El documento habla sobre dos modelos en conflicto: el modelo socialista humanista de Venezuela versus el modelo capitalista injusto de Colombia. También discute cómo el contrabando es una herramienta de desestabilización orquestada por intereses externos para debilitar la economía venezolana y afectar las próximas elecciones. Finalmente, analiza el levantamiento de los comuneros de 1781 en Venezuela, indicando que aunque aparentaba ser sobre impuestos, en realidad tenía intenciones mayores de sublevación.

1. EL VISIONARIO
BOLETIN INFORMATIVO DEL FRENTE JOSE FELIX RIBAS, MISION RIBAS TACHIRA
Nº 13. AGOSTO DE 2014 VERSION DIGITAL
TRECEAVO NUMERO DE
EL VISIONARIO
EDITORIAL
EDITORIAL
DOS MODELOS
A propósito de la lucha contra el contrabando,
y lo decimos de entrada, esta es una lucha
entre dos modelos. Es una realidad el
humanismo inherente al modelo socialista que
se abre campo en la República Bolivariana de
Venezuela versus el modelo de injusticia social
que impera en países como Colombia y ante lo
cual el permanente estado de inconformismo e
insurrección del pueblo colombiano así lo
demuestra. Es que del otro lado de la frontera
es común que cientos de niños mueran de
física hambre, disimulada con el nombre de
desnutrición crónica.
Es también común en el país vecino el estado
de mendicidad y de pobreza absoluta o
extrema de miles y miles de personas. Los
anaqueles se encuentran llenos de productos
pero los grandes almacenes están vacios de
consumidores ante la falta de recursos de
millones de personas para poder satisfacer
siquiera las necesidades básicas de
alimentación. Es un modelo supremamente
injusto hijo del capitalismo salvaje que
enriquece a un puñado de oligarcas, mientras
millones sufren de necesidades básicas y
hambre.
Ese capitalismo colombiano está dirigido por un
gobierno de la oligarquía que sirve como
cabeza de playa del imperio norteamericano y
del capitalismo occidental para desestabilizar a
Venezuela mediante planes tales como la
guerra económica declarada a través del
contrabando.
Mientras el modelo socialista en permanente
contradicción con el capitalismo y con el
imperio que lo aúpa busca humanizar las
relaciones de producción, garantizando los
derechos fundamentales a la alimentación, la
salud, la educación, la vivienda, las pensiones y
demás. Garantizando además la plena
democracia, no una democracia de unas elites,
sino una verdadera democracia popular.
Modelo humanista, con sus errores, como todo
proceso pero que ya lo envidiarían pueblos del
“primer mundo” como el español, el griego o el
italiano que sufren las penurias del capitalismo
salvaje.

2. CONTENIDO
EDITORIAL
SÍNDROME HONDURAS-PARAGUAY.
CONTRABANDO Y ELECCIONES 2015
MOVIMIENTO COMUNERO DE
VENEZUELA. LOS IMPUESTOS FUE EL
PRETEXTO
MISION RIBAS TACHIRA REALIZA
ESCUELA DE CUADROS
………………………………..
CONSEJO EDITORIAL Y DE REDACCION
DE EL VISIONARIO
Julio León G.
Arsnubal Carvajal.
Nelson Manuel B.
COLABORADES
Rosmary Lorena Duque G.
Ramón Vargas
Mary Ontiveros
Ana Becerra
SÍNDROME HONDURAS-PARAGUAY.
CONTRABANDO Y
ELECCIONES 2015
Por: Macario Sandoval
Ciertamente es muy lamentable que
muchos Venezolanos y algunos residentes
no tengan un mínimo de sentido de la
lógica política, para entender que cuando
se está siendo atacado, el agredido por
razones de obvias tiene que defenderse, y
eso es lo que exactamente ha estado
haciendo el gobierno nacional, al salirle al
paso a una agresión previamente
planificada y puesta en marcha por
sectores internos que orquestados con
vínculos exógenos tienen como meta salir
por cualquier vía del gobierno
legítimamente designado por el pueblo de
Venezuela.
Ahora bien, ¿que pretende la derecha que
el gobierno, que el pueblo mayoritario no se
defienda, que nos quedemos de brazos
cruzados para que los carteles del
contrabando sigan desangrando la
economía Venezolana?.
Creo, que el sector privado y el propio
gobierno pudieran hacer llegar hasta el
50% de todo lo que se produce y se
importa en Venezuela, hasta las entidades
federales de frontera,- que de nada
serviría,- ya que igualmente, como una

3. hemorragia de nuestra economía se irían
por los caminos verdes (léase trochas) y
por las propias alcabalas, ya que el
bachaquerismo grande o pequeño, no es
un asunto espontáneo, sino bien
organizado y puesto en marcha dentro de
un plan desestabilizador, que tiene como fin
último sacar el gobierno chavista, a
mediano o largo plazo, por vía de facto o
por el sistema burgués.
Por eso, las vocerías de derecha
manifiestan estar totalmente de acuerdo
con que la comida, y todo tipo de productos
que son para los venezolanos, se
sustraigan y se conviertan en contrabando,
creando desabastecimiento interno en
nuestro país, porque según ese criterio, con
está práctica antinacional, los venezolanos
al no contar con productos de la dieta
diaria, al tener que hacer colas y no
encontrar productos que requiere, ardería
de rabia y eso, según sus cálculos, haría
cambiar la correlación de fuerzas en la
venideras elecciones para la Asamblea
Nacional y así aplicar el síndrome de
Honduras o Paraguay al Presidente
Constitucional Nicolás Maduro., y de no ser
así, entonces ir creando un estado de
ebullición social que les justifique accionar
golpe de estado con apoyo de fuerzas
foráneas, como lo tienen previsto en el
manual del intervencionismo imperial.
Como se puede entender, detrás del
contrabando atroz que deja sin productos
comestibles, o carentes de todo tipo de
repuestos, lubricantes y medicinas al
pueblo venezolano en la frontera, están
nada más y nada menos que la injerencia
del Tío Sam, en alianza con factores
derechistas de aquí y de la Nueva Granada
en la tendencia ideológica del Uribismos y
como si fuera poco varios Carteles
vinculados al delito, lo que indica que no es
cualquier cosa lo que estamos enfrentando
los Venezolanos que amamos de verdad La
Patria de Bolívar.
Se equivoca quien considere que este
asunto del contrabando, es una acción
espontánea, e inocente de los llamados
bachaqueros, ellos, son una especie de
ejército contratado que están haciendo su
trabajo de ablandamiento de la conciencia
de muchos sectores que históricamente
han estado del lado de la revolución
chavista, bajo el argumento que ahora todo
se ha convertido en una cola interminable,
que el sistema propuesto por el Presidente
Chávez, ha fracasado bajo la conducción
del Presidente Nicolás Maduro; y por esta
vía esconden la verdad verdadera, que
esos mismos monjes predicadores del
desastre están detrás de esas redes
interminable de bachaqueros y
contrabandistas que se han estado
llevando fuera del país, más del 40 % de la
producción de los alimentos, muchos de
ellos subsidiados, que son para la
población que vive en Venezuela.
Bueno, solo queda recordar aquel decir
constate del Presidente Chávez:-"Quien
tenga ojos... y quien tenga oídos que...”

4. MOVIMIENTO COMUNERO DE
VENEZUELA. LOS IMPUESTOS
FUE EL PRETEXTO
Por: Macario Sandoval
Aquí es bueno destacar, que en 1779, en
la Ciudad de La Grita, perteneciente a la
Provincia de Maracaibo y Mérida y parte
geográfica de la Capitanía General de
Venezuela, en lo político administrativo, ya
se había originado una trifulca de padre
nuestros, (como consecuencia de los altos
impuestos que el Intendente Abalos
requería por mandato o decreto de la Real
Hacienda Española, acción de protesta
que fue liderizada por el gritense Matías
Márquez, quien como es de entender volvió
aparecer apoyando al grupo de líderes
que vino desde el Reino de Granada y San
Antonio del Táchira , La Villa de San
Cristóbal, Guasismo, Capacho, Lobatera
donde formaron grandes columnas de
caballería y gente de a pie, con ruanas de
doble faz de donde seguramente surgió la
idea de su bandera de guerra, entrando a
La Grita, el 10 de Julio de 1781, casi dos
años antes del nacimiento del niño Simón
Bolívar.
Allí en La Ciudad de La Grita, los reinosos,
llamados así por ser oriundos del Reino de
Granada, del Virreinato de Santa Fe, así
como por la multitud de Tachirenses que se
desplazaron desde San Antonio, San
Cristóbal, Guasimos Los capachos,
Lobatera y gran parte de pobladores de la
comarca gritense, concentración
multitudinaria que sirvió de marco y
solemnidad para proclamar como Capitán
General de los Comuneros al insurgente y
Capitán de la Milicia Real a: Juan José
García de Hevia, rico hacendado, dueño
de grandes extensiones de tierra donde
cultivaba calidad de plantaciones de
tabaco, el mejor cacao y trigo de la
comarca y en su haber tenía 5 esclavos.
Este andino que acepto ser el Líder
Comunero de Venezuela, mantenía una
confrontación con familia Noguera y Neira,
quienes se consideraba dueña del valle, es
decir grandes cacos de La Grita, y muy
particularmente el Dr. Antonio Bernabé
Noguera y Neira,. Sujeto éste reaccionario
y monárquico hasta la médula, quien
defendía a ultranza las medidas impositiva
impuestas por la Intendencia en
cumplimiento a ordenes emanadas del
Reino de España; así, describe la crónica
por medio de la multitud salto colérico

5. Julián Guerrero, quien se abalanzó puñal
en mano contra el reaccionario Antonio
Bernabé, quien salió ileso al ser protegido
por seguidores suyos (AGN). Así fue, como
en medio de aquella algarabía, gritos,
aplausos, consignas, lectura de la
Capitulación de Zipaquirá, bajo tarima con
horca, banderas blancas y blasones en rojo
y negro , se oyeron consignas: “Basta de
vasallos”… “Viva El Rey, Abajo el mal
Gobierno”.
Reseñan los documentos históricos del
archivo de La Grita, que el pleito entre los
García de Hevia y los Noguera y Neira, se
debió a que cuando Juan José García de
Hevia ejerció la administración del Estanco
de Aguardiente, detectó que Rafael
Noguera y Neira y su hijo, fabricaban de
modo ilícito grandes cantidades de
aguardiente, razón por la que les aplicó
sendas multas, es así que en 1780, García
de Hevia entabla juicio contra el abogado
Antonio Bernabé Noguera y Neira.
De La Grita, partió hacía Bailadores,
Mérida, Mucuchíes, y Timoles una poblada
de hombres y mujeres, con sus peones y
esclavos, a caballos y a pie, aprovisionados
de logística para alimentar aquello que
parecía un ejército, una tropa que tenía
como objetivo llegar a la Caracas de techos
Rojos de aquellos tiempos de ocupación
colonial. Por el camino fueron encontrando
apoyos, solidaridad mayormente de gente
pudiente, de la Mérida de los caballeros,
donde surgieron proclamas, pasquines y
adhesiones alborozadas para con aquel
movimiento andino que prometía evitar la
concreción de aquellas medidas impositivas
que acogotaba la economía de la clase
pudiente de toda la región de los Andes
Venezolanos.
Sin embargo, los insurrectos que tuvieron
como bandera fidelidad al Rey, pero
oposición radical a la política de altos
impuestos del gobierno de la Provincia y
Capitanía General, no calcularon que en su
avanzada, bien podrían tener
contratiempos y rechazos de seguidores a
ultranza de la Corona Española; por eso
quedaron atascados o casi neutralizados
en limites de Mérida con Trujillo, ya que las
fuerzas leales y los grandes cacos
trujillanos, se negaron a unírsele y
acompañarles en esa aventura que tenía
visos de ser pacifica, pero por dentro
llevaba el calor de esa incipiente
revolución que siempre estuvo presente
desde los días de gloria y sacrificio de
Guaicaipuro y todos aquellos que como
Leonardo Chirinos, Gual y España,
Francisco de Miranda entre otros
mantuvieron y lograron finalmente
encender la llama de la resistencia que
tuvo luz y el 19 de abril de 1810 y
concreción en la proclama de
Independencia del 5 de Julio de 1811.

6. Como afirmación que aquel levantamiento,
que en principio era timorato y
camuflajeado según parecía solo por
rechazo a la política de altos impuesto, hoy
se puede afirmar sin temor a equivocarnos,
que ese movimiento tenía en su interior
intenciones de sublevación de mayores
consecuencias, por eso importante es
revivir algunos pasajes de personajes como
José Vicente de Aguiar, oriundo de La
Grita,, quien fuera Coronel de Milicias,
estratega militar, secretario asesor del
Capitán Comunero Juan José García de
Hevia; de caudalosa riqueza, comerciante
exitoso entre las islas de Curazao y otras
dependencias insulares del Caribe, donde
mantuvo relaciones económicas y políticas
con agentes ingleses, de allí que se puede
afirmar que fue el ideólogo de aquella
acción que tenía ribetes cívicos pero al
mismo tiempo bélicos.
Veamos esta estrofa de carta enviada por
Vicente de Aguiar y Dionisio Contreras
(Ambos de La Grita) halladas en Archivo
Histórico Nacional de Bogotá, a un
comerciante Ingles, llamado Luis Vidalle, a
quien sugirieron su interés en comprarle
armas y municiones hasta por un valor de
222.080 pesos , indicándole que hiciera del
conocimiento de las autoridades de la Gran
Bretaña, que estudiaran la factibilidad de
enviarles oficiales e ingenieros de tropas
de alto rango para que les entrenaran y
enseñaran el manejo de ese armamento.
Estos dos andinos tachirenses, se exiliaron
en las Antillas y fueron a parar en la
Habana Cuba, siendo buscados hasta por
debajo de las piedras por los secuaces del
régimen monárquico Español.
Sobre El Capitán Juan José García de
Hevia, según la crónica sostiene que éste
se fue a la clandestinidad, y como todo
héroe, la fabula se posesionó sobre él,
dícese que se le veía cabalgando por la
Serranía entre los valles de Mérida y
Táchira, (entre el Portachuelo,, y el valle de
Los Mocoties), hasta que se acogió al
indulto dado por El Rey. Oportunidad
aprovechada por los Noguera y Neira, para
abrirle juicio por habérsele hallado deudor
con la Real Hacienda con 8.166 reales y 10
maravedíes, desde sus tiempos de
administrador de la Renta de Tabaco.
(AHM)
Miren la importancia del norte o ruta que
tomó este movimiento, habiendo sido de
alguna manera estimulado por los
Neogranadinos, la movilización tomó rumbo
hacía la Capital de la Capitanía General de
Venezuela que no era otra que la Caracas
donde dos años después vieron nacer al
niño Simón Bolívar, lo cual indica que
desde entonces nosotros los andinos del
Táchira, Mérida y Trujillo hemos mantenido
nuestro sentido de aprehensión y gentilicio
venezolano, lo cual desmerece la afrenta
que en algún momento uno de aquellos
llamados Padre de la Democracia, califico
a los andinos de ser:-“unos Cazurros
Colombianos, a mediados de los años 30
del siglo XX.
Es decir, que desde entonces los
venezolanos más occidentales de la Patria
hemos tenido clara y precisa nuestra
pertenencia a la territorialidad de la Nación
denominada hoy Constitucionalmente como
República Bolivariana de Venezuela.
Como se puede entender, este alzamiento,
tuvo sus consecuencias, ante el
escarmiento que las autoridades
españolas, impusieron a los insurrectos, en
juicios brevísimos y confiscación de todos
sus bienes, ello se puede observar en los
interrogatorios que le hicieron a los alzados
que fueron calificados como reos, que
habían mancillado la fidelidad al Rey.
Muchos de estos Patriotas, les

7. correspondió exiliarse en la Nueva Granada
o en las Antillas; mientras otros
capturados, enjuiciados y llevados a
cárceles de Barinas, Caracas y Maracaibo,
en condiciones ciertamente infrahumanas.
(Solo hay que ver y leer en los archivos
Históricos de La Grita, Mérida y Bogotá,
interrogatorios y fallos de condenas contra
los sediciosos, que bajo bandera rojinegra y
grito de “Viva El Rey, abajo el Mal
gobierno” hicieron temer a quienes para
entonces regentaban la autoridad
monárquica en territorio de la Capitanía
General de Venezuela y por lo tanto de la
Provincia de Maracaibo, Mérida y La Grita.
De este movimiento Francisco de Miranda
tuvo Noticias de primera mano al contar
con informantes. (Particularmente de los
Sucesos de El Socorro); el propio Miranda
de su puño y letra hizo análisis, ya que en
su haber tuvo noticias pormenorizadas,
quien para entonces se movía
sigilosamente por tierras antillanas. La
opinión de Miranda sobre Los Comuneros
se halla en el Tomo XV del Archivo
personal de éste.
……………………………………………
ESCUELA DE CUADROS TACHIRA
Formador Juan Jesús Leal
MISION RIBAS TACHIRA REALIZA
ESCUELA DE CUADROS
Formador Fidel Cebrián Gómez
Los días 27,28 y 29 de agosto de 2014 se
llevó a efecto en San Cristóbal la
ESCUELA NACIONAL DE CUADROS de la
Misión Ribas.
El curso conto con la participación de 29
asistentes de diez municipios del estado.
Trato dos temas fundamentales: Dirección
Científica y un tema político-ideológico.
Se abordaron los retos que enfrentan los
líderes hoy en medio de los hechos
complejos de nuestro tiempo en el marco
de la crisis capitalista mundial y de la
guerra económica desatada contra la
Revolución Bolivariana. La necesidad del
compromiso por parte de los líderes así
como de la preparación constante.
Los formadores Juan Jesús Leal y Fidel
Cebrián Gómez (los dos Máster en
Ciencias de la Educación) de una manera
amplia propiciaron la participación de los
asistentes, los cuales plantearon entre
otros puntos la necesidad de mejorar las
condiciones materiales de la población, a la
vez que se eleva la conciencia

8. revolucionaria y de nación que debe tener
cada ciudadano y más aquellos que. son
objeto de los beneficios de la revolución y
de ahí la importancia de estos espacios de
formación cuyo objetivo se concreta por
completo siempre y cuanto se lleven a la
cotidianidad de la vida de las personas, es
decir a la praxis.
Dr. Saturno Barrera, Coordinador de la Misión Ribas
Estado Táchira
En lo político se imponen grandes retos
ante la arremetida constante de la
burguesía y del imperio norteamericano.
Los formadores hicieron referencia a que el
Bloqueo a Cuba ha tenido grandes
repercusiones negativas sobre su
población, pero que a la vez los obligo a
despertar su creatividad y a ir construyendo
una sociedad del conocimiento,
principalmente en los campos de la salud y
la educación. Sobre Venezuela comentaron
que aquí se vive una verdadera revolución
que si bien cruza por dificultades como todo
proceso, ha logrado grandes cambios en
favor de la población y pasos importantes
hacia la integración latinoamericana.
Hicieron referencia al Socialismo como
sistema alternativo al capitalismo
depredador, además comentaron su
experiencia ( le de Cuba ) en el momento
en que se derrumbó el socialismo soviético,
en el cual el imperio apostaba a la caída
inmediata del proceso cubano, pero que
ellos mantuvieron los principios y la
bandera del socialismo en alto, que a pesar
del periodo especial que duro 10 años
(1990-2000) lograron salir adelante en gran
parte gracias a la ayuda de la Revolución
Bolivariana y del Comandante Chávez.
El día 29 de agosto en horas de la tarde se
realizó la clausura de la Escuela con la
presencia del Doctor Saturno Barrera,
Coordinador de la Misión Ribas Estado
Táchira quien felicito a los participantes y
agradeció la disposición y el
desprendimiento de los formadores para
venir desde su país a compartir las
experiencias y conocimientos con nosotros.
Recalco además en el compromiso y la
necesidad de llevar a la práctica los
conocimientos adquiridos. Al final, el
Coordinador Estadal pasó al acto
protocolario de entrega de certificados a
cada uno de los asistentes al evento.
Entrega de certificados de la Escuela.