La etnobotánica estudia las relaciones entre los grupos humanos y su entorno vegetal, como el uso de plantas. La información etnobotánica se obtiene de entrevistas y documentación del testimonio de pobladores junto con especímenes vegetales. La investigación etnobotánica contribuye a la protección de especies en peligro, el rescate de conocimientos de culturas en riesgo, y la domesticación de nuevas plantas.
La etnobotánica estudia las relaciones entre los grupos humanos y su entorno vegetal, es decir el uso y aprovechamiento de las plantas en los diferentes espacios culturales y en el tiempo.
Este proyecto esta encaminado a detectar y confirmar que mediante la radiestesia aplicada localmente y/o a distancia (Tele-radiestesia), y efectuando trabajos de armonización y el equilibrio de las contaminaciones y alteraciones medioambientales que puedan existir en el lugar, el nivel de vida y salud de las abejas es superior y por consiguiente se obtiene un aumento y calidad de la producción de miel, a si como los resultados de usar las abejas en la Apiterapia se incrementan de una forma sustancial.
Los pinos, ocotes, oyameles y cahuites son parte de un grupo de plantas que se caracteriza por no tener ni flores ni frutos y tener sus semillas expuestas. A ese grupo se le llama Gimnospermas, del griego gymnos, que significa “desnudo”, y sperma, “semilla". A diferencia de las Angiospermas, que tienen flores y sus semillas están en un fruto, en las Gimnospermas, las semillas están en conos, estróbilos o "piñas".
La etnobotánica estudia las relaciones entre los grupos humanos y su entorno vegetal, es decir el uso y aprovechamiento de las plantas en los diferentes espacios culturales y en el tiempo.
Este proyecto esta encaminado a detectar y confirmar que mediante la radiestesia aplicada localmente y/o a distancia (Tele-radiestesia), y efectuando trabajos de armonización y el equilibrio de las contaminaciones y alteraciones medioambientales que puedan existir en el lugar, el nivel de vida y salud de las abejas es superior y por consiguiente se obtiene un aumento y calidad de la producción de miel, a si como los resultados de usar las abejas en la Apiterapia se incrementan de una forma sustancial.
Los pinos, ocotes, oyameles y cahuites son parte de un grupo de plantas que se caracteriza por no tener ni flores ni frutos y tener sus semillas expuestas. A ese grupo se le llama Gimnospermas, del griego gymnos, que significa “desnudo”, y sperma, “semilla". A diferencia de las Angiospermas, que tienen flores y sus semillas están en un fruto, en las Gimnospermas, las semillas están en conos, estróbilos o "piñas".
Aquí se presentan algunos ejemplos de los usos de la biodiversidad tomados del Manual de Guardaparques, Ecología, Biodiversidad y Conservación (MAE, EcoFondo, CEPP).
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
El caldenal olimpiadas tics
1. LA ETNOBOTÁNICA
La etnobotánica estudia las relaciones
entre los grupos humanos y su entorno
vegetal, es decir, el uso y el
aprovechamiento de las plantas en los
diferentes espacios culturales y en el
tiempo.
2. La información etnobotánica
se obtiene a partir de
entrevistas a pobladores y a
documentación de su
testimonio con especímenes
vegetales identificados por ellos
con sus nombres locales y sus
atributos.
3. La investigación etnobotánica tiene varios
aspectos de vital importancia que
contribuyen de manera notable al progreso
de la ciencia. Algunos de ellos son:
1) La protección de especies vegetales en
peligro de extinción.
2) El rescate de los conocimientos que sobre
las plantas y sus propiedades poseen
aquellas culturas que están en peligro de
rápida desaparición, y
3) La domesticación de nuevas plantas útiles.
4. S.O.S. Para un árbol que
constituye un recurso de
primera importancia para
nuestra provincia. Nos
estamos refiriendo al
CALDÉN.
7. Entre ocasos y amaneceres, el caldén
renueva su firmeza en suelo pampeano.
8. Pero…¿Qué está pasando con este
árbol? ¿Cuál es su situación actual?
¡Te invito a compartir esta información!
9. Uso que se le da al Bosque de
Caldén en La Pampa
Los usos tradicionales de la madera de caldén
son: leña, postes, varillas, vigas, carbón, tablas
para pisos (tarugos, parquet, adoquines),
muebles (rústicos, amueblamientos de cocina),
marcos y contramarcos de puertas, ventanas,
persianas, umbrales, dinteles, colmenas, etc.
10. El caldén es endémico* de la República
Argentina y único en el mundo.
Originalmente, el bosque de caldén se
extendía desde el centro y sur de San Luis,
sudoeste de Córdoba y centro sur de La
Pampa hasta el sur de Buenos Aires y el
noreste de Río Negro.
*endémico: especie animal o vegetal propia y exclusiva de una
determinada zona.
A continuación, vamos a observar un mapa con la EXTENSIÓN
del Caldenal que había ORIGINARIAMENTE en nuestro país.
13. Imagen satelital del Caldén abierto con pastos
Allí, de un color verdoso se puede apreciar el bosque o caldenal.
Las líneas divisorias son las picadas y los caminos. En blanco, se
puede ver un salitral.
15. Para controlar y evitar la
DEFORESTACIÓN y CUIDAR EL
MEDIO AMBIENTE, ESTO ES LO
QUE HIZO
16. Esta ley prevé el financiamiento de proyectos
experimentales de manejo de bosques nativos,
enriquecimiento, restauración, conservación,
aprovechamiento y manejo sostenible; como así también
presupuesto mínimo de protección ambiental.
17. Y en nuestra provincia…
un 03 de junio de 2011
• Se firmó un convenio por el proyecto denominado «Conservación del
bosque Los Caldenes de la ciudad de Santa Rosa», entre el ministro de
la Producción, Dr. Abelardo Ferrán, y el intendente de Santa Rosa,
Francisco Torroba, referido al mejoramiento de la Reserva Los
Caldenes.
18. Ley Provincial Nº 2624 – 01/07/2011
«Declara de interés provincial la restauración,
conservación, aprovechamiento y manejo
sostenible, la forestación, reforestación de los
bosques pampeanos…»
19. ¿PARA QUÉ SE SANCIONARON
ESTAS LEYES?
PARA TERMINAR CON LA DEFORESTACIÓN
PARA CONSERVAR EL MEDIO AMBIENTE.
20. SABÍAS QUE…
• Nombre vulgar: Caldén.
• Nombre científico: Prosopis caldenia Burk
• Los mapuches le decían «huichru», cuya
fonética es «huitru».
21. La chaucha es el fruto del caldén. Es una legumbre que mide
entre 10 y 15 cm. De longitud por 5 a 8 mm. De espesor. Madura
tiene un color amarillento-anaranjado. En su interior tiene
semillas (hasta 40 por chaucha) de un sabor dulzón.
22. Medidas
Es un árbol de gran porte que llega a medir hasta 12 metros de altura con un tronco
robusto de 1,5 a 2 metros de diámetro.
Distribución
Es la especie dominante del distrito del caldén (Provincia Fitogeográfica del Espinal).
Habita al sur de San Luis y Córdoba, parte central de La Pampa, suroeste de Buenos Aires,
y hay quienes afirman que llegaba hasta el noreste de Río Negro y sudeste de Mendoza.
*
23. Los mapuches consideraban al caldén como
árbol sagrado. En la época estival,
cosechaban las chauchas y hacían “chicha”,
una bebida alcohólica fermentada.