El documento describe la evolución del derecho común en Europa desde la antigüedad hasta la edad moderna. Comenzó con el derecho romano y canónico que se convirtió en el derecho común debido a su enseñanza en las universidades. Los glosadores explicaron el derecho romano y los postglosadores lo comentaron y aplicaron. Más tarde, surgió la escuela alemana que concibió el derecho como emanación del espíritu de cada pueblo.

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3. IUS COMMUNE
Derecho Canónico Derecho Romano
Universidades
El Derecho Civil Romano, junto con el Corpus
Iuris Canonici y la inmensa literatura generada
por los glosadores y los postglosadores, se
convirtió en el Derecho común en Europa
Se aplicaba no por medios de imposición del poder político o religiosos,
sino porque en él se resumía el saber jurídico de la época
Permitía resolver nuevos conflictos de una economía más compleja porque
era un cuerpo común de leyes, en un lenguaje común, con un método
común de enseñanza e investigación y una religión común. Todo esto
contribuyó a consolidar la unidad cultural de Occidente
Se desplazó de las universidades hacia las Cortes. Sin embargo, el Derecho
Público Romano se desarrolló poco y la recepción fue del Derecho Privado,
ya que no había lugar para Derecho Público porque no existía un gobierno
central fuerte

4. Alta
Edad Media
Europa Occidental
Europa del Norte
Europa Oriental
Derecho Canónico
Ius Comunne
Glosadores a) 1ª. Generación
1090 a 1230 b) 2ª. Generación
Universidad de Bologne
Monje Irnerio c) 3ª. Generación
Baja
Cino de Pistoya
Edad Media
Postglosadores Bartolo da Sassoferrato
S.s. XIII - XIV Baldo de Ubaldis
Perugia, Padua, Pisa y
Pavía
Comentaristas y
aplicadores del Derecho
Escuela
Jacques Revigny
Ultramontani
1300 Juan Faber

5. Fundada por Irnerio de Bolonia a fines del XI
Irnerio descubrió un manuscrito del Digesto
en una biblioteca de Pisa (Italia)
La copia del Digesto (Codex S) la llevó a
Bolonia donde comenzó a examinarla
primero filológicamente y después con
criterio de jurista, explicándolo, aclarándolo e
interpretando su contenido mediante notas
marginales o interlineales llamadas Glossa,
hasta dominar la grandiosa obra
La Escuela Boloñesa debió su fuerza a la
aplicación del método exegético en el
estudio del Corpus Iuris, y debido al cultivo y
difusión del Derecho Romano, fue el centro
cultural de mayor prestigio de su época

6. 1ª. Generación: Irnerio, Búlgaro, Martino, Hugo y Jacobo
Glosadores
2ª. Generación: Vacario (Oxford); Placentino (Montpellier)
3ª. Generación: Azo, Godofredo y Acursio (Gran glosa 1227)

7. Bártolo de Sassoferrato el
jurista más grande de la
Europa medieval. Máxima
“nemo bonus iurista nisi
bartolista”.
Donde los glosadores ponían breves glosas, ellos redactaban largos
comentarios con distinciones escolásticas
Se apartaron del texto Justinianeo y se perdían en prolijas digresiones
doctrinales, sin relación con el lugar comentado a la glosa correspondiente
Para ellos el estudio del Derecho Romano terminaba en la Glossa y llegaron
al extremo de alterar el Derecho clásico mediante “falsas” pero ingeniosas
interpretaciones
Buscaban un triunfo distinto y más grande construyendo un derecho
nuevo y común aplicable para satisfacer las necesidades de Italia
Durante dos siglos ejerció sobre el Derecho una influencia funesta

8. Nombre dado por los Italianos a los juristas
que se establecieron “más allá” de los Alpes,
es decir en territorio de Francia
Alrededor de 1300 la Universidad Francesa
de Orleáns se convirtió en el centro de
estudio del Derecho Romano
Dos famosos juristas trabajaron en esa universidad: Jacques de Revigny y
Pierre de Belleperche. Dos futuros papas fueron catedráticos de la misma:
Clemente V y Juan XXII
El método que utilizaban era diferente del de Bolonia y de otras universidades
italianas. Los ultramontanos se mostraban menos estrictos en la observancia
de las glossas y mostraron mayor interés por las cuestiones de práctica legal
Se dio el paso decisivo entre la interpretación del Derecho Romano
(Glosadores), y su aplicación práctica, muchas veces adaptada al caso concreto
en los Tribunales de Justicia. Iniciadores de la moderna Ciencia Jurídica.

9. Moss Itállicus
Italia
Escuela que adaptó el Derecho Romano a
fines forenses a través del pensamiento de
los comentaristas o postglosadores
italianos, como Bártolo y Baldo de Ubaldis
El Derecho Romano fue estudiado
Moss Gállicus “estéticamente” por los humanistas franceses.
Francia Fundada en Burdeos : Alciato, Vigilio ab Aytta,
Cuyacio, Jacobo y Dionisio Godofredo
Hugo Grocio. Juristas Franceses-
Iuris Prudentia Elegans protestantes que huían de la persecución
Países Bajos Religiosa: Boetius, Huber, Vinius
Fusión del derecho Bizantino, Canónico e
Ius Modernus influencias protestantes estructurado y adaptado
Pandectarium por Juristas Alemanes a cada región de
Alemania

10. En el S. XVII Holanda es uno de los más
importantes centros para el estudio del
Derecho. La Universidad de Leyden
fundada en 1576 fue muy conocida y otras
pequeñas universidades gozaron de gran
reputación.
En el S. XVII se trasladan a Holanda juristas franceses pertenecientes a la
corriente Moss Gallicos, dando nacimiento a la Jurisprudencia Elegante
El Moss Gallicus se fue poco a poco transformando, ya que el objetivo
de la ciencia legal holandesa era que el Derecho Romano fuese útil
El punto de partida era que la tradición humanista -Moss Gallicus- se
combinara con las necesidades prácticas.
Todavía tiene importancia y aplicación en naciones como Sudáfrica y Sri
Lanka. Entre sus exponentes: Gabriel Van Den Muyden, Humberto
Giphanus, Hugo Groccio, Ulric Huber, Arnoldus Vinnius, Gerard Noodt
y Johannes Voet.

11. Guillermo Floris Margadant expone que:
Era la manera contemporánea de usar el
Corpus Iuris Civile a través de autores
como Struvio, Stryckio, Laterbach y Glück,
con su comentario al Digesto
Es la aplicación del Derecho Romano
“recibido”, con influencia modificadora del
Iusnaturalismo y de derechos locales, hasta
las codificaciones de alcance nacional, en
fechas distintas.
Dio origen a la Escuela Histórica
Pandectística Alemana
Savigny
Puchta
Vangerow
A esta Escuela se debe el Primer código civil de Alemania (1887)

12. Ferdinand von Savigny funda a principios del
Siglo XIX la Escuela Histórica Alemana.
Concebía el Derecho como una directa
emanación del espíritu de cada pueblo
Georg Wilhelm Friedrich Roscher entendía el
Derecho como expresión del espíritu objetivo,
cuya progresiva adquisición de autoconciencia
tiende al fin último de la libertad
El conocimiento del Derecho requiere de
estudios de las condiciones sociales,
económicas y culturales del pueblo que lo
creó
Wilhelm G.F. Roscher (1817-1894)

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