ELEMENTOS PARA CONSIDERACION DE UNA ETICA AMBIENTAL

1. Elementos para la
consideración de
una ética ambiental
Desarrollo Sustentable y Ética
Ambiental.
Semana 6
Mtra. Diana Karime Olmos Hdz.
Maestra en Ciencias Ambientales
1

2. La pregunta sobre la
que reflexionaremos
en la unidad 4 es:
• ¿Qué tan importante es
considerar los elementos
de una ética ambiental
para el desarrollo
sustentable de un país?
2

3. Resultados de
Aprendizaje
• Valorar la importancia de la ética
ambiental dentro del desarrollo
sustentable.
• Identificar los principales
modelos teóricos en función de
una ética ambiental
3

4. Contenido
1. Elementos para la consideración de una ética
ambiental – Introducción.
2. Sentido y función de la ética
3. La naturaleza como entorno humano
4. Paradigmas en la interpretación ser humano –
naturaleza
5. Modelos teóricos en función de una ética ambiental
6. Los límites de una ética ambiental
7. Conclusiones
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5. Elementos para la consideración de
una ética ambiental
5
• La ética es una rama de la filosofía que estudia la moral.
• Nos permite diferenciar lo correcto de lo incorrecto, y se
relaciona con valores como la responsabilidad, la honestidad,
el respeto o el compromiso a fin de ser buenos ciudadanos
El “sistema de pautas que median y orientan las
relaciones intersubjetivas, con el propósito de que
la existencia social sea no sólo posible, sino que
sea experimentada como vida buena, en función
de valores y prácticas que potencian una
convivencia humana sostenible”

6. Elementos para la consideración de
una ética ambiental
6
Se refiere al conjunto de normas,
valores y costumbres consideradas
como buenas en una sociedad
Moral
¿Qué es la ética ambiental?
Es la rama de la filosofía que considera
especialmente las relaciones entre los
hombres y el medio ambiente en el cual se
desenvuelven, y que se preocupa y ocupa
especialmente de regular que las acciones de
los seres humanos no atenten contra el
desarrollo y la evolución de los ambientes
naturales.

7. Sentido y función de la ética
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• La ética, según Aristóteles, es una parte de la filosofía práctica.
• “Praxis”, para los griegos, significaba el ámbito en el que los seres humanos ejercían su
libertad a través de acciones autónomas: actos cuya determinación radicaba en la
conciencia deliberativa, y que respondían a la reflexión en torno a lo que debía ser una
vida buena o trato moral.
Según los antiguos griegos los requisitos para el trato moral son:
El reconocimiento de la libertad
La interacción entre pares.
El reconocimiento del otro

8. Sentido y función de la ética
8
Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán, que discute las posibilidades
de una relación del ser humano con la naturaleza en clave no destructiva.
• La forma en la que según este filósofo el hombre ha establecido
esta relación es la racionalidad instrumental de dominio.
La racionalidad instrumental es un término que se ha mantenido en
debate a lo largo del tiempo y que se refiere a una forma de
razonar que da prioridad al uso de objetos o instrumentos como
medios para alcanzar objetivos determinados, sin necesariamente
realizar una medición del impacto

9. 9
Los límites de una ética ambiental
Habermas plantea el siguiente análisis:
“Los procesos de trabajo e interacción que se desarrollan en la
modernidad con la finalidad de entender por qué las formas dominantes
en que se despliega la acción humana tienen efectos destructivos sobre la
naturaleza y, en definitiva, sobre la existencia social”.

10. Sentido y función de la ética
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La racionalidad ética esta orientada a la comunicación y la interacción.
Racionalidad
instrumental Racionalidad
ética
La alternativa a la racionalidad instrumental, en
contextos productivos, es la racionalidad ética.
La ética remite a la posibilidad de establecer la
comunicación intersubjetiva, en términos de convivencia
comunitaria.

11. La naturaleza
como entorno
humano
• El trato instrumental hacia el esclavo guarda analogía
con la relación que se da entre el hombre y la naturaleza
con fines productivos.
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• Según Vargas, que es el autor del texto que estamos
estudiando, las razones por las que la relación entre
el hombre moderno y la naturaleza es análoga al
trato entre el amo y el esclavo son:
Replica de la posición del sujeto ante el objeto
Se ve sólo una fuente de recursos
Se ven como objetivos utilizables a placer

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El reconocimiento de la subjetividad moral y jurídica de la naturaleza
responde a la propia racionalidad ética, que determina como valor
supremo la conservación y mejoramiento de las condiciones de vida:
La naturaleza como entorno humano
Subjetividad moral
y jurídica
La capacidad de cada
miembro para reconocer
valores y normas, y asumir
derechos y deberes
¿Por qué el reconocimiento de la subjetividad moral y jurídica de la
naturaleza responde a la racionalidad ética?
Por qué para el ser humano, el cuidado del ambiente significa
cuidado de sí mismo.
Un ejemplo que cumple con la máxima de conservar y mejorar la vida
que propone la racionalidad ética que considera el plano ambiental es:

13. Paradigmas en la interpretación
ser humano – naturaleza.
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Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922-Cambridge, 17 de junio de 1996)
fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su
contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la
década de 1960.
Son concepciones generales de la
naturaleza, desde las cuales las ciencias
y, en general, las prácticas humanas dan
orientaciones a sus quehaceres.
Paradigmas

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En la historia de las sociedades occidentales han coexistido básicamente dos paradigmas
ontológicos, o visiones de mundo, desde las cuales se derivan modos inconmensurables
de estar y ver el mundo
Paradigmas en la interpretación
ser humano – naturaleza.
Dualismo
• Es la comprensión de la realidad que asume sus objetos
como aislados e independientes.
Monismo
• El monismo establece que la realidad es unitaria, y que
cualquier distinción que se haga desde el ejercicio del
razonamiento, o de la experiencia sensible, debe ser
considerada una distinción analítica y no real.
El comienzo de la ética ambiental
es la crítica del antropocentrismo,
que supone privilegiar al ser
humano, sus intereses y
necesidades, por encima de las
demás especies.

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Modelos teóricos en función de una
ética ambiental
Alternativas
Éticas
Biocentrismo
Sitúa en el
centro la vida
en general
Sensocentrismo
Sitúa en el centro
la vida sensitiva
Ecocentrismo
Sitúa en el centro
el conjunto de los
seres naturales.

16. 16
Aldo Leopold fue un silvicultor, ecólogo y ambientalista estadounidense. Se le considera
uno de los pensadores conservacionistas más influyentes gracias a su extenso trabajo
sobre la conservación de la fauna salvaje y las tierras salvajes.
La ética de la tierra, desarrollada por Aldo Leopold en la primera
mitad del siglo XX, enuncia el siguiente criterio moral: “Una acción
es justa cuando tiende a preservar la estabilidad, la integridad
y la belleza de la comunidad biótica, e injusta cuando tiende a
lo contrario”
Modelos teóricos en función de una
ética ambiental

17. Los límites de una
ética ambiental

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Alfredo Marcos (León, 1961), es Doctor en Filosofía por la Universidad de
Barcelona, profesor de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid,
donde ha sido también Director del Departamento de Filosofía.
La ética como parte de la nueva
conciencia ambiental
El principal enfoque de la propuesta
de Alfredo Marcos para la ética
ambiental es el cambio de valores.

19. 19
Una ordenación de las líneas de
pensamiento en ética ambiental
Ecofeminismo
La Ecología
Social
Existen 2 líneas de reflexión:
Las cuales surgen de la
tendencia evidente a la
fusión entre pensamiento
ecológico y social.

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El humanista aboga por el reconocimiento del valor inmenso del ser humano junto al
del resto de los seres, en continuidad con el mismo, así como de la legitimidad del ser
humano para intervenir cuidadosamente sobre la biosfera, para humanizar su
entorno.
Una ordenación de las líneas de
pensamiento en ética ambiental

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Líneas de pensamiento en ética ambiental bajo las siguientes agrupaciones:
Una ordenación de las líneas de
pensamiento en ética ambiental
Antropocentrismo
Biocentrismo
Ecocentrismo
Ética de la Tierra
Deep Ecology

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El antropocentrismo, Ecocentrismo y
Biocentrismo
•Proclama el primado
absoluto del hombre
sobre la naturaleza, y su
derecho a la dominación
de la misma.
Antropocentrismo
•La constatación de los
daños que realmente
hemos causado a los
seres vivos y a los
ecosistemas.
Ecocentrismo
•Reconoce el valor
intrínseco de las
entidades naturales vivas.
•Pero pierde de vista las
relaciones y dependencia
mutua de los organismos.
Biocentrismo
La postura en la que coinciden tanto el Biocentrismo, Ecocentrismo como la Ética de la tierra es:
La extensión moral hacia los seres distintos a los humanos.
Taylor

23. Conclusiones
La ética no es la acción, sino un
determinante posible de la
acción.
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24. Pregunta de
Open Class
¿Cómo aplicar la ética ambiental
en las empresas?
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