El documento describe el concepto del Reino de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, el Reino de Dios se refiere a que Dios ya reina sobre la tierra o a un futuro gobierno donde Dios erradicará el mal. Jesús predicó el Evangelio del Reino de Dios y se refería a él frecuentemente. El Reino de los Cielos en Mateo se refiere a su naturaleza celestial. El Reino de Dios y la Iglesia son inseparables, aunque difieren en que la Ig
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
Lo que destruye la unidad y la armonia en la idc by eliud gamezEliud Gamez Gomez
Alentemos, animemos a los miembros
en las congregaciónes a que NO practiquen los pecados que afectan la comunión entre los hermanos de que nos habla el apóstol Pablo en
2 Cor. 12:20, y en lugar de eso cultivar LA BONDAD, LA MISERICORDIA Y EL PERDÓN de Efesios 4:32, además de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, como nos dice Gal. 5:14 Lo que cada uno de nosotros debemos decidir hacer, es aplicarnos lo que nos dice Santiago 1:19, "Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse".
Pero si los hermanos continúan mordiéndose y devorándose unos a otros, practicando el CANIBALISMO ESPIRITUAL, del que nos habla Pablo en Gal. 5:15, esa iglesia permanecerá inactiva durante los años venideros y posiblemente dejará de existir. SABIENDO QUE UNA IGLESIA PUEDE PERDER
SU CANDELERO, como dijo Cristo en su mensaje
a la iglesia en Efeso que había perdido su primer amor.
Apocalipsis 2: 5, " Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido".
Que importante es saber que no sólo transmitimos cosas materiales a nuestros hijos sino además espirituales, es decir dejamos un legado a nuestras generaciones. Por ello veamos que nos dice la Palabra acerca de esto.
CONF. EXODO 33:1-23. (EX. No. 33). LAS "7 R" DE DIOS Y MOISESCPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE ÉXODO 33 EN EL CUAL ENCONTRAMOS LAS 7 PALABRAS QUE COMIENZAN POR LA "R" EN EL TRATO Y COMUNICACIÓN ENTRE DIOS Y MOISÉS. ADEMAS AL FINAL HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO QUE TRATA SOBRE LA MISMA LECCIÓN..
Como miembros del Cuerpo de Cristo, que es Su iglesia, cada uno tiene responsabilidades y deberes para con la congregación de la que formamos parte. ¿Es correcto andar de congregación en congregación? ¿Qué nos enseña la Palabra de Dios en cuanto a ello?
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
Lo que destruye la unidad y la armonia en la idc by eliud gamezEliud Gamez Gomez
Alentemos, animemos a los miembros
en las congregaciónes a que NO practiquen los pecados que afectan la comunión entre los hermanos de que nos habla el apóstol Pablo en
2 Cor. 12:20, y en lugar de eso cultivar LA BONDAD, LA MISERICORDIA Y EL PERDÓN de Efesios 4:32, además de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, como nos dice Gal. 5:14 Lo que cada uno de nosotros debemos decidir hacer, es aplicarnos lo que nos dice Santiago 1:19, "Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse".
Pero si los hermanos continúan mordiéndose y devorándose unos a otros, practicando el CANIBALISMO ESPIRITUAL, del que nos habla Pablo en Gal. 5:15, esa iglesia permanecerá inactiva durante los años venideros y posiblemente dejará de existir. SABIENDO QUE UNA IGLESIA PUEDE PERDER
SU CANDELERO, como dijo Cristo en su mensaje
a la iglesia en Efeso que había perdido su primer amor.
Apocalipsis 2: 5, " Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido".
Que importante es saber que no sólo transmitimos cosas materiales a nuestros hijos sino además espirituales, es decir dejamos un legado a nuestras generaciones. Por ello veamos que nos dice la Palabra acerca de esto.
CONF. EXODO 33:1-23. (EX. No. 33). LAS "7 R" DE DIOS Y MOISESCPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE ÉXODO 33 EN EL CUAL ENCONTRAMOS LAS 7 PALABRAS QUE COMIENZAN POR LA "R" EN EL TRATO Y COMUNICACIÓN ENTRE DIOS Y MOISÉS. ADEMAS AL FINAL HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO QUE TRATA SOBRE LA MISMA LECCIÓN..
Como miembros del Cuerpo de Cristo, que es Su iglesia, cada uno tiene responsabilidades y deberes para con la congregación de la que formamos parte. ¿Es correcto andar de congregación en congregación? ¿Qué nos enseña la Palabra de Dios en cuanto a ello?
Presentación completa sobre el espíritu santo en la religión católica, diseñada originalmente para cursos de confirmación, e historia de la iglesia, puede ser usada para otros temas.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
CONF. EXODO 19:1-25. (EX. No, 19). ISRAEL ACAMPA EN EL MONTE DE SINAICPV
SE TRATA DE UN ESTUDIO BIBLICO DE EXODO 19, DE LA OCASION CUANDO EL PUEBLO DE ISRAEL ARRIBO AL MONTE DE SINAI Y ALLI DIOS SE LE APARECIO Y LES HABLO. ADEMAS, SE INCRUSTA UN CRUCIGRAMA BIBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO. LA PRESENTACION SE HACE EN POWER POIT.
Presentación completa sobre el espíritu santo en la religión católica, diseñada originalmente para cursos de confirmación, e historia de la iglesia, puede ser usada para otros temas.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
CONF. EXODO 19:1-25. (EX. No, 19). ISRAEL ACAMPA EN EL MONTE DE SINAICPV
SE TRATA DE UN ESTUDIO BIBLICO DE EXODO 19, DE LA OCASION CUANDO EL PUEBLO DE ISRAEL ARRIBO AL MONTE DE SINAI Y ALLI DIOS SE LE APARECIO Y LES HABLO. ADEMAS, SE INCRUSTA UN CRUCIGRAMA BIBLICO SOBRE EL MISMO CAPITULO. LA PRESENTACION SE HACE EN POWER POIT.
Cuando oramos podemos descubrir la soberanía de Dios y hacerlo, será de bendición y alivio para nuestra vida pues al orar dependemos de Dios y no de nuestras peticiones
Auxiliar De PredicacióN De Abril Junio 2010Victor Moreno
Auxiliar para los predicadores de la UMEP, este año estamos repasando la enseña de los 4 años pasados así que tienes este extra para apoyarte en tu tarea. Nuestra oración que sea de Bendición para ti y el pueblo que administras.
Fuentes de la fiesta de Cristo rey, en la biblia. Antiguo y nuevo testamento, evangelios, - parábolas, milagros, enseñanzas, catecismo, oración de la iglesia,
La iglesia es la única esfera en la cual la autoridad de Cristo se reconoce.
SI LA IGLESIA NO ES EL REINO ¿QUE ES?
El concepto de los que dicen que la IGLESIA no es el REINO es muy parecido a la diabólica teoría de los Premilenialistas que dicen que la IGLESIA NO ES EL REINO y que fue algo incidental, un SUBSTITUTO PROVISIONAL establecido por Cristo para establecen un REINO TERRENAL que durara 1000 años.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptx
El reino de dios y la escatologia
1. EL REINO DE DIOS Y LA
ESCATOLOGIA
Presentado por:
Zully Cuba Castillo
Toribio
2. El Reino de Dios en el Antiguo
Testamento
• La expresión “el Reino de Dios” no aparece en el
Antiguo Testamento aunque sí “El Reino de Jehová”,
que es lo mismo, pues Jehová es Dios (ver 1 Crónicas
28:5). Y el salmista David habla de Jehová como un
rey que tiene un trono y un reino (103:19). También
en el Antiguo Testamento el significado del reino de
Jehová se puede entender de dos maneras: Que Dios
ya es un rey, y que reina sobre toda la tierra habitada
y sus naciones que de alguna manera hacen su
voluntad.
3. • Segundo: como un gobierno de
Dios futuro en donde el mal será totalmente
erradicado junto con los enemigos de Dios.
Los profetas vislumbraron esa era maravillosa
cuando Dios ejecute juicio en la tierra y por fin
establezca la paz y la justicia eterna.
4. EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO
PACTO
• Después de la liberación milagrosa de Israel de
Egipto, la relación entre Dios y los hijos de Israel
fue pública y solemnemente ratificada en el
Monte Sinaí. Leemos en:
• Éxodo 19:3-6: “Y Moisés subió a Dios; y Jehová lo
llamó desde el monte, diciendo:
• Así dirás a la casa de Jacob, y anunciarás a los
hijos de Israel:
• Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo
os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.
5. • Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis
mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre
todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.
• Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y
gente santa. Estas son las palabras que dirás a los
hijos de Israel.”
• Podemos considerar este punto de la historia
como la inauguración formal de la
• mención del Reino teocrático. Una turba de
esclavos liberados fue constituida en una nación
6. • Entonces, este pueblo fue escogido por Dios para darle la
ley de Moisés, ahora en este pacto de la gracia Jesucristo
destruyo la pared intermedia y somos uno en Cristo tanto
judíos como nosotros los Gentiles, leamos en algunos
versículos como catalogo Dios a su pueblo:
• Deuteronomio 7:6: “Porque tú eres pueblo santo para
Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un
pueblo especial, más que todos los pueblos que están
sobre la tierra.”
•
• Amós 3:2: “A vosotros solamente he conocido de todas las
familias de la tierra; por
• tanto, os castigaré por todas vuestras maldades.”
•
• Salmo 157:20: “No ha hecho así con ninguna otra de las
naciones...”
•
7. EL REINO DE DIOS EN LOS
EVANGELIOS
• En el libro del evangelista Marcos (1:1,14,15), y
en el de Mateo (4:17) leemos que Jesús comenzó
su ministerio en Galilea, predicando “El Evangelio
del Reino”, y diciendo: “el tiempo se ha
cumplido, y el reino de Dios se ha acercado:
arrepentios y creed en el evangelio.” Este
evangelio del reino era el CENTRO de su mensaje
y la razón de su venida. EnLucas 4:43 Jesús revela
que le era necesario anunciar a otras ciudades el
evangelio del reino de Dios, porque para esto fue
enviado.
8. Los cuatro evangelistas incluyen en sus escritos o
evangelios, más de 60 ocasiones diferentes en las
que Jesús se refirió al reino de Dios. Incluso en los
Hechos de los Apóstoles, la frase “el Reino de
Dios” aparece 6 veces. El apóstol Pablo se refiere
9 veces al reino de Dios. Por tanto, el reino de
Dios merece una especial consideración y estudio
bíblico profundo, pues es profusamente mentado
en toda la Biblia, y en particular, en el Nuevo
Testamento.
9. “El Reino de los Cielos”
• El evangelista y apóstol Mateo, opta por hablar de: “El
Reino de los Cielos”, cuando los otros tres evangelistas
hablan de: “El Reino de Dios”. Solamente en 4
ocasiones Mateo usa la frase “El Reino de Dios” (6:33;
12:21,28,31,43), en tanto que la frase “el Reino de los
Cielos” aparece 32 veces en su evangelio.
Generalmente se explica la preferencia de Mateo por
esta última frase para denotar el
carácter CELESTIAL del reino, vale decir, que proviene
de ARRIBA, como un DON DE DIOS y no como una
creación meramente humana y perecible.
•
10. • El Significado de “Basileia”
•
• En su expresión concreta, “basileia” quiere
decir “domino”, “territorio”, “reino”, o “el pueblo
sobre el cual gobierna el rey.” En su
expresión abstracta denota “soberanía” y “poder
real”. En términos concretos “baseileia”
denota un nuevo orden, material y social, que
será establecido mediante Cristo. Abstractamente
podría denotar el reino de Cristo “en el corazón
de los creyentes” mediante la vida, muerte y
resurrección de su rey Jesucristo.
•
11. El REINO DE DIOS Y LA IGLESIA
• Agustín de Hipona creía que el reino de Dios era
la iglesia militante. La tardanza de un reino literal
hizo que ese ideal se viera reflejado en
una sociedad, que llegó a conocerse con el
nombre de “iglesia”. E. F. Scott , en su obra “El
Reino de Dios en el nuevo Testamento”, página
170 dice: “Jesús había proclamado el reino, pero
en su lugar se levantó la iglesia”. Lo que Jesús
realmente hacía era buscar un nuevo pueblo a
quien se le daría el reino.
•
12. • El Reino de Dios y la iglesia son inseparables,
pues a ésta Dios le ha prometido darle su
reino (Lucas 12:32). La iglesia es la
que recibirá el reino de Dios. Es el pueblo
escogido querestaurará el reino davídico en la
tierra. El reino está conformado por hombres
santos (Judíos y Gentiles) convertidos por el
evangelio de Cristo. A estos santos, de todas
las épocas, podemos llamarlos como: “La
Iglesia de Dios”,
13. • “El Cuerpo de Cristo”, “La Novia”, “Los
Elegidos”, etc. La iglesia es la heredera del
reino (Mateo 25:31,34). Jesús afirmó que el
reino es algo que se
puede VER y ENTRAR (Juan 3:3,5), y Pablo
también dijo que “carne y sangre” (los
mortales) no lo pueden heredar (1 Corintios
15:50). En cambio, uno puede ser parte de la
iglesia siendo mortal. Esta es la gran diferencia
sustancial entre el reino y la iglesia.
14. Resumen
• El mensaje escatológico del reino se
desprende del anuncio programático de Jesús:
«El tiempo se ha cumplido (peplérótai ho
kairós) el reino de Dios está cerca kal éngiken
he basileía toú Theoú), convertíos y creed en
el evangelio» (Mc 1, 15). Tal plenitud y tal
llegada del reino pasa por la persona de Jesús
que anuncia, realiza y personifica el reino.
15. • Pero el reino de Dios está despuntando en el
anuncio de Jesús. Y este anuncio y este reino
vienen a desplegarse en el momento que Juan el
Bautista anuncia por primera vez que el reino de
los cielos esta cerca MT 4:17 la expresión reino
de los cielos se origina con mucha expectativa por
la intervención de Dios ardientemente esperado
por Israel para restablecer la fortuna de su
pueblo y librarlos del poder de sus enemigos la
venida del Reino es la gran perspectiva del futuro
preparada por el mesias venidero que allana el
camino para el reino de Dios. Juan el Bautista
desaparece martirizado por Herodes el Grande y
Jesús
16. • después de su bautismo en el Jordán de gran
transcendencia revelatoria, comienza su
ministerio por Galilea (Mc 1, 14 par.). Las
relaciones de Jesús con Juan prueban su estrecha
vinculación, su pertenencia al movimiento
profético que anuncia la venida inminente del
juicio de Dios, pero también marcan sus
diferencias. Juan con su predicación y bautismo
resucita la era profética del final y la expectación
mesiánica de Israel. «Ya no hay profetas» en
Israel (cf. Sal 74, 9) era un lamento constante
después de los grandes profetas postexílicos.
17. • El reino de Dios se refleja en nuestras vidas.
Vamos a Romanos 5:17. Estamos
• estudiando este tema con el propósito de que
nos quede claro porque estamos Reinando en
Vida ahora,
•
• ROMANOS 5:17- Pues si por la trasgresión de
uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán
en vida por uno solo, Jesucristo, los que
reciben la abundancia de la gracia y del don
de la justicia.
18. • EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:la posesión del
Reino (Dn 7;21,22)
• Los santos poseen el Reino tras una larga batalla,
una mezcla de victorias y derrotas que anticipan
el triunfo definitivo que llegara con la Segunda
Venida de Cristo.
• NUEVO TESTAMENTO:La guerra de los siglos (Ap
12;10,11)
• Esta es la era de una larga batalla en la que los
creyentes son provistos de los recursos de Dios
para alcanzar las victorias del Reino.