El empirismo se desarrolló en Inglaterra y niega la existencia de fundamentos científicos independientes de la experiencia. Sostiene que el único origen del conocimiento son las sensaciones y la reflexión, y que la mente humana carece de conocimiento innato. Sus principios incluyen la simplificación mecánica, la realidad, la posibilidad y la causalidad.
El documento habla sobre las escuelas epistemológicas. Explica que el empirismo considera a la experiencia como la única fuente válida del conocimiento, obtenido a través de los sentidos. Los caracteres fundamentales del empirismo incluyen que el conocimiento es subjetivo, la experiencia es la única fuente, niega las ideas innatas, y el conocimiento humano es limitado por la experiencia. También define el subjetivismo como aquella postura que toma al sujeto individual como el factor primario para toda verdad.
ESCUELAS EPISTEMOLÓGICAS BY JESSICA CALDERÓN CUEVAJESSICA CALDERÓN
El documento trata sobre el empirismo como doctrina filosófica que considera a la experiencia como la única fuente válida del conocimiento. John Locke rechazó las ideas innatas y consideró a la experiencia como principio del conocimiento. Berkeley negó la existencia de la sustancia material y afirmó la existencia de la sustancia espiritual.
El documento contrasta el racionalismo, representado por Descartes, frente al empirismo, representado por Hume. El racionalismo prima el uso de la razón para fundamentar el conocimiento y considera que los primeros principios se extraen del innatismo de las ideas. El empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia sensible y rechaza las ideas innatas.
Este documento presenta un resumen de la vida y obras filosóficas clave de Immanuel Kant. Nació en Alemania en 1724 y se dedicó al estudio de la ciencia y la filosofía. Sus obras más importantes fueron la "Crítica de la Razón Pura", que estableció los límites del conocimiento humano, la "Crítica de la Razón Práctica", que desarrolló su teoría moral del deber, y la "Crítica del Juicio", sobre estética y teleología. Kant buscó estable
El documento trata sobre el pragmatismo, un movimiento filosófico que sostiene que la verdad se determina por la utilidad y eficacia práctica del conocimiento. Algunos de los principales puntos del pragmatismo son que no existe una verdad absoluta, que lo verdadero se define por su utilidad y que el conocimiento está vinculado a la acción. El pragmatismo fue influenciado por filósofos como los sofistas y se opone a enfoques como el formalismo y el racionalismo que enfatizan el conocimiento teórico
El documento describe las filosofías del idealismo alemán de Fichte, Schelling y Hegel. Fichte ve al yo como la conciencia universal que crea la realidad a través de su actividad infinita. Schelling considera que el absoluto, una unidad indiferenciada del yo y el no-yo, se manifiesta como naturaleza y espíritu. Hegel propone que toda realidad es racional y se desarrolla dialécticamente hacia la conciencia absoluta de sí misma a través de la historia.
El documento presenta información sobre la asignatura "Epistemología como fundamento del conocimiento". Explica conceptos clave de la epistemología como la teoría del conocimiento, las direcciones epistemológicas como el racionalismo y el empirismo, y las soluciones teológicas al problema del conocimiento. También define categorías y conceptos utilizados en la epistemología como las categorías de Aristóteles.
El documento presenta una tabla comparativa de diferentes escuelas filosóficas y sus posturas sobre cuatro problemas epistemológicos. Incluye escuelas como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo, el relativismo, el pragmatismo, el criticismo, el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el realismo, el idealismo, el fenomenalismo y el intuicionismo. El objetivo es analizar las diferentes respuestas que dan estas corrientes filosóficas a cuestiones como si el sujeto puede
El documento habla sobre las escuelas epistemológicas. Explica que el empirismo considera a la experiencia como la única fuente válida del conocimiento, obtenido a través de los sentidos. Los caracteres fundamentales del empirismo incluyen que el conocimiento es subjetivo, la experiencia es la única fuente, niega las ideas innatas, y el conocimiento humano es limitado por la experiencia. También define el subjetivismo como aquella postura que toma al sujeto individual como el factor primario para toda verdad.
ESCUELAS EPISTEMOLÓGICAS BY JESSICA CALDERÓN CUEVAJESSICA CALDERÓN
El documento trata sobre el empirismo como doctrina filosófica que considera a la experiencia como la única fuente válida del conocimiento. John Locke rechazó las ideas innatas y consideró a la experiencia como principio del conocimiento. Berkeley negó la existencia de la sustancia material y afirmó la existencia de la sustancia espiritual.
El documento contrasta el racionalismo, representado por Descartes, frente al empirismo, representado por Hume. El racionalismo prima el uso de la razón para fundamentar el conocimiento y considera que los primeros principios se extraen del innatismo de las ideas. El empirismo sostiene que el conocimiento procede de la experiencia sensible y rechaza las ideas innatas.
Este documento presenta un resumen de la vida y obras filosóficas clave de Immanuel Kant. Nació en Alemania en 1724 y se dedicó al estudio de la ciencia y la filosofía. Sus obras más importantes fueron la "Crítica de la Razón Pura", que estableció los límites del conocimiento humano, la "Crítica de la Razón Práctica", que desarrolló su teoría moral del deber, y la "Crítica del Juicio", sobre estética y teleología. Kant buscó estable
El documento trata sobre el pragmatismo, un movimiento filosófico que sostiene que la verdad se determina por la utilidad y eficacia práctica del conocimiento. Algunos de los principales puntos del pragmatismo son que no existe una verdad absoluta, que lo verdadero se define por su utilidad y que el conocimiento está vinculado a la acción. El pragmatismo fue influenciado por filósofos como los sofistas y se opone a enfoques como el formalismo y el racionalismo que enfatizan el conocimiento teórico
El documento describe las filosofías del idealismo alemán de Fichte, Schelling y Hegel. Fichte ve al yo como la conciencia universal que crea la realidad a través de su actividad infinita. Schelling considera que el absoluto, una unidad indiferenciada del yo y el no-yo, se manifiesta como naturaleza y espíritu. Hegel propone que toda realidad es racional y se desarrolla dialécticamente hacia la conciencia absoluta de sí misma a través de la historia.
El documento presenta información sobre la asignatura "Epistemología como fundamento del conocimiento". Explica conceptos clave de la epistemología como la teoría del conocimiento, las direcciones epistemológicas como el racionalismo y el empirismo, y las soluciones teológicas al problema del conocimiento. También define categorías y conceptos utilizados en la epistemología como las categorías de Aristóteles.
El documento presenta una tabla comparativa de diferentes escuelas filosóficas y sus posturas sobre cuatro problemas epistemológicos. Incluye escuelas como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo, el relativismo, el pragmatismo, el criticismo, el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el realismo, el idealismo, el fenomenalismo y el intuicionismo. El objetivo es analizar las diferentes respuestas que dan estas corrientes filosóficas a cuestiones como si el sujeto puede
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Este documento presenta información sobre la metodología de la investigación científica. Explica conceptos clave como ciencia, epistemología, filosofía y sus ramas. También describe corrientes epistemológicas como el dogmatismo, escepticismo y criticismo. Además, presenta modelos teóricos para la producción de conocimiento como el empirismo, positivismo lógico y pragmatismo. Por último, discute si existe un método científico general que guíe todas las investigaciones.
Todo sistema de educación está basado en una filosofía de la vida, es decir, todas aquellas características dominantes de una civilización en todos sus aspectos, son parte de la herencia social para las próximas generaciones, por lo tanto, no puede hacerse una separación tajante entre filosofía y educación.
Este documento resume las principales teorías del origen del conocimiento según diferentes filósofos. Expone que el racionalismo sostiene que la razón es la causa principal del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que solo la experiencia puede generar conocimiento. También describe la teoría de Kant sobre el conocimiento a priori y las condiciones trascendentales que hacen posible la objetividad de la experiencia. Finalmente, resume posiciones como el dogmatismo, escepticismo, pragmatismo y criticismo sobre la posibilidad del conocimiento.
El documento resume las principales tendencias filosóficas de la Edad Moderna en temas de gnoseología. Describe el racionalismo de Descartes, que se basa en la razón como fuente del conocimiento, y el empirismo en respuesta, encabezado por Locke, Berkeley y Hume, que valida la experiencia. También discute el innatismo, el pragmatismo, el positivismo y concluye que no existe una verdad absoluta sino que el conocimiento depende del contexto cultural e histórico.
Este documento resume las principales teorías del conocimiento discutidas por Juan Hessen. Explora conceptos como el racionalismo, empirismo, idealismo, realismo y fenomenalismo. También analiza las diferentes posibilidades de la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo. Finalmente, examina la historia de la teoría del conocimiento desde Platón y Aristóteles hasta Kant y las divisiones dentro de la teoría del conocimiento.
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
El documento presenta una introducción al curso de epistemología. Explica que la epistemología surgió a partir de la filosofía de Descartes y que él planteó el problema del fundamento del conocimiento humano. También resume las principales teorías del racionalismo y el empirismo, así como las doctrinas epistemológicas de Platón, Aristóteles y otros filósofos modernos. El objetivo del curso es comprender los problemas y teorías clave de la epistemología.
Este documento discute diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento humano. Explica que el conocimiento puede provenir de la razón, la experiencia, o una interacción entre ambos. También explora las relaciones entre el sujeto, el objeto y la verdad, y presenta diferentes formas de adquirir conocimiento como la intuición o el discurso. Finalmente, describe grados de certeza en el conocimiento que van desde la ignorancia y la duda hasta la certeza y la opinión.
El documento identifica ocho formas de conocimiento: lenguaje, percepción sensorial, emoción, razón, imaginación, fe, intuición y memoria. Describe brevemente cada una de estas formas de conocimiento. El lenguaje desempeña un papel importante en la comunicación del conocimiento y en estructurar nuestras experiencias. La percepción sensorial nos permite obtener conocimiento del mundo exterior a través de los sentidos. La razón nos permite ir más allá de la experiencia inmediata mediante la lógica y el razonamiento. La imaginación se
El documento presenta las conclusiones de 6 equipos sobre temas de epistemología. Los equipos discuten conceptos como la construcción del conocimiento, el conocimiento del sentido común vs. el conocimiento científico, nuevas posturas epistemológicas, la historia de las ciencias y los principios de la epistemología contemporánea. Cada equipo ofrece entre 2 y 4 conclusiones breves sobre su tema asignado.
El documento resume conceptos clave sobre el conocimiento desde diferentes perspectivas filosóficas. Explica que el conocimiento se obtiene a través de la experiencia y la razón, y existen varias teorías sobre su origen, naturaleza y alcance. También define tipos de conocimiento como el empírico, científico y filosófico, y analiza problemas epistemológicos como la posibilidad, forma y verdad del conocimiento.
El documento presenta una línea de tiempo de la epistemología desde la antigüedad hasta la actualidad, dividiéndola en cuatro periodos principales (Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea). En cada periodo se mencionan algunos exponentes clave y sus aportes respecto a cómo se genera y valida el conocimiento.
El documento resume las ideas principales del positivismo, una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento válido es el científico obtenido a través del método científico. Explica que para Comte existen tres estados del conocimiento humano - teológico, metafísico y positivo - y que el positivismo busca explicar la realidad solo a partir de la experiencia. También menciona algunas de las reglas y supuestos del positivismo como el monismo metodológico y el uso de la inducción.
Este documento resume las perspectivas filosóficas del racionalismo y el empirismo que surgieron después de los descubrimientos científicos de los siglos XVI y XVII. Explica que el racionalismo sostiene que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero a través de ideas innatas, mientras que el empirismo afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. También proporciona detalles sobre representantes clave como Descartes y Locke y las diferencias en sus enfoques del conocimiento.
Diversos Tipos de Conocimiento - Dra Eneida Matosug-dipa
El documento discute los diferentes tipos de conocimiento, incluido el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo, racional, verificable, comunicable y provisional. También analiza las diferentes posiciones epistemológicas sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento científico. Finalmente, describe los diversos métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico, como las sensaciones, percepciones, conceptos y razonamiento.
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
El documento describe diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento vulgar adquirido a través de los sentidos, el conocimiento filosófico basado en conceptos inmateriales, el conocimiento científico obtenido mediante métodos sistemáticos, y el conocimiento empírico ganado por experiencia. También menciona el conocimiento holístico, conceptual, artístico y revelado.
Este documento compara el conocimiento filosófico y religioso, señalando que el conocimiento filosófico se basa en la razón y busca justificar e interpretar todo lo relacionado con el ser humano, mientras que el conocimiento religioso se fundamenta en reflexiones sobre el sentido de la vida y está constituido por creencias aceptadas sin discusión científica, concibiendo al ser humano y la realidad en relación con una divinidad superior.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
El documento resume las principales diferencias entre las teorías de Freud y Jung sobre la estructura de la personalidad. Mientras que Freud veía la personalidad como fuerzas en conflicto (yo, ello y superyo), Jung propuso que está compuesta por una red compleja de sistemas interactuantes (yo, inconsciente personal e inconsciente colectivo) que luchan hacia la armonía. Jung también describió dos actitudes, funciones psicológicas, tipos psicológicos e introdujo conceptos como los arquetipos y el inconsciente colectivo.
Los sueños constituyen una actividad psíquica alucinatoria que permite acceder al inconsciente. A través de mecanismos como la condensación, el desplazamiento y la representación simbólica, los sueños expresan de forma encubierta deseos, emociones y pensamientos reprimidos que intentan llegar a la conciencia. La interpretación de los sueños, basada en la asociación de ideas, tiene como objetivo descubrir el significado latente tras las imágenes oníricas.
Este documento describe los diferentes niveles de conocimiento: empírico, científico, filosófico y teológico. El conocimiento empírico se obtiene por experiencia cotidiana y es práctico pero no teórico. El conocimiento científico va más allá del empírico al explicar fenómenos por sus causas y leyes de forma objetiva y sistemática. El conocimiento filosófico se enfoca en realidades no perceptibles y busca comprender la realidad de forma universal. El conocimiento teológico es revelado por
Este documento presenta información sobre la metodología de la investigación científica. Explica conceptos clave como ciencia, epistemología, filosofía y sus ramas. También describe corrientes epistemológicas como el dogmatismo, escepticismo y criticismo. Además, presenta modelos teóricos para la producción de conocimiento como el empirismo, positivismo lógico y pragmatismo. Por último, discute si existe un método científico general que guíe todas las investigaciones.
Todo sistema de educación está basado en una filosofía de la vida, es decir, todas aquellas características dominantes de una civilización en todos sus aspectos, son parte de la herencia social para las próximas generaciones, por lo tanto, no puede hacerse una separación tajante entre filosofía y educación.
Este documento resume las principales teorías del origen del conocimiento según diferentes filósofos. Expone que el racionalismo sostiene que la razón es la causa principal del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que solo la experiencia puede generar conocimiento. También describe la teoría de Kant sobre el conocimiento a priori y las condiciones trascendentales que hacen posible la objetividad de la experiencia. Finalmente, resume posiciones como el dogmatismo, escepticismo, pragmatismo y criticismo sobre la posibilidad del conocimiento.
El documento resume las principales tendencias filosóficas de la Edad Moderna en temas de gnoseología. Describe el racionalismo de Descartes, que se basa en la razón como fuente del conocimiento, y el empirismo en respuesta, encabezado por Locke, Berkeley y Hume, que valida la experiencia. También discute el innatismo, el pragmatismo, el positivismo y concluye que no existe una verdad absoluta sino que el conocimiento depende del contexto cultural e histórico.
Este documento resume las principales teorías del conocimiento discutidas por Juan Hessen. Explora conceptos como el racionalismo, empirismo, idealismo, realismo y fenomenalismo. También analiza las diferentes posibilidades de la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo. Finalmente, examina la historia de la teoría del conocimiento desde Platón y Aristóteles hasta Kant y las divisiones dentro de la teoría del conocimiento.
El documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto, donde el sujeto capta las características del objeto y construye una representación interna. También describe los diferentes tipos de conocimiento como el racional, empírico, científico y filosófico. Por último, analiza problemas epistemológicos como la inducción y la demarcación, y cómo se construye el conocimiento científico a través de la investigación siguiendo un método.
El documento presenta una introducción al curso de epistemología. Explica que la epistemología surgió a partir de la filosofía de Descartes y que él planteó el problema del fundamento del conocimiento humano. También resume las principales teorías del racionalismo y el empirismo, así como las doctrinas epistemológicas de Platón, Aristóteles y otros filósofos modernos. El objetivo del curso es comprender los problemas y teorías clave de la epistemología.
Este documento discute diferentes teorías sobre el origen y la naturaleza del conocimiento humano. Explica que el conocimiento puede provenir de la razón, la experiencia, o una interacción entre ambos. También explora las relaciones entre el sujeto, el objeto y la verdad, y presenta diferentes formas de adquirir conocimiento como la intuición o el discurso. Finalmente, describe grados de certeza en el conocimiento que van desde la ignorancia y la duda hasta la certeza y la opinión.
El documento identifica ocho formas de conocimiento: lenguaje, percepción sensorial, emoción, razón, imaginación, fe, intuición y memoria. Describe brevemente cada una de estas formas de conocimiento. El lenguaje desempeña un papel importante en la comunicación del conocimiento y en estructurar nuestras experiencias. La percepción sensorial nos permite obtener conocimiento del mundo exterior a través de los sentidos. La razón nos permite ir más allá de la experiencia inmediata mediante la lógica y el razonamiento. La imaginación se
El documento presenta las conclusiones de 6 equipos sobre temas de epistemología. Los equipos discuten conceptos como la construcción del conocimiento, el conocimiento del sentido común vs. el conocimiento científico, nuevas posturas epistemológicas, la historia de las ciencias y los principios de la epistemología contemporánea. Cada equipo ofrece entre 2 y 4 conclusiones breves sobre su tema asignado.
El documento resume conceptos clave sobre el conocimiento desde diferentes perspectivas filosóficas. Explica que el conocimiento se obtiene a través de la experiencia y la razón, y existen varias teorías sobre su origen, naturaleza y alcance. También define tipos de conocimiento como el empírico, científico y filosófico, y analiza problemas epistemológicos como la posibilidad, forma y verdad del conocimiento.
El documento presenta una línea de tiempo de la epistemología desde la antigüedad hasta la actualidad, dividiéndola en cuatro periodos principales (Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contemporánea). En cada periodo se mencionan algunos exponentes clave y sus aportes respecto a cómo se genera y valida el conocimiento.
El documento resume las ideas principales del positivismo, una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento válido es el científico obtenido a través del método científico. Explica que para Comte existen tres estados del conocimiento humano - teológico, metafísico y positivo - y que el positivismo busca explicar la realidad solo a partir de la experiencia. También menciona algunas de las reglas y supuestos del positivismo como el monismo metodológico y el uso de la inducción.
Este documento resume las perspectivas filosóficas del racionalismo y el empirismo que surgieron después de los descubrimientos científicos de los siglos XVI y XVII. Explica que el racionalismo sostiene que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero a través de ideas innatas, mientras que el empirismo afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial. También proporciona detalles sobre representantes clave como Descartes y Locke y las diferencias en sus enfoques del conocimiento.
Diversos Tipos de Conocimiento - Dra Eneida Matosug-dipa
El documento discute los diferentes tipos de conocimiento, incluido el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo, racional, verificable, comunicable y provisional. También analiza las diferentes posiciones epistemológicas sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento científico. Finalmente, describe los diversos métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico, como las sensaciones, percepciones, conceptos y razonamiento.
Este documento explora cinco cuestiones fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento humano: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) el origen del conocimiento, 3) la esencia del conocimiento, 4) las formas del conocimiento y 5) el criterio de verdad. Existen diversas doctrinas sobre cada una de estas cuestiones, como el racionalismo frente al empirismo en cuanto al origen del conocimiento, o el objetivismo frente al subjetivismo en cuanto a la esencia del conocimiento.
El documento describe diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento vulgar adquirido a través de los sentidos, el conocimiento filosófico basado en conceptos inmateriales, el conocimiento científico obtenido mediante métodos sistemáticos, y el conocimiento empírico ganado por experiencia. También menciona el conocimiento holístico, conceptual, artístico y revelado.
Este documento compara el conocimiento filosófico y religioso, señalando que el conocimiento filosófico se basa en la razón y busca justificar e interpretar todo lo relacionado con el ser humano, mientras que el conocimiento religioso se fundamenta en reflexiones sobre el sentido de la vida y está constituido por creencias aceptadas sin discusión científica, concibiendo al ser humano y la realidad en relación con una divinidad superior.
El documento habla sobre el intelectualismo. Expone que el intelectualismo surge como una teoría que sintetiza el racionalismo y el empirismo, sosteniendo que tanto el pensamiento como la experiencia contribuyen al conocimiento. Menciona que Aristóteles y Santo Tomás de Aquino fueron exponentes tempranos de esta visión. Define el intelectualismo como la postura que considera que el conocimiento se basa conjuntamente en la experiencia y el pensamiento, reconociendo la existencia de juicios tanto sobre objetos ideales como reales.
El documento resume las principales diferencias entre las teorías de Freud y Jung sobre la estructura de la personalidad. Mientras que Freud veía la personalidad como fuerzas en conflicto (yo, ello y superyo), Jung propuso que está compuesta por una red compleja de sistemas interactuantes (yo, inconsciente personal e inconsciente colectivo) que luchan hacia la armonía. Jung también describió dos actitudes, funciones psicológicas, tipos psicológicos e introdujo conceptos como los arquetipos y el inconsciente colectivo.
Los sueños constituyen una actividad psíquica alucinatoria que permite acceder al inconsciente. A través de mecanismos como la condensación, el desplazamiento y la representación simbólica, los sueños expresan de forma encubierta deseos, emociones y pensamientos reprimidos que intentan llegar a la conciencia. La interpretación de los sueños, basada en la asociación de ideas, tiene como objetivo descubrir el significado latente tras las imágenes oníricas.
Cronicas de observacion. Norberto Lipper (3).pdfmarisol45294
El documento analiza los conceptos de Freud de contenido manifiesto y contenido latente en los sueños. El contenido manifiesto es lo que relata el soñante sobre su sueño, mientras que el contenido latente son las ideas e inconscientes que motivan el sueño. Freud desarrolló estos conceptos como parte de su teoría psicoanalítica sobre el aparato psíquico. Posteriormente, el documento explora conceptos como fantasía, deseo e inconsciente según Freud, Klein y Pichon-Rivière.
El documento resume las tres principales instancias del psicoanálisis según Freud: el Ello, el Yo y el Superyó. El Ello es la parte inconsciente que expresa los deseos y pulsiones. El Yo trata de cumplir los deseos del Ello de manera realista y conciliándose con las exigencias del Superyó. El Superyó representa la moral y la ética aprendidas culturalmente y consta de la consciencia moral y el reproche.
Concepto de personalidad e identidad 2013Jesica López
El documento describe la personalidad e identidad desde la perspectiva de Edgardo Rolla. Explica que la personalidad consiste en pautas de conducta con connotaciones sociales que están en constante cambio a través de un desarrollo evolutivo. La identidad se forma en un contexto social a través de la retroalimentación con los demás. El psicoanálisis permite al individuo conocerse a sí mismo y desarrollarse de manera creativa. La personalidad conduce al sujeto a alcanzar la forma adulta de la especie a través de estructuras
El documento describe la personalidad e identidad desde la perspectiva de Edgardo Rolla. Explica que la personalidad consiste en pautas de conducta con connotaciones sociales que están en constante cambio a través de un desarrollo evolutivo. La identidad se forma en un contexto social a través de la retroalimentación con los demás. El psicoanálisis permite al individuo conocerse a sí mismo y desarrollarse de manera creativa. La personalidad conduce al sujeto a alcanzar la forma adulta de la especie a través de estructuras
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la metodología de la investigación. Explica que el conocimiento científico surge de la práctica social y que existen tres modos en que el hombre se relaciona con la realidad: trabajando, conociendo y siendo. También describe las características del conocimiento vulgar y científico, y define a la ciencia como un conjunto sistemático de conocimientos racionales obtenidos de manera metódica y contrastados con la realidad.
El documento resume conceptos clave de la teoría psicoanalítica de Freud sobre el yo, el ello y el superyo. Explica que el yo actúa como mediador entre las demandas del ello y los imperativos del superyo. También describe los mecanismos de defensa como la represión y la negación, y cómo estos permiten el acceso de contenidos reprimidos a la conciencia de forma disfrazada. Finalmente, analiza la génesis y funciones del superyo.
elyo,ello,yo,super yo la teoria de freud que da en discusionssuserd7d0c2
El documento resume conceptos clave de la teoría psicoanalítica de Freud sobre el yo, el ello y el superyo. Explica que el yo actúa como mediador entre las demandas del ello y los imperativos del superyo. También describe los mecanismos de defensa como la represión y la negación, y cómo estos permiten el acceso de contenidos reprimidos a la conciencia de forma disfrazada. Finalmente, analiza la génesis y funciones del superyo.
Este documento presenta información sobre diferentes temas relacionados con la inteligencia y la psicología. Explica conceptos como las inteligencias múltiples de Howard Gardner, la inteligencia emocional de Daniel Goleman, el pensamiento lateral y vertical, y las diferencias entre el pensamiento lógico y lateral. También analiza factores como la inteligencia genética y ambiental, y presenta diferentes modelos de la programación neurolingüística.
El documento presenta una introducción al empirismo como corriente filosófica que sostiene que toda el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. Explica que los principales empiristas como John Locke, David Hume y George Berkeley rechazaban los conceptos de sustancia y causalidad al considerar que estos no pueden ser percibidos directamente por los sentidos. Finalmente, concluye que el empirismo abre la posibilidad de que el hombre sea autodidacta y se convierta en protagonista de su propia historia basándose en sus experiencias.
Este documento trata sobre la introspección y el autoconocimiento. Explica que la introspección implica observar los propios pensamientos, sentimientos y acciones de forma inmediata. También describe algunas técnicas para el autoconocimiento como analizar las capacidades, limitaciones, gustos y miedos. Finalmente, resalta que el autoconocimiento es fundamental para desarrollar un proyecto de vida y saber quién se puede ser.
La gnoseología estudia la naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento humano. Analiza problemas como el origen del conocimiento, si es posible conocer y qué se puede conocer. Examina diferentes formas de conocimiento como el empirismo, racionalismo e intuicionismo, y cómo se puede verificar el conocimiento. Finalmente, distingue entre conocimiento discursivo e intuitivo como formas de adquirir conocimiento.
Dewey basa su teoría estética en el pragmatismo. Define la experiencia estética como una experiencia auténtica que integra lo nuevo con lo conocido de forma significativa. Rechaza la separación entre arte y vida cotidiana, buscando restaurar la continuidad entre ambas. Su objetivo es que se viva estéticamente a través de experiencias significativas en lugar de considerar el arte como algo elitista.
Este documento describe los diferentes modos en que el hombre se relaciona con la realidad, incluyendo el trabajo, el conocimiento y el ser. Explica que el conocimiento científico surge de la práctica social y que el sujeto que conoce está implicado en la realidad. También contrasta el conocimiento vulgar con el conocimiento científico, señalando que la ciencia se basa en métodos y es sistemática.
Este documento habla sobre la conciencia moral. Explica que la conciencia es un "saber" relacionado con el bien y el mal que Dios pone en cada persona para guiarla. Analiza el concepto de conciencia desde el lenguaje popular y su etimología, mostrando que es un "árbitro" pero no ajeno a la persona. Finalmente distingue entre conciencia habitual y actual. En resumen, define la conciencia como un saber moral interior que guía a cada persona hacia el bien.
Expoccicion antropologia el principio vital y grados de vidaOscar Colima
El documento discute las características fundamentales de la vida. Define la vida como automovimiento, donde el cambio viene de adentro. Explica que hay tres grados de vida - vegetativa, sensitiva e intelectiva - dependiendo del grado de autonomía y complejidad. También cubre temas como la forma sustancial, el alma como principio vital y las características de la vida psíquica como la intencionalidad y la conciencia.
La metafísica estudia la realidad, el ser y todo lo que existe. Surge de las preguntas fundamentales sobre el origen y sentido de la vida que la razón humana plantea. Platón distinguió entre un mundo sensible cambiante y un mundo de ideas eternas e inmutables, y propuso que el alma es inmortal. La metafísica invita a la reflexión sobre nosotros mismos y nuestro lugar en el universo.
Este documento describe los diferentes niveles y áreas de la conciencia humana. Explica que la normalidad de la conciencia varía de persona a persona y depende del contexto físico y cultural. Luego detalla cuatro niveles principales de conciencia - fisiológica, perceptiva, discriminativa y moral - cada uno con diferentes capacidades cognitivas y de comportamiento. Finalmente, analiza algunas alteraciones comunes de la conciencia causadas por factores afectivos o fisiológicos como el agotamiento.
3. EMPIRISMO
EMPIRISMO
Desarrollado en Inglaterra, niega la
Desarrollado en Inglaterra, niega la Esta afirmación se deriva de una
Esta afirmación se deriva de una
existencia de fundamentos científicos
existencia de fundamentos científicos concepción básica del empirismo
concepción básica del empirismo
independientes de la experiencia
independientes de la experiencia yyque es la existencia de dos
que es la existencia de dos
como principio del conocimiento.
como principio del conocimiento. fuentes de ideas:
fuentes de ideas:
LA SENSACIÓN
LA SENSACIÓN LA REFLEXIÓN
LA REFLEXIÓN
La sensación proviene
La sensación proviene La reflexión consiste en
La reflexión consiste en
directamente del objeto que
directamente del objeto que tener conciencia de que
tener conciencia de que
se conoce yycuyo impacto se
se conoce cuyo impacto se algo nos ocurre
algo nos ocurre
manifiesta en los cambios del
manifiesta en los cambios del
sujeto. internamente.
internamente.
sujeto.
Lo objetivo radica en las sensaciones yyla reflexión debe considerarse como
Lo objetivo radica en las sensaciones la reflexión debe considerarse como
auténticamente subjetiva.
auténticamente subjetiva.
4. El empirismo presupone una ruptura entre el sujeto yyel objeto, yyalgunos
El empirismo presupone una ruptura entre el sujeto el objeto, algunos
de sus principios más conocidos son estos:
de sus principios más conocidos son estos:
Principio de
Principio de
Principio de
Principio de Principio de
Principio de Principio de
Principio de Principio de
Principio de
simplificación
simplificación
generalización
generalización realidad:
realidad: posibilidad
posibilidad causalidad
causalidad
mecánica
mecánica
En circunstancias yy
En circunstancias Todo objeto
Todo objeto
condiciones
Todos los
Todos los
condiciones complejo es
complejo es
similares, la
similares, la Todos los hechos
Todos los hechos fenómenos
fenómenos
susceptible de
susceptible de
relación observada
relación observada quedan fuera ee
quedan fuera reales poseen la
reales poseen la Todo efecto
Todo efecto
ser conocido aa
ser conocido
entre determinados
entre determinados independientes
independientes condición de
condición de procede de una
procede de una
factores, es
factores, es
partir de cada
partir de cada
de la conciencia
de la conciencia suceder ooser
suceder ser causa
causa
extensiva aa otros
extensiva otros una de sus
una de sus
pensados.
pensados.
factores del mismo
factores del mismo partes.
partes.
tipo.
tipo.
Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la
experiencia, bajo tal supuesto el espíritu humano, por
naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento, por lo
tanto, no existe ningún tipo de conocimiento innato.
5. SUBJETIVISMO O POSITIVISMO
SUBJETIVISMO O POSITIVISMO
Es la
Es la
El sujeto determina al
El sujeto determina al postura filosófica que
postura filosófica que
objeto aatravés de su
objeto través de su toma como factor
toma como factor
conciencia,
conciencia, primario para toda
primario para toda
dependiendo del
dependiendo del verdad yymoralidad aa
verdad moralidad
la individualidad psíquic
la individualidad psíquic
propio sujeto la verdad
propio sujeto la verdad
aayymaterial
material
del conocimiento.
del conocimiento. Limita la validez de la
Limita la validez de la del sujeto particular.
del sujeto particular.
verdad al sujeto que
verdad al sujeto que
conoce yyjuzga
conoce juzga
principalmente según
principalmente según
su entendimiento no
su entendimiento no
como un hecho
como un hecho
"externo" sino como
"externo" sino como
parte constitutiva del
parte constitutiva del
sujeto.
sujeto.
8. MATERIALISMO DIALÉCTICO O CIENTÍFICO
MATERIALISMO DIALÉCTICO O CIENTÍFICO
Además el materialismo dialéctico se opone al
Además el materialismo dialéctico se opone al
idealismo, en el sentido en que considera que no
idealismo, en el sentido en que considera que no
existe más realidad fundamental que la materia.
existe más realidad fundamental que la materia.
Pero la materia no es una realidad inerte, sino
Pero la materia no es una realidad inerte, sino
dinámica, que contiene en sí la capacidad de su
dinámica, que contiene en sí la capacidad de su
propio movimiento, como resultado de la lucha de
propio movimiento, como resultado de la lucha de
los elementos contrarios.
los elementos contrarios.