su verdadera
naturaleza como un elemento más dentro del esquema de
dominación capitalista, mostrando como este se ha constituido
en un disfraz de la explotación y manipulación ideológica que
cumple dos funciones claramente determinadas:

6. CONCLUSIÓN
Dicen que las sociedades no están predeterminadas y predestinadas como lo
expresa el positivismo, si no que la sociedad está en la capacidad de cambiar su
propio rumbo o destino, de tomar sus propias decisiones y de cambiar el destino
de las cosas.
Es critica por que la sociedad puede darse cuenta de la realidad en que está
inmersa para posteriormente cambiarla desde el individuo propio hasta la
colectividad.
Lo preocupante del dictamen de Habermas es observar cómo en la globalización de la
sociedad, la lógica capitalista logra absorber y situar a su aprovechamiento las
instituciones que en tiempos anteriores sirvieron para denunciar y combatir el sistema
de explotación capitalista, tal como sería el Estado Social de Derecho.
Habermas muestra cómo fue incluido en la lógica de dominación del capitalismo,
transfigurándose en un medio más de manipulación ideológica y explotación, haciendo
pensar a la sociedad que existe un Estado inquieto por su bienestar material, siendo en
realidad su objetivo prioritario la solidificación de una economía de mercado en el
contexto de un capitalismo global.

7. CONCLUSIÓN
Dicen que las sociedades no están predeterminadas y predestinadas como lo
expresa el positivismo, si no que la sociedad está en la capacidad de cambiar su
propio rumbo o destino, de tomar sus propias decisiones y de cambiar el destino
de las cosas.
Es critica por que la sociedad puede darse cuenta de la realidad en que está
inmersa para posteriormente cambiarla desde el individuo propio hasta la
colectividad.
Lo preocupante del dictamen de Habermas es observar cómo en la globalización de la
sociedad, la lógica capitalista logra absorber y situar a su aprovechamiento las
instituciones que en tiempos anteriores sirvieron para denunciar y combatir el sistema
de explotación capitalista, tal como sería el Estado Social de Derecho.
Habermas muestra cómo fue incluido en la lógica de dominación del capitalismo,
transfigurándose en un medio más de manipulación ideológica y explotación, haciendo
pensar a la sociedad que existe un Estado inquieto por su bienestar material, siendo en
realidad su objetivo prioritario la solidificación de una economía de mercado en el
contexto de un capitalismo global.