1) El documento presenta el caso de un hombre cuyo hijo murió durante una operación de corazón. Esto llevó al hombre a culpar a Dios y "divorciarse" de Él. 2) La esposa del hombre le da consejo, explicando que la muerte del niño no fue culpa de los pecados del padre ni la voluntad de Dios, sino una tragedia médica. Además, Dios no desea castigarnos sino darnos vida eterna a través de Cristo. 3) El hombre es invitado a ar

1. TALLER DE RELIGIÓN
GRADO 806
(Semana del 17 al 28 de Agosto)
(Trabajo de Clase)
1- (Luegoderealizarlalecturadeltextoa continuaciónextraigatresconclusiones)
(Reflexión)
«ME DIVORCIÉ DE DIOS»
por Carlos Rey
En este mensaje tratamos el caso de un hombre que «descargó su conciencia» en nuestro sitio
www.conciencia.net. Lo hizo de manera anónima, como pedimos que se haga; así que, a pesar
de que nunca se lo había contado a nadie, nos autorizó a que lo citáramos, como sigue:
«Mi hijo nació con un raro mal en el corazón. Lo operaron a los tres meses de edad, y se me
quedó muerto en la sala de operaciones.
»Días antes hice una corta romería... con mi hijo en brazos, y de rodillas entré a la [iglesia].
Padezco de ambas rodillas, así que el dolor fue inmenso. Lloré de dolor físico y de dolor en mi
corazón ante la posibilidad de perder lo que más amaba en ese momento. Rogué que me
castigara a mí por los pecados, pero que dejara vivo a mi hijo, lo cual no pasó. Me humillé ante
Dios, y no recibí nada. Creo que, desde que mi bebé murió, me divorcié de Dios y también de
mi esposa.... ¿Cómo no culpar a Dios de lo que le pasó a mi hijo?»
Este es el consejo que le dio mi esposa:
«Estimado amigo:
»¡Cuánto sentimos la pérdida que ha sufrido! Para la mayoría de nosotros es imposible
comprender lo que usted debió de haber sentido. La muerte de un hijo es una de las peores
tragedias de la vida, y usted no es, en definitiva, la primera persona que le eche la culpa a
Dios.
»Cuando hizo la romería a la iglesia con su hijo en brazos, humillándose tal como lo describe,
usted supuso que Dios quería verlo desesperado y quebrantado. Cuando de rodillas entró en la
iglesia, supuso que su intenso dolor agradaría a Dios y le llamaría la atención. Cuando le rogó
a Dios que lo castigara a usted en lugar de a su hijo, supuso que la muerte inminente del niño
serviría de castigo por los pecados de usted. Y cuando el niño murió, usted supuso que era lo
que Dios quería.»Sin embargo, ninguna de sus suposiciones concuerda con lo que dice la
Biblia. El apóstol Pablo afirma que todos hemos pecado,1 así que es cierto que usted ha
pecado, al igual que hemos pecado todos. San Pablo también dice que la paga de ese pecado
es la muerte, así que es cierto que todos merecemos la muerte. Pero luego declara que el
regalo de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.2 De modo que a pesar de que
todos hemos pecado y merecemos la muerte, Jesucristo murió en nuestro lugar. Él recibió
nuestro castigo. Cuando aceptamos el regalo de la salvación, obtenemos la vida eterna en vez
del castigo. Sólo tenemos que arrepentirnos de nuestros pecados y pedir perdón.
»Dios no quiere que seamos castigados. Al contrario, sacrificó a su Hijo para que pudiéramos
evitar el castigo. Así que cuando hacemos penitencias con el fin de que Dios nos preste
atención o nos perdone, es como si con eso estuviéramos diciendo: “Tu dolor, Señor Jesús, no
fue suficiente. Tengo que hacer esto yo mismo.”
»El hijo suyo no murió porque Dios así lo quiso ni a causa de los pecados que usted ha
cometido.... El corazón del niño no tenía la fuerza suficiente para mantenerlo con vida. Le

2. aseguramos que Dios comprende el dolor que usted siente, ya que Él mismo vio morir a su
propio Hijo Jesucristo.»
2- Traducir
What Is Sin - The Big Question1
We live in a culture where the concept of sin has become entangled in legalistic
arguments over right and wrong. When many of us consider "What is sin?" we think
of violations of the Ten Commandments. Even then, we tend to think of murder and
adultery as "major" sins compared with lying, cursing, or idolatry.
The truth is that sin, as defined in the original translations of the Bible, means "to
miss the mark." The mark, in this case, is the standard of perfection established by
God and evidenced by Jesus. Viewed in that light, it is clear that we are all sinners.
The Apostle Paul says in Romans 3:23: "All have sinned and fall short of the glory
of God."
In light of this, it does no good to compare ourselves to others. We cannot escape
our failure to be righteous in our own strength. This is by God's design, because
only when we understand our weakness will we consider relying on the atoning
sacrifice of Jesus.
What Is Sin? - A Biblical Perspective
Sin is mentioned hundreds of times in the Bible, starting with the "original" sin
when Adam and Eve ate of the tree of knowledge. Often it seems as if sin is simply
the violation of any of God's laws, including the Ten Commandments.
Paul, however, puts this in perspective in Romans 3:20, when he says, "Therefore
no one will be declared righteous in His sight by observing the law; rather, through
the law we become conscious of sin."
God wanted us to recognize our sins. Even those who have not murdered or
committed adultery will find themselves convicted of lying, or of worshipping false
idols like wealth or power ahead of God.
Tragically, sin in any amount will distance us from God.
"Surely the arm of the LORD is not too short to save, nor His ear too dull to hear,"
says Isaiah 59:1-2. "But your iniquities have separated you from your God; your
sins have hidden His face from you, so that He will not hear."
We must resist the temptation to act as if we are righteous, especially by leaning on
our good works.
"If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us. If we
confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us
1 http://www.allaboutgod.com/what-is-sin.htm

3. from all unrighteousness. If we claim we have not sinned, we make him out to be a
liar and his word has no place in our lives" (1 John 1:8-10).
What Is Sin - A Call to Repentance
The good news in all of this is that, once we recognize ourselves as sinners, we need
only to repent and embrace Jesus to be forgiven. Jesus can forgive us because he
died and rose again three days later in victory over sin and death.
The Apostle Paul refers to this process of recognizing sin and being responsible for
it as "godly sorrow."
"Godly sorrow brings repentance that leads to salvation and leaves no regret, but
worldly sorrow brings death," Paul writes in 2 Corinthians 7:10-11. "See what this
godly sorrow has produced in you: what earnestness, what eagerness to clear
yourselves, what indignation, what alarm, what longing, what concern, what
readiness to see justice done. At every point you have proved yourselves to be
innocent in this matter."
Learn more about Forgiveness!
WHAT DO YOU THINK? - We have all sinned and deserve God's judgment. God, the Father,
sentHis onlySonto satisfythatjudgmentforthose whobelieve in Him. Jesus, the creator and
eternal Sonof God, who lived a sinless life, loves us so much that He died for our sins, taking
the punishmentthatwe deserve,was buried,androse fromthe dead accordingto the Bible. If
you truly believe and trust this in your heart, receiving Jesus alone as your Savior, declaring,
"Jesus is Lord," you will be saved from judgment and spend eternity with God in heaven.

4. 3. ¿Qué es el calvinismo?2
El calvinismo, también conocido como teología reformada, es un movimiento dentro del
protestantismo ortodoxo que fue desarrollado por Juan Calvino (1509-1564), teólogo francés.
Calvino tenía ocho años cuando Martín Lutero colocó sus 95 tesis. Calvino y Lutero nunca se
conocieron. Calvino fue abogado y posteriormente pastor en Ginebra, Suiza. Se casó en 1539.
Calvino elaboró muchos comentarios de varios libros de la Biblia, pero es mejor conocido por
su obra fundamental, Institución de la Religión Cristiana, una obra maravillosa que presenta
la teología cristiana, y que fue publicada cuando tenía 26 años.
El calvinismo se adhiere a muchos de los puntos de vista de las Escrituras y busca derivar sus
formulaciones teológicas basadas solamente en la Palabra de Dios. Se enfoca en la soberanía
de Dios, afirmando que Dios es capaz y está dispuesto por virtud de Su omnisciencia,
omnipresencia y omnipotencia para hacer todo lo que Él desee con Su creación. También
sostiene que en la Biblia se encuentran las siguientes enseñanzas: Que Dios, por Su gracia
soberana predestinó a las personas para salvación; que Jesús murió sólo para aquellos
predestinados; que Dios regenera a los individuos hasta donde sea capaz de querer y escoger
a Dios; y que es imposible para los redimidos perder la salvación.
De otro lado, el arminianismo sostiene que Dios predestinó, pero no en el sentido absoluto del
calvinismo. Más bien, miró hacia el futuro para ver quién lo escogería y así, escogerlos a ellos.
Que Jesús murió por los pecados de todas las personas que han vivido y vivirán. Cada persona
es la que decide si acepta o no el mensaje del evangelio. Y finalmente, sí es posible perder la
salvación. Algunos arminianos creen que una persona no puede perder la salvación.
El calvinismo enfatiza la soberanía de Dios y Sus decretos eternos por los cuales ha ordenado
todo lo que sucederá. Los calvinistas toman la Biblia muy seriamente tratando de armonizar
todos sus conceptos. Enseña que la salvación es llevada a cabo sólo por la obra de Dios (Juan
6:28-29: “Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de
Dios? 29Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha
enviado.”. Filipenses 1:29: “Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que
creáis en él, sino también que padezcáis por él,”) —a esto se le conoce como el monergismo—
y que nada ocurre en el mundo excepto lo que Dios ha permitido que pase (Efesios 1:11: “En él
asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace
todas las cosas según el designio de su voluntad,”). Algunos críticos han sostenido que el
calvinismo hace a Dios el autor de la maldad, pero los calvinistas son rápidos negando tal
acusación y enseña que Dios es soberano, aun por encima de las fuerzas del mal y que Él las
usa dentro de Su plan eterno para el mundo y la humanidad: “Porque verdaderamente se
unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato,
con los gentiles y el pueblo de Israel, 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes
determinado que sucediera.” (Hch 4:27-28).
TULIP
El calvinismo es mejor conocido por su acrónimo:
2 http://www.miapic.com/que-es-el-calvinismo

5. T: Total Depravación
U: Elección Incondicional (Unconditional Election)
L: Expiación Limitada (Limited Atonement)
I: Gracia Irresistible (Irresistible Grace)
P: Perseverancia de los Santos (Perseverance of the Saints).
Estas cinco categorías no comprenden totalmente al calvinismo. Sólo representan algunos de
sus puntos principales.
T: Total Depravación
El pecado ha afectado todo el ser humano: el corazón, las emociones, la voluntad, la mente y
el cuerpo. Somos totalmente pecadores. La doctrina de la total depravación se deriva de las
Escrituras que revelan el carácter humano:
 El corazón del hombre es malo y enfermo:
o Marcos 7:21-23: “Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los
malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los hurtos, las
avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la
insensatez. 23Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.”
o Jeremías 17:9: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso;
¿quién lo conocerá?”
 El hombre es esclavo del pecado:
o Romanos 6:14-20: “Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no
estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. 15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la
ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como
esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para
muerte, o sea de la obediencia para justicia? 17Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos
del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis
entregados; 18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia. 19 Hablo como
humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros
miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad
vuestros miembros para servir a la justicia. 20 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais
libres acerca de la justicia.”
 No busca de Dios:
o Romanos 3:11: “No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.”
 No puede entender las cosas espirituales:
o 1ª Corintios 2:14: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente.”
 Es enemigo de Dios:
o Efesios 2:15: “aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los
mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo
hombre, haciendo la paz,”
 Es hijo de ira:
o Efesios 2:3: “entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.”

6. Los calvinistas hacen la siguiente pregunta: “A la luz de las Escrituras, que declaran la
verdadera naturaleza del hombre como un ser totalmente perdido e incapaz, ¿cómo es posible
que escoja o desee a Dios?” La respuesta es: “No puede. Por lo tanto, Dios debe predestinar”.
El calvinismo también sostiene:
 Que debido a nuestra naturaleza caída somos nacidos de nuevo, no por nuestra
voluntad sino por la de Dios:
o Juan 1:12-13: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”
 Dios nos concede creer:
o Filipenses 1:29: “Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo
que creáis en él, sino también que padezcáis por él,”
 Que la fe es obra de Dios:
o Juan 6:28-29: “Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en
práctica las obras de Dios? 29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis
en el que él ha enviado.”
 Dios ordena a las personas a la vida eterna:
o Hechos 13:48: “Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la
palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.”
 Dios predestina:
o Romanos 8:29: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre
muchos hermanos.” (Leer también Romanos 9:9-23 y Efesios 1:1-11).
U: Elección Incondicional(UnconditionalElection)
Dios no basa Su elección en nada que pueda ver en la persona. Él escoge al elegido de
acuerdo a la intención de Su voluntad:
 Efesios 1:4-8: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que
fuésemos santos y sin mancha delante de él, 5 en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6 para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7 en quien
tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, 8 que
hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,”
 Romanos 9:9-11: “Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y
Sara tendrá un hijo.10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac
nuestro padre 11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el
propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que
llama),”
Y sin ninguna consideración de mérito o cualidad dentro del individuo. Tampoco Dios mira
hacia el futuro para ver quien lo escogerá a Él; a menos que Dios aprenda y reaccione a las
escogencias del hombre. Además, algunos son elegidos para salvación, mientras que otros no:
Romanos 9:15, 21: “15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia,
y me compadeceré del que yo me compadezca. 21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el
barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?”

7. L: ExpiaciónLimitada(Limited Atonement)
Jesús murió sólo por los elegidos. Aunque el sacrificio de Jesús fue suficiente para todos, no
fue eficaz para todos. Jesús sólo llevó los pecados de los elegidos. Apoyo para esta posición
es tomado de Escrituras tales como:
 Mateo 26:28: “porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisión de los pecados.”
 Juan 10: 11, 15: “11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las
ovejas. 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las
ovejas.” (Jesús muere por las ovejas no los cabritos de acuerdo a Mateo 25:32-33: “y serán
reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el
pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su
izquierda.”)
 Juan 17:9: “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste;
porque tuyos son,”
 Hechos 20:28: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su
propia sangre.”
 Efesios 5:25-27: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia,
y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del
agua por la palabra, 27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.”
 Isaías 53:12: “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá
despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores,
habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.”
I: Gracia Irresistible (IrresistibleGrace)
Cuando Dios llama a Sus elegidos a salvación, ellos no pueden resistírsele. Dios les ofrece a
todas las personas el mensaje del evangelio. Esto se conoce como el llamado externo. Pero a
los elegidos Dios les extiende un llamado interno el cual no puede ser resistido. Este llamado lo
hace el Espíritu Santo quien trabaja en el corazón y la mente de los elegidos para traerlos al
arrepentimiento y la regeneración por lo que voluntaria y libremente vienen a Dios. Algunos de
los versículos usados para apoyar esta enseñanza, son:
 Romanos 9:16: “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que
tiene misericordia.”
 Filipenses 2:12-13: “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvación con temor y temblor, 13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como
el hacer, por su buena voluntad.”
 Juan 6:28-29: “Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las
obras de Dios? 29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él
ha enviado.”
 Hechos 13:48: “Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del
Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.”

8.  Juan 1:12-13: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de
voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”
P: Perseverancia de los Santos (Perseveranceof the Saints).
Usted no puede perder su salvación. Debido a que el Padre ha elegido, el Hijo ha redimido y el
Espíritu Santo ha aplicado salvación, por lo tanto, a los que salvó están seguros eternamente
en Cristo. Algunos de estos versículos para esta posición son:
 Juan 6:47: “De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.”
 Juan 10:27-28: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28y yo les doy
vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.”
 Romanos 8:1: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.”
 1ª Corintios 10:13: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero
fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.”
 Filipenses 1:6: “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena
obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;”
Híper calvinismo
El híper calvinista enfatiza la soberanía de Dios a tal extremo que la responsabilidad humana
es totalmente negada. En la actualidad, el híper calvinismo es un rechazo del pensamiento
calvinista histórico. El híper calvinismo niega que el llamado del evangelio se aplique a todos
y/o niega que la fe es el deber de cada pecador, y/o niega el ofrecimiento del evangelio a los no
elegidos, y/o niega que el ofrecimiento de la misericordia divina es gratis y universal, y/o niega
que existe la “gracia común”, y/o niega que Dios guarda alguna clase de amor para los no
elegidos. Los calvinistas no están de acuerdo con los híper calvinistas.