Este documento describe varios aspectos de la cultura y lengua Bora, incluyendo su alfabeto con 26 letras y uso de tonos, creencias tradicionales basadas en los espíritus, prácticas como el ritual del nacimiento, y su ubicación actual en el departamento colombiano de Amazonas y partes de Perú, donde aproximadamente 1,700 personas hablan el idioma Bora.
La etnia Bora se ubica en la región amazónica de Perú, Colombia y Brasil. Está compuesta por aproximadamente 700 personas divididas en linajes patrilineales que viven en malocas. Su economía depende de la agricultura de roza y quema, la caza y la pesca. Su organización sociopolítica se basa en clanes patrilineales y exógamos, y actualmente son gobernados por cabildos liderados por un capitán.
El drama Ollantay cuenta la historia de amor prohibido entre el general inca Ollantay y la hija del Inca Pachacútec, Cusi Coyllur. Cuando el Inca se entera del amor de Ollantay y Cusi Coyllur, enfurece y expulsa a Ollantay del Cuzco, encerrando a Cusi Coyllur en un calabozo donde da a luz una hija. Ollantay, creyendo que Cusi Coyllur fue asesinada, se independiza y se atrinchera en Ollantaytambo, desafi
El documento describe los bosques secos ecuatoriales del sur de Ecuador y norte de Perú. Estos bosques se dividen en dos regiones, los Bosques Secos del Pacífico a lo largo de la costa y los Bosques Secos del Marañón en los valles bajos del río Marañón. El clima es cálido y seco con lluvias estacionales. La vegetación incluye matorrales, árboles como algarrobo y porotillo, y sabanas. La fauna incluye especies como el jaguar, puma, venado y divers
La cultura Salinar se basó principalmente en la agricultura de riego debido a las pocas lluvias en la costa, también se dedicaron a la pesca marina y la caza de venados. Cultivaron maíz de alta calidad y ampliaron los sistemas de irrigación para aumentar el área agrícola. Fueron pioneros en el uso de aleaciones de oro y cobre.
El documento describe el Periodo Formativo Andino, un tiempo de transformaciones entre el 2000 a.C. y el 1 d.C. que alteró las estructuras de poder y control en los Andes. Se introdujeron nuevas tecnologías como la cerámica, el cultivo del maíz, la metalurgia y la textilería. Sitios arqueológicos como Kunturhuasi, Sechín y Moxeque muestran logros como canales de riego e indican la evolución de las expresiones artísticas y las creencias religiosas.
La cultura Moche se desarrolló en los valles costeros del norte de Perú entre los años 100 a. C. y 800 d. C. Los Moche construyeron ciudades ceremoniales monumentales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, y destacaron en la agricultura, cerámica, textilería y metalurgia. Su sociedad estaba gobernada por un rey supremo con reyes subordinados en cada valle. Los sacerdotes también ejercían gran influencia. Los Moche rendían culto a dioses como el decapitador supremo Ai Apaec
Este documento resume el Período Lítico de las culturas prehispánicas del Perú. Los primeros pobladores andinos vivían de la caza, pesca y recolección y no practicaban la agricultura ni la domesticación de animales. Construían refugios temporales con materiales naturales. Algunos de los principales yacimientos arqueológicos de este período incluyen Pacaicasa, que podría contener las herramientas líticas más antiguas del Perú, Lauricocha donde se encontraron cazadores de camélidos
La cultura Moche se desarrolló en los valles costeros del norte de Perú entre los años 100 a. C. y 800 d. C. Los Moche construyeron ciudades ceremoniales monumentales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, y destacaron en la agricultura, cerámica, textilería y metalurgia. Su sociedad estaba gobernada por un rey supremo con reyes subordinados en cada valle. Los sacerdotes también ejercían gran influencia. Los Moche rendían culto a dioses como el decapitador supremo Ai Apaec
La etnia Bora se ubica en la región amazónica de Perú, Colombia y Brasil. Está compuesta por aproximadamente 700 personas divididas en linajes patrilineales que viven en malocas. Su economía depende de la agricultura de roza y quema, la caza y la pesca. Su organización sociopolítica se basa en clanes patrilineales y exógamos, y actualmente son gobernados por cabildos liderados por un capitán.
El drama Ollantay cuenta la historia de amor prohibido entre el general inca Ollantay y la hija del Inca Pachacútec, Cusi Coyllur. Cuando el Inca se entera del amor de Ollantay y Cusi Coyllur, enfurece y expulsa a Ollantay del Cuzco, encerrando a Cusi Coyllur en un calabozo donde da a luz una hija. Ollantay, creyendo que Cusi Coyllur fue asesinada, se independiza y se atrinchera en Ollantaytambo, desafi
El documento describe los bosques secos ecuatoriales del sur de Ecuador y norte de Perú. Estos bosques se dividen en dos regiones, los Bosques Secos del Pacífico a lo largo de la costa y los Bosques Secos del Marañón en los valles bajos del río Marañón. El clima es cálido y seco con lluvias estacionales. La vegetación incluye matorrales, árboles como algarrobo y porotillo, y sabanas. La fauna incluye especies como el jaguar, puma, venado y divers
La cultura Salinar se basó principalmente en la agricultura de riego debido a las pocas lluvias en la costa, también se dedicaron a la pesca marina y la caza de venados. Cultivaron maíz de alta calidad y ampliaron los sistemas de irrigación para aumentar el área agrícola. Fueron pioneros en el uso de aleaciones de oro y cobre.
El documento describe el Periodo Formativo Andino, un tiempo de transformaciones entre el 2000 a.C. y el 1 d.C. que alteró las estructuras de poder y control en los Andes. Se introdujeron nuevas tecnologías como la cerámica, el cultivo del maíz, la metalurgia y la textilería. Sitios arqueológicos como Kunturhuasi, Sechín y Moxeque muestran logros como canales de riego e indican la evolución de las expresiones artísticas y las creencias religiosas.
La cultura Moche se desarrolló en los valles costeros del norte de Perú entre los años 100 a. C. y 800 d. C. Los Moche construyeron ciudades ceremoniales monumentales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, y destacaron en la agricultura, cerámica, textilería y metalurgia. Su sociedad estaba gobernada por un rey supremo con reyes subordinados en cada valle. Los sacerdotes también ejercían gran influencia. Los Moche rendían culto a dioses como el decapitador supremo Ai Apaec
Este documento resume el Período Lítico de las culturas prehispánicas del Perú. Los primeros pobladores andinos vivían de la caza, pesca y recolección y no practicaban la agricultura ni la domesticación de animales. Construían refugios temporales con materiales naturales. Algunos de los principales yacimientos arqueológicos de este período incluyen Pacaicasa, que podría contener las herramientas líticas más antiguas del Perú, Lauricocha donde se encontraron cazadores de camélidos
La cultura Moche se desarrolló en los valles costeros del norte de Perú entre los años 100 a. C. y 800 d. C. Los Moche construyeron ciudades ceremoniales monumentales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, y destacaron en la agricultura, cerámica, textilería y metalurgia. Su sociedad estaba gobernada por un rey supremo con reyes subordinados en cada valle. Los sacerdotes también ejercían gran influencia. Los Moche rendían culto a dioses como el decapitador supremo Ai Apaec
Propuestas periodificacion Historia del Perúlidoshki
Este documento presenta varias propuestas de periodificación de la historia del Perú antiguo. La primera propuesta es de John Rowe y divide la historia en horizontes culturales y periodos intermedios. Luego se presentan las propuestas de Luis Lumbreras, Fernando Silva Sánchez y Pablo Macera, las cuales también dividen la historia en diferentes etapas pero con enfoques y características particulares. Finalmente, se incluye un cuadro comparativo de las diferentes propuestas.
El documento resume la cultura Cupisnique, una cultura precolombina que se desarrolló en la costa norte del Perú entre los años 800 a.C. y 200 d.C. La cultura Cupisnique se ubicó principalmente en los valles de Chicama y Jequetepeque y tuvo una economía basada en la agricultura, la pesca y la recolección. Desarrollaron avanzadas técnicas artísticas como la orfebrería, la cerámica y la textilería que reflejaban su compleja religiosidad.
La cultura Sicán o Lambayeque se desarrolló en la cuenca del río La Leche en Lambayeque, Perú. Se caracterizó por su metalurgia y orfebrería de metales preciosos, la construcción de pirámides escalonadas como el Complejo Batán Grande, y su cerámica distintiva como el famoso "huaco rey". Un mito fundacional habla de un dios llamado Naylamp que llegó por mar para establecer la cultura Sicán.
Introducción al origen de la cultura en el perú caratulaLuz Arteaga
El documento resume la teoría hologenista de Luis Guillermo Lumbreras sobre el origen de la cultura peruana. Lumbreras propone que la cultura andina tiene raíces evolutivas propias pero también recibió algunas influencias externas, como la llegada del maíz de Mesoamérica y la cerámica de Colombia y Ecuador. La teoría hologenista, también llamada "neoautoctonismo", enfatiza la evolución cultural interna de los habitantes andinos pero no descarta que algunos aportes culturales hayan llegado de otras region
El complejo arqueológico de Kotosh, ubicado en Huánuco, Perú, remonta a 4,200 años a.C. y constituye la ocupación humana más antigua de América. Los habitantes de Kotosh eran una sociedad agrícola sedentaria que construyó uno de los templos más antiguos de los Andes, incluyendo el famoso Templo de las Manos Cruzadas que data de 1800 a.C. Realizaban rituales y ofrendas en torno a un fogón central.
La encomienda consistía en la entrega de un grupo de indígenas a un español para su “protección, educación y evangelización” a cambio de cobrar(el encomendero) un tributo.
Los corregimientos eran territorios
gobernados por los Corregidores. Su
función principal era corregir los abusos
cometidos contra los indios.
Las reservas comunales son espacios naturales que conservan la flora y fauna silvestres para beneficio de las comunidades rurales y campesinas cercanas. Algunas reservas comunales descritas incluyen la Reserva Comunal Yanesh que fue creada en 1988 para proteger las cuencas del valle de Palcazu y la fauna silvestre, la Reserva Comunal El Sira creada en 2001 para conservar la diversidad biológica, y la Reserva Comunal Ashaninka creada en 2003 para proteger la diversidad biológica y
El documento describe la morfología submarina del Perú. El Mar del Perú tiene un fondo de relieve variado que incluye el zócalo continental, el talud continental, las fosas marinas y la dorsal de Nazca. El zócalo continental se extiende hasta los 200 metros de profundidad y varía en ancho en las regiones norte, central y sur. El talud continental es un declive brusco que alcanza 6000 metros de profundidad en solo 100 km. Las fosas marinas son profundas grietas paralelas al litoral que comienzan a partir de
El documento habla sobre la cultura Tiahuanaco y sus principales características como la agricultura, ganadería, el dios Wiracocha, la Portada del Sol, los chullpas y el Templo de Kalasasaya así como el vaso Kero.
La región Rupa-Rupa se encuentra en la vertiente oriental de los Andes peruanos entre los 400 y 1000 msnm. Tiene un clima tropical húmedo y es la región más lluviosa del Perú, con precipitaciones que superan los 2000 mm anuales en algunas zonas. Su flora y fauna son de tipo amazónico e incluyen especies como el caucho, palmeras y orquídeas. La región Omagua se encuentra por debajo de los 800 msnm y consiste en una vasta llanura aluvial cubierta
Este documento describe la danza tradicional de los Shaqshas en Huaraz, Ancash. Explica que los Shaqshas surgieron tras la conquista española como una forma de preservar las danzas agrícolas andinas bajo la apariencia de danzas cristianas. También provee antecedentes históricos sobre el origen de la Iglesia de la Soledad en Huaraz y la importancia de las festividades en honor al Señor de la Soledad, en las cuales los Shaqshas participan.
Origen y formación de la cultura andinakathypinares
1) Max Uhle propuso la teoría inmigracionista, sosteniendo que la cultura peruana se inició en la costa a base de elementos culturales traídos por hombres procedentes de las culturas maya y azteca de Mesoamérica.
2) Julio César Tello formuló la teoría autóctonista, afirmando que la evolución de los antiguos peruanos no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la sierra, con la cultura Chavín.
3) Federico Kauffman
La cultura Mochica se ubicó en la costa norte del Perú entre los años 100 a.C. y 800 d.C. Practicaron una agricultura avanzada y construyeron canales de irrigación. Fueron expertos alfareros que produjeron cerámica bicroma con detalles realistas. Crearon grandes centros ceremoniales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, con pirámides truncas y rampas de acceso.
La ecorregión del bosque tropical se extiende desde Tumbes hasta la frontera con Ecuador y limita con el bosque seco ecuatorial. Presenta un clima tropical húmedo con altas temperaturas y una época de lluvias entre diciembre y marzo seguida de 8 meses secos. Su relieve incluye colinas de hasta 500 metros sobre el nivel del mar y quebradas abruptas. La vegetación consiste en un denso bosque con árboles de hasta 30 metros y orquídeas, lianas y arbustos en el sotobosque,
El documento presenta un resumen del contexto histórico y literario de la literatura colonial latinoamericana. Brevemente describe la imposición de la cultura española y la influencia de la Iglesia Católica durante el periodo de la colonia, así como los principales géneros literarios como la poesía y el teatro. También presenta ejemplos representativos de cada periodo literario, incluyendo extractos del poema "Los Privilegios del Pobre" de Juan del Valle Caviedes y del poema "Hombres necios que acusáis"
El documento describe el departamento de Puno, Perú. Ubicado en la meseta del Collao a orillas del lago Titicaca, el más alto del mundo, Puno tiene un clima frío y seco. Su economía se basa en la agricultura, ganadería, minería y pesca. Es conocido por sus ricas tradiciones culturales expresadas a través de numerosas danzas folclóricas como el Ayarachi y la Morenada, y por sus distintivos trajes tradicionales como el utilizado en el baile del Ayarachi.
El documento resume los tres viajes de Francisco Pizarro al Perú en el siglo XVI. El primer viaje en 1524 resultó en ataques de tribus nativas y Almagro perdió un ojo. El segundo viaje en 1526 avanzó más al sur, pero fueron obligados a regresar. El tercer y último viaje en 1531 estableció la primera ciudad española en el Perú, San Miguel, en 1532.
Este documento resume varias culturas del Período Formativo y Horizonte Temprano en Perú. Describe culturas como Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco y Wari. Explica sus ubicaciones, características arquitectónicas, esculturas, cerámicas y organizaciones políticas. También identifica a importantes arqueólogos como Julio César Tello y Max Uhle y sus descubrimientos sobre estas culturas antiguas.
Los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega se compone de dos partes principales en las que se resume la historia y cultura del Imperio Inca. La primera parte contiene nueve libros que describen la civilización inca antes de la llegada de los españoles, incluyendo su gobierno, religión, y costumbres. La segunda parte, titulada Historia General del Perú, consta de ocho libros que narran la conquista española del Tahuantinsuyo y las guerras civiles resultantes entre los conquistadores
Los Bora son un pueblo indígena que habita en la Amazonía colombiana y peruana, con aproximadamente 1,700 hablantes. Tradicionalmente basaban sus creencias en los espíritus y realizaban ceremonias para apaciguarlos. Su alfabeto consta de 26 letras y es una lengua tonal, donde el tono es importante para distinguir formas gramaticales. Usan solo falda y adornos de colores como el marrón, amarillo y crema.
(1) El documento presenta una bibliografía de obras sobre gramática y diccionarios de la lengua rarámuri. (2) Incluye cinco libros de gramática rarámuri publicados entre 1683 y 1972, y seis diccionarios de rarámuri-castellano publicados entre 1809 y 1972. (3) También presenta un resumen de aspectos generales de la gramática rarámuri, incluyendo la fonética, grafía, alternancias vocálicas y consonánticas, y sufijos.
Propuestas periodificacion Historia del Perúlidoshki
Este documento presenta varias propuestas de periodificación de la historia del Perú antiguo. La primera propuesta es de John Rowe y divide la historia en horizontes culturales y periodos intermedios. Luego se presentan las propuestas de Luis Lumbreras, Fernando Silva Sánchez y Pablo Macera, las cuales también dividen la historia en diferentes etapas pero con enfoques y características particulares. Finalmente, se incluye un cuadro comparativo de las diferentes propuestas.
El documento resume la cultura Cupisnique, una cultura precolombina que se desarrolló en la costa norte del Perú entre los años 800 a.C. y 200 d.C. La cultura Cupisnique se ubicó principalmente en los valles de Chicama y Jequetepeque y tuvo una economía basada en la agricultura, la pesca y la recolección. Desarrollaron avanzadas técnicas artísticas como la orfebrería, la cerámica y la textilería que reflejaban su compleja religiosidad.
La cultura Sicán o Lambayeque se desarrolló en la cuenca del río La Leche en Lambayeque, Perú. Se caracterizó por su metalurgia y orfebrería de metales preciosos, la construcción de pirámides escalonadas como el Complejo Batán Grande, y su cerámica distintiva como el famoso "huaco rey". Un mito fundacional habla de un dios llamado Naylamp que llegó por mar para establecer la cultura Sicán.
Introducción al origen de la cultura en el perú caratulaLuz Arteaga
El documento resume la teoría hologenista de Luis Guillermo Lumbreras sobre el origen de la cultura peruana. Lumbreras propone que la cultura andina tiene raíces evolutivas propias pero también recibió algunas influencias externas, como la llegada del maíz de Mesoamérica y la cerámica de Colombia y Ecuador. La teoría hologenista, también llamada "neoautoctonismo", enfatiza la evolución cultural interna de los habitantes andinos pero no descarta que algunos aportes culturales hayan llegado de otras region
El complejo arqueológico de Kotosh, ubicado en Huánuco, Perú, remonta a 4,200 años a.C. y constituye la ocupación humana más antigua de América. Los habitantes de Kotosh eran una sociedad agrícola sedentaria que construyó uno de los templos más antiguos de los Andes, incluyendo el famoso Templo de las Manos Cruzadas que data de 1800 a.C. Realizaban rituales y ofrendas en torno a un fogón central.
La encomienda consistía en la entrega de un grupo de indígenas a un español para su “protección, educación y evangelización” a cambio de cobrar(el encomendero) un tributo.
Los corregimientos eran territorios
gobernados por los Corregidores. Su
función principal era corregir los abusos
cometidos contra los indios.
Las reservas comunales son espacios naturales que conservan la flora y fauna silvestres para beneficio de las comunidades rurales y campesinas cercanas. Algunas reservas comunales descritas incluyen la Reserva Comunal Yanesh que fue creada en 1988 para proteger las cuencas del valle de Palcazu y la fauna silvestre, la Reserva Comunal El Sira creada en 2001 para conservar la diversidad biológica, y la Reserva Comunal Ashaninka creada en 2003 para proteger la diversidad biológica y
El documento describe la morfología submarina del Perú. El Mar del Perú tiene un fondo de relieve variado que incluye el zócalo continental, el talud continental, las fosas marinas y la dorsal de Nazca. El zócalo continental se extiende hasta los 200 metros de profundidad y varía en ancho en las regiones norte, central y sur. El talud continental es un declive brusco que alcanza 6000 metros de profundidad en solo 100 km. Las fosas marinas son profundas grietas paralelas al litoral que comienzan a partir de
El documento habla sobre la cultura Tiahuanaco y sus principales características como la agricultura, ganadería, el dios Wiracocha, la Portada del Sol, los chullpas y el Templo de Kalasasaya así como el vaso Kero.
La región Rupa-Rupa se encuentra en la vertiente oriental de los Andes peruanos entre los 400 y 1000 msnm. Tiene un clima tropical húmedo y es la región más lluviosa del Perú, con precipitaciones que superan los 2000 mm anuales en algunas zonas. Su flora y fauna son de tipo amazónico e incluyen especies como el caucho, palmeras y orquídeas. La región Omagua se encuentra por debajo de los 800 msnm y consiste en una vasta llanura aluvial cubierta
Este documento describe la danza tradicional de los Shaqshas en Huaraz, Ancash. Explica que los Shaqshas surgieron tras la conquista española como una forma de preservar las danzas agrícolas andinas bajo la apariencia de danzas cristianas. También provee antecedentes históricos sobre el origen de la Iglesia de la Soledad en Huaraz y la importancia de las festividades en honor al Señor de la Soledad, en las cuales los Shaqshas participan.
Origen y formación de la cultura andinakathypinares
1) Max Uhle propuso la teoría inmigracionista, sosteniendo que la cultura peruana se inició en la costa a base de elementos culturales traídos por hombres procedentes de las culturas maya y azteca de Mesoamérica.
2) Julio César Tello formuló la teoría autóctonista, afirmando que la evolución de los antiguos peruanos no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la sierra, con la cultura Chavín.
3) Federico Kauffman
La cultura Mochica se ubicó en la costa norte del Perú entre los años 100 a.C. y 800 d.C. Practicaron una agricultura avanzada y construyeron canales de irrigación. Fueron expertos alfareros que produjeron cerámica bicroma con detalles realistas. Crearon grandes centros ceremoniales como Huaca del Sol y Huaca de la Luna, con pirámides truncas y rampas de acceso.
La ecorregión del bosque tropical se extiende desde Tumbes hasta la frontera con Ecuador y limita con el bosque seco ecuatorial. Presenta un clima tropical húmedo con altas temperaturas y una época de lluvias entre diciembre y marzo seguida de 8 meses secos. Su relieve incluye colinas de hasta 500 metros sobre el nivel del mar y quebradas abruptas. La vegetación consiste en un denso bosque con árboles de hasta 30 metros y orquídeas, lianas y arbustos en el sotobosque,
El documento presenta un resumen del contexto histórico y literario de la literatura colonial latinoamericana. Brevemente describe la imposición de la cultura española y la influencia de la Iglesia Católica durante el periodo de la colonia, así como los principales géneros literarios como la poesía y el teatro. También presenta ejemplos representativos de cada periodo literario, incluyendo extractos del poema "Los Privilegios del Pobre" de Juan del Valle Caviedes y del poema "Hombres necios que acusáis"
El documento describe el departamento de Puno, Perú. Ubicado en la meseta del Collao a orillas del lago Titicaca, el más alto del mundo, Puno tiene un clima frío y seco. Su economía se basa en la agricultura, ganadería, minería y pesca. Es conocido por sus ricas tradiciones culturales expresadas a través de numerosas danzas folclóricas como el Ayarachi y la Morenada, y por sus distintivos trajes tradicionales como el utilizado en el baile del Ayarachi.
El documento resume los tres viajes de Francisco Pizarro al Perú en el siglo XVI. El primer viaje en 1524 resultó en ataques de tribus nativas y Almagro perdió un ojo. El segundo viaje en 1526 avanzó más al sur, pero fueron obligados a regresar. El tercer y último viaje en 1531 estableció la primera ciudad española en el Perú, San Miguel, en 1532.
Este documento resume varias culturas del Período Formativo y Horizonte Temprano en Perú. Describe culturas como Chavín, Paracas, Nazca, Mochica, Tiahuanaco y Wari. Explica sus ubicaciones, características arquitectónicas, esculturas, cerámicas y organizaciones políticas. También identifica a importantes arqueólogos como Julio César Tello y Max Uhle y sus descubrimientos sobre estas culturas antiguas.
Los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega se compone de dos partes principales en las que se resume la historia y cultura del Imperio Inca. La primera parte contiene nueve libros que describen la civilización inca antes de la llegada de los españoles, incluyendo su gobierno, religión, y costumbres. La segunda parte, titulada Historia General del Perú, consta de ocho libros que narran la conquista española del Tahuantinsuyo y las guerras civiles resultantes entre los conquistadores
Los Bora son un pueblo indígena que habita en la Amazonía colombiana y peruana, con aproximadamente 1,700 hablantes. Tradicionalmente basaban sus creencias en los espíritus y realizaban ceremonias para apaciguarlos. Su alfabeto consta de 26 letras y es una lengua tonal, donde el tono es importante para distinguir formas gramaticales. Usan solo falda y adornos de colores como el marrón, amarillo y crema.
(1) El documento presenta una bibliografía de obras sobre gramática y diccionarios de la lengua rarámuri. (2) Incluye cinco libros de gramática rarámuri publicados entre 1683 y 1972, y seis diccionarios de rarámuri-castellano publicados entre 1809 y 1972. (3) También presenta un resumen de aspectos generales de la gramática rarámuri, incluyendo la fonética, grafía, alternancias vocálicas y consonánticas, y sufijos.
1. El documento habla sobre las vocales, consonantes, sílabas, diptongos, triptongos e hiatos en el idioma español. 2. Explica que las vocales se dividen en fuertes (a, e, o) y débiles (i, u) y que los diptongos y triptongos se forman por la unión de vocales fuertes y débiles. 3. Incluye ejemplos de división silábica de palabras y ejercicios para practicar la identificación de estas categorías fonéticas.
Este documento trata sobre la tildación en español. Explica que la tilde sirve para distinguir letras y denotar acentuación. Luego, resume las reglas generales de tildación para palabras agudas, graves y esdrújulas. También cubre la tildación diacrítica de monosílabos y la tildación enfática de palabras interrogativas. Por último, habla sobre la tildación en adverbios terminados en "mente".
SILABAS, DIPTONGOS, TRIPTONGOS, HIATOS Y ACENTO.JC15DDA
Contiene lo es tres temas muy interesantes de la rama gramticas, como es la silaba, que son lo diptongos, triptongos e hiatos y por ultimo que es el acento.
El documento explica las reglas básicas de acentuación en español. Define palabras, sílabas, vocales y explica cómo se clasifican las sílabas en una palabra (antepenúltima, penúltima, última). También describe los diptongos, triptongos y hiatos, dando ejemplos de cada uno. Finalmente, incluye algunos ejercicios para identificar estos conceptos en palabras.
Span 4573 fonología y fonética c4 completo 2014Donna Shelton
Este documento explica conceptos básicos de fonología española como fonemas, alófonos y procesos fonológicos. Define un fonema como la unidad básica del sistema fonológico y los alófonos como las variaciones de pronunciación de un fonema según el contexto. Explica que el español tiene 25 fonemas y que la diferencia entre fonemas y grafemas. También describe reglas fonológicas, distribución complementaria y variación libre en la relación entre fonemas y alófonos.
Este documento presenta información sobre las consonantes del español. Explica las clasificaciones de las consonantes basadas en su articulación, rasgos y sonoridad. Define diferentes tipos de consonantes como oclusivas, fricativas, nasales, laterales y vibrantes. También describe procesos fonéticos como la asimilación, neutralización y variaciones dialectales en la pronunciación de consonantes como la r y la l. El documento proporciona tablas y ejemplos para ilustrar las características fonéticas de cada consonante.
Este documento proporciona una introducción a los sonidos y letras del idioma español. Explica que los sonidos se dividen en vocales y consonantes, y que las letras representan esos sonidos en la escritura. Luego describe cómo se agrupan los sonidos en sílabas para formar palabras, incluyendo reglas sobre la división de sílabas, diptongos, triptongos e hiatos. Finalmente, introduce el concepto del acento, explicando que una sílaba se pronuncia con más intensidad en cada palabra de más de una sílaba
Diferencia entre seseo vs seseo y lleísmo vs yeísmoLYasmi
El yeísmo es un cambio fonético que consiste en pronunciar de manera idéntica la letra ye /y/ y el dígrafo elle o doble ele /ʎ/. También se le ha llamado lleísmo en contraposición, tanto a la mantención de dicha distinción, como a la pronunciación como elle /ʎ/ en ambas letras.
El seseo es una variación fonológica de la lengua española por la cual los fonemas /s/ y /θ/ representados por las grafías c ante (ce) o (ci), z y s no se distinguen, asimilándose a la consonante fricativa alveolar sorda /s/. También se le ha llamado ceceo en contraposición a la pronunciación parecido a [θ].
La sílaba se define como una unidad lingüística más amplia que el fonema sobre la que recae el acento prosódico. Está constituida por vocales y consonantes. Una de las sílabas de la palabra se pronuncia con mayor intensidad, llamada acento, que forma parte del sistema fonológico y tiene valor distintivo. El documento explica las reglas para la división silábica de palabras y la tildación correcta según la ubicación del acento.
Este documento describe diferentes fenómenos de concurrencia vocálica como diptongos, triptongos e hiatos. Explica que un diptongo es la unión de dos vocales en una misma sílaba, un triptongo es la unión de tres vocales en una sílaba, y un hiato es la separación de vocales en sílabas distintas. También caracteriza las diferentes clases de diptongos y ofrece ejemplos para ilustrar cada fenómeno de concurrencia vocálica.
Este documento presenta información sobre la Carrera de Educación Básica de la Facultad de Ciencias Humanas y de la Educación de la Universidad Técnica de Ambato, incluyendo su visión de convertirse en un centro de formación superior con liderazgo nacional e internacional y su misión de formar profesionales líderes competentes con pensamiento crítico. Además, introduce conceptos clave sobre comunicación y lenguaje como palabras, oraciones, ortografía y lingüística.
El documento explica las pronunciaciones de algunas letras del abecedario español. Detalla que la letra G se pronuncia como "r" ante e o i, y normalmente como en portugués ante a, o, u. También explica los sonidos de letras como H, J, Ñ, R, V, W, Z, RR, LL, CH, y cómo deletrear palabras. Resalta la importancia de pronunciar cada sílaba al leer para decir las palabras correctamente.
El documento presenta información sobre las rutinas diarias de dos personas. La primera persona describe su rutina de la mañana, la cual comienza despertándose a las 6 am, luego levantándose y bañándose, seguido de cepillarse los dientes y vestirse antes de desayunar con su familia. Finalmente se va a la escuela y regresa a casa al mediodía. La segunda persona describe su rutina familiar, la cual incluye levantarse a las 6 am para cocinar el desayuno para sus dos hijos antes de llevarlos a la escuela.
La sílaba es el conjunto de letras que se pronuncian juntas en una sola emisión de voz y es la unidad mínima de la palabra. Las sílabas pueden ser monosílabas u polisílabas, y estas últimas pueden ser bisílabas, trisílabas, tetrasílabas o pentasílabas. Las sílabas también se clasifican como tónicas o átonas dependiendo de si llevan o no el acento principal, y como complejas o incomplejas dependiendo de la presencia de vocales y consonantes. La
Este documento describe las consonantes oclusivas del español. Explica que las oclusivas se caracterizan por un cierre total de los órganos articulatorios, acumulando aire en la boca hasta que se abre el cierre y se produce el sonido de forma explosiva. Distingue entre oclusivas sordas como /p/, /t/ y /k/ y sonoras como /b/, /d/ y /g/, dependiendo de si las cuerdas vocales vibran o no durante la oclusión. Finalmente, analiza los diferentes alófonos y contextos
Este documento es un cuadernillo de ortografía que contiene información sobre tildación, reglas de uso de letras como b, v, c, s y z, signos de puntuación, y ejercicios sobre partes de la oración y sintaxis. Se divide en secciones de ortografía, morfología, sintaxis y apéndice.
Este documento es un cuadernillo de ortografía que contiene información sobre tildación, reglas de uso de letras como b, v, c, s y z, signos de puntuación, y ejercicios sobre partes de la oración y sintaxis. Se divide en secciones de ortografía, morfología, sintaxis y apéndice.
Este documento describe los elementos básicos de la lengua española. Explica que el español se compone de fonemas y grafemas, y que la unidad básica es la sílaba. Describe los conceptos de diptongo, triptongo e hiato y cómo se forman. Finalmente, clasifica las palabras según su número de sílabas en monosílabas, bisílabas, trisílabas y polisílabas.
1. 1. ALFABETO DE LA LENGUA –PALABRAS
2. SIGNIFICADO Y NOMBRE
3. MITOS
4. VESTIMENTA
5. LUGAR
6. EL MAPA
7. NUMERO DE HABLANTES
8. IMPORTANCIA
9. ACTIVIDADES Y CREENCIAS
ACTIVIDADES Y CREENCIAS
Tradicionalmente, sus creencias se basan en el mundo de los espíritus. Hacían ceremonias de danza para apaciguar a
los espíritus; si no los apaciguaban, podían causar enfermedades y peleas entre la gente. El folklore Bora dice
que el dios maligno del trueno utilizó el rayo para partir árboles de arriba abajo y plantó la vida de un nuevo animal
en el suelo. De esa manera se crearon los animales salvajes y peligrosos de la selva. Se creía que muchos animales,
especialmente el jaguar, eran dioses menores; por eso no los mataban ni comían su carne. Pero ahora algunos matan y
comen la carne de jaguar. Tampoco se comía carne de venado, pero ahora no es así.
Los Bora practican tradicionalmente el ritual del nacimiento, en el cuál se prescriben prohibiciones alimenticias (Las
mujeres embarazadas no comen carne de animales grandes, especialmente la del tapir, para evitar que el niño crezca
demasiado y no pueda nacer). El padre simula el rol de la mujer y permanece en reposo durante varios días después
del parto; esto se conoce como la covada. Como resultado de las condiciones históricas de la región que han
determinado múltiples adaptaciones culturales, existen pocos chamanes en la actualidad.
UBICACIÓN Y NUMERO DE HABLANTES
Bora es un pueblo indígena que habita en el bajo Igará Paraná y las bocas del río
Cahuinar, afluentes del río Putumayo, en el departamento colombiano de
Amazonas y en algunos lugares del Perú, a los cuales fueron trasladados
forzadamente por los caucheros. Son aproximadamente 1.700 personas.
2. EL ALFABETO Y GRAMATICA BORA
1. LA FONOLOGIA
La fonología del bora es muy distinta a la del castellano. Tiene vocales y consonantes que no se encuentran en el
castellano y es una lengua tonal.
1.1. El alfabeto
El alfabeto del bora está formado por 26 letras que son las siguientes: a, b,
c, cK d, ds, e, g, h, i, i, j, k, II, m, n, h, o, p, r, t, ts, u, v, w, y.
1.2. El tono
Los tonos son dos: alto y bajo. El tono alto se indica con una tilde sobre la vocal, y el tono bajo no se marca. Todas
las silabas Llevan un tono alto o un tono bajo. Lo que es importante es el nivel y no la fuerza de la voz. El
número de silabas con tonos altos que puede tener una palabra es ilimitado. Por el contrario, el número de
silabas con tonos bajos es limitado; pues no puede haber dos silabas seguidas con tonos bajos, excepto al final de
una palabra. Por ejemplo:
umehecoba - árbol grande
Umehe - árbol
Dnbyeke o djtyumituronda 6 waajdcu muha teene meenune. - Aunque no lo vi, se quien es el que lo hizo.
El tono es muy importante en el idioma Bora, porque en muchos casos las formas gramaticales se distinguen
solamente por el tono. Por ejemplo:
Avyejuube majcho. El jefe come.
Avyejuubee majcho. El jefe comió hace tiempo.
Avyejuube mdjchoo. El jefe va a comer.
1.3. Las vocales
Las vocales del Bora son seis: a, e, i, i, o, u.
GRAMATICA DEL IDIOMA BORA
Las vocales a, e, i, o se pronuncian como las del castellano. Por ejemplo:
Amome - pescados
Oohiibye - perro
3. Cddnii - padre
La vocal i se pronuncia colocando la lengua en posición intermedia como cuando se pronuncia la / y la w, sin
redondear los labios. Por ejemplo:
Uji - plátano
Iiju - caballo
La vocal u es semejante a la w del castellano, pero se pronuncia sin redondear los labios. Por ejemplo:
Cuumu - manguare
Uu us ted - tu
1.4. Las consonantes
Las consonantes del Bora son veinte: b, c, ch, d, ds, g, h, j, k, II, m, n, h, p, If, t, ts, V, w, y.
Las consonantes b y p son muy semejantes. Las dos son sordas y se distinguen solamente en que Izip lleva
aspiración y la Z no. Por ejemplo:
Peebe. - El va.
Beebee - el nuevo
Las consonantes c y k tienen la misma pronunciación; son sordas y llevan aspiración. La c va antes de las vocales
a, oy u.Lsik va antes de las vocales e, i i i. Por ejemplo:
cuni - sachapapa
keeme - anciano
kikiijye - murciélago
La consonante g es muy semejante a la c y la A; es sorda y sin aspiración. Esta consonante se distingue de la c y la
A: en que no es aspirada. Por ejemplo:
LA FONOLOGIA
Goocome. Ellos se ríen.
Cdhgunuco - cahuana (bebida de almidón de yuca)
Las consonantes ch y // son muy semejantes. Las dos son sordas. Se distinguen solamente en que la ch lleva
aspiración y la // no. Por ejemplo:
Chemeebe. - Él está enfermo.
Lleeneebe. - Él come (fruta).
Illii - su hijo
Ichii - aquí
Las consonantes d y t son muy semejantes. Son sordas y se distinguen solamente en que la t lleva aspiración y la t/
no. Por ejemplo:
Dadchi - tu hijo
Tadlle. Ella llora.
4. Las consonantes ds y ts son muy semejantes. Son sordas y se distinguen solamente porque la ts lleva aspiración y
la dsno. Por ejemplo:
Dsiidsiji - moneda
La consonante h representa una ligera pausa con cierre de la glotis. Aparece entre vocales, antes de otras
consonantes y como la consonante inicial de algunas palabras. Aunque un cierre de la glotis se produce al final de
muchas palabras, no se escribe una h aun dentro de la oración. Por ejemplo:
umihe – chacra
ihndhoo - poder
ado - tomar
ahdo - pagar
heecoo carne
La consonante 7 aparece antes de vocales al comienzo de la palabra y dentro de la palabra, antes de otras
consonantes y en algunos casos al fm al de la palabra. Cuando aparece antes de las vocales, suena casi como lay
del castellano. Cuando esta al final de la silaba, se pronuncia con mas fricción. Por ejemplo:
jad - casa
waajdcu - sabiduria; sabet
majcho - comida; comer
jMajchojuj! - come (lo) ya!
GRAMATICA DEL IDIOMA BORA
Las consonantes m, n, n se pronuncian como en castellano. Por ejemplo:
Meenimu - sajinos
jdhane - casas
Las consonantes r y v son muy semejantes a las del castellano. La v nunca se pronuncia como la b de la palabra
banca en castellano; siempre es una fricativa bilabial sonora. Por ejemplo:
Revooveebe - El se voltea.
La consonante w se pronuncia como una combinación de c y /?, pero sin aspiración. La silaba wa se pronuncia
como la silaba ca pero con los labios cerrados.
Per ejemplo:
wahdro - mama
waajdcii - Yo sé.
5. La consonante y se pronuncia igual que en castellano. Va entre dos vocales, después de otras consonantes y
algunas veces al inicio de la palabra. Por ejemplo:
llihiyo - papa
dydnewu - un poquito
dtyddbad - mi esposa
yoohii - especie de loro
Cuando la jk aparece después de otras consonantes, la combinación representa una consonante palatal izada.
VESTIMENTA
Ellos utilizan solo una falda con algunos detalles o adornos. En sus vestimentas, predominaba el color marrón,
amarillo y crema. Usan una tira de color crema con triángulos marrones.
6. La consonante y se pronuncia igual que en castellano. Va entre dos vocales, después de otras consonantes y
algunas veces al inicio de la palabra. Por ejemplo:
llihiyo - papa
dydnewu - un poquito
dtyddbad - mi esposa
yoohii - especie de loro
Cuando la jk aparece después de otras consonantes, la combinación representa una consonante palatal izada.
VESTIMENTA
Ellos utilizan solo una falda con algunos detalles o adornos. En sus vestimentas, predominaba el color marrón,
amarillo y crema. Usan una tira de color crema con triángulos marrones.