Este documento discute el debilitamiento del Estado-nación y la creciente influencia de las fuerzas globalizadoras como las corporaciones transnacionales. Argumenta que muchos países en desarrollo no son viables como Estados-naciones debido a problemas como la pobreza, la deuda y la falta de competitividad. Además, se ven obligados a someterse a las políticas de organismos como el FMI y el Banco Mundial. El autor sugiere que el poder global está determinado más por la capacidad tecnológica que por el armamento, y que las corpor
La teoría del conflicto establece que las sociedades están en constante conflicto debido a la competencia por recursos escasos entre grupos. Argumenta que el cambio social ocurre a través del conflicto entre las clases sociales, como entre el proletariado y la burguesía, en lugar de la cooperación. Propone cuatro premisas fundamentales: la competencia, las desigualdades estructurales de poder y recompensa, que el cambio ocurre de forma revolucionaria a través del conflicto de intereses, y que la guerra puede acabar con
La educación es un fenómeno social que cada sociedad organiza de acuerdo a su filosofía, cultura y sistema político-económico. La educación transmite los valores culturales de una sociedad y forma a los ciudadanos según las necesidades del modelo de producción. Existe una estrecha relación entre educación y desarrollo económico, y la educación cumple un papel importante en la reproducción del orden social existente.
Perspectivas y retos de la diversidad cultural en américa latina.docxCarlosRamirez736554
Este documento discute las perspectivas y retos de la diversidad cultural en América Latina. Señala que la diversidad cultural ha aumentado debido a la inmigración y ha planteado nuevos problemas en relación con la educación y la separación social entre grupos. Para abordar esto, se necesita una perspectiva teórica sólida y modelos de intervención efectivos. También se requiere un enfoque que distinga las causas fundamentales de los síntomas. Los principales retos son educar para prevenir el uso de la diversidad cultural para justificar la
Este documento presenta una descripción de diferentes enfoques del desarrollo a lo largo de la historia, desde la posguerra hasta la actualidad. Inicialmente, el desarrollo se entendía como crecimiento económico y se buscaba industrializar los países subdesarrollados. Más tarde, surgen enfoques que incorporan conceptos como la redistribución, satisfacción de necesidades básicas, y desarrollo humano. Recientemente, se ha adoptado una perspectiva de desarrollo sostenible que busca compatibilizar crecimiento econ
Berger y Luckmann analizan cómo se construye socialmente la realidad a través de tres procesos: la externalización, objetivación e internalización. La realidad es un producto social, no tiene existencia independiente del hombre. Se transmite de generación en generación a través de la socialización primaria en la niñez, donde se interiorizan los conocimientos fundamentales de una sociedad, y la socialización secundaria, que enseña roles específicos. El lenguaje juega un papel clave al objetivar el conocimiento y hacerlo comprensible.
El documento resume los conceptos clave de Peter Berger y Thomas Luckmann sobre la construcción social de la realidad. Explica que la realidad es una construcción social que se internaliza a través de la socialización primaria y secundaria. También describe cómo se mantiene la realidad subjetiva a través de la rutina diaria y la re-socialización en situaciones de crisis.
exposicion de la construccion social de la realidad en el curo de sociologia del conocimiento. de la escuela de sociologia del 3 ciclo de la universidad nacional jose faustino sanchez carrion
La teoría del conflicto establece que las sociedades están en constante conflicto debido a la competencia por recursos escasos entre grupos. Argumenta que el cambio social ocurre a través del conflicto entre las clases sociales, como entre el proletariado y la burguesía, en lugar de la cooperación. Propone cuatro premisas fundamentales: la competencia, las desigualdades estructurales de poder y recompensa, que el cambio ocurre de forma revolucionaria a través del conflicto de intereses, y que la guerra puede acabar con
La educación es un fenómeno social que cada sociedad organiza de acuerdo a su filosofía, cultura y sistema político-económico. La educación transmite los valores culturales de una sociedad y forma a los ciudadanos según las necesidades del modelo de producción. Existe una estrecha relación entre educación y desarrollo económico, y la educación cumple un papel importante en la reproducción del orden social existente.
Perspectivas y retos de la diversidad cultural en américa latina.docxCarlosRamirez736554
Este documento discute las perspectivas y retos de la diversidad cultural en América Latina. Señala que la diversidad cultural ha aumentado debido a la inmigración y ha planteado nuevos problemas en relación con la educación y la separación social entre grupos. Para abordar esto, se necesita una perspectiva teórica sólida y modelos de intervención efectivos. También se requiere un enfoque que distinga las causas fundamentales de los síntomas. Los principales retos son educar para prevenir el uso de la diversidad cultural para justificar la
Este documento presenta una descripción de diferentes enfoques del desarrollo a lo largo de la historia, desde la posguerra hasta la actualidad. Inicialmente, el desarrollo se entendía como crecimiento económico y se buscaba industrializar los países subdesarrollados. Más tarde, surgen enfoques que incorporan conceptos como la redistribución, satisfacción de necesidades básicas, y desarrollo humano. Recientemente, se ha adoptado una perspectiva de desarrollo sostenible que busca compatibilizar crecimiento econ
Berger y Luckmann analizan cómo se construye socialmente la realidad a través de tres procesos: la externalización, objetivación e internalización. La realidad es un producto social, no tiene existencia independiente del hombre. Se transmite de generación en generación a través de la socialización primaria en la niñez, donde se interiorizan los conocimientos fundamentales de una sociedad, y la socialización secundaria, que enseña roles específicos. El lenguaje juega un papel clave al objetivar el conocimiento y hacerlo comprensible.
El documento resume los conceptos clave de Peter Berger y Thomas Luckmann sobre la construcción social de la realidad. Explica que la realidad es una construcción social que se internaliza a través de la socialización primaria y secundaria. También describe cómo se mantiene la realidad subjetiva a través de la rutina diaria y la re-socialización en situaciones de crisis.
exposicion de la construccion social de la realidad en el curo de sociologia del conocimiento. de la escuela de sociologia del 3 ciclo de la universidad nacional jose faustino sanchez carrion
El documento describe los problemas ambientales y de salud pública causados por un vertedero ilegal en el barrio Brisas de la Popa en Valledupar, Colombia. Propone un programa de educación ambiental para promover un turismo sostenible en la zona y mejorar las condiciones de vida de los residentes. El programa busca crear conciencia ambiental, inclusión social y oportunidades que disminuyan el riesgo y la delincuencia en el sector.
Este documento describe el método de concientización de Paulo Freire. Explica que su método involucra un proceso de diálogo y reflexión crítica que permite a las personas comprender y transformar su situación de opresión. Describe las etapas de su método, incluida la alfabetización y la concientización, y cómo busca empoderar a las personas a través de la educación. También presenta dos casos de aplicación de su método de concientización en contextos ambientales.
El documento discute el concepto de desarrollo humano y su enfoque en las personas. También cubre la inclusión social y cómo ambos conceptos se complementan para abordar la pobreza de manera multidimensional. Finalmente, destaca la importancia de las instituciones para el desarrollo humano y la necesidad de mejorar la educación, experimentar, y apoyar el fortalecimiento de los gobiernos.
Para Bauman, la modernidad tardía o liquida representa tiempos de cambios en el modo de pensar, actuar y relacionarse de las personas, donde los vínculos afectivos y emocionales son muy pasajeros, dando paso a una nueva racionalidad, que en muchos casos ve al individuo y sus representaciones como la nueva meta o aspiración social. Amor liquido es ese primer paso de la reflexión de Bauman sobre la sociedad posmoderna.
La educación desde la perspectiva existencialistanoalambre
Desde mi punto de vista como maestra, entiendo que la filosofía existencialista es una filosofía que prepara al ser humano. Por lo tanto tenemos que llevarlo al salón de clases. Como bien sabemos, la educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita. Si aplicamos la educación desde la perspectiva existencialista, su fin es levantar y crear un pensamiento crítico a las nuevas generaciones. Es así como la prepara para que tengan lucidez a través de la controversia. Otro gran objetivo que nos brinda la educación desde la perspectiva existenciallista lo es el poder desarrollar y formar el verdadero sentimiento de humanización. Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos y explotados, a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe de ser la puerta de los ojos, donde abre todo un mundo de conocimientos a través de la experiencia del ambiente que nos rodea. El /la maestro/a debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria. Son estas las cualidades que motivan a que los/as estudiantes se enamoren de la educación y la consideren como modelo de libertad a la ignorancia.
Unidad 3 – tarea 4 – comprension de los enfoques psicológicoslorena518510
Este documento presenta una matriz que resume tres enfoques psicológicos: cognitivo-conductual, sistémico y humanista. Describe los principales planteamientos teóricos, alcances, limitaciones y técnicas de cada enfoque. El enfoque cognitivo-conductual se centra en procesos cognitivos y de aprendizaje. El enfoque sistémico analiza las interacciones familiares y su contexto. El enfoque humanista pone el foco en el individuo y la relación terapeuta-paciente.
La presentación nos hace una introducción acerca de lo que es la identidad terrenal, los puntos más importantes, como obtener esa identidad y ponerla en práctica en el mundo que nos rodea.
El documento argumenta que la educación es un proceso de socialización esencial para que los seres humanos aprendan a comportarse en sociedad. Sostiene que la educación debe considerarse un derecho universal y gratuito, y que el objetivo principal de cualquier sistema educativo debería ser promover la autonomía personal. Sin embargo, aún queda trabajo por hacer para que todos tengan acceso a la educación de forma igualitaria en todo el mundo.
El documento resume la obra más influyente de la Sociología Contemporánea de Peter L. Berger y Thomas Luckmann sobre cómo la realidad se construye socialmente. Argumenta que la realidad y el conocimiento son relativos a contextos sociales específicos y que la sociedad es tanto un producto humano como una realidad objetiva que moldea al individuo.
Max Weber fue un sociólogo alemán que fundó el estudio moderno de la sociología. Se enfocó en los significados subjetivos que los actores humanos dan a sus acciones y en cómo estas acciones están influenciadas por contextos históricos y sociales. Identificó cuatro tipos de acción social: acción orientada a fines, acción racional orientada a valores, acción motivada emocionalmente, y acción tradicional. Weber buscó comprender el sentido de las acciones humanas a través de un enfoque interpretativo y comprensivo en lugar de leyes
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes teóricas como el estructuralismo, cientificismo, neopositivismo, tecnicismo e inteligencia artificial. El estructuralismo se centra en la estructura como sistema donde ningún elemento puede definirse independientemente. El cientificismo promueve el conocimiento científico sobre otros enfoques. El neopositivismo se origina en el empirismo inglés y enfatiza la verificación intersubjetiva. El tecnicismo considera las técnicas como racionalización de procesos. La
Este documento resume el libro "La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. El libro argumenta que la realidad y el conocimiento son construcciones sociales. La realidad cotidiana se crea a través de la interacción social y se internaliza a través de la socialización. Las instituciones se objetivan y se internalizan a través de roles, lo que hace que la sociedad parezca una realidad objetiva. El lenguaje y la tradición juegan un papel importante en la transmisión y legitimación del conocimiento socialmente construido
FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL CAMBIO SOCIAL MARARE2
Este documento resume los principales factores que intervienen en el cambio social, incluyendo factores endógenos (internos) y exógenos (externos), así como factores unicausales y multicausales. Entre los factores endógenos se encuentran los conflictos sociales, las relaciones de producción y la correlación de fuerzas políticas. Los factores exógenos incluyen la globalización y la integración económica con otros países. No se puede atribuir el cambio social a una única causa, sino que es el resultado de múltiples
Este documento presenta una introducción a la sociología de la educación. Define la sociología como el estudio sistemático de los grupos y las sociedades, y explica que la sociología de la educación analiza cómo el sistema educativo emerge de y actúa sobre la sociedad, examinando conceptos como la socialización, las funciones de la educación, y las relaciones entre la escuela y otros sistemas sociales. Finalmente, introduce algunos conceptos sociológicos clave relacionados con la educación.
Este documento resume el libro "Desarrollo y Libertad" de Amartya Sen, economista indio ganador del Premio Nobel. Sen argumenta que el desarrollo debe concebirse como un proceso de expansión de las libertades reales de las personas. Analiza cinco tipos de libertades y cómo mejorar las capacidades de las personas puede ayudar a erradicar la pobreza y promover el desarrollo. También discute el papel del estado y los mercados, así como la importancia de la agencia de las mujeres y los derechos humanos para lograr un desar
El documento presenta los conceptos fundamentales de la antropo-ética, que implica asumir la condición humana como individuo, sociedad y especie. Propone que la democracia requiere que los individuos sean ciudadanos responsables y solidarios con su comunidad. Además, plantea que la humanidad constituye un destino planetario que involucra la relación entre el individuo singular, la especie humana y la participación de individuos y sociedades en la construcción de la humanidad.
Michel Foucault estudió las relaciones de poder y cómo estas se ejercen en la sociedad. Analizó que el poder no se posee sino que se ejerce entre sujetos de forma estratégica. Exploró cómo el poder constituye a los sujetos y se relaciona con la verdad y el derecho. También examinó las resistencias al poder, las cuales son formas de ejercer poder y ponen en movimiento las relaciones de poder.
El desarrollo social implica el desarrollo del capital humano y social de una sociedad, con una evolución positiva en las relaciones entre individuos, grupos e instituciones. James Midgley define el desarrollo social como un proceso de promoción del bienestar de las personas junto con el desarrollo económico. Amartya Sen considera el desarrollo como la expansión de las libertades reales de los individuos, lo que lleva al concepto de desarrollo humano como un proceso complementario al desarrollo social.
La relación entre el derecho y la educación es estrecha, ya que la educación es un derecho que permite el desarrollo integral de la persona. Sin embargo, en la práctica no todos tienen acceso a una educación de calidad y existen obstáculos como el analfabetismo, la falta de recursos, y planes de estudio inadecuados. La educación debe ser un derecho garantizado por el estado para formar ciudadanos y técnicos, y no solo un privilegio disponible para algunos.
América latina esperando la industrialización sentada y de brazos cruzadosMelisa Salas Contreras
Este documento analiza las desigualdades entre los países desarrollados y los países latinoamericanos subdesarrollados. Según la teoría estructuralista de Raúl Prebisch, la división internacional del trabajo basada en las exportaciones de materias primas de América Latina al centro industrial condenó a la región a la especialización pobre y dependiente. A pesar de la riqueza natural de recursos, América Latina ha esperado sentada la industrialización debido a la explotación de las potencias desarrolladas que se benefician del stat
La teoría de la dependencia surgió en los años 1960 para explicar la pobreza y el subdesarrollo en América Latina, considerando que los países ricos causan la dependencia económica de los países pobres a través de las relaciones comerciales internacionales. La teoría distingue entre países centrales industrializados y países periféricos especializados en la exportación de materias primas. Autores como Prebisch, Cardoso y Amin argumentaron que esta relación centro-periferia mantiene a los países en vías de desarrollo en
El documento describe los problemas ambientales y de salud pública causados por un vertedero ilegal en el barrio Brisas de la Popa en Valledupar, Colombia. Propone un programa de educación ambiental para promover un turismo sostenible en la zona y mejorar las condiciones de vida de los residentes. El programa busca crear conciencia ambiental, inclusión social y oportunidades que disminuyan el riesgo y la delincuencia en el sector.
Este documento describe el método de concientización de Paulo Freire. Explica que su método involucra un proceso de diálogo y reflexión crítica que permite a las personas comprender y transformar su situación de opresión. Describe las etapas de su método, incluida la alfabetización y la concientización, y cómo busca empoderar a las personas a través de la educación. También presenta dos casos de aplicación de su método de concientización en contextos ambientales.
El documento discute el concepto de desarrollo humano y su enfoque en las personas. También cubre la inclusión social y cómo ambos conceptos se complementan para abordar la pobreza de manera multidimensional. Finalmente, destaca la importancia de las instituciones para el desarrollo humano y la necesidad de mejorar la educación, experimentar, y apoyar el fortalecimiento de los gobiernos.
Para Bauman, la modernidad tardía o liquida representa tiempos de cambios en el modo de pensar, actuar y relacionarse de las personas, donde los vínculos afectivos y emocionales son muy pasajeros, dando paso a una nueva racionalidad, que en muchos casos ve al individuo y sus representaciones como la nueva meta o aspiración social. Amor liquido es ese primer paso de la reflexión de Bauman sobre la sociedad posmoderna.
La educación desde la perspectiva existencialistanoalambre
Desde mi punto de vista como maestra, entiendo que la filosofía existencialista es una filosofía que prepara al ser humano. Por lo tanto tenemos que llevarlo al salón de clases. Como bien sabemos, la educación es un deber y un derecho de cada ser humano. Tiene como objetivo ser obligatoria, democrática y gratuita. Si aplicamos la educación desde la perspectiva existencialista, su fin es levantar y crear un pensamiento crítico a las nuevas generaciones. Es así como la prepara para que tengan lucidez a través de la controversia. Otro gran objetivo que nos brinda la educación desde la perspectiva existenciallista lo es el poder desarrollar y formar el verdadero sentimiento de humanización. Es esta humanización la que nos hace ser capaces de identificarnos con los sufridos y explotados, a entender y sentir el dolor ajeno. La educación debe de ser la puerta de los ojos, donde abre todo un mundo de conocimientos a través de la experiencia del ambiente que nos rodea. El /la maestro/a debe de amar y sentir orgullo nacional por su patria. Son estas las cualidades que motivan a que los/as estudiantes se enamoren de la educación y la consideren como modelo de libertad a la ignorancia.
Unidad 3 – tarea 4 – comprension de los enfoques psicológicoslorena518510
Este documento presenta una matriz que resume tres enfoques psicológicos: cognitivo-conductual, sistémico y humanista. Describe los principales planteamientos teóricos, alcances, limitaciones y técnicas de cada enfoque. El enfoque cognitivo-conductual se centra en procesos cognitivos y de aprendizaje. El enfoque sistémico analiza las interacciones familiares y su contexto. El enfoque humanista pone el foco en el individuo y la relación terapeuta-paciente.
La presentación nos hace una introducción acerca de lo que es la identidad terrenal, los puntos más importantes, como obtener esa identidad y ponerla en práctica en el mundo que nos rodea.
El documento argumenta que la educación es un proceso de socialización esencial para que los seres humanos aprendan a comportarse en sociedad. Sostiene que la educación debe considerarse un derecho universal y gratuito, y que el objetivo principal de cualquier sistema educativo debería ser promover la autonomía personal. Sin embargo, aún queda trabajo por hacer para que todos tengan acceso a la educación de forma igualitaria en todo el mundo.
El documento resume la obra más influyente de la Sociología Contemporánea de Peter L. Berger y Thomas Luckmann sobre cómo la realidad se construye socialmente. Argumenta que la realidad y el conocimiento son relativos a contextos sociales específicos y que la sociedad es tanto un producto humano como una realidad objetiva que moldea al individuo.
Max Weber fue un sociólogo alemán que fundó el estudio moderno de la sociología. Se enfocó en los significados subjetivos que los actores humanos dan a sus acciones y en cómo estas acciones están influenciadas por contextos históricos y sociales. Identificó cuatro tipos de acción social: acción orientada a fines, acción racional orientada a valores, acción motivada emocionalmente, y acción tradicional. Weber buscó comprender el sentido de las acciones humanas a través de un enfoque interpretativo y comprensivo en lugar de leyes
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes teóricas como el estructuralismo, cientificismo, neopositivismo, tecnicismo e inteligencia artificial. El estructuralismo se centra en la estructura como sistema donde ningún elemento puede definirse independientemente. El cientificismo promueve el conocimiento científico sobre otros enfoques. El neopositivismo se origina en el empirismo inglés y enfatiza la verificación intersubjetiva. El tecnicismo considera las técnicas como racionalización de procesos. La
Este documento resume el libro "La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. El libro argumenta que la realidad y el conocimiento son construcciones sociales. La realidad cotidiana se crea a través de la interacción social y se internaliza a través de la socialización. Las instituciones se objetivan y se internalizan a través de roles, lo que hace que la sociedad parezca una realidad objetiva. El lenguaje y la tradición juegan un papel importante en la transmisión y legitimación del conocimiento socialmente construido
FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL CAMBIO SOCIAL MARARE2
Este documento resume los principales factores que intervienen en el cambio social, incluyendo factores endógenos (internos) y exógenos (externos), así como factores unicausales y multicausales. Entre los factores endógenos se encuentran los conflictos sociales, las relaciones de producción y la correlación de fuerzas políticas. Los factores exógenos incluyen la globalización y la integración económica con otros países. No se puede atribuir el cambio social a una única causa, sino que es el resultado de múltiples
Este documento presenta una introducción a la sociología de la educación. Define la sociología como el estudio sistemático de los grupos y las sociedades, y explica que la sociología de la educación analiza cómo el sistema educativo emerge de y actúa sobre la sociedad, examinando conceptos como la socialización, las funciones de la educación, y las relaciones entre la escuela y otros sistemas sociales. Finalmente, introduce algunos conceptos sociológicos clave relacionados con la educación.
Este documento resume el libro "Desarrollo y Libertad" de Amartya Sen, economista indio ganador del Premio Nobel. Sen argumenta que el desarrollo debe concebirse como un proceso de expansión de las libertades reales de las personas. Analiza cinco tipos de libertades y cómo mejorar las capacidades de las personas puede ayudar a erradicar la pobreza y promover el desarrollo. También discute el papel del estado y los mercados, así como la importancia de la agencia de las mujeres y los derechos humanos para lograr un desar
El documento presenta los conceptos fundamentales de la antropo-ética, que implica asumir la condición humana como individuo, sociedad y especie. Propone que la democracia requiere que los individuos sean ciudadanos responsables y solidarios con su comunidad. Además, plantea que la humanidad constituye un destino planetario que involucra la relación entre el individuo singular, la especie humana y la participación de individuos y sociedades en la construcción de la humanidad.
Michel Foucault estudió las relaciones de poder y cómo estas se ejercen en la sociedad. Analizó que el poder no se posee sino que se ejerce entre sujetos de forma estratégica. Exploró cómo el poder constituye a los sujetos y se relaciona con la verdad y el derecho. También examinó las resistencias al poder, las cuales son formas de ejercer poder y ponen en movimiento las relaciones de poder.
El desarrollo social implica el desarrollo del capital humano y social de una sociedad, con una evolución positiva en las relaciones entre individuos, grupos e instituciones. James Midgley define el desarrollo social como un proceso de promoción del bienestar de las personas junto con el desarrollo económico. Amartya Sen considera el desarrollo como la expansión de las libertades reales de los individuos, lo que lleva al concepto de desarrollo humano como un proceso complementario al desarrollo social.
La relación entre el derecho y la educación es estrecha, ya que la educación es un derecho que permite el desarrollo integral de la persona. Sin embargo, en la práctica no todos tienen acceso a una educación de calidad y existen obstáculos como el analfabetismo, la falta de recursos, y planes de estudio inadecuados. La educación debe ser un derecho garantizado por el estado para formar ciudadanos y técnicos, y no solo un privilegio disponible para algunos.
América latina esperando la industrialización sentada y de brazos cruzadosMelisa Salas Contreras
Este documento analiza las desigualdades entre los países desarrollados y los países latinoamericanos subdesarrollados. Según la teoría estructuralista de Raúl Prebisch, la división internacional del trabajo basada en las exportaciones de materias primas de América Latina al centro industrial condenó a la región a la especialización pobre y dependiente. A pesar de la riqueza natural de recursos, América Latina ha esperado sentada la industrialización debido a la explotación de las potencias desarrolladas que se benefician del stat
La teoría de la dependencia surgió en los años 1960 para explicar la pobreza y el subdesarrollo en América Latina, considerando que los países ricos causan la dependencia económica de los países pobres a través de las relaciones comerciales internacionales. La teoría distingue entre países centrales industrializados y países periféricos especializados en la exportación de materias primas. Autores como Prebisch, Cardoso y Amin argumentaron que esta relación centro-periferia mantiene a los países en vías de desarrollo en
La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala que consiste en la creciente interdependencia entre los países del mundo. Aunque la globalización ha beneficiado a algunos países, también plantea riesgos como la pérdida de identidad cultural y el cambio del control del comercio a manos de corporaciones internacionales no representativas. Mientras que algunos países latinoamericanos buscan alinearse con bloques comerciales más grandes, Colombia ha tenido dificultades para participar plenamente en la globalización
El documento describe el proceso de industrialización en México desde la Revolución Mexicana hasta la actualidad. La industrialización trajo cambios económicos, sociales y ambientales significativos. Aunque generó empleo y crecimiento inicialmente, también causó desequilibrios y concentración de riqueza. La población se trasladó a las ciudades, donde muchos enfrentaron desempleo y pobreza. Recientemente, México ha buscado impulsar su industrialización a través de la apertura comercial y el TLCAN.
Paises Desarrollados y subdesarrollados(2013)TSKA Moscow
Este documento describe los países subdesarrollados y sus características. Explica que tras la Segunda Guerra Mundial se comenzó a usar el término para referirse a los países pobres. Define un país subdesarrollado como uno que no ha alcanzado ciertos niveles socioeconómicos y culturales debido a factores como la corrupción y la falta de apoyo a la educación y salud. También describe las consecuencias del subdesarrollo como la emigración, inestabilidad y sobreexplotación de recursos. Final
El documento resume conceptos clave sobre la globalización como un proceso económico, tecnológico, social y cultural a escala global que conecta mercados, sociedades y culturas entre países. Explica cómo la globalización ha llevado a la liberalización del comercio y circulación de capitales e ideas impulsada por empresas multinacionales y organismos financieros internacionales. También discute algunos efectos de la globalización en México y las perspectivas sobre su impacto social, cultural y político.
I. La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a escala mundial que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los países del mundo.
II. Los principales agentes de la globalización son los bancos y las empresas multinacionales que operan en muchos países a través de sus filiales.
III. La globalización tiene tanto beneficios como desventajas, incluyendo mayor competitividad pero también mayor desigualdad entre países desarrollados y subdesarrollados.
Este documento trata sobre la globalización y sus efectos. Resume que la globalización ha integrado las economías nacionales en un mercado capitalista global occidental, lo que ha beneficiado a los países ricos pero también ha creado desigualdades. También habla sobre los desplazamientos de población entre países y las problemáticas ambientales globales.
Este documento discute varios temas relacionados con la globalización, incluyendo el papel de los Estados Unidos, la evolución de la economía mundial y los mercados, y el impacto en la educación. Resalta que las grandes corporaciones transnacionales ahora dominan la economía global y ejercen una gran influencia sobre los estados-nación. También examina cómo los avances tecnológicos continúan impulsando la globalización y cómo los procesos educativos son fundamentales para el desarrollo en el contexto de la sociedad global.
La globalización ha transformado el papel del Estado y ha creado nuevos desafíos para los gobiernos. Ha aumentado la desigualdad y la pobreza, y ha cambiado la naturaleza de los riesgos. El Estado debe adaptarse para gestionar las interdependencias globales, a través de una gobernanza global cooperativa y diversas formas de coordinación internacional.
CADE Ejecutivos 2019: El Perú que queremos construir (Proyecto Perú2050)IPAE
Explicar cómo afectarían a nuestro país las principales tendencias globales en curso y emergentes-, mostrando los escenarios probables hacia el año 2050, cuya ocurrencia dependerá de lo hagamos desde hoy.
Expositores:
Juan José Garrido, Director de El Comercio
El documento describe la historia económica de Ecuador, incluyendo períodos de dominio de grandes empresas transnacionales, crisis económicas, y la reciente mejora bajo el gobierno de Rafael Correa. Correa ha invertido en educación, salud y otras áreas sociales, ha renegociado la deuda externa, y está promoviendo energía renovable. Sin embargo, todavía existen desafíos como la desigualdad y la dependencia de la exportación de recursos naturales.
Este documento presenta un análisis FODA (Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas) de Venezuela desde tres perspectivas: socio-política, socio-económica y socio-cultural. Identifica fortalezas como los recursos naturales y la ubicación geográfica, pero también debilidades como la dependencia de la economía del petróleo. Concluye que Venezuela debe diversificar su economía y mejorar las condiciones de vida para prepararse para un futuro pospetróleo sostenible e integral.
El documento presenta tres visiones de la globalización: positiva, propositiva y crítica. También describe las dimensiones económica, política, social y cultural de la globalización y los problemas que genera como las relaciones asimétricas de poder e inequidad en los beneficios. Finalmente, plantea algunos desafíos de la globalización como la diversidad cultural y el papel de las instituciones multilaterales.
El documento presenta el programa básico de gobierno de la Unidad Popular en Chile, aprobado en 1969 por varios partidos de izquierda y movimientos. El programa critica el sistema capitalista chileno dominado por intereses imperialistas y oligárquicos, que ha llevado a la pobreza y desigualdad. Propone terminar con este sistema e iniciar la construcción del socialismo en Chile a través de la unidad y movilización del pueblo organizado en comités populares.
Este documento resume los orígenes y desarrollo de la globalización a través de la historia. Explica que la globalización comenzó con el intercambio entre culturas y el comercio entre personas, y se aceleró con la revolución industrial y el desarrollo del transporte y la tecnología en el siglo XX. También describe el papel de las empresas transnacionales y el neoliberalismo en la expansión de la globalización en las décadas recientes, así como sus efectos en las culturas y economías a nivel mundial.
Este documento resume los orígenes y desarrollo de la globalización a través de la historia. Explica que la globalización comenzó con el intercambio entre culturas y el comercio entre personas, y se aceleró con la revolución industrial y el desarrollo del transporte y la tecnología en el siglo XX. También describe el surgimiento del neoliberalismo en la década de 1980 y cómo las empresas transnacionales se expandieron por todo el mundo, lo que llevó a una mayor integración económica pero también a la homogenización cultural
La globalización ofrece grandes oportunidades de alcanzar un desarrollo verdaderamente mundial, pero no está avanzando de manera uniforme. En algunos países que han logrado integrarse, el crecimiento económico es más rápido y la pobreza disminuye.
Este documento resume las páginas 90-97 de un libro sobre economía y política. Habla sobre la globalización y cómo ha acortado distancias gracias a la tecnología e Internet. También explica cómo la globalización ha mundializado la economía a través del libre comercio y la participación del capital privado, pero también ha generado desigualdad social y desempleo. Finalmente, analiza los desafíos que plantea la globalización para los estados-nación y los movimientos en su contra.
La globalización es el proceso por el cual la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. Así, los modos de producción y de movimientos de capital se configuran a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la «sociedad en red». En este marco se registra un gran incremento del comercio internacional y las inversiones, debido a la caída de las barreras arancelarias y la interdependencia de las naciones.
Minería de Datos e IA Conceptos, Fundamentos y Aplicaciones.pdfMedTechBiz
Este libro ofrece una introducción completa y accesible a los campos de la minería de datos y la inteligencia artificial. Cubre todo, desde conceptos básicos hasta estudios de casos avanzados, con énfasis en la aplicación práctica utilizando herramientas como Python y R.
También aborda cuestiones críticas de ética y responsabilidad en el uso de estas tecnologías, discutiendo temas como la privacidad, el sesgo algorítmico y transparencia.
El objetivo es permitir al lector aplicar técnicas de minería de datos e inteligencia artificial a problemas reales, contribuyendo a la innovación y el progreso en su área de especialización.
LINEA DE TIEMPO Y PERIODO INTERTESTAMENTARIOAaronPleitez
linea de tiempo del antiguo testamento donde se detalla la cronología de todos los eventos, personas, sucesos, etc. Además se incluye una parte del periodo intertestamentario en orden cronológico donde se detalla todo lo que sucede en los 400 años del periodo del silencio. Basicamente es un resumen de todos los sucesos desde Abraham hasta Cristo
Este documento ha sido elaborado por el Observatorio Ciudadano de Seguridad Justicia y Legalidad de Irapuato siendo nuestro propósito conocer datos sociodemográficos en conjunto con información de incidencia delictiva de las 10 colonias y/o comunidades que del año 2020 a la fecha han tenido mayor incidencia.
Existen muchas más colonias que presentan cifras y datos en materia de seguridad, sin embargo, en este primer acercamiento lo que se prevées darle al lector una idea de como se encuentran las colonias analizadas, tomando como referencia los datos del INEGI 2020, datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública del 2020 al 2023 y las bases de datos propias que desde el 2017 el Observatorio Ciudadano ha recopilado de manera puntual con datos de las vıć timas de homicidio doloso, accidentes de tránsito, personas lesionadas por arma de fuego, entre otros indicadores.
4. • Parte de que estamos ante el anochecer del
Estado-Nación, producto de 400 años de
evolución del pensamiento occidental.
• A pesar de que a inicios del siglo XXI existen más
de 185 Estados-Nación, como una aspiración y
sueño de la humanidad, contar con un Estado
propio, bajo los principios de la independencia, la
autodeterminación y la emancipación–, varios de
ellos no son viables ni gobernables.
5. • La mayoría de los países de América Latina, Asia, Medio
Oriente y África enfrentan
• la pobreza, la migración, la disminución de alimentos y
energía, el endeudamiento, el crecimiento explosivo de
las poblaciones urbanas, la falta de mercado nacional, los
bajos precios de las materias primas, la criminalidad, el
cambio climático, la destrucción de bosques y selvas, la
sequía, la contaminación, la desaparición de la tierra
agrícola ante la urbanización, las restricciones
desventajosas en el comercio, las inversiones y la
propiedad intelectual, el atraso tecnológico, la falta de
democracia, la violación de derechos humanos, etcétera.
6. • Además, están obligados, por organismos como el
Fondo Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial y
la Organización Mundial del Comercio (OMC), a
insertarse en la economía global como si fueran países
“industrializados”; sin capacidad de competir con
trasnacionales, perdiendo a sus empresas capitalistas
nacionales, y bajo supervisión supranacional, como
único mecanismo de acceso al crédito internacional.
• Estos organismos han tenido como credo central el
siguiente: “El libre mercado debe regular toda actividad
económica, los Estados sólo deben intervenir para
mantener disciplina fiscal, lograr una tasa de cambio
estable, liberalizar, desregularizar,
• privatizar la economía y flexibilizar el empleo.”
7. • El autor sostiene que las aspiraciones de las élites de los países
subdesarrollados, de los Estados-Nación surgidos fundamentalmente
bajo la influencia de las revoluciones norteamericana y francesa, e
incluso la rusa, hoy tienen como modelos a seguir el europeo y el de
Estados Unidos. Sin embargo, no tienen siquiera capacidad
paramejorar las condiciones de vida de su población; no son
democráticos aunque formalmente lo parezcan; viven con
enfrentamientos armados, narcoterrorismo o golpes de Estado.
• estos países subdesarrollados sufren la pérdida de su soberanía y un
proceso de transnacionalización, también por las revoluciones de las
telecomunicaciones, la científica y la tecnológica. Por ejemplo, la
revolución tecnológica hace que las materias primas sean cada vez
más sustituibles, igual que la mano de obra, por lo que el desempleo
será creciente y permanente.
8. • Ninguno de estos países, incluido México, pertenece al grupo de las
Grandes Potencias, que ya lo eran desde el siglo XIX. No obstante,
De Rivero considera que estas potencias no pueden ordenar el
mundo. Ni Estados Unidos, a pesar de ser la única superpotencia
global militar: “… se ha salido de una época de estabilidad
estratégica anclada en la Guerra Fría para entrar en un proceso
inestable de desorden mundial.”
• Todos los Estados-Nación, ricos y pobres, han liberalizado sus
economías, desregularizado y privatizado, pero no de igual forma. La
mayoría de los subdesarrollados lo hicieron de manera más amplia y
profunda, a favor del capital financiero internacional y de las
trasnacionales. Se globalizan rompiendo las fronteras territoriales de
los Estados.
• Pero revisando la historia de los países ricos, de países como Corea
del Sur, Taiwán y Singapur, su desarrollo lo deben en gran medida al
Estado, que ha apoyado a sus capitalistas.
• Esta globalización no ha significado que exista un espacio
económico global
9. • Esta globalización no ha significado que exista un espacio
económico global libre; hay restricciones; por ejemplo las
personas no pueden circular libremente por el mundo, buscando
empleo; la migración no es fácil, por estar severamente
controlada.
• No hay libre comercio con miles de normas establecidas en la
OMC. No hay libertad de circulación, o libre tránsito.
• De Rivero afirma que las ciudades en los Estados-Nación
desarrollados, por las actividades trasnacionales, está
desempeñando un papel más protagónico, dando lugar a
Ciudades-Estados. Mientras las grandes ciudades
subdesarrolladas tienen procesos negativos, de pobreza,
desintegradores. Ante la inviabilidad de los Estados-Nación
subdesarrollados, el autor piensa que su futuro es la
delincuencia, la violencia y hasta la desintegración nacional.
10. • Él plantea que en el siglo XXI el poder no estará
determinado tanto por cuánto armamento se tiene, sino
por la capacidad de innovar tecnológicamente. Y no será
el juego por el poder mundial, geopolítica, sino
geoeconomía.
• Las dominantes no serán las potencias sino las
trasnacionales, las que tienen mucha más capacidad
económica que los Estados-Nación. Ellas determinan en
dónde se produce, qué se produce, cómo se produce y
para quién se produce. En los edificios de gobierno o
legislativos (parlamentos) no se decide el rumbo de
muchos países, sino en los mercados financieros
trasnacionales.
12. • Tales condiciones están dadas en pocos países, como
en Estados Unidos, Japón y la Unión Europea, algunos
de la región Asia-Pacífico, y ciertos países de América
Latina y ex socialistas. Por supuesto, en el medio
político de gobierno de estos países las trasnacionales
ejercen gran influencia, pero sin ningún interés nacional
ni responsabilidades internacionales.
13. • Si bien los países subdesarrollados buscan la inversión
trasnacional para intentar paliar sus graves problemas,
ya que sin ellas es imposible modernizar economías
atrasadas con exportaciones primarias, no siempre la
atraen. No basta con liberalizar, desregularizar y
privatizar para que llegue. A las trasnacionales les
interesa la capacidad técnica y la productividad de los
trabajadores, las empresas nacionales con capacidad
tecnológica, con buena infraestructura, el tamaño del
mercado doméstico, la seguridad jurídica y la
estabilidad política del país.
14. • De Rivero afirma que muchos de los gobiernos de los
países subdesarrollados asumen sin chistar las políticas
impuestas externamente; se oponen a establecer
salarios y condiciones de trabajo dignos; insisten en
mantener trabajadores baratos, y no entienden que así
no tendrán consumidores ni verdaderos ciudadanos.
presos del olvido que tienen de proteger al medio
ambiente, desencadenando situaciones caóticas en su
entorno.
16. • el surgimiento del mercado global y de la revolución tecnológica
tiene un comportamiento similar al de la selección natural,
sustentada por Charles Darwin, en 1859, en “El origen de las
especies.” Por lo que sólo sobreviven “las personas, empresas y
economías nacionales consideradas más competitivas,
marginando a las demás como especies económicas no aptas.” Al
darwinismo natural le tomó millones de años ese proceso, pero al
económico-tecnológico, pocos años, meses, e incluso días, poner
en el desempleo a las personas, sacar del mercado a empresas y
convertir en inviables a los Estados-Nación. Él cree que el
darwinismo explica mejor lo que sucede actualmente en el mundo
que lo propuesto por Adam Smith y Carlos Marx.
• Lo que él llama la jungla global es no sólo “un vasto casino
financiero sino difusor de patrones de consumo depredadores del
medioambiente…” La naturaleza es vista como “una materia prima
consumible”
17. • Los países están obligados a abrir sus mercados,
Y la mayoría no podrá resistir la competencia
trasnacional y sus empresas capitalistas nacionales
serán absorbidos o descartados como
especies económicas no aptas.
18. • Luego de mas de 12 años de aplicación del
Ajuste de las reformas de mercado, la gran mayoría de los
países de américa latina África y Asia
Se encuentran todavía en el purgatorio de las reformas
neoliberales.
Sin lograr salir del pecado del desempleo y la pobreza
Se han liberalizado los mercados y se han privatizado gran
parte de la economía, lo único que esta creando son mas
importaciones a las que la mayoría no tiene acceso, por
falta de ingresos, nuevas desigualdades sociales, nuevos
monopolios y muchos cleptocapitalistas.
19. • Mientras que a los países subdesarrollados
se les exige que el estado no intervenga,
Europa, EEUU, Japón y los NICs asiáticos
crecieron como economías que protegieron
y ayudaron a su capitalismo nacional
20. • Las materia primas van teniendo cada ves
menos demanda y sus precios son siempre
inestables y poco remunerativos, porque
las nuevas tecnologías utilizan cada vez
menos materia prima y combustible por
unidad de manufactura producida
21. • La demanda de manufacturas y servicios con alto
contenido tecnológicos crece mucho mas que la
demanda de materia prima y manufacturas poco
transformadas.
• Demanda mundial de:
- Manufacturas con alta tecnología crece al 15% anual
- Manufacturas con baja intensidad tecnológica solo en
5%
- Las materias primas solo entre 2% y 3%
22. • Se esta creando una homogeneidad cultural que
promueve las gratificaciones instantáneas de las
necesidades materiales, desde sexo hasta la
moda, pero no desarrolla la solidaridad humana
ni promueve patrones de consumo ecológicos.
• Para los nuevos aristócratas trasnacionales y
para sus gobiernos vicarios, el libre comercio
esta dirigido a buscar clientes y no a desarrollar
países
24. • El autor dice que para los teóricos y los tecnócratas que
elaboran proyectos de desarrollo es impensable la
imposibilidad del desarrollo. Clasificaron a los países
pobres en: atrasados, subdesarrollados y finalmente “en
desarrollo”; lo último, por estar en camino a alcanzar el
progreso material y un alto nivel de vida, es decir, llegar
a ser países desarrollados. Así nació el mito del
desarrollo, nutrido de nuestra ideología del progreso
material de la civilización occidental, el gran consumo en
masa, que resuelve problemas y da la felicidad. Pero la
pregunta queda: “¿Progreso para quiénes… progreso
hacia qué?”
25. • Para lograr el desarrollo, “las Naciones Unidas,
Potencias Industrializadas, Agencias Especializadas,
Organizaciones Financieras Internacionales,
Organizaciones No Gubernamentales e Instituciones
Humanitarias han ensayado un sinnúmero de políticas,
estrategias, programas, proyectos de desarrollo y han
transferido cientos de billones de dólares en créditos,
asistencia técnica, equipos y donaciones. “Alguna ha
servido, y otra se ha perdido en “los corredores de la
corrupción”. Pero ¿cómo llegar a El dorado, cuando los
ricos son más ricos y los pobres más pobres?
26. • De Rivero plantea que los gurús del desarrollo, que todo
lo miden, tienen una visión cuantitativa del mundo, ven
sólo el crecimiento económico e ignoran lo cualitativo
histórico-cultural. No tienen una visión integral y ética
del mundo. Con el conjunto de problemas que hoy viven
los países subdesarrollados, lo que se tiene es el “No
desarrollo”, la gran producción de pobreza, y son más
bien “Economías Nacionales Inviables “ENIs)”, donde
“la mayoría de la población vive en el infierno, una
pequeña clase media en el purgatorio y sólo un puñado
en el paraíso”.
27. • En América Latina, para el autor, la única ENI es Haití.
Sin embargo, cree que varios países de este continente
muestran signos de ENIs. Por lo que hace a países como
Argentina, Brasil, México y Chile, no tienen todos los
rasgos ENIs, pero están lejos de convertirse en “Newly
Industrializad Countries (NICs), como algunos de Asia.
• Concluye que al finalizar el siglo XX, la mayoría de los
países son “proyectos nacionales no realizados” por
cuasi Estados-Naciones con economías estabilizadas en
la inviabilidad, en el “No desarrollo”.
29. • De Rivero generaliza afirmando que los seres humanos
consideran que quien es de su grupo (familia, tribu, clan, etnia,
nación, religión o cultura) es superior y diferente a los otros
grupos, y por tanto los otros son los enemigos, como si fueran
“una especie diferente”. Ejemplo de ello son: la exclusión social,
la violación de derechos humanos, el terrorismo, el genocidio, las
guerras. Los seres humanos desconfían de sí mismos. La
humanidad ha luchado, con revoluciones incluso, por
conquistarmsociedades justas y prósperas, pero sin resultados
exitosos. Para él, las ideologías capitalista y comunista son dos
enfoques extremos de la misma ideología occidental, basadas en
el progreso material, producto de la Revolución Industrial. Critica
por igual ambas concepciones.
30. • Lo que hoy predomina es el capitalismo salvaje, “a través del más
alto grado de acumulación material, con patrones de consumo
ecológicamente insustentables y depredando a través del
mercado y la tecnología. Lo único que interesa son mayores
ganancias, dinero fácil y rápido, sin importar el costo político,
social y ecológico.” Sin instituciones democráticas, sin sociedad
civil y sin solidaridad social, crecen las brechas y las
desigualdades. México es uno de los países con mayor
desigualdad en el mundo.
31. • El autor piensa que la exclusión social hace brotar problemas
sociales, étnicos, religiosos o culturales, expresados en
conflictos, incluso violentos, y hasta en desastres para miles de
refugiados y desplazados. Estas luchas armadas pueden
convertirse en permanentes, de baja intensidad, en donde
diversos grupos de diferente carácter se reparten el monopolio de
la violencia, convirtiendo a los países en “Entidades Caóticas
Ingobernables (ECIs)”. Hay un colapso del control estatal sobre el
territorio y la población. México pareciera estar en esta vía, con el
narcotráfico.
32. • Ante la constante de violencia y guerras de mayor
o menor magnitud, y ante las deficiencias de
ejércitos nacionales para enfrentar estas
situaciones, es probable que aumenten los
servicios de pacificación privados, y que estas
empresas, de seguridad nacional, mercenarias,
sean incluso trasnacionales. No se trata de
aventureros, sino de servicios profesionales
disciplinados y eficientes.
34. • El autor dice que con la explosión demográfica
urbana y sin seguridad alimentaria, energética e
hídrica, “sin equilibrio físico-social”, no existirán
expectativas de desarrollo en los países
subdesarrollados. Basado en un estudio acerca
de revoluciones y rebeliones en el mundo
35. • Es así que el gran desafío no es “el desarrollo nacional”
sino “la supervivencia nacional”, cuyo objetivo es
“evitar que el tejido social se desintegre aún más y que
colapse el proyecto del Estado-Nación.” La vialibilidad
nacional, en su opinión, proviene de la capacidad
tecnológica, de innovar y penetrar mercados
extranjeros con productos de mayor contenido
tecnológico, y ayudar así a crear empleo nacional.
36. • Sostiene que hoy la agenda no es la del desarrollo sino
la de la supervivencia de los países subdesarrollados,
que sea producto de un gran diálogo nacional,
estableciendo
• Pactos entre estas naciones, y al interior de ellas entre
sus diversos actores gubernamentales, políticos,
económicos, académicos, trabajadores, sociedad civil
en general. Tarea no fácil, bastante complicada.