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EL 
COSTUMBRISMO
EL COSTUMBRISMO LITERARIO 
• Es una corriente literaria que apareció 
en el Perú aproximadamente en 1827 y 
finalizo en 1851. 
• Narran , describen y representan las 
costumbres . 
EL COSTUMBRISMO PRESENTA QUE PERTENECE , UNA CONDUCTA COMÚN , 
UN MODELO DE FIESTA QUE PERTENECE A UN GRUPO SOCIAL .
CARACTERÍSTICAS 
Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época. 
Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia. 
Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor, muy 
de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil. 
Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán 
de satanización y desprestigio. 
Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro. 
Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el 
proceso social. 
Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.
Su principal representante es: 
Manuel Ascencio Segura 
Su principal representante es: Manuel 
Ascencio Segura
MANUEL ASCENCIO SEGURA (LIMA, 1805 - 1871) 
"EL PADRE DEL TEATRO PERUANO" 
1. Representante del criollismo. 
2. Es considerado "El Padre Nacional del Teatro". 
3. Acogió las ideales liberales. 
4. Encarna el espíritu criollo y popular. Se interesa por lo típico y lo popular. 
5. Gracia y picardía en su estilo. 
6. Fue soldado realista que participó en la batalla de Ayacucho y luego se 
incorporó al ejército peruano. 
7. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la clase media. Era un criollo, 
que con sus obras, pretendió siempre entrar en la conciencia de su público para 
modificar ciertos hábitos que consideró nocivos, pero, que a su vez, identifica en 
ellos la esencia de lo peruano. 
8. . Se desempeñó en cargos públicos modestos y llegó a ser diputado suplente en el 
Congreso de 1860.
OBRA 
Es el teatro la mejor producción de Segura. Como en toda 
su obra, presenta a la clase media atribulada en el contexto 
del primer militarismo y recrea irónicamente usos y 
costumbres con el afán de modificarlos, pues considera que 
en ellos se encuentra la esencia de la identidad de "lo 
peruano". Sus personajes siempre son seres 
ESTEREOTIPADOS y de estrecho horizonte que sólo buscan 
un empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos 
casos, siempre antecede el afán moralista sobre los objetivos 
trazados. Estilísticamente, sus textos presentan carencias, y 
seguramente por ello, siempre recurre a técnicas sencillas, 
pero eficaces en el objetivo de reforzar su intención 
nacionalista y popular.
TEATRO 
 El Sargento Canuto (1839) 
Comedia en que plantea claramente su posición anti 
militarista. Canuto (MILITARISMO) es un militar 
fanfarrón que pretende a Jacoba (LA REPÚBLICA), pero 
se ve obligado a claudicar en su intento por la presencia 
de Pulido (cIVILISMO), joven criollo, vivaz e ingenioso, 
que es el que finalmente obtiene el amor de Jacoba; a 
pesar de que Canuto contaba con el apoyo de don 
Sempronio, padre de Jacoba. 
 La saya y el manto (1841) 
Las tres viudas (1862). 
El Cacharpari. 
La Pelimuertada. 
La moza mala.
ÑA CATITA 
• Género : Dramático 
• Especie : Comedia costumbrista 
• Estructura : 4 actos 
• Aparece el 1er gran personaje literario peruano: Ña Catita: 
• “Una vieja endemoniada con capa de virtud de esas “que haciendo 
el mal van y vienen”... chismosa, hábil en celestinajes, astuta, 
interesada hipócrita y beata” 
• Personajes: Jesús, Rufina, Juliana, Manuel, Don Alejo, Ña 
Catita .
ARGUMENTO: 
Los esposos Don Jesús y Doña Rufina tienen una hija ya casadera: Juliana. Doña Rufina, aconsejada por Ña Catita una “beatita”, 
quien se pasa la vida enredando a la gente para obtener alta alcurnia y tener riquezas. Mientras tanto Juliana, muchacha 
candorosa y dulce, está enamorada de Don Manuel, muchacho pobre y huérfano protegido por Don Jesús. Juliana se opone a 
los designios melosos de Ña Catita. Por otro lado a Don Jesús no le agrega Don Alejo y mira con buenos ojos a Don Manuel. 
Mientras tanto Don Manuel, ante la inminencia del compromiso, decide escaparse con Juliana ayudado por Ña Catita, quien 
acaba de cambiar de bando, siguiendo su propia conveniencia. Juliana duda y teme proceder mal; en ese momento, aparece 
Don Jesús, frustra la huida y no le queda sino aceptar la decisión de Rufina al ver el comportamiento de Don Manuel. 
El día en que se fija el compromiso, llega inesperadamente Don Juan, un viejo amigo de la familia, quien al encontrarse con Don 
Alejo; le entrega una carta de su esposa. 
Rufina cae en la cuenta de su error y deciden expulsar a Ña Catita por intrigante. Finalmente Don Jesús perdona a su esposa, 
quien pensaba abandonarlo siguiendo los consejos de Ña Catita. Todos quedan felices. 
Tema: El matrimonio impuesto por el interés y el celestinaje.
FICHA DE ANÁLISIS: 
1) DATOS BIOGRÁFICOS: de Manuel A. Segura: 
Nació en lima en 1895, sus padres fueron Juan Segura y de la dama 
limeña Manuela Cordero, ingreso en ejercito en el ejercito patriota y 
combatió en el batalla de Ayacucho, por los 25 años decide 
enfocarse en el camino del teatro, a la cual dedica mayor tiempo, en 
1842 se retira del ejercito y se casa con Doña Maria fernandez en 
Viena, La pareja se mudo de inmediato a Piura donde ahí el fundo 
periódicos como “el moscón y “la bolsa” muere el 18 de octubre de 
1871.
2)¿EN QUE GENERO LITERARIO DESTACO?¿CUALES 
FUERON SUS MEJORES OBRAS? 
• Destaco en el genero dramático en la especie de la comedia. Sus 
principales obras fueron Ña catatita y el sargento Canuto. 
3)¿A QUE CLASES SOCIAL REFLEJA EN SU COMEDIA? 
¿PORQUE LA CRITICA? 
La refleja en clase media. Las critica por el uso vulgar que tienen al hablar 
y por sus maneras de vestir.
4)¿CÓMO ES EL LENGUAJE DE LOS DIÁLOGOS EN 
LAS COMEDIAS? 
De manera simple y popular. 
5)¿Qué importancia tiene Segura en la literatura peruana? 
Fue considerado el padre del teatro nacional, no contando que dejo su 
marca en la creación de personajes fantásticos.
II ) VOCABULARIO Y FORMACIONDE ORACIONES 
-primores: Cosa muy bella hecha con habilidad, cuidado o delicadeza. 
Ella considera a sus hijos como sus primores. 
-entrecejo: Espacio que hay entre las cejas. 
El entrecejo en su cara que tiene es muy largo. 
-eximio: Algo muy ilustre o de manera excelente. 
Su trabajo de investigación fue muy eximio. 
-frenesí: Exaltación violenta del ánimo, especialmente de una pasión. 
Su nota aprobatoria le dio un gran frenesí. 
-consorte: Esposo o esposa de una persona. 
El tuvo una consorte a muy temprana edad. 
-ira: Sentimiento de enfado muy grande y violento. 
En plena reunión le dio un ataque de ira.
-sumisión: Acción de someterse, sin cuestionarlos, a la autoridad o la voluntad de otra persona 
La sumisión de ese pueblo conquistado fue inevitable. 
-pasmado: persona que no se entera de lo que pasa o se dice porque es corto de entendimiento 
El falto a ala reunión, por eso esta pasmado 
-Lisonja: Alabanza 
En la iglesia siempre se da una lisonja tanto al inicio como al final 
.opacar: Que no deja pasar la luz 
Esa enorme palmera opaca la luz del sol
III) LOCALIZACION DEL TEXTO 
1.Titulo de la obra: Ña Catita 
2.Parte leída: escena 7 
3.Genero y especie: Dramático y teatro 
4.Forma del lenguaje: verso 
5.Corriente literaria: costumbrismo 
6.Época histórica: republicana
V) ANALISIS ESTILISTICO 
1 Según el lenguaje de los personajes, de cada palabra subraya una : 
a) Usan palabras sencillas b) Utilizan refranes y dichos del pueblo c) Lenguaje 
popular 
2 Interprete las siguientes frases de los personajes: 
- ”hasta la peña mas dura se ablanda con el blan blan” 
- ”A la suela del zapatos muchos quieren llegarle”- todos quieran ser como el, 
almenas un poco. 
- “cero la izquierda” 
- “amor con hambre, no dura”- a pesar de que haya amor tal no te da sustento.
VI. APRECIACION PERSONAL 
-¿Qué vicios sociales esta criticando Segura en esta comedia? 
critica el chisme, la lujuria y la marginación social. 
-¿Qué le aconsejarías tu a Ña Catita? 
Le diría que deje de divulgar cosas, ya que tales cosas pueden traer problemas a los demás como a ella. 
-¿Apoyas a Doña Rufina en los planos que tiene para su hija?¿Por que? 
A pesar de que las intenciones de la madre sean justificadas yo diría que no. Cada persona tiene derecho a elegir con que 
persona quiere casarse y elegir su futuro, lo mejor que uno puede hacer es aconsejarle y nada mas. 
-En la actualidad ¿Qué costumbres existen en la sociedad según tu parecer? Da una razón de tu critica 
Consideraría la celebración de semana santa en la cual muchos van al cerro a adorar la imagen de Jesús, pero en sus alrededores 
diría que ocurre casi todo lo contrario generando una mala vista e idea de esta celebración? 
-¿Por qué razones criticarías la costumbre de la fiesta de las cruces en Tacna? 
Que las acciones que se hacen van casi muy contrario a la idea básica que se tiene de la celebración. 
-¿Crees que tomar los sábados se ha hecho una costumbre entre los jóvenes en Tacna? 
Yo diría que no ya que muchos jóvenes no lo hacen, además, no es algo por lo cual se podría considerar una costumbre 
.
VII. REDACCION Y RECREACION: 
Creación muestra en un articulo lo ridículo de un 
personaje costumbrista de nuestra ciudad: 
Realmente considero ridículo la actitud del 
hombre fanfarrón ya que su actitud, es muy 
machista, y con su actitud de supuesta 
superioridad, solo hace ver su actitud como 
alguien tonto e ignorante.
FELIPE PARDO Y ALIAGA (LIMA, 1806 - 1868) 
"El señor de la sátira" 
1. Es el máximo exponente del anti criollismo. 
2. Nació en Lima, pero fue educado en España en colegios y 
academias de prestigio debido a la alcurnia de su familia. Tuvo como 
principal maestro a don Alberto Lista. 
3. Fue condiscípulo del notable romántico español José de 
Espronceda. 
4. Retornó a Lima en 1828, y empezó a frecuentar las tertulias 
limeñas de don José María Pando. 
5. Se distinguió por sus gustos atildados y su estilo clásico. 
6. Se afilió a la tendencia conservadora. 
7. Ocupó importantes puestos gubernamentales (Canciller, por 
ejemplo) 
8. Encarnó el espíritu aristocrático y criticó agriamente los vicios 
sociales de la época. 
9. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra" (1840), portavoz del 
anticriollismo.
Producción Literaria 
Comedias: Frutos de la educación (1828): Es una crítica a las costumbres liberales. Arremete contra el baile 
de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos. Don Leocardio y el aniversario de 
Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven república. Hace un balance con las costumbres 
aristocráticas coloniales. Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son típicos de la época. Pardo 
elogia los usos y costumbres aristocráticas. 
Artículos costumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), periódico 
de costumbres que promovió una aguda polémica. Su crítica es política y social contra instituciones y 
personajes de la época, pero lleno de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje. 
Letrillas y poemas satíricos: Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834), La 
Jeta (1835). 
Poesía satírica: La constitución política, El carnaval de Lima.
UN VIAJE 
Es un artículo periodístico publicado en Setiembre de 1840 en el periódico fundado por el mismo autor “El 
espejo de mi Tierra”. 
El protagonista es el “Niño Goyito” (“niño bien”) que tiene un comportamiento propio de un “limeño” 
engreído “de su época”. 
El “Niño Goyito” ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes 
“Goyito” TIENE 52 AÑOS y lo llaman “Niño Goyito”, así lo llaman y así lo llamarán hasta su muerte. Después 
de muchos titubeos, el asunto se decide: viajará. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en motivo 
de conversación y que hacer. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo. Los sastres hacen 
ropas diferentes para cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras, los dulces a cargo de las 
madres; las pastillas, la madre Salomé. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva; 
de si el buque era seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (Catalán) con el cual se tranquiliza. 
El “niño Goyito” emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida lloran las hermanas y también el 
viajero. Hay, además de llorar las hermanas y la gente el viajero. Hay, además de llorar encargos de la gente. 
Este viaje marcó un hito para el habla limeña. Pues ya no se dice antes de Cristo y después de Cristo, sino todo 
se invierte en antes del viaje de Goyito y después del viaje de Goyito.
FICHA DE ANÁLISIS: 
1 DATOS SOBRE EL AUTOR: 
-Resume brevemente la vida de Felipe Bardo y Aliaga: 
Nació en Perú(1806) en el seno de una familia aristocrática. Sus padres fueron el magistrado gallego Manuel 
Pardo Rivadeneira y la dama limeña Mariana de Aliaga y Borda. fue un poeta satírico, dramaturgo, abogado y 
político peruano. Perteneciente a la elite aristocrática limeña, fue junto con Manuel Ascencio Segura el 
representante más importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examinó y 
juzgó con severidad la realidad peruana a través de sus comedias y artículos costumbristas; entre estos últimos 
el más celebrado y recordado es el titulado “Un viaje” 
-¿Cómo fue la formación educativa de F. Pardo? 
Fue una educación muy lujosa y exigente ya que estudio en el colegio San Mateo. En Madrid en la 
cual se le enseño el aprecio por la (historia, periodismo, retorico, matemática, filosofía) la elegancia 
y la limpieza
-Has una relación de las principales obras de F Pardo y Guzmán: 
Un articulo “Un viaje”, “frutos de la educación”, 
¿A que clases sociales critica Pardo en sus composiciones? ¿Por qué la critica? 
Critica a la clase aristocrática debido a que hivan perdiendo sus buenas tradiciones. También critica a la clase 
media por sus incidentes y sus vulgaridades 
-¿Por qué es importante este autor en la literatura peruana? 
Fue muy destacado en el autor en las letrillas en la cual es muy destacado y también por su articulo “un viaje” 
2 VOCABULARIO Y FORMACION DE ORACIONES 
-Panteón: Monumento funerario destinado a la sepultura de varias personas 
En el cementerio hay un panteón para héroes. 
-Embrollado: estar en una situación muy complicada de lo normal 
No se sabe como pero esta muy embrollado
-Savita: Que se produce de pronto, sin preparación o aviso 
El examen nos llego de manera savita 
-Discreción: De manera discreta sin llamar la atención 
Ellos confabulaban con mucha discreción 
-Afanes: Algo con mucho esfuerzo 
El termino de construirlo con muchos afanes 
-Devociones: Sentimiento de profundo respeto y admiración 
Yo siento muchas devociones por aquel grupo 
-Soponcios: Pérdida momentánea del sentido 
Hubo muchos oponcios ante menuda noticia 
-Indígenas: Relativo a un pueblo que es el habitante primitivo del territorio en que vive 
Nuestro pueblo tiene orígenes indígenas
-Escapulario: Prenda que forma parte del hábito de religiosos que consiste en una 
pieza de tela que cuelga sobre el pecho 
El escapulario del cura es de lana fina 
-Babilonia: ciudad antigua que se halla en Mesopotamia 
Babilonia fue una gran ciudad en su época 
-Diluvio: Lluvia copiosa y violenta que provoca inundaciones 
El diluvio se puede hallar en la bilbia 
-Caterva: Grupo grande de personas, animales o cosas 
Una caterva se forma en la plaza para escuchar el Discurso
3 LOCALIZACION DEL TEXTO: 
Titulo de la obra:Un viaje 
Parte leída :completa 
Genero y especie: Dramático y comediap 
Forma del lenguaje: verso 
Corriente literaria: costumbrismo 
Época histórica: republicana
4 COMPRENSION: 
-¿Quién es el personaje central? descríbelo 
Es don Gregorio pero era mas conocido con “niño Goyito” con una edad de 52 años, es alguien 
sereno con el deseo de cumplir sus deberes y hacer lo correcto 
-¿Cual es el motivo de su viaje? 
Va de negocios a Santiago de Chile por negocios interesantes 
-¿Cuánto tiempo tomaron los preparativos? En que consistieron 
Duraron 6 meses. Los sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de 
Cañete teje cigarreras; se encargan los dulces a las madres de un convento; las pastillas, a la madre 
Salomé. 
-Refiere en detalle la salida de lima al callao 
Fue un viaje muy atareado, algunos sentían alegría y otros tristeza por su viaje
-¿Conque acontecimientos es comparado el viaje del protagonista? 
Con el viaje del autor a Chile considerándola forzosa. 
-hay exageraciones en el relato ¿en que? 
En la larga preparación que se dio para el viaje del niño Goyito y en la difícil despedida de sus familiares. 
-¿Por qué el autor añora los viajes de los abuelos de la generación que acaba? 
Porque para ese entonces se preserva las costumbres, todo de manera exagerada y detallista. 
-¿Por qué el autor critica los viajes que aparecieron después de revolución? 
por que ya toman en cuenta los detalles, se hace manera simple y vulgar. 
-¿Cuál es el tema del articulo? 
El viaje que iba a realizar el niño Goyito de Lima a Chile y los preparativos para su partida.
5 RECURSOS ESTILISTICOS 
-¿Cómo es el lenguaje?¿elegante o popular?¿tono burlón o 
serio? 
Es simple, popular y serio 
-¿En el articulo predomina la descripción de un viaje o el 
relato de los problemas que afronta el protagonista en su 
viaje?¿Por qué? 
Mayormente predomina la descripción del viaje y todos 
los grandes preparativos. Por que de ellos mas se enfoca el 
autor, mostrando el lucro que tiene la clases aristocrática 
tratando de renacer las casi olvidadas tradiciones coloniales.
GRACIAS

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El costumbrismo literario peruano

  • 2. EL COSTUMBRISMO LITERARIO • Es una corriente literaria que apareció en el Perú aproximadamente en 1827 y finalizo en 1851. • Narran , describen y representan las costumbres . EL COSTUMBRISMO PRESENTA QUE PERTENECE , UNA CONDUCTA COMÚN , UN MODELO DE FIESTA QUE PERTENECE A UN GRUPO SOCIAL .
  • 3. CARACTERÍSTICAS Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época. Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia. Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor, muy de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil. Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán de satanización y desprestigio. Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro. Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso social. Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.
  • 4. Su principal representante es: Manuel Ascencio Segura Su principal representante es: Manuel Ascencio Segura
  • 5. MANUEL ASCENCIO SEGURA (LIMA, 1805 - 1871) "EL PADRE DEL TEATRO PERUANO" 1. Representante del criollismo. 2. Es considerado "El Padre Nacional del Teatro". 3. Acogió las ideales liberales. 4. Encarna el espíritu criollo y popular. Se interesa por lo típico y lo popular. 5. Gracia y picardía en su estilo. 6. Fue soldado realista que participó en la batalla de Ayacucho y luego se incorporó al ejército peruano. 7. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la clase media. Era un criollo, que con sus obras, pretendió siempre entrar en la conciencia de su público para modificar ciertos hábitos que consideró nocivos, pero, que a su vez, identifica en ellos la esencia de lo peruano. 8. . Se desempeñó en cargos públicos modestos y llegó a ser diputado suplente en el Congreso de 1860.
  • 6. OBRA Es el teatro la mejor producción de Segura. Como en toda su obra, presenta a la clase media atribulada en el contexto del primer militarismo y recrea irónicamente usos y costumbres con el afán de modificarlos, pues considera que en ellos se encuentra la esencia de la identidad de "lo peruano". Sus personajes siempre son seres ESTEREOTIPADOS y de estrecho horizonte que sólo buscan un empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos casos, siempre antecede el afán moralista sobre los objetivos trazados. Estilísticamente, sus textos presentan carencias, y seguramente por ello, siempre recurre a técnicas sencillas, pero eficaces en el objetivo de reforzar su intención nacionalista y popular.
  • 7. TEATRO  El Sargento Canuto (1839) Comedia en que plantea claramente su posición anti militarista. Canuto (MILITARISMO) es un militar fanfarrón que pretende a Jacoba (LA REPÚBLICA), pero se ve obligado a claudicar en su intento por la presencia de Pulido (cIVILISMO), joven criollo, vivaz e ingenioso, que es el que finalmente obtiene el amor de Jacoba; a pesar de que Canuto contaba con el apoyo de don Sempronio, padre de Jacoba.  La saya y el manto (1841) Las tres viudas (1862). El Cacharpari. La Pelimuertada. La moza mala.
  • 8. ÑA CATITA • Género : Dramático • Especie : Comedia costumbrista • Estructura : 4 actos • Aparece el 1er gran personaje literario peruano: Ña Catita: • “Una vieja endemoniada con capa de virtud de esas “que haciendo el mal van y vienen”... chismosa, hábil en celestinajes, astuta, interesada hipócrita y beata” • Personajes: Jesús, Rufina, Juliana, Manuel, Don Alejo, Ña Catita .
  • 9. ARGUMENTO: Los esposos Don Jesús y Doña Rufina tienen una hija ya casadera: Juliana. Doña Rufina, aconsejada por Ña Catita una “beatita”, quien se pasa la vida enredando a la gente para obtener alta alcurnia y tener riquezas. Mientras tanto Juliana, muchacha candorosa y dulce, está enamorada de Don Manuel, muchacho pobre y huérfano protegido por Don Jesús. Juliana se opone a los designios melosos de Ña Catita. Por otro lado a Don Jesús no le agrega Don Alejo y mira con buenos ojos a Don Manuel. Mientras tanto Don Manuel, ante la inminencia del compromiso, decide escaparse con Juliana ayudado por Ña Catita, quien acaba de cambiar de bando, siguiendo su propia conveniencia. Juliana duda y teme proceder mal; en ese momento, aparece Don Jesús, frustra la huida y no le queda sino aceptar la decisión de Rufina al ver el comportamiento de Don Manuel. El día en que se fija el compromiso, llega inesperadamente Don Juan, un viejo amigo de la familia, quien al encontrarse con Don Alejo; le entrega una carta de su esposa. Rufina cae en la cuenta de su error y deciden expulsar a Ña Catita por intrigante. Finalmente Don Jesús perdona a su esposa, quien pensaba abandonarlo siguiendo los consejos de Ña Catita. Todos quedan felices. Tema: El matrimonio impuesto por el interés y el celestinaje.
  • 10.
  • 11. FICHA DE ANÁLISIS: 1) DATOS BIOGRÁFICOS: de Manuel A. Segura: Nació en lima en 1895, sus padres fueron Juan Segura y de la dama limeña Manuela Cordero, ingreso en ejercito en el ejercito patriota y combatió en el batalla de Ayacucho, por los 25 años decide enfocarse en el camino del teatro, a la cual dedica mayor tiempo, en 1842 se retira del ejercito y se casa con Doña Maria fernandez en Viena, La pareja se mudo de inmediato a Piura donde ahí el fundo periódicos como “el moscón y “la bolsa” muere el 18 de octubre de 1871.
  • 12. 2)¿EN QUE GENERO LITERARIO DESTACO?¿CUALES FUERON SUS MEJORES OBRAS? • Destaco en el genero dramático en la especie de la comedia. Sus principales obras fueron Ña catatita y el sargento Canuto. 3)¿A QUE CLASES SOCIAL REFLEJA EN SU COMEDIA? ¿PORQUE LA CRITICA? La refleja en clase media. Las critica por el uso vulgar que tienen al hablar y por sus maneras de vestir.
  • 13. 4)¿CÓMO ES EL LENGUAJE DE LOS DIÁLOGOS EN LAS COMEDIAS? De manera simple y popular. 5)¿Qué importancia tiene Segura en la literatura peruana? Fue considerado el padre del teatro nacional, no contando que dejo su marca en la creación de personajes fantásticos.
  • 14. II ) VOCABULARIO Y FORMACIONDE ORACIONES -primores: Cosa muy bella hecha con habilidad, cuidado o delicadeza. Ella considera a sus hijos como sus primores. -entrecejo: Espacio que hay entre las cejas. El entrecejo en su cara que tiene es muy largo. -eximio: Algo muy ilustre o de manera excelente. Su trabajo de investigación fue muy eximio. -frenesí: Exaltación violenta del ánimo, especialmente de una pasión. Su nota aprobatoria le dio un gran frenesí. -consorte: Esposo o esposa de una persona. El tuvo una consorte a muy temprana edad. -ira: Sentimiento de enfado muy grande y violento. En plena reunión le dio un ataque de ira.
  • 15. -sumisión: Acción de someterse, sin cuestionarlos, a la autoridad o la voluntad de otra persona La sumisión de ese pueblo conquistado fue inevitable. -pasmado: persona que no se entera de lo que pasa o se dice porque es corto de entendimiento El falto a ala reunión, por eso esta pasmado -Lisonja: Alabanza En la iglesia siempre se da una lisonja tanto al inicio como al final .opacar: Que no deja pasar la luz Esa enorme palmera opaca la luz del sol
  • 16. III) LOCALIZACION DEL TEXTO 1.Titulo de la obra: Ña Catita 2.Parte leída: escena 7 3.Genero y especie: Dramático y teatro 4.Forma del lenguaje: verso 5.Corriente literaria: costumbrismo 6.Época histórica: republicana
  • 17. V) ANALISIS ESTILISTICO 1 Según el lenguaje de los personajes, de cada palabra subraya una : a) Usan palabras sencillas b) Utilizan refranes y dichos del pueblo c) Lenguaje popular 2 Interprete las siguientes frases de los personajes: - ”hasta la peña mas dura se ablanda con el blan blan” - ”A la suela del zapatos muchos quieren llegarle”- todos quieran ser como el, almenas un poco. - “cero la izquierda” - “amor con hambre, no dura”- a pesar de que haya amor tal no te da sustento.
  • 18. VI. APRECIACION PERSONAL -¿Qué vicios sociales esta criticando Segura en esta comedia? critica el chisme, la lujuria y la marginación social. -¿Qué le aconsejarías tu a Ña Catita? Le diría que deje de divulgar cosas, ya que tales cosas pueden traer problemas a los demás como a ella. -¿Apoyas a Doña Rufina en los planos que tiene para su hija?¿Por que? A pesar de que las intenciones de la madre sean justificadas yo diría que no. Cada persona tiene derecho a elegir con que persona quiere casarse y elegir su futuro, lo mejor que uno puede hacer es aconsejarle y nada mas. -En la actualidad ¿Qué costumbres existen en la sociedad según tu parecer? Da una razón de tu critica Consideraría la celebración de semana santa en la cual muchos van al cerro a adorar la imagen de Jesús, pero en sus alrededores diría que ocurre casi todo lo contrario generando una mala vista e idea de esta celebración? -¿Por qué razones criticarías la costumbre de la fiesta de las cruces en Tacna? Que las acciones que se hacen van casi muy contrario a la idea básica que se tiene de la celebración. -¿Crees que tomar los sábados se ha hecho una costumbre entre los jóvenes en Tacna? Yo diría que no ya que muchos jóvenes no lo hacen, además, no es algo por lo cual se podría considerar una costumbre .
  • 19. VII. REDACCION Y RECREACION: Creación muestra en un articulo lo ridículo de un personaje costumbrista de nuestra ciudad: Realmente considero ridículo la actitud del hombre fanfarrón ya que su actitud, es muy machista, y con su actitud de supuesta superioridad, solo hace ver su actitud como alguien tonto e ignorante.
  • 20. FELIPE PARDO Y ALIAGA (LIMA, 1806 - 1868) "El señor de la sátira" 1. Es el máximo exponente del anti criollismo. 2. Nació en Lima, pero fue educado en España en colegios y academias de prestigio debido a la alcurnia de su familia. Tuvo como principal maestro a don Alberto Lista. 3. Fue condiscípulo del notable romántico español José de Espronceda. 4. Retornó a Lima en 1828, y empezó a frecuentar las tertulias limeñas de don José María Pando. 5. Se distinguió por sus gustos atildados y su estilo clásico. 6. Se afilió a la tendencia conservadora. 7. Ocupó importantes puestos gubernamentales (Canciller, por ejemplo) 8. Encarnó el espíritu aristocrático y criticó agriamente los vicios sociales de la época. 9. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra" (1840), portavoz del anticriollismo.
  • 21. Producción Literaria Comedias: Frutos de la educación (1828): Es una crítica a las costumbres liberales. Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos. Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven república. Hace un balance con las costumbres aristocráticas coloniales. Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son típicos de la época. Pardo elogia los usos y costumbres aristocráticas. Artículos costumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), periódico de costumbres que promovió una aguda polémica. Su crítica es política y social contra instituciones y personajes de la época, pero lleno de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje. Letrillas y poemas satíricos: Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834), La Jeta (1835). Poesía satírica: La constitución política, El carnaval de Lima.
  • 22. UN VIAJE Es un artículo periodístico publicado en Setiembre de 1840 en el periódico fundado por el mismo autor “El espejo de mi Tierra”. El protagonista es el “Niño Goyito” (“niño bien”) que tiene un comportamiento propio de un “limeño” engreído “de su época”. El “Niño Goyito” ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes “Goyito” TIENE 52 AÑOS y lo llaman “Niño Goyito”, así lo llaman y así lo llamarán hasta su muerte. Después de muchos titubeos, el asunto se decide: viajará. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en motivo de conversación y que hacer. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo. Los sastres hacen ropas diferentes para cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras, los dulces a cargo de las madres; las pastillas, la madre Salomé. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva; de si el buque era seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (Catalán) con el cual se tranquiliza. El “niño Goyito” emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida lloran las hermanas y también el viajero. Hay, además de llorar las hermanas y la gente el viajero. Hay, además de llorar encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para el habla limeña. Pues ya no se dice antes de Cristo y después de Cristo, sino todo se invierte en antes del viaje de Goyito y después del viaje de Goyito.
  • 23. FICHA DE ANÁLISIS: 1 DATOS SOBRE EL AUTOR: -Resume brevemente la vida de Felipe Bardo y Aliaga: Nació en Perú(1806) en el seno de una familia aristocrática. Sus padres fueron el magistrado gallego Manuel Pardo Rivadeneira y la dama limeña Mariana de Aliaga y Borda. fue un poeta satírico, dramaturgo, abogado y político peruano. Perteneciente a la elite aristocrática limeña, fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante más importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examinó y juzgó con severidad la realidad peruana a través de sus comedias y artículos costumbristas; entre estos últimos el más celebrado y recordado es el titulado “Un viaje” -¿Cómo fue la formación educativa de F. Pardo? Fue una educación muy lujosa y exigente ya que estudio en el colegio San Mateo. En Madrid en la cual se le enseño el aprecio por la (historia, periodismo, retorico, matemática, filosofía) la elegancia y la limpieza
  • 24. -Has una relación de las principales obras de F Pardo y Guzmán: Un articulo “Un viaje”, “frutos de la educación”, ¿A que clases sociales critica Pardo en sus composiciones? ¿Por qué la critica? Critica a la clase aristocrática debido a que hivan perdiendo sus buenas tradiciones. También critica a la clase media por sus incidentes y sus vulgaridades -¿Por qué es importante este autor en la literatura peruana? Fue muy destacado en el autor en las letrillas en la cual es muy destacado y también por su articulo “un viaje” 2 VOCABULARIO Y FORMACION DE ORACIONES -Panteón: Monumento funerario destinado a la sepultura de varias personas En el cementerio hay un panteón para héroes. -Embrollado: estar en una situación muy complicada de lo normal No se sabe como pero esta muy embrollado
  • 25. -Savita: Que se produce de pronto, sin preparación o aviso El examen nos llego de manera savita -Discreción: De manera discreta sin llamar la atención Ellos confabulaban con mucha discreción -Afanes: Algo con mucho esfuerzo El termino de construirlo con muchos afanes -Devociones: Sentimiento de profundo respeto y admiración Yo siento muchas devociones por aquel grupo -Soponcios: Pérdida momentánea del sentido Hubo muchos oponcios ante menuda noticia -Indígenas: Relativo a un pueblo que es el habitante primitivo del territorio en que vive Nuestro pueblo tiene orígenes indígenas
  • 26. -Escapulario: Prenda que forma parte del hábito de religiosos que consiste en una pieza de tela que cuelga sobre el pecho El escapulario del cura es de lana fina -Babilonia: ciudad antigua que se halla en Mesopotamia Babilonia fue una gran ciudad en su época -Diluvio: Lluvia copiosa y violenta que provoca inundaciones El diluvio se puede hallar en la bilbia -Caterva: Grupo grande de personas, animales o cosas Una caterva se forma en la plaza para escuchar el Discurso
  • 27. 3 LOCALIZACION DEL TEXTO: Titulo de la obra:Un viaje Parte leída :completa Genero y especie: Dramático y comediap Forma del lenguaje: verso Corriente literaria: costumbrismo Época histórica: republicana
  • 28. 4 COMPRENSION: -¿Quién es el personaje central? descríbelo Es don Gregorio pero era mas conocido con “niño Goyito” con una edad de 52 años, es alguien sereno con el deseo de cumplir sus deberes y hacer lo correcto -¿Cual es el motivo de su viaje? Va de negocios a Santiago de Chile por negocios interesantes -¿Cuánto tiempo tomaron los preparativos? En que consistieron Duraron 6 meses. Los sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras; se encargan los dulces a las madres de un convento; las pastillas, a la madre Salomé. -Refiere en detalle la salida de lima al callao Fue un viaje muy atareado, algunos sentían alegría y otros tristeza por su viaje
  • 29. -¿Conque acontecimientos es comparado el viaje del protagonista? Con el viaje del autor a Chile considerándola forzosa. -hay exageraciones en el relato ¿en que? En la larga preparación que se dio para el viaje del niño Goyito y en la difícil despedida de sus familiares. -¿Por qué el autor añora los viajes de los abuelos de la generación que acaba? Porque para ese entonces se preserva las costumbres, todo de manera exagerada y detallista. -¿Por qué el autor critica los viajes que aparecieron después de revolución? por que ya toman en cuenta los detalles, se hace manera simple y vulgar. -¿Cuál es el tema del articulo? El viaje que iba a realizar el niño Goyito de Lima a Chile y los preparativos para su partida.
  • 30. 5 RECURSOS ESTILISTICOS -¿Cómo es el lenguaje?¿elegante o popular?¿tono burlón o serio? Es simple, popular y serio -¿En el articulo predomina la descripción de un viaje o el relato de los problemas que afronta el protagonista en su viaje?¿Por qué? Mayormente predomina la descripción del viaje y todos los grandes preparativos. Por que de ellos mas se enfoca el autor, mostrando el lucro que tiene la clases aristocrática tratando de renacer las casi olvidadas tradiciones coloniales.