El documento describe la vida y creencias religiosas del autor y su familia a través de varias generaciones. Su abuelo era un científico que dedicó su vida al estudio de los mosquitos transmisores de enfermedades como la malaria. Su padre obtuvo un doctorado en filosofía pero se convirtió en un ateo directo. El autor también era inicialmente ateo pero se convirtió al cristianismo en la universidad después de leer el Nuevo Testamento. Más tarde, cuando su padre estaba muriendo, este le dijo al autor que creía que tenía raz

1. Página extraída de Carta a una Nación Cristiana: Contrapunto, Por R.C. Metcalf. Para más
información visite www.ThinkAgain.us.
Encontrar a Dios - Una Reflexión Personal
Mi abuelo trabajó como entomólogo en la Universidad John Hopkins, y dedicó su vida a
entender los insectos portadores de enfermedades, especialmente a los mosquitos. Él le otorgó
el nombre Anopheles darlingial mosquito de Sur y Centroamérica más responsable de
transmitir la malaria a los seres humanos. Su pasión por entender esos vectores de
enfermedades fue sobrepasada sólo por su pasión de permitir a otros el aprender cómo
controlarlas. . .y, es cierto, ¡su pasión por mi abuela!
Un realista científico antes del tiempo en que el término se hizo famoso, mi abuelo creía que su
cuidadosa información y descripción de las especies de Anopheles, adornadas por los dibujos
muy realistas de mi abuela, ayudarían a los científicos del futuro a aprender cómo disminuir la
incidencia de la malaria. La ciencia le proporcionó un estudio objetivo de la realidad que
permitió que tuviera lugar un entendimiento progresivo. Acerca del realismo, el filósofo J.P.
Moreland escribe:
[Stanley] Jaki añade que la ciencia y la teología natural proceden en una manera
similar -- ambas utilizan un salto audaz del intelecto más allá del fenómeno sensorial
para la postulación de causas invisibles responsables de esos fenómenos. De esta
manera, tanto la teología natural, como el entendimiento realista de la ciencia,
rechazan el empirismo rudimentario y utilizan estructuras similares en argumentos para
la mejor explicación.96
Después de recibir Títulos de Grado y de Maestría en ciencias duras, mi padre recibió su Ph.D.
en Filosofía de la Universidad de Yale, y trabajó, por más de 40 años, como jefe de redacción
técnica para el Laboratorio de Física Aplicada de la Universidad John Hopkins. Durante mi
juventud asistí con mi familia a la iglesia Unitaria Universalista en los suburbios de Washington,
DC. La escuela dominical a menudo terminaba en una elección entre artes y manualidades, o
escuchar historias de la Biblia contadas de una manera que las hacían análogas a
las Fábulas de Esopo. Recuerdo estar parado fuera de la iglesia, a la edad de doce años,
contestándole a un amigo que me preguntó: "¿Crees en Dios?" En ese tiempo no hice más que
reiterar las creencias de mi padre: "¡No si toda la Biblia es sólo un montón de historias!" Como
niño explorador, recitando las doce leyes de los exploradores, siempre me salté la última: "un
explorador es reverente." Mientras recitaba el Juramento a la Bandera en el colegio,
sistemáticamente me quedaba callado mientras que el resto de la clase decía "bajo Dios." Yo
era un rebelde silencioso.
Encontrando a Dios - Una Vida Cambiada
A la edad de dieciocho o diecinueve años comencé a pensar acerca de la religión por mí
mismo. Lo que los ateos modernos llaman libre pensamiento me alejó del ateísmo y me
condujo finalmente a Jesucristo. En 1975, durante mi primer semestre en la universidad, salía
con una joven cristiana quien me animaba a leer el Nuevo Testamento como un todo, en vez
de sólo saltar de una historia de la Biblia a la próxima. Su sugerencia me ayudó a ver a
Jesucristo y su impacto en el mundo con mayor entendimiento. Aunque mi crianza me había
entrenado a verlo todo a través de los lentes de la ciencia, detecté más de este Cristo que lo
que la ciencia por sí sola podía explicar. En diciembre de 1975, mi vida cambió radicalmente
debido a una conciencia de Dios en Cristo que encontraba difícil de explicar a aquellos que no
habían experimentado un evento similar. Había incontables conceptos teológicos que todavía
tenía que entender. Por otra parte, había incontables conceptos científicos que todavía tenía
que entender a esa edad, así que no podía descartar la posibilidad de que esas dos disciplinas
no se apoyaran finalmente una a la otra. Por los pasados treinta años he tratado de profundizar

2. mi comprensión de estos temas para determinar si tal sinergia es posible. Estoy convencido de
que lo es.
Mientras tanto, mi padre se había convertido en un ateo más directo. Se retiró a finales de los
años 1980 y se mudó a Florida. Mis padres asistían al principio a una iglesia Unitaria
Universalista, pero con el tiempo la iglesia se dividió y él y otros condujeron a un grupo filial a
desarrollar una nueva iglesia basada en el Naturalismo. Obviamente, la visión mundial de mi
padre difería radicalmente de la mía. A finales del 2003, mi octogenario padre contrajo
neumonía y fue hospitalizado. Aunque se recuperó de la neumonía, sus pulmones se
debilitaron y contrajo fibrosis pulmonar, lo que le quitó la vida en el Día del Padre del 2004.
Durante el intervalo entre su hospitalización y su muerte, yo le di un borrador preliminar del
manuscrito de mi próximo libro, tentativamente titulado Colliding with Christ: The Science of
Resurrection. Colisión con Cristo: La Ciencia de la Resurrección. Volé tres veces desde mi
casa en Colorado para visitarlo en Florida durante ese periodo. Durante mi última visita me
llevó aparte y susurró: "Creo que tienes razón. De verdad creo que tienes la razón." Esto
condujo a un cambio por el que yo había orado toda mi vida, pero que verdaderamente, jamás
esperé presenciar. Él comenzó a hablar acerca de "la transición," una manera de hablar acerca
de la muerte que, en lugar de simple aniquilación, expresaba una fe real en la realidad del
cielo. Mi última conversación con él ocurrió durante una conversación telefónica más bien
unilateral. Sus facultades mentales permanecían tan agudas como siempre, pero se le hacía
difícil tanto el hablar como el respirar. Hablamos por cinco o diez minutos cuando, de pronto, no
pudo hablar más. Pasé los próximos veinte minutos hablándole acerca de su fe recién
adquirida. Colgué el teléfono con una última amonestación de "Confiar en Jesús." Murió al día
siguiente. En el servicio de recordatorio, unos días después, mi madre me preguntó: "¿Qué le
dijiste esa noche? Él no dejó el teléfono por más de una hora, y parecía más calmado y en paz
de lo que lo había visto en días." Guardé la respuesta a su pregunta para más tarde en el
servicio, cuando me dirigí a todos. Al relatar nuestra última conversación a la congregación
entera de la nueva iglesia de mi padre, fundada en el naturalismo metafísico, les ofrecí la
misma esperanza que él había encontrado.