El gran Buddha Cristo el Logos Solar

6/7/2020 EL GRAN BUDDHA-CRISTO EL LOGOS SOLAR
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EL BUDDHA-CRISTO
ESTUDIOS ESOTÉRICOS
- Primera Parte -
- I -
EL GRAN BUDDHA-CRISTO
EL
LOGOS SOLAR
"... el porvenir esotérico y religioso de la humanidad del
mañana, tendrá, indudablemente, lo mejor del
ESOTERISMO CRÍSTICO y lo mejor del
ESOTERISMO BUDISTA, es decir, el Esoterismo
Budista y el Esoterismo Crístico tienen que integrarse,
fusionarse..." (Enseñanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor.)

"En lugar de codiciar grados, poderes, iniciaciones y
señoríos divinos debemos esforzarnos en ser hombres
útiles a la humanidad doliente." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
"Debemos esforzarnos en la ley del gran servicio.
Debemos buscar el trabajo fecundo en la Gran Obra del
PADRE [Los Tres Factores de la Revolución de la
Conciencia]. Debemos buscar los medios para ser cada
vez más y más útiles a la pobre humanidad doliente.
Esto es mejor que codiciar títulos internos, iniciaciones,
grados esotéricos y reinos planetarios." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
Practicando durante toda la vida Los Tres Factores,
inevitablemente el Iniciado llega a las Iniciaciones más elevadas.
Las Iniciaciones las recibe es el Maestro Íntimo, y no la persona
física del Maestro. Comprender esto es urgente, y saber, por lo
tanto, que la persona física de un Maestro, no es el Maestro. Porque
todo es del Ser, que es lo que siempre Es, lo que siempre ha sido, y
lo que siempre Será. Las Iniciaciones Esotéricas, los Grados
Esotéricos, etc., los recibe el Ser y no la persona física de uno.
"... mediante la Iniciación más elevada, llevada a efecto
por un protegido del "Espíritu de Buddha"... un
candidato se convierte... en Bodhisattva, creado tal por
el sumo Iniciador [Sanat Kumara]... " (H.P. Blavatsky).
- II -
"NADA ES EN DIOS
QUE NO SEA DIOS"
El Logos Solar Encarnado en nuestro Señor Jesús el Cristo el Hijo
Unigénito, es Emanación Directa del Padre-Madre Celestial
Inmanifestado Absoluto.
El Logos Solar Encarnado en nuestro Señor el Gran Buddha
Amitabha es el Espíritu Santo Emanado del Padre-Madre Celestial
Inmanifestado Absoluto y del Hijo Unigénito.
El Espíritu Santo que es el Gran Buddha procede del Padre y del
Hijo.
El Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, son una Unidad, una misma
Substancia, una misma Cosa.

El Cristo y el Buddha, son una misma Cosa: el CRISTO-
BUDDHA, el Logos Solar, Emanación del PADRE-MADRE
INMANIFESTADO ABSOLUTO.
"El Espíritu Santo [es] el Espíritu de Cristo [y del
Padre], el Espíritu prometido y enviado de Cristo."
"... todo el Padre es en el Hijo, todo el Hijo es en el
Padre, y todo el Espíritu Santo es en el Padre y en el
Hijo."
***
"Empero cuando viniere el Consolador, el cual Yo os
enviaré del Padre, el Espíritu de Verdad, el cual procede
del Padre, Él dará testimonio de Mí." (De El Santo
Evangelio según San Juan, 15: 26).
"El Veltro [el Gran Lebrel, el Lobo-Espíritu, Hermes-
Anubis-Thoth] será otro Salvador, un segundo
Libertador, un continuador de Cristo. Él es, en verdad, el
Espíritu Santo, procediendo del Padre y del Hijo..."
"Cristo ha abierto el camino de salvación a todos; el
Veltro, el Espíritu Santo, removerá [como Ganesha] los
grandes obstáculos..." (De "Dante Vivo", de Giovanni
Papini).
El Gran Veltro, el Lobo-Espíritu, es, como Hermes-Anubis-Thoth o
Agathodaemon, Mercurio, el Buddha, y como Ganesha, el
removedor de "los grandes obstáculos" en el Camino de la
Cristificación y Liberación Total...
- III -
RENUNCIA A LAS
TENTACIONES
NIRVÁNICAS
Y A LOS REINOS
PLANETARIOS, ETC.
"En sus formas más complicadas el yo se vuelve
sutilmente codicioso, ya no codicia títulos de nobleza,
pero codicia títulos divinos, quiere que todos lo llamen
maestro, quiere títulos jerárquicos y esotéricos, y pierde
larguísimas eternidades infinitas enredado entre el karma

de los mundos, ya no codicia oro ni plata, pero codicia
poderes ocultos. Ya no codicia honores y grandezas pero
sí iniciaciones y grados. Ya no codicia señoríos ni reinos
terrenales, pero codicia reinos internos, señoríos y
majestades en los mundos superiores, goza gobernando
paraísos y aunque os parezca increíble llega hasta a
sentirse celoso de su propia jerarquía divina y se
convierte en tentador inefable. Goza gobernando
mundos y soles, y ofrece sus edenes a los Bodhisattvas
de compasión. Ya no quiere descansar en mullidos
lechos y en cómodas mansiones terrenales, pero sí
anhela descansar en la dicha inefable del nirvana, a estos
seres no les gusta el camino estrecho, duro y difícil [El
Camino Directo, la Vía Directa de los Bodhisattwas de
Corazón Compasivo]. Goza en descansos nirvánicos,
celestiales, mientras la pobre humanidad sufre y
llora; y nos ofrecen sus paraísos seductores para
impedirnos la entrada en el Absoluto."
"En verdad os digo amados discípulos que es mejor
renunciar a la dicha del nirvana para seguir la senda
del deber largo y amargo."
"El deber nos lleva directo al Absoluto, esto es mejor
que la dicha del nirvana, no nos dejemos caer en esas
divinas tentaciones nirvánicas."
"El Bodhisattva que renuncia a las tentaciones
nirvánicas, a los reinos planetarios que le ofrecen los
Dioses tentadores y renuncia al nirvana (dicha
celestial) por amor a la humanidad, es confirmado
tres veces honrado y después de eternidades se gana
el derecho de entrar al Absoluto: El Absoluto es la
vida libre en su movimiento, es la suprema realidad,
espacio abstracto que solo se expresa como movimiento
abstracto absoluto, felicidad sin límites, omnisciencia
total. El Absoluto es Luz increada y plenitud perfecta,
felicidad absoluta, vida libre en su movimiento, vida sin
condiciones sin límites".
"Tenemos que terminar el proceso del yo para tener
derecho a SER absolutamente. En su forma más
sutilmente refinada, el yo se transforma en un niño
peligroso. El yo de muchos maestros nirvánicos nos
tienta diciéndonos:"
"Abandona el duro camino y ven al nirvana nosotros
somos felices".

"Compadecidos de nuestro dolor nos tientan con la dicha
nirvánica. El yo de los Ángeles, Arcángeles, Serafines,
Potestades, Virtudes, Tronos, y Jerarquías de
diferentes esplendores, siempre tiene el aspecto
inocente de niños llenos de belleza, ese yo "divino"
codicia grados, iniciaciones, poderes, títulos divinos,
majestades nirvánicas y divinos señoríos. El yo
"divino" es el mismo yo hombre, totalmente refinado."
"¡Escuchadme! Hombres y Dioses. ¡Escuchadme!"
"¡Oh! ángeles del nirvana. ¡Escuchadme! Dioses
planetarios, seres felices, divinos nirvanis, ¡escuchadme!
Nosotros decimos:"
"El sendero largo y amargo del deber que nos lleva
directo al Absoluto es mejor que la dicha nirvánica.
Los que seguimos la senda del deber no queremos
apartarnos de esa senda. ¡Ay! de aquellos que se
apartan de la dura senda, quedarían enredados entre
el karma de los mundos. Nosotros los que amamos
mucho a la humanidad decimos: mientras haya una
sola lágrima en los ojos humanos, mientras haya un
solo corazón doliente, nos negamos a aceptar la
felicidad."
"En lugar de codiciar grados, poderes iniciaciones y
señoríos divinos debemos esforzarnos en ser hombres
útiles a la humanidad doliente."
"Debemos esforzarnos en la ley del gran servicio.
Debemos buscar el trabajo fecundo en la Gran Obra del
PADRE [Los Tres Factores de la Revolución de la
Conciencia]. Debemos buscar los medios para ser cada
vez más y más útiles a la pobre humanidad doliente.
Esto es mejor que codiciar títulos internos, iniciaciones,
grados esotéricos y reinos planetarios." (Enseñanzas de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor).
- IV -
LA INTEGRACIÓN DEL
ESOTERISMO CRÍSTICO
CON EL ESOTERISMO
BUDISTA

El nivel del Buddha tal y como estuvo reencarnado en el Príncipe
Siddhartha Gautama, no se ha vuelto a Reencarnar; mas, después de
haber logrado Su Liberación total, para poder continuar auxiliando
a las Almas de la Pobre Humanidad Doliente, ha seguido actuando
desde entonces, desde Su elevadísima región Celestial, ya sea por
medio de Su Bodhisattwa o Espíritu Santo (como sucedió por
medio de Adi-Shankaracharya), ya sea "Animando" "a un mismo
tiempo el cuerpo de varios hombres,...":
"... no sólo un Buddha, un Shankarâchârya o un Jesús
pueden animar a un mismo tiempo el cuerpo de varios
hombres, sino que el visible tabernáculo del vulgo de los
mortales puede estar animado por los principios
superiores de un elevado adepto. Un cierto rayo
(principio) de Sanat Kumâra espiritualizó (animó) a
Pradyumna, hijo de Krishna, durante el período del
Mahâbhârata, mientras que al propio tiempo el mismo
Sanat Kumâra instruía espiritualmente al rey
Dhritarâshtra. Además, conviene recordar que Sanat
Kumâra goza de perpetua juventud y, como "un eterno
joven de diez y seis años", mora en Jana Loka, la
peculiar esfera de su estado espiritual." (H.P. Blavatsky,
"La Doctrina Secreta", Volumen VI.)
La integración del Esoterismo Budista y del Esoterismo Crístico
tiene que acontecer interiormente y exteriormente...
Interiormente, cuando el Buddha y el Cristo se Integran Realizados
dentro del Iniciado en los procesos Esotéricos del Camino Directo,
el Camino de Las Tres Montañas que nos conduce a la
Cristificación y Liberación Total.
Exteriormente, estudiando y comprendiendo conscientemente, y
difundiendo gratuitamente a toda la pobre humanidad doliente, la
Doctrina Esotérica del Cristo y del Buddha, integradas en la
Doctrina del CRISTO-BUDDHA, DEL BUDDHA-CRISTO.
"... Mucho se ha hablado de los Buddhas. No hay duda
que hay Buddhas de Contemplación y Buddhas de la
Manifestación. Pero éstos, son criaturas que dominaron
a la Mente, que destruyeron el Ego, que no dieron en sus
corazones entrada a las emociones negativas, que no se
dieron el mal gusto de crearse Efigies mentales en su
propia mente ni en mentes ajenas. Recordemos a
Tsong-Kha-pa, es el mismo Buddha Gautama
reencarnado en el Tíbet. Otra cosa es el Buddha del
Buda: Amithaba, su verdadero prototipo divinal.
Amithaba es el Buddha de Contemplación y
Gautama, dijéramos, el Buddha terrenal o
Bodhisattva. No podemos negar que a través de ese

Gautama se expresara brillantemente Amithaba. No
podemos negar que más tarde Amithaba enviara
directamente a Gautama (el Bodhisattva o Buddha
terrenal) a una nueva reencarnación. Entonces se
expresó como Tsong-Kha-pa. Estos son Buddhas de
Contemplación, son Amos de la Mente, criaturas que
se liberaron de la Mente, Señores del Fuego. Es claro,
todos esos Buddhas adoran al Gran Buddha, es decir,
al LOGOS y le rinden culto. Miradas las cosas desde
este ángulo, desde este punto de vista, vamos
comprendiendo cada vez más la forma de libertarnos de
la Mente, de aprender a vivir sabiamente, si es que
queremos en realidad, de verdad, convertirnos en
Buddhas de Contemplación. Eso es obvio. Debemos
sentir la NECESIDAD de la liberación final; de lo
contrario no sería posible la LIBERACIÓN."
(Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor).
"... Gautama el Buda en los mundos internos se llama
Amithaba..." (V.M. Samael Aun Weor).
- V -
AMITABHA
(Amita-Abha: Infinita
Luz)
EL ANCIANO DE LOS
DÍAS
"Amitâbha" significa literalmente "edad sin límites", y
es sinónimo de En-Soph o Ain-Soph, el "Anciano de los
Días"; siendo un epíteto que le relaciona directamente
con el Ilimitado Âdi-Buddhi de los indos,..." (H.P.
Blavatsky).
El Anciano de los Días es el Kether de la Kabbaláh, Brahmá, el
Primer Logos, el Padre, nuestro Padre interior y celestial en cada
Ser, en una clave. En otro significado, es Amitabha el Buddha, y
emanación del Adi-Buddha.
"... 'Âdi-sanat', traducido literalmente, es el Primero o
'Primitivo Anciano', cuyo nombre identifica al 'Anciano
de los Días' de que se habla en la Kabaláh, y al 'Santo
Anciano' (Sephira y Adam Kadmon) con Brahmâ, el

Creador, llamado Sanat, entre otros de sus nombres y
títulos" (H.P. Blavatsky).
"Sabe que si quieres llegar a ser cooperador de
Amitâbha, la «Edad sin fin», debes, a manera de los
Bôdhisattvas gemelos (34), difundir la luz adquirida
sobre toda la extensión de los tres mundos..." (H.P.
Blavatsky, "La Voz del Silencio").
"(34) En el simbolismo Buddhista del Norte,
se dice de Amitâbha, o «Espacio sin límites»
(Parabrahm), que tiene en su paraíso dos
Bodhisattvas, Kwan-shi-yin y Tashishi,
quienes irradian constantemente luz sobre los
tres mundos en que vivieron, incluso el
nuestro (véase la nota siguiente), con el
objeto de contribuir con tal luz (del
conocimiento) a la instrucción de los Yoguis,
quienes salvarán hombres a su vez. Su
encumbrada posición en el reino de
Amitabha, es debida a los actos de compasión
llevados a cabo por ambos, como tales
Yoguis, cuando vivían en la tierra, dice la
alegoría. 35) Estos tres mundos son los tres
planos de existencia: terrestre, astral y
espiritual." (H.P. Blavatsky, "La Voz del
Silencio").
***
"409- En el Oriente dicen que los BUDDHAS son
dobles.
410- Existe el hombre celeste y el hombre terrenal.
411- Existen los Buddhas terrenales, y los Buddhas de
contemplación.
412- Cincuenta años después de su desencarnación,
Budha envió a la Tierra su alma humana [Tiphéreth]
o Espíritu Santo, encerrado y absorbido en su
MANAS Superior, para que se encarnara
nuevamente y terminara su obra.
413- Esta misión la cumplió su Bodhisattva, bajo la
dirección de Sankara-Charya.
414- Sankara, era un rayo de luz primitiva, era una
llama...
415- Sankara enlazó la doctrina Budhista con la filosofía
Advaita.
416- Así fue como el Bodhisattva astral de Budha
terminó la obra del Maestro interno.
417- Un Bodhisattva está formado por el Espíritu
Santo de un Maestro, vestido con los cuatro cuerpos

inferiores.
418- Éste es el misterio más grande de la personalidad
humana.
419- Éste es el misterio de la doble personalidad
humana. Éste es uno de los misterios más grandes del
ocultismo.
420- El Maestro Interno, puede enviar su Espíritu
Santo a la tierra, para que envuelto en un cuerpo
mental, astral, vital y físico, realice alguna misión
importante.
421- CRISTO, el Divino Redentor del Mundo, ha
enviado después de su muerte terrenal a su
Bodhisattva humano [Su Espíritu Santo], pero los
hombres no lo han conocido.
422- Empero, en la edad de ACUARIO se reencarnará la
TRÍADA CRÍSTICA, en forma integral para enseñarle a
la humanidad el esoterismo Crístico.
423- Entonces el movimiento Gnóstico habrá dado
sus frutos, y toda la humanidad Acuariana estará
preparada para entender las últimas explicaciones del
Maestro.
424- Hay que distinguir entre qué son los Avataras y qué
es el Salvador.
425- Juan Bautista fue el Avatar de PISCIS y yo soy el
Avatar de ACUARIO.
426- El Salvador del Mundo no es Avatar, es más que
todos los Avataras, es el SALVADOR.
427- Los Avataras somos tan sólo los instructores y
fundadores de una nueva era.
428- CRISTO es más que todos los instructores, es el
Salvador." (De la Obra "Rosa Ígnea" de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
- VI -
THOTH EL BUDDHA
INTERIOR
"Thoth, el Buddha íntimo de cada hombre, Señor de
los Misterios procede a las libaciones ante el amo de los
millones de años (EL LOGOS Universal de la Vida) y le
abre el camino a través del firmamento".
"Es Thoth que inmoviliza los huracanes y los encierra
en sus fortalezas (Es ciertamente el BUDDHA
INTERIOR de cada viviente, el Señor de los

poderes)." (De la Obra "Tratado de Alquimia Sexual" de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.)
En cada Ser, Thoth como una de las Partes del Ser, es el Buddha
Íntimo, Interior, Divinal, particular.
Como Jerarquía Superior y Cósmica de la Venerable Gran Logia
Blanca, el Dios Thoth Hermes-Anubis o Ganesha ("El Dios del
Amor") es el Gran Buddha, el Logos Solar, IEÚ, el Espíritu Santo
del Padre Celestial y de Su Hijo Unigénito nuestro Señor Jesús el
Cristo.
"MITHRA, HERMES TRISMEGISTO, el tres veces
grande Dios, Ibis de THOTH, es, en realidad de verdad,
el SOL ESPIRITUAL... [El Logos Solar]." (Enseñanzas
de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
JEÚ, o YEW, como Jerarquía Cósmica Superior de la Venerable
Gran Logia Blanca, es el LOGOS-BUDDHA; el CRISTO-
BUDDHA; THOTH, EL SOL ESPIRITUAL, EL LOGOS SOLAR;
el Espíritu Santo del Padre Celestial y de Su Hijo Unigénito; el
Padre del Padre de nuestro Señor Jesús el Cristo (el Hijo Unigénito)
el Divino Rabbí de Galilea; el Helyón, el Muy Alto, nuestro Dios
Verdadero.
"... Jesús - es decir Aberamentho- dijo: 'Verdaderamente
el Padre de mi Padre - es decir Ieú- es el previsor de
todos los arcontes, dioses y potestades que han surgido
de la materia de la Luz del Tesoro'..." (De la "Pistis
Sophía", Capítulo 139).
El Gran Buddha es el Espíritu Santo del Hijo Unigénito del Padre
(nuestro Señor Jesús el Cristo) y del Padre Celestial Absoluto...
- VII -
EL ANCIANO DE LOS DÍAS
EL BUDDHA MANIFIESTO
"... Alguien, trabajando en la Gran Obra del Padre,
podría integrarse totalmente y llegar hasta la fusión con
el Anciano de los Días (con el Buddha Manifiesto, el
Purusha [el Elohim Particular]), pero integrarse con el
Adi-Buddha Particular, individual de cada uno de nos,
sólo es posible en la Noche Cósmica, en el Gran Pralaya,
después de la disolución de todo el Universo..." (De una

Cátedra Esotérica de nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor.)
- VIII -
ADI-BUDDHA
"... Pero hay un punto sobre el que yo quiero recalcar
esta noche: Que si bien es cierto que el Santo Afirmar
[el Padre, Kether], el Santo Negar [el Hijo, el Cristo,
Jojmáh] y el Santo Conciliar [el Espíritu Santo,
Bináh], es decir, el LOGOI INTERIOR de cada uno
de nosotros, es radical, es el BUDDHA ÍNTIMO de
cada uno de nos (porque cada cual carga su Buddha
Íntimo, aunque no lo haya encarnado), ese Buddha
Íntimo, a su vez, emana de ADI-BUDDHA y Adi-
Buddha es el Incognoscible. Individualizando, diríamos
que cada uno de nosotros tiene su Adi-Buddha en el
Incognoscible Espacio Abstracto Absoluto. De él emana
nuestro Logoi (y estoy ya particularizando y
concretando), y del Logoi, a su vez, emanan los siete
aspectos del Fohat, del Fuego." (De una Cátedra
Esotérica de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor.)
"Adhi-Buddha, es el Padre de nuestro Padre. Jesús lo
llamaba Ieú y decía de Él: "el Padre de mí Padre".
Ieú, el Incognoscible, el Inmanifestado, jamás entra en la
manifestación. Luego viene el Anciano de los Días,
primer desdoblamiento de Ieú, del Inmanifestado
Adhi-Buddha. Luego el Hijo, luego el Espíritu Santo.
La Trinidad emana directamente del Adhi-Buddha,
el Incognoscible." (De la Obra "Misterios Mayas", de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor)
- IX -
LOS SIETE DHYANI-
BUDDHAS
"Ante todo, tenemos que recordar que existen SIETE
SEÑORES SUBLIMES y SIETE VERDADES, y esto
nos invita a la reflexión."
"Ciertamente hay SIETE DHYANI BUDDHAS:
cinco, en realidad de verdad, han actuado hasta esta

Raza Aria [Gabriel, Raphael, Uriel, Miguel, Samael];
dos [Zachariel y Oriphiel] vendrán en las dos Razas
futuras: el Sexto [Zachariel] para la Sexta Raza y el
Séptimo [Oriphiel] para la Séptima Raza."
"Ése que está aquí, dentro de mi insignificante persona
que nada vale, es el último de esta raza, el Quinto
[Samael Aun Weor]."
"Mas debemos hacer una plena diferenciación entre lo
que son los BUDDHAS DE CONTEMPLACIÓN y los
BODHISATTVAS TERRENALES."
"Incuestionablemente, los Buddhas de
Contemplación son el Prototipo del Bodhisattva
Terrenal. Los Buddhas de Contemplación, en sí
mismos, son Padre-Madre, porque todo Buddha es
dual. En todo Buddha existe un Principio Masculino,
el Padre, y un Principio Femenino, la Divina Madre
Kundalini-Shakti."
"Algunos autores orientalistas piensan que
ANUPADAKA, es decir, el Buddha de
Contemplación (por ser en sí mismo el Padre-Madre
[el Anciano de los Días y Su Esposa la Madre Divina
Kundalini o Sagrada Shejináh], el Complemento
Glorioso de cualquier Bodhisattva Terrenal) no tiene
Padre-Madre. Tal concepto me parece equivocado,
porque cualquier Buddha de Contemplación,
cualquier PADRE-MADRE (complemento glorioso del
Bodhisattva), obviamente ha sido emanado del Eterno
Padre Cósmico Común (eso hay que saberlo entender) y
de la Divina Madre Inmanifestada, la Inmanifestada
Prakriti."
"El Eterno Padre Cósmico Común es dual, es el
Padre-Madre. De él emana, a su vez, el Buddha de
Contemplación, el Padre-Madre particular de
cualquier Bodhisattva, y esto lo deben ustedes
entender..."
"Así pues, no pienso que Anupadaka, el Padre-Madre,
sea huérfano. Pienso que el Padre-Madre Interior de
cada uno de nos emana del Eterno Padre-Madre
Cósmico Común, coesencial con el Espacio Abstracto
Absoluto."
"Así pues, me permito disentir con algunos autores sobre
el término "Anupadaka", o sea del Buddha de

Contemplación desprovisto de Padre y Madre, por ser
él, en sí mismo, el Padre y Madre de un Bodhisattva.
Realmente Anupadaka es algo más que todo eso, es
aquel Buddha de Contemplación que ha emanado del
Eterno Padre Cósmico Común."
"Cada uno de nosotros tiene a su Padre que está en
secreto y cada uno de nosotros tiene su Divina Madre
Kundalini, y los Bodhisattvas de los Buddhas de
Contemplación no somos una excepción: Somos el
desdoblamiento del Padre-Madre y aparecemos aquí,
entre la humanidad, para mostrar la Senda, el
Camino, a los demás. Es necesario que todo esto lo
vayan entendiendo..."
"Obviamente, los Siete somos los prototipos para
todos los Buddhas de este planeta Tierra."
.
"Esto no significa que los Buddhas, por sí mismos, no
tengan su Prototipo Individual, su Padre-Madre. Sólo
aclaramos que los Siete, en sí mismos, constituyen el
Prototipo para cualquier Buddha, y esto se ha de
saber entender..."
"Así pues, existen Siete Señores Sublimes y Siete
Verdades. CADA VERDAD LA CONTIENE CADA
UNO DE LOS SIETE: Si mi Dios Interior profundo
tiene la Verdad sobre la Fuerza, obviamente, el de
Mercurio, Rafael tendrá la Verdad sobre la Ciencia,
sobre la Sabiduría; y Saturno-Orifiel sobre la Muerte,
etc. Así pues, hay Siete Verdades, eso es obvio. Pero
esto que estoy diciendo se repite en cada ser humano..."
(De una Cátedra Esotérica de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor.)
- X -
EL LOGOS SOLAR
EL LOGOS-BUDDHA
LA SÍNTESIS DE
LOS SIETE BUDDHAS
"En cuanto a los Siete Buddhas, tienen su síntesis en
AVALOKITESVARA. ¿Quién es Avalokitesvara? Es la
síntesis de los Siete, es el Logos, estrictamente el Logos

Solar. Gautama Sakyamuni, por ejemplo, es el
Bodhisattva del Buddha Amita o Amitabha, pero
Gautama no es sino el Bodhisattva Terrenal. Lo
importante en Gautama es el Buddha de Contemplación;
eso es lo fundamental." (De una Cátedra Esotérica de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.).
"... En todo caso debemos aclarar lo siguiente: Siete son
los BUDDHAS-PROTOTIPOS; la síntesis es
Avalokitesvara, el Logos-Buddha. Muy bien, y luego
viene una gran cantidad de Buddhas que tienen que
marchar de acuerdo con el Prototipo de los Siete,
aunque esa cantidad tenga cada uno su Rayo o su
Prototipo Individual, su Buddha de Contemplación
propio."
"Dentro del término "Buddha de Contemplación", que es
el Padre-Madre de cualquier Bodhisattva, hay una gran
cantidad de virtudes, facetas, etc., porque un Buddha de
Contemplación estará especializado en la Fuerza, otro
Buddha de Contemplación podrá estar también
especializado en la Ciencia, otro puede estar
especializado en el Arte, otro en las Leyes, etc., pero eso
no significa que por tal motivo no existieran los
Buddhas de Piedad, los Buddhas de Sabiduría, los
Buddhas de Ciencia, ¡no!, es que el término
"BUDDHA DE CONTEMPLACIÓN" se relaciona
siempre con el PROTOTIPO DIVINAL de cualquier
Bodhisattva, con el Complemento Glorioso de
cualquier Bodhisattva, sea éste de la naturaleza que
fuere."
"De manera que los Buddhas de Contemplación,
incuestionablemente están especializados, unos en un
ramo, otros en otros. Así es como se debe entender la
cuestión Búddhica..." (De una Cátedra Esotérica de
nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.).
"... Pero distíngase entre lo que son los Siete Buddhas
de Contemplación y lo que son los Siete Bodhisattvas,
los siete desdoblamientos de los Buddhas de
Contemplación. Los Siete Bodhisattvas son siete seres
humanos que aparecen en el mundo, trabajan en el
mundo, hacen una obra en el mundo y se van. Es claro
que los Siete, en un futuro Maha-Manvantara, tendrán
una actividad gloriosa, ENTRARÁN EN ACTIVIDAD,
pero EN UN ORDEN SUPERIOR Y EN UN NUEVO
UNIVERSO." (De una Cátedra Esotérica de nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor.).

El Gran Buddha es un Ser tan inefable que desde Su lugar en las
alturas espirituales más elevadas, actúa por intermedio de algunos
verdaderos Bodhisattwas, Iniciados que habiendo renunciado
definitivamente al Nirvana por Amor a la Pobre Humanidad
Doliente, escogieron El Camino Directo de la Cristificación Total,
de la Liberación Total.
El Gran Buddha no se ha vuelto a Reencarnar en el Planeta Tierra,
desde su Encarnación en el siglo VI anterior a nuestra Era Cristiana.
Sin embargo, el Gran Buddha ha actuado, desde entonces, por
intermedio de algunos Bodhisattwas de Corazón Compasivo,
Iniciados del Camino Directo, para seguir auxiliando a la
Humanidad:
"... Ahora bien; decir que Buddha reencarnó nuevamente
[...] sería una herejía desde los puntos de vista del
hinduísmo y el buddhismo. Aun en la escuela exotérica
Mahâyâna, al tratar de los tres cuerpos "búddhicos" (5),
se dice que una vez revestido el Buddha del arúpico
cuerpo ideal del dharmakâya, deja para siempre el
mundo de la sensación y de los efectos y ya no tiene ni
puede tener relación con él. Pero es perfectamente
ortodoxo decir, de acuerdo con las escuelas
Mahayana y Prasanga Mâdhyâmika (la última de las
cuales es completamente contraria al esoterismo y de lo
más racionalista), y según enseña la filosofía esotérica,
que aunque un Buddha está en el nirvâna [y, al
renunciar al Nirvana para Sacrificarse por la Pobre
Humanidad Doliente], puede dejar tras sí al
nirmânakâya (o bodhisattva) para trabajar después
de él. Porque en el comentario al Kâla Chakra se indica
que existen:
1º El Âdi-Buddha eterno e incondicionado.
2º Los Sambhogakâya-Buddhas o Dhyâni-Buddhas,
existentes desde la eónica eternidad y que jamás
desaparecen. Son los Buddhas Causales.
3º Los Mânushaya-Bodhisattvas. La relación entre
ellos queda determinada por la definición dada. Âdi-
Buddha es Vajradhara, y los Dhyâni-Buddhas son
Vajrasattva; pero aunque en su respectivo plano sean
distintos, son en realidad lo mismo, pues el uno actúa
por medio del otro, del mismo modo que un Dhyâni
actúa por medio de un Buddha humano. Adi es la
"inteligencia ilimitada"; el Dhyâni es tan sólo
"inteligencia suprema". De Phra Bodhisattva, que fue
después en la tierra Gautama Budha, se dice que:
Después de cumplir todas las condiciones para el
logro inmediato de la perfecta iluminación, el bendito

Ser, movido de su ilimitada compasión por todo ser
viviente, prefirió encarnarse una vez más en
beneficio del hombre… "
"Se considera a Shankarâchârya como un avatâra; y
como tal encarnó en el cuerpo del hijo recién nacido de
un brahmán del Sur de la India; al cual, por motivos tan
poderosos como ocultos, lo animaron, a lo que se dice,
los residuos personales astrales de Gautama, por haberlo
escogido [...] como base física o upâdhi y apropiado
vehículo para el Espíritu que descendió a este mundo de
la forma..."
"... el "astral" o nirmânakâya de Gautama fue el
upâdhi [Vehículo] del espíritu de Shankarâchârya,
pero ... éste no fue reencarnación de aquél…"
"... De aquí que lo más acertado sería decir que los
diversos principios, el bodhisattva, de Gautama
Buddha, no entraron en el nirvâna, y se reunieron
para formar los principios medios de la entidad
terrenal de Shankarâchârya…"
"... Gautama, el Buddha humano, que tenía a Amitâbha
por su Bodhisattva, y Avalokiteshavara por su Dhyâni-
Buddha (la tríada emanada directamente de Âdi-
Buddha), se los asimiló por su "Dhyâna" (meditación), y
así llegó a ser un Buddha o "iluminado"…"
"... veinte años después de Su muerte física, movido
Tathâgata [el Buddha] de su inmenso amor y "piadosa
gracia" a los hombres, renunció al paranirvâna con
propósito de auxiliar a la ignorante humanidad
extraviada..." (Párrafos tomados de las enseñanzas de la
V.M. H.P. Blavatsky).
- XI -
EL LOGOS DEL
BUDDHISMO: EL
ÁNGEL DE LA FAZ
DEL SEÑOR
"... Vajradhara o Vajrasattva (en tibetano: Dorjechang
y Dorjedzin o Dorjesempa) es el "Vencedor Supremo",
el "Señor de los Misterios", el "Ser sin principio ni fin",
el más alto, el Supremo Buddha personal; en suma, el
Logos del buddhismo..."

"Por lo tanto, este personaje dual representa en el
canónico y dogmático buddhismo tibetano, el mismo
papel que … el Metatrón entre los kabalistas… "Mi
faz irá delante de ti" (en inglés: "Presencia"), es decir,
delante de los Israelitas, dice [YHVH=IEVE=JEÚ-
YEW-IAO] a Moisés. "El ángel de Mi [Su] Presencia"
(Hebreo: "de mi faz"),… Éste es precisamente el
concepto de Vajradhara o Vajrasattva en el
Buddhismo septentrional; porque Vajrasattva en su
aspecto superior de Vajradhara (o Dorjechang) sólo
se manifiesta a los siete Dhyân Chohans o primitivos
constructores y esotéricamente es el Atman o séptimo
principio de los "Siete" colectivamente
considerados… Se dice que Vajradhara o Dorjechang
(la sabiduría) reside en el segundo mundo arûpico, lo
que lo relaciona con el Metatrón del primer mundo
de los espíritus puros, o mundo briático de los
kabalistas, quienes llaman a este ángel El-Shaddai, el
Omnipotente y Poderoso. Metatrón es en griego ...
(Mensajero), o Gran Instructor...". (Párrafos tomados de
las enseñanzas de la V.M. H.P. Blavatsky).
- XII -
NUESTROS TESTIMONIOS
A través de la propia experiencia viva, consciente, esotérica,
hemos podido comprobar de que realmente, la Fuerza Búddhico-
Crística se ha vuelto Guerrera...
Sabemos, por ejemplo, que el Hermano Francisco de Asís tenía, y
tiene una poderosa Fuerza Mística; mas también sabemos que el
Hermano Francisco de Asís se ha impregnado de la Fuerza
Guerrera, porque Francisco de Asís es también Discípulo del
Cristo-Buddha, del Logos Solar, el Muy Alto, el Helyón...
Ilustramos este hecho, con la siguiente experiencia o
desdoblamiento astral consciente, confirmado por Carta por nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú.
Vamos a relatar primeramente, en detalle, lo que viví en aquel
Desdoblamiento Astral Consciente, y luego, vamos a transcribir la
respuesta que nos escribió por Carta nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabolú.
Feira de Santana, Bahía, Brasil. 8 de Julio de 1995.

Me salí de mi cuerpo físico, conscientemente, en mi Cuerpo Astral,
y vi todo exactamente como estaba también en el mundo físico, con
mucha realidad. La diferencia estaba en mi persona, que me vi
como un niño, con un chupón o entretenedor en mi boca, como los
que las madres le colocan en la boca a los niños cuando todavía son
muy pequeños, y jugando a las escondidas con mi Esposa, que me
encontró...
Luego arrojé el entretenedor al piso, subí por unas escalas al
segundo piso, y mirando a través de una ventana, vi que en la
hamaca en donde estaba descansando, estaba reposando
plácidamente mi cuerpo físico.
Entonces, miré al Sol que estaba resplandeciente en medio de un
hermoso y brillante cielo azul...
Elevándome en vuelo como si fuera un águila, haciendo grandes
esfuerzos, llegué al Sol, acercándome cada vez más a su Luz...
Llegué a la superficie del Sol, a los pies de una gigantesca
Montaña, muy verde, muy alta, y seguí volando hasta llegar a su
cima en la que había una estatua gigante, viva, de un Sacerdote
vestido con una vestidura Franciscana, que me estaba esperando
con sus brazos extendidos hacia mí...
Volando me acerqué allí, y se transformó en un Guerrero, con casco
de Guerra sobre su cabeza...
Volando me acerqué más y más y la estatua del gigantesco Guerrero
que estaba en esa región tan verde en la cima de la Montaña del
Sol, se transformó en una estatua viva, gigante también, de una
Diosa Guerrera Griega, Blanca, muy hermosa... A su lado había un
letrero muy grande, que decía: "..."
Estaba ese lugar, o sea, la cima de la Montaña del Sol, separado en
Lotes... con cercas muy bonitas.
En el Lote de al lado, había también, como en el primero, otra
estatua de otro Dios-Diosa o Elohim, Andrógino, gigante, con el
letrero: "..."
Y así, volando por encima de la cima de la Montaña del Sol, vi
varios de esos Lotes...
Después regresé a mi cuerpo físico que continuaba descansando en
la hamaca, recordando nítidamente esta experiencia en un
Desdoblamiento Astral Consciente.
Le informé, en síntesis, por carta, sobre esta experiencia, a nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú, y el Maestro me escribió la

respuesta con las siguiente palabras en la Carta "1254", del "20 de
septiembre de 1995", y dice textualmente así:
"Luis Palacio Acosta
Sao Paulo, Brasil"
"Paz Inverencial!"
"Maravillosa la salida en astral. Le mostraron un
pasado suyo, en todo eso que vió. De modo, pues, que
tiene que afinar duramente la muerte y la transmutación
y verá que conquista rápidamente lo que antes había
tenido. El niño simboliza ser como un niño, sea la
muerte para poder escalar las cimas más elevadas."
Asunción, Paraguay. 24 de Agosto 2010.
Flotando en mi Cuerpo Astral y acompañado de otra persona,
estuve viendo a Ashoka y a muchos de sus guerreros en cruentas
batallas.
Después de muchas batallas, cansados de tantas violencias, Ashoka
y un grupo selecto de sus guerreros, se retiraron al desierto. Pero
como extrañaban las luchas en las batallas, practicaban
combatiendo entre sí en grupos de a dos, formando un círculo
alrededor de Ashoka que estaba en el centro.
Mientras sus guerreros practicaban el combate, apareció frente a
Ashoka y en el círculo, un Niño Oriental, sentado al estilo oriental
sobre un cojín que estaba sobre una pequeña alfombra.
El Niño era EL BUDDHA ILUMINADO que sonriéndose se
dirigía a Ashoka...
Luego le apareció al Niño Buddha, un cubreboca que le cubría su
nariz y su boca...
Entonces Ashoka se dirigió a uno de los guerreros que estaban en el
círculo y le ordenó enérgicamente que abriera bien su boca. Y
Ashoka le dijo:
"¡Qué horrible todo lo que veo allá en la profundidad a
través de tu boca, cosas muy feas, y no las has
desintegrado, y tienes que desintegrarlas!"
Seguidamente Ashoka se dirigió a otro de los guerreros que estaba
al lado, en el círculo, y le ordenó enérgicamente que abriera bien su
boca, pero no quería hacerlo por miedo a lo que Ashoka le iba a ver
y le iba a decir. Ashoka muy enojado le ordenó muy enérgicamente
que abriera la boca y la abrió, y Ashoka miró a través de su boca en
la profundidad y le dijo:

"¡Pero qué cosa tan horrible la que estoy viendo, un
demonio muy perverso, sanguinario, violento... que lo
cargas desde hace miles de años y lo sigues cargando
todavía!"
Entonces Ashoka le metió su mano derecha por entre la boca hasta
su profundidad y le sacó una persona (un yo-diablo o defecto
psicológico, un yo de la ira) muy sanguinaria y perversa y se la
mostró y le dijo que la tenía que liquidar...
Mientras todo esto sucedía, vi que el Niño BUDDHA
ILUMINADO observaba todo esto...
Luego vi y escuché que estuvo nombrando e invocando a las
grandes Jerarquías Superiores de la Logia Blanca, invocando al
final el Nombre del Maestro Moisés.
Son ayudas que internamente, el Buddha Iluminado y el V.M.
Thoth-Moisés, le están dando a algunas personas...
Esta es "La Doctrina de la Aniquilación Budista".
"... Necesitamos pasar por la ANIQUILACIÓN
BUDISTA, aquí y ahora; necesitamos "MORIR" de
instante en instante, sólo con la Muerte adviene lo
nuevo; si el germen no muere, la planta no nace"...
(Enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro
Samael Aun Weor.)
La "Aniquilación Budista" es la Doctrina del Buddha, la
desintegración de cada uno de nuestros yoes o defectos
psicológicos, "de instante en instante, de momento en momento", en
pensamientos, sentimientos y acciones, "AQUÍ Y AHORA", y
durante toda la vida, tal y como nos ha sido enseñado por nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, por nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabolú, y de cuyas enseñanzas da
testimonios el V.M. Thoth-Moisés.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es también la Humanidad.
Domingo, 1 de Mayo del Año 2011
- Revisado y ampliado en la Víspera del Shabbath del
día Viernes 6 de Mayo del Año 2011-
- Nueva Revisión terminada de realizar, con la Ayuda de
Dios, en la Víspera del Shabbath del Viernes 6 de Marzo
del Año 2015 -
De todo Corazón, y para toda la Pobre Humanidad
Doliente,

Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés.
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