1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ayerim Estefanía vega García
Grupo: 419
EL DESMANTELAMIENTO SOCIAL
Los Derechos, desde mi punto de vista, los percibo como, libertara por naturaleza, es
decir, vivir sin ataduras a algo o alguien, en un lugar hecho de todo para todos. Estos
derechos, establecidos en los artículos 22 y 25 de la Constitución y en las leyes, deben
ser reconocidos y garantizados por el Estado.
Así como en su mayoría, pedimos sean respetados nuestros derechos, también debemos
de respetar los derechos de los demás. La obligación de proteger nuestros derechos es
fundamental para mantener estable una sociedad de justicia, paz y libertad, las cuales
todos podamos gozar; superando de igual manera a la desigualdad, la pobreza y la
discriminación.
Desde el punto de vista jurídico, la globalización neoliberal intenta desintegrar o reducir la
intervención del estado en todo aquello que respecta a lo económico y social; aspirando
convertirse en una nueva ley de mercado de la economía global.
Los derechos sociales ya no son tales derechos, se reconvierte en vienes que pueden ser
comprados y vendidos en el mercado. Se busca crear un nuevo ciudadano, una nueva
ciudadanía, liberados de cualquier obligación moral vinculada al sentimiento de
solidaridad colectiva. Ahora como consumidores o consumidoras, tienen la libertad de
comprar esos bienes y servicios ofrecidos por compañías privadas; esta es la verdadera
“libertad”.

2. Desafortunadamente vivimos en un país en donde, sí se requiere utilizar uno de tus
“derechos”, tiene que pagar por él. Están prostituyendo nuestros derechos en nuestra
propia cara, un ejemplo claro es el derecho a la salud y, lo primero que hacen es venderte
seguros de vida; tal vez exista el dichoso seguro popular, el cual llamo un seguro
inseguro, porque te ponen pero a todo y los resultados de los chequeos salen
desproporcionados, bueno, una infinidad de desventajas. Por otra parte aquí entra la ética
profesional, en donde se supone que los especialistas tienen amor a su profesión, pero
como no obtiene el mismo sueldo que otros, estos en su mayoría, hacen su labor mal
hecho.
Los gobiernos intentan reducir sus políticas redistributivas y sus compromisos sociales y,
para sufragarlos, gravan los salarios y el consumo de sus propios ciudadanos y
ciudadanas, para compensar, de forma indirecta, la pérdida de peso de los impuestos
directos provocada por las exenciones fiscales de las grandes multinacionales. El
programa es esencialmente el mismo en todo el mundo: recorte de los gastos del Estado
para prestaciones sociales.
Muchas veces, la ayuda pública dirigida a personas de bajos recursos, el pretexto
perfecto para que no trabajen, tengan hijos demás... para así mismo tomar el apoyo como
negocio, mientras los demás tiene que trabajar por ellos. Es lamentablemente injusto que,
siendo estas personas, de bajos recursos; piensen en ser mantenidos, al lugar de, ser
activos y contribuir en su progreso personal como social.
Surge una justificación colectiva: las personas pobres, en el fondo, no quieren dejar de
serlo, o se encuentran muy a gusto siendolo o no hacen ningun esfuerzo por dejar de
serlo, y la intervención del Estado les ayuda a seguir siendolo.
Las politicas sociales no pueden resolver los problemas sociales porque, en realidad,
esos problemas no son de orden estrictamente social, sono problemas personales
vinculados al esfuerzo personal y a los talentos y capacidades individuales. Cada uno
tiene en esta vida lo que se merece. La finalidad última es convertir la cuestion social en
una cuestion moral que exima al mercado capitalista de toda responsabilidad (Álvarez-
Uría, 1998).
Una de las mas altas expresiones de nuestra humanidad es la capacidad de crear y
compartir conocimientos. El principal tratado internacional que determina las reglas de

3. propiedad intelectual, es el Acuerdo sobre los Derechos de Propiedad Intelectual
Liogados al Comercio (TRIPS), introducido en la OMC en 1995.
El miedo al futuro, basado en la permanente posibilidad de un despido súbito y a que les
sustituyan está siempre presente.