El documento resume las reformas y victorias del rey Asa de Judá. Asa ordenó al pueblo purificarse de la idolatría, fortificar las ciudades y prepararse para la batalla espiritual. Luego, Asa guió al pueblo a enfrentar al enorme ejército etíope de Zera confiando en Jehová. Jehová dio una gran victoria a Asa y Judá, destruyendo al enemigo y llenando al pueblo de temor por su poder.

1. EL SECRETO DE LA VICTORIA.
ITRODUCCION
1. La vida cristiana está llena de batallas y decisiones importantes.
2. De nuestra fidelidad depende el bienestar o destrucción de miles de personas.
De acuerdo de lo que se nos entrega, es el nivel de responsabilidad que tenemos en el
reino.
3. Siempre va a existir la lucha entre el triunfo y el fracaso, nuestras responsabilidades,
nos pueden llevar a una bendición o una maldición.
4. En las decisiones que tomemos vemos el éxito o el fracaso en nuestro servicio a Dios
Asa fue uno de los ocho reyes buenos que tuvo Judá y forma parte de los cuatro grandes
reformadores de la nación, incluyendo a su hijo Josafat, quien fue luego su sucesor.
En Asa aprendemos a prepararnos para la guerra espiritual.
Asa no solo fue un hombre de Dios, también fue un visionario, un estratega para la guerra
espiritual
En Asa aprendemos a no quedarnos de brazos, sino hacer lo que él hizo.
En esta porción tenemos cuatro divisiones bien marcadas en el rey Asa y las reformas que
trajo sobre Judá durante su reinado.
I. MANDO AL PUEBLO A PURIFICARSE. (2 Crónicas 14:1-5)
A. El pueblo de Judá debía entrar en un proceso de depuración, eliminación de la
idolatría.(Vr 4)
Y mandó a Judá que buscase a Jehová el Dios de sus padres, y pusiese por obra la ley y
sus mandamientos.
1. Hubo en el corazón de Asa la disposición de entrar en cambios.
a. Asa, en primer lugar: “hizo lo bueno y lo recto” (vr.2).
En este pasaje se observa que lo que significa ser recto pero también ser bueno:
1. Es posible ser bueno sin ser recto. ¡Cuántos borrachos hacen bien! ¡Cuántos religiosos
dan limosnas y estafan en sus negocios!
Judas fue bueno con los pobres, pero sabemos que no fue recto.
2. También es posible ser recto sin ser bueno. Jonás fue recto. Juan y Santiago fueron
rectos, pero no buenos. (Luc. 9:54-55).
El hermano del hijo pródigo fue demasiado recto, pero no bueno.

2. Nota:
“No podemos nosotros ser fuentes de renovación, si hay pecado en nuestro interior”
b. Asa, en segundo lugar puso en su corazón llevar a cabo en su pueblo una renovación
religiosa bastante profunda,
NOTA
El avivamiento involucra mucho más que desechar o lo malo, hay que hacer cambios.
(Vr 3)
Porque quitó los altares del culto extraño, y los lugares altos; quebró las imágenes, y
destruyó los símbolos de Asera;
También privó a su madre Maaca de ser reina madre, porque había hecho un ídolo de
Asera. Además deshizo Asa el ídolo de su madre, y lo quemó junto al torrente de
Cedrón. ...Asa fue perfecto para con Jehová toda su vida» (1 Reyes 15:11-14).
1. Quito los altares del culto extraño.
2. Quito las imágenes y destruyo los símbolos de Asera
2. hubo en el corazón de Asa, que el pueblo entrara en esos cambios. (Vr 4)
(Todo cambia requiere un compromiso)
a) Debían de entrar en una relación de pacto.
1. "Mandó a Judá que buscase a Jehová el Dios de sus padres" (14:4)
2. Él sabía que sin una relación genuina con el Señor, el único resultado sería una
religiosidad mecánica y sin vida.
b) Debían entra en una relación de obediencia:
1. Asa dio instrucciones para poner "por obra la ley y los mandamientos de Dios "
(14:4) – la restauración comienza en el corazón.
2. Pero requiere acciones concretas.
B. El pueblo de Judá debía de quitar de las ciudades de Judá los lugares altos y las
imágenes.
Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por
cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos (Miqueas 4:1).
«Montaña» en la Biblia, específicamente en el término «Monte de Sion», parece tener una
connotación figurativa con la autoridad del reino.
1. Los lugares altos son lugares es una de los secretos mejor guardados Satanás, por su
importancia significado y la importancia de los lugares altos.
a. La ignorancia generalizada de la iglesia en relación con los espíritus territoriales en
las «regiones celestes»
1. Que reinan sobre nuestras ciudades y naciones.

3. 2. Que son una de las razones principales por la cual la mayoría de los esfuerzos de
evangelización han tenido un impacto muy limitado
2. Los lugares son lugares de guerra espiritual.
a. El ministerio de Jesús comenzó con una guerra espiritual en lugares altos y a un
nivel superior, es decir, contra la más grande autoridad demoníaca.
1. predicó el maravilloso «Sermón del Monte»: «Viendo la multitud, subió al monte»
(Mateo 5:1a)
2. La batalla espiritual de Jesús antes de su ministerio, fue en un monte alto para ser
tentado.(Mt 4:8-10)
3. Los lugares altos son lugares de conquista.
a. Monte de la transfiguración:
1. La transfiguración fue un notable acontecimiento ocurrido en un monte, quizás el
Hermón o algún otro cerca de Cesarea de Filipos.
2. Es aquí donde el Padre celestial reafirma la obra redentora de nuestro Señor
Jesucristo.
b. Monte Calvario:
1. Donde los hechos finales del ministerio de Jesús en la tierra ocurren en el monte
Calvario
2. Donde obtuvo la victoria sobre los poderes del infierno.
3. Donde el se dio en sacrificio por nuestra salvación.
b. Monte de los Olivos:
1. Les dio la gran comisión a sus discípulos.
2. En el monte de los Olivos, desde fue donde también ascendió a los cielos.
4. lugares altos es de un sitio;
a. De poder, de sacrificio, de alabanza y símbolo de autoridad.
1. Recordemos lo que el Señor nos prometió:
Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se
pasará; y nada os será imposible (Mateo 17:20).
II. MANDO AL PUEBLO DE JUDA A PREPARSE. (2 Crónicas 14:6)
A. Mando a fortificar todas la ciudades de Judá,
1. Asa, para as asegurarse la victoria, a lo menos hizo cuatro cosas.

4. a. Edificó (Vr. 6).haciendo lugares seguros para vivir
1. Si queremos crecer debemos ser edificados. (Ef. 2:20-22).
2. Somos como edificio en el cual el Señor quiere morar y mostrar su poder.
b. Amuralló (Vr.7).
Todo muro tiene dos propósitos. (2 Cor. 6:17-18).
1. Aísla a los de fuera
2. y asegura a los de dentro.
c. Hizo torres (Vr7).
1. Para elevarse
2. para vigilar. (Prov. 18:10).
Goliat miró a David desde abajo, David miró desde arriba.
d. Se suministro. (Vr8).
1. Haciendo uso de la armadura que Dios nos provee para tener vitoria. (Ef. 6:10-17).
2. Preparando a su ejército para entrar en centro de batalla.
2. Ordenando al pueblo para entrar a la batalla (Vrs 9,10)
B. Los desafío a estar preparados.
1. El enemigo siempre se va a levantar Vr 9)
a. Salió contra ellos Zera Etíope con un ejército de millones, y trescientos carros;
1. Zera significa levantamiento.
2. Vino hasta Maresa que significa posesión.de principados potestades.
2. El enemigo siempre traerá oposición.
a. Debemos estar con la armadura puesta.
1. Siempre habrá oposición, una vez que usted y yo nos disponemos a hacer algo
para Dios.
2. Siempre tratara, que nos sintamos débiles solitarios e indefensos frente a
un futuro incierto.
3. El enemigo siempre traerá provocación.
a. y vino hasta Maresa.
1. ¡Una gran desigualdad numérica! Por muy bien preparados que estemos,
2. Encontraremos en nuestro camino sorpresas desagradables y dificultades
abrumadoras.

5. III. ORDENO EL PUEBLO A ENTRAR EN BATALLA. (2 Crónicas 14:10)
A. Entro Asa y su pueblo en orden de batalla. (Vr 10)
Entonces salió Asa contra él y ordenaron la batalla en el valle de Sefata junto a Meresa.
Que significa “posesión”
(Vr 12) Y Jehová deshizo a los etíopes delante de Asa y delante de Judá; y huyeron los
etíopes.
1. Todo cristiano es llamado a ser un soldado en el ejército de Dios Cristo es nuestro Jefe.
a. Jehová es llamado el Señor de los ejércitos. Jehová Tsebaah,
1. Es el título del comandante general de los ejércitos.
2. Es el titulo de quien nos promete darnos victoria y hacernos más que vencedores.
b. Jehová de los Ejércitos que el mismo que estuvo con David
1. Que le dio la victoria sobre los filisteos, sobre Moab y sobre los arameos.
2. Fue el Señor de los ejércitos el que defendió a Jerusalén de la mano del rey de Asiria
por amor a sí mismo y a su siervo David.
Porque saldrá de Jerusalén remanente, y del monte de Sión los que se salven. El
celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Por tanto, así dice Jehová acerca del rey de
Asiria: No entrará en esta ciudad, ni echará saeta en ella; ni vendrá delante de ella
con escudo, ni levantará contra ella baluarte. Por el mismo camino que vino,
volverá, y no entrará en esta ciudad, dice Jehová. Porque yo ampararé esta ciudad
para salvarla, por amor a mí mismo, y por amor a David mi siervo.
2 Reyes 19:31–34
c. Es Jehová de los ejércitos.
1. Quien promete que nunca nos dejará ni nos desamparará.
2. Aquel que es el Capitán y Autor de nuestra salvación nos promete descender de su
trono para combatir en defensa de su pueblo.
3. Isaías 31:5 nos revela que: «Como aves que vuelan, así protegerá el Señor de los
ejércitos a Jerusalén; la protegerá y la librará, la perdonará y la rescatará».
2. El cristiano es ciudadano del reino del Dios vivo, la Jerusalén celestial,
a. La asamblea de los hijos de los cielos cuyos nombres están escritos en el libro de la
vida del Cordero desde la fundación del mundo.
B. En el nombre de Jehová su Dios destruyo a todos los enemigos. (vr 11-12)
1. Jehová-nissí, lo cual significa Jehová es mi estandarte.
b. El estandarte representa a la nación y el ejército triunfante.
1. Moisés usó este nombre para declarar que Dios siempre derrotaría al enemigo.

6. 2. siempre y cuando el pueblo israelita le siguiera.
c. El Estandarte representa la protección de Dios sobre su pueblo.
Vemos como Amalee peleó contra Israel en Refidim,
1. Con la ayuda de Aarón y Hur los cuales sostenían las manos de Moisés, Josué
destruyó totalmente al enemigo a filo de espada.
En honor a esto Moisés edificó un altar y le puso por nombre «El Señor es mi
estandarte» y dijo: «El Señor lo ha jurado, el Señor hará guerra contra Amalec de
generación en generación» (Véase Éxodo 17:15–16).
2. La guerra espiritual es un conflicto en el ámbito espiritual. «No tenemos lucha (batalla)
contra sangre y carne (seres humanos)».
a. Por esta razón Dios nos ha dado armas espirituales para librar batallas
1. pues aunque andamos (vivimos) en la carne no luchamos (batallamos) según la carne,
2. porque las armas de nuestra contienda no son carnales (humanas), sino poderosas en
Dios para la destrucción de fortalezas.
Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de
nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de
fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento
de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo …
CONCLUSION.
ENTONCES HABRA GRAN VICTORIA (2 Crónicas 14:12-15)
Victoria espiritual.
El poder de Zera fue quebrantado
Etíope y Maresa. Carne, mundo y Diablo. (13).
Victoria moral.
El terror de Jehová sobre ellas, sin aliento. (14).
Victoria material.
Ovejas, camellos, grande despojo. (14-15).