El documento presenta información sobre el tema del empirismo desde las perspectivas de dos autores. Guillermo Federico Hegel define el empirismo como la necesidad de tener un contenido concreto en oposición a las teorías abstractas e intelectuales, y de apoyarse en la experiencia en lugar de solo en el pensamiento. Cesar A. Guardián Mayorga también considera al empirismo como aquello que sostiene que el fundamento de todo conocimiento son las sensaciones y su correspondencia a la realidad objetiva. Ambos autores enfatizan el papel central de

1. UNIVERSIDAD ISRAEL
TEMA: EMPIRISMO
AUTORA: MAYRA YAGUANA (ELECTRONICA)
QUITO – ECUADOR
2010

2. MAPAS CONCEPTUALES
Autor: Guillermo Federico Hegel
Tener un firme apoyo
Oposición a las teorías contra la posibilidad de
abstractas del intelecto. demostrar todo sobre el
terreno.
EMPIRISMO
Comunidad de origen con
la Metafísica que no
posee otro testimonio
para prestar FE a sus
definiciones
Experiencia Percepción
Sentimiento, intuición a
Percepción Externa e la forma de
Interna representaciones
generales

3. Autor: Cesar A. Guardia Mayorga
EMPIRISMO
El fundamento primario de todos
nuestros conocimientos son las
sensaciones y que éstas
corresponden a una realidad
objetiva
Experiencia
Experiencia Externa Experiencia Interna
Sensaciones Reflexión
Percibimos nuestro
Relación con el propio estado de
mundo exterior conciencia

4. EMPIRISMO Autor: Guillermo Federico Hegel
Definición.- La necesidad, por una parte, de tener un contenido concreto en oposición a
las teorías abstractas del intelecto, y por otra parte, de tener un firme apoyo contra la
posibilidad de demostrarlo todo sobre el terreno y por el método de las
determinaciones finitas, condujo al empirismo, el cual, en lugar de buscar la verdad en
el pensamiento mismo, lo va a obtener de la experiencia, en aquello que esta presente
a la percepción externa e interna.
El empirismo tiene comunidad de origen de la metafísica que no posee otro testimonio
para prestar fe a sus definiciones(tanto de sus supuestos como del contenido especial);
la percepción singular es distinta de la experiencia, y el empirismo eleva el contenido
de la percepción por medio del sentimiento y de la intuición a la forma de las
representaciones generales.
El conocimiento empírico tiene su firme apoyo en el hecho de que la conciencia posee
en la percepción su propia realidad y certidumbre inmediata. En el empirismo hallamos
este gran principio: que lo que es verdad debe estar en la realidad y conocerse por
medio de la percepción. Este principio es opuesto al deber, con el cual se ufana la
reflexión y toma una actitud desdeñosa hacia lo real y presente.
La ilusión fundamental en el empirismo científico consiste siempre en que hace uso de
las categorías metafísicas de materia, fuerza, de unidad, universal, y aun infinito, y con
dichas categorías razona, y de este modo presupone y aplica las formas del
razonamiento.
EMPIRISMO Autor: Cesar A. Guardián Mayorga
Definición.- El materialismo mecanicista y el materialismo dialectico son también
empiristas en cuanto sostiene que el fundamento primario de todos nuestros
conocimientos son las sensaciones y que éstas corresponde a una realidad objetiva.
El empirismo de Bacon y Hobbes remata con Locke, que ya es un representante definido
de la ideología burguesa. Este filósofo empieza por investigar el origen de las
ideas(entiendo por idea “todo lo que el espíritu percibe en sí mismo o lo que es objeto
inmediato de la percepción, del pensamiento o de la inteligencia”), niega el innatismo y
lega a la conclusión de que no hay nada en el entendimiento que antes no haya
pasado por los sentidos.”El espíritu es una tabla rasa, la sensación la llena. La reflexión
no desenvuelve más de lo que ha recibido de la sensación. Todos los conocimientos y
todas las ideas provienen de la experiencia externa, que se traduce en sensaciones, la
experiencia interna que es la reflexión.
Mediante las primeras nos ponemos en relación con el mundo exterior, y gracias a las
segundas percibimos nuestro propio estado de conciencia. Estas dos fuentes se hallan
vinculadas: si el estado vacio del alma no es llenado por las experiencias externas, el
sentido interno no tendría sobre què aplicar su actividad

5. BIBLIOGRAFIA
Libro: Filosofía de la vida
Autor: Hegel Guillermo Federico
Libro: Problemas del Conocimiento
Autor: Guardián Mayorga Cesar A.