El documento resume las Memorias de Miguel Serrano, un escritor chileno conocido por sus obras literarias y por sus puntos de vista políticos poco convencionales. Las Memorias cubren su infancia, juventud y carrera literaria en Chile durante el siglo XX. Aunque polémico, Serrano ha recibido cobertura en la prensa chilena debido a su prestigio como escritor. Sus Memorias ofrecen perspectivas personales sobre figuras literarias e históricas chilenas y revelan detalles sobre su formación filosó
Un estudio acucioso del maestro Nicolás Hidrogo Navarro sobre la novela sindicalista "Puerto Cholo" de Mario Puga Imaña. Esta novela se ambienta en el Puerto Eten (Lambayeque). El citado investigador se hizo presente "in situ" donde dejo las huellas culturales el novelista Mario Puga.
Un estudio acucioso del maestro Nicolás Hidrogo Navarro sobre la novela sindicalista "Puerto Cholo" de Mario Puga Imaña. Esta novela se ambienta en el Puerto Eten (Lambayeque). El citado investigador se hizo presente "in situ" donde dejo las huellas culturales el novelista Mario Puga.
Edición virtual del libro original 'Memorias de un Volcán', que relata los hechos de la protesta de Arequipa, Perú (Junio, 2002), frente al propósito de privatización de una empresa pública por parte del gobierno nacional.
Manuel Scorza, considerado como uno de los más importantes poetas y narradores peruanos del siglo XX, nació en Lima el 9 de setiembre de 1928. Según narra en su testimonio de vida, sus padres –él, natural del distrito de Matará, Cajamarca, y ella del distrito de Acobamba, en Huancavelica– “habían llegado a Lima huyendo también de la miseria, embarcados en esas primeras olas de migrantes que llegaban de las provincias hacia la capital”1.
A corta edad, debido a su frágil salud a causa del asma, sus padres se trasladan a la sierra y se instalan en Acoria, un pueblo ubicado en la línea del ferrocarril entre Huancavelica y Huancayo, donde su padre decide poner una tienda y panadería. Este status familiar perteneciente al de los pequeños comerciantes influyó para que no tuvieran mayor contacto con la población indígena, sobre lo cual Scorza diría: “aún en los estamentos más pobres del Perú hay grandes barreras” y esta actividad “ya nos diferenciaba de los indios”2.
Conjunto de 20 libros de novelas y cuentos de autores chilenos de carácter post-dictatorial. Los estudiantes deberán seleccionar uno de estos para realizar un trabajo de argumentación denominado Pre-tesis
Presentación de "El Danubio no pasa por Buenos Aires" en la Feria Internacion...Marcelino Fernández Mallo
Contenido de la presentación de la novela "El Danubio no pasa por Buenos Aires", de Marcelino F. Mallo, en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, 2016.
Edición virtual del libro original 'Memorias de un Volcán', que relata los hechos de la protesta de Arequipa, Perú (Junio, 2002), frente al propósito de privatización de una empresa pública por parte del gobierno nacional.
Manuel Scorza, considerado como uno de los más importantes poetas y narradores peruanos del siglo XX, nació en Lima el 9 de setiembre de 1928. Según narra en su testimonio de vida, sus padres –él, natural del distrito de Matará, Cajamarca, y ella del distrito de Acobamba, en Huancavelica– “habían llegado a Lima huyendo también de la miseria, embarcados en esas primeras olas de migrantes que llegaban de las provincias hacia la capital”1.
A corta edad, debido a su frágil salud a causa del asma, sus padres se trasladan a la sierra y se instalan en Acoria, un pueblo ubicado en la línea del ferrocarril entre Huancavelica y Huancayo, donde su padre decide poner una tienda y panadería. Este status familiar perteneciente al de los pequeños comerciantes influyó para que no tuvieran mayor contacto con la población indígena, sobre lo cual Scorza diría: “aún en los estamentos más pobres del Perú hay grandes barreras” y esta actividad “ya nos diferenciaba de los indios”2.
Conjunto de 20 libros de novelas y cuentos de autores chilenos de carácter post-dictatorial. Los estudiantes deberán seleccionar uno de estos para realizar un trabajo de argumentación denominado Pre-tesis
Presentación de "El Danubio no pasa por Buenos Aires" en la Feria Internacion...Marcelino Fernández Mallo
Contenido de la presentación de la novela "El Danubio no pasa por Buenos Aires", de Marcelino F. Mallo, en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, 2016.
Dossier realizado sobre a obra "El viejo que leía novelas de amor" e o seu autor Luis Sepúlveda para os Clubs de Lectura Ágora. Atoparás información sobre a obra, sobre Sepúlveda e todos os materiais que nas Bibliotecas Municipais temos dispoñibles do autor.
Revista Pisteyo es una revista literatura cultural, editada y amparada por EdicionesTecnologicas. El propósito de la revista es hacer en cada número un objeto que tenga interés literario y en Artes visuales, para que resulte una experiencia culturalmente fecunda.
En esta revista se incluye trabajos literarios, y creativos, de las más diversas extensiones e inverosímiles del ingenio como: narrativa, poesía, cine, TV, música, Fotografía, pintura, muralismo, arte urbano, arquitectura, dibujo, crítica, etc.
Revista Pisteyo es una revista literatura cultural, editada y amparada por EdicionesTecnologicas.
El propósito de la revista es hacer en cada número un objeto que tenga interés literario y en Artes visuales, para que resulte una experiencia culturalmente fecunda.
En esta revista se incluye trabajos literarios, y creativos, de las más diversas extensiones e inverosímiles del ingenio como: narrativa, poesía, cine, TV, música, Fotografía, pintura, muralismo, arte urbano,arquitectura, dibujo, crítica, etc.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. Miguel Serrano:“Memoriasde El y Yo
Santiago, Ed. La Nueva Edad,
Vol.I, 1996,213pp.
Vol.II, 1997, 310pp.
Chilees, sin duda,un pais extrafio.En cualquierotro
lugar del mundo un hombre como Miguel Serranoestan‘a
marginadoy dehechoabsolutamentesilenciado.No esque
no falten intentosen este sentido:una revista de negocios
queloentrevist6hacepoco se vi0 interpeladapor un cierto
grupo de sus lectores,anunciandounos la cancelacidnde
sus subscripcionesa modo de protesta, otros declarando
querehusabanserentrevistadosasuvez;implicitaquedaba
la amenaza de usar el poder econ6mico del grupo en
perjuicio de la osada publicaci6n. Sin embargo, Miguel
Serrano tiene frecuente cobertura de parte del principal
dim%deChile-unodeesosgrandesperi6dicosdetradici6n
liberal que hay en toda America Latina-; no ciertamente
por noticiaspoliticas “escandalosas”,sinoen su calidadde
escritor de prestigio o de ex servidor publico siempre
preocupadopor 10sproblemasde su patria(Asi, solamente
a prop6sitode lasMemorias que son objetodeestanota se
puede citar las entrevistas, reportajes o criticas en El
Mercurio de Santiagodel 2/11/96, 12/1/97y 11/5/97).
Con esmMemonizs de Ely Yo,pues,MiguelSerrano
culmina una carreraliterariaque tiene cumbrescomo “Ni
por Mar nipor Tkrra”(1949),“Qui& llamaen losHielos”
(1957), “Las Visitus de la Reina de Saba” (1960) o “El
Circulo Herme‘tico” (1965) -sin hablar del ciclo del
“hitlerismo esotbico”; con traducciones no s610 a las
principales lenguas occidentales,sin0 incluso a otras mAs
ex6ticas,como el farsi o el japonb. Unas Memorias que.
en 10s primeros volrimenes publicados, dan cuenta de una
trayectorialiteraria,politicay humanamarcadapor 10saltos
momentos del sigloXX en Chiley en el mundo.
No son, empero,“rnemorias”en el sentidoordinario:
junto alelementoautobiogr5Lficose encuentraen Cstas, aqui
y all&la exposici6ndoctrinaria sobre un tema que para el
autor es actual y fundamental. En verdad, por lo dernis, la
presenteobracontinualaobrapuramente“literaria”delautor;
muchode lo dicho aquiya habia sidodichoo aludidoantes:
la vivencia infantildel descubrimientodel Yo, la iniciaci6n
adolescente (NiporMar nipor Tierra”),Jas6n, el rnfigico
amigo sacrificado (ibidem, La Flor Znexistente, Nos), la
aventuraan&ica (“Quit% llama en 10s Hielos’’)... Aqui, es
cierto, se revela finalmente lo que parecia s610 motivo
literarioo simbolo:laAmadaMuerta(“LaFlorZnexisbnte,
Elella”) cobra ahora conmovedorarealidad; o tambikn, en
una sorprendenteepifania,El que llama en 10s Hielos.
Elprimervolumencorrespondea lainfanciay primen
juventud. Alli son evocados 10s ancesuos, 10s condes de
Sierra Bella, y otros, -&os que amaban tanto a Dios por
orgullo,porqueelorgullono lespermitiainclinarseantenadie
que no fueraEl, “y porqueellos sabian queDiosno existia”
(Huidobr0)-, cuyoorigen se confundecon la leyenda.Todo
ese mundo de la infancia, ese Chile patricio y campesino
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2. que ya no es,es evocadocon la nostalgia con que se puede
recordar el paraiso perdido. El mundo de ese niAo que no
conociael chocolate, porque “en el parais0 s610 se comian
manzanas,membrillos, higos,cereales,y lechefrescadevaca
(0deburra).Nunca chocolates”.Ytambitn:“Santiagoenter0
fue un parafso; per0 10s que vivfamos en 61no lo sabfamos
(...). La montaPLa pura, nevada, levantandose gigantesca,
como un muro frontal, a todas horn visible, de dia y hasta
de noche, como si tuviera luz propia (...). Por eso, “su
contaminaci6n(deSantiago),envenenamientoy muerte,con
eloscurecimientode lamontaAa sagrada,nos sefialael final
de la tragedia, el final de Chile”. Y encontramos en estas
Memorias cuadros de la vida social e intelectual de hace
sesentaaiios:elcuadrodelliceo,laico,republican0ydeclase
media, donde se inicia una temprana camera literaria. La
semblanza de algunos amigos: Jaime Galtk, un medium
notableen su @ocay sumedio; SantiagodelCampoy, sobre
todo, Hector Barreto, Jas6n, el amigo arrebatado, primero
en la senda del sacrificio.
El segundovolumen seabreconelrecuerdodeBlanca
LuzB m . poetisawguaya, musaasuvezdej6venes poetas
y artistas,de quienMiguelSerranoreconocegran influencia.
Ella lo introduce en 10s circulos de izquierda. Alli estaba,
desde luego, el tfo del autor, el poeta Vicente Huidobro,
dandy extravagante, diferente al profeta de una juventud
rebelde y patri6tica que se ha mostrado en estas mismas
phginas.Comunistaporentonces,per0injustamentepreterido
por el Partido y la intelligentsia que a tste seguia, ante
Neruda, astro en ascenso y mas d6cil a la consignas
partidarias. Por cierto, Pablo Neruda aparece aqui en una
dimensi6n humana que no es la imagen hiedtica cultivada
por sus admiradores.
Per0 el ambiente equfvoco de la intelligentsia
progresista, que Miguel Serranodescribedescarnadamente
aunque con gracia, no menos que el racionalismo libresco
delmarxismo,nopueden satisfaceraljoven escritorenbusca
de pureza y de absoluto. El socialismonacional del Tercer
Reich, por el contrario,es mAs seductor; y en definitiva,la
matanza de 10sj6venes nacional-socialistaschilenos en el
SeguroObrero sedel detonantedecisivoen la formaci6nde
nuestro autor. Aeste respecto, la naturaleza del nacismo ha
sidoobjetodedebate. Puesbien,contralainterpretaci6nque
ve en el MNS chileno un fen6meno criollo con poco en
comljn con su homdnimo alernAn -y en personal polemica
con Enrique Zorrilla (La profecia politica de Vicente
Huidobro;cf. recensi6nen CC44)-,Miguel Serranocitael
testimonio de Carlos Keller, el segundo hombre y te6rico
del Movimiento,segrinel cud tste arrancade lainspiraci6n
deun grupodechilenosdeorigenalemh, y fielesalmodelo
gennhico. El MNS fue, asi, como un reflejo del NSDAP,
per0 “porun breve instante,comoen un destellode fantasia
alucinante,como una imagen en un espejofantasmag6rico.
Porque, muy luego,demasiadopronto, todosedeshizoen la
nada”.
Durante la I1 Guerra Mundial, con La Nueva Edud,
MiguelSerranoestAapasionadamentecon lacausadel Ejey
del Fuhrer aleman, que ya no abandonara mhs. Es,
curiosamente,el agregadoculturaldelaembajadadelaItalia
fascista quien le abre las puertas de una ruta m8s allh de la
politica: la Orden iniciiltica en torno al Maestro aludidoen
tantasobrasanteriores,per0delqueaquinose danm k datos
(per0 ver M. Serrano, “La Muerte del Maestro Rogat”, El
Mercurio, 27/1/74).
La aventura antArtica, luego; aventura tambiCn para
Chile, que, como pocas veces fue capaz de una acci6n
geopolfticade gran profundidad.Con raz6n Miguel Serrano
destacaque el PresidenteGonzhlezVidelafueelprimerJefe
de Estado en el mundo en poner pie en laAntArtica.Cuenta
tambien como, m k tarde, el, siendo embajador de su pais,
pudo evitar que la India propichl la internacionalizaci6n
de esecontinente.Por depronto,en aquellaocasi6nprimera,
lo m k trascendente fue, sin duda, la tremenda experiencia
habida entre 10shielos.
Finalmente, la princesa Papan de “La Flor
Znexistente” se revela tambien, en la Mgil corporeidad de
una bellisimamuchachacondenada.ComolamuertedeJas6n
cierra el primer volumen, la de Irene da conclusidn a1
segundo: iCuhto han significado10s dos en la vida y en la
obra de Miguel Serrano! Estas paginas sobrePaph son de
lasm k hermosas,y lomiis conmovedoramentepersonalque
61hayaescrito.Mas el autorinsisteen quenada hay en ellas
de estrictamente “personal”, sin0 s610 la repeticidn de un
arquetipo. El misterio del Amor y de la Muerte, del A-mor,
del Amor sin Muerte, en el que 10s amantes de todos 10s
tiempossereconocenen lasdistintasrondasdelaEternidad.
Lar ”MemoriusdeEly Yo‘I constituyenun documento
de primer orden para lahistorialiterariay socialdeChileen
este siglo. Con todo el calor de la vida vivida, aun en 10s
juicios duros sobretantasfigurasconocidas,oen las hondas
observaciones sobre la psicologia colectiva de sus
compatriotas. Sobre todo, son el testimoniode una vida de
bdsqueda y de combate, en la que el protagonista ha sabido
transmutar lasexperienciasen simbolosy arquetipos.El libro
es una batalla mAs;s610 otrabatalla para un guerreroqueno
descansa y que, llegada la hora, s e g d batallandojunto a
su Dios.
E.J.A.
9::*.
+..*
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