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La Persona y su Acción
Arquitectura – II
Dra. FLORES FERNANDEZ MILEYDI
“Todos los seres humanos desarrollan
sus posiciones sobre su propio origen”
- El hombre fue creado por Dios, según el libro de Génisis Cap. 1, 16
- Aristóteles sostiene, que si no hemos sufrido variaciones, entonces nos
conservamos tal y como nos creo Dios.
- Charles Darwin, sostiene que en la naturaleza se da la selección natural, y
por lo tanto la supervivencia de los mas aptos.

Simplificar la evolución es casi imposible, ya que hay existencia de
diversas teorías que se descartan entre si.
“El hombre es el resultado de su
desenvolvimiento histórico, es decir no tiene
un ser establecido”
- según la teoría evolucionista : “ unas especies han surgido
de las otras, siguiendo un proceso de desenvolvimiento que se remota a la
aparición de la vida en la tierra”
. El subjetivismo: “el carácter de verdad se hace dependiente en una forma
o en otra, de la constitución del sujeto que conoce”

- “la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes”
Lamarck

El hombre es dinámico por naturaleza, siempre va a querer mas y
por ende, sufrirá de cambios durante la historia.
“El hombre es un ser arrojado a la existencia:
nace por azar, vive por inercia y muere por
accidente”
- La Biblia considera al hombre, como seres creados con libertad de elegir
libremente.
- La naturaleza real de hombre, es la totalidad de las relaciones.

- Materialismo, es una doctrina según todo lo que existe no está
determinado y se explica por algo superior.

El hombre vive de manera incierta, se juega su futuro. No existe
una línea de tiempo para éste.
“Podemos entender como cierta la teoría
evolucionista, ¿Por qué?”
- Charles Darwin, en la teoría evolucionista sostiene que las especies
mandan entre si. Los mas fuertes dominan, los débiles desaparecen.
- La teoría evolucionista sostiene que el hombre actual, el homo sapiens,
fue sustituido por otros pre homínidos.

- Teoría evolucionista, afirma que el hombre ha evolucionado actualmente.
Mejora que el resto.

El hombre es un ser que requiere por necesidad el constante
cambio, por sus actitudes y acciones.
“Podemos entender como cierta la teoría
creacionista ¿Por qué?”
- Aristóteles sostiene que el hombre no ha sufrido cambios ni variaciones, el
hombre se conserva tal y como cree Dios
- Descartes admitía la creación divina del hombre. Porque consideraba que
era parte verdad revelada.
.
- Linneo y Cuvier, No admitían las variaciones de las especies por que decían
que con la inestabilidad de estas, no podría haber ni botánica ni zoología.

El hombre es hecho a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto es
una creación divina.
“La concepción de hombre que tienes en la
actualidad, será la misma que tendrás en el futuro”
- El criticismo: “todas las afirmaciones de la razón y no acepta nada
despreocupadamente
- Jaime María: “Estamos hechos para formar una pareja”
- “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”
Gen 1, 26-31

Existen cosas que no cambian, ya que son ley tanto científica como
teóloga.
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encuestas

  • 1. Curso: Escuela profesional : Docente: La Persona y su Acción Arquitectura – II Dra. FLORES FERNANDEZ MILEYDI
  • 2. “Todos los seres humanos desarrollan sus posiciones sobre su propio origen” - El hombre fue creado por Dios, según el libro de Génisis Cap. 1, 16 - Aristóteles sostiene, que si no hemos sufrido variaciones, entonces nos conservamos tal y como nos creo Dios. - Charles Darwin, sostiene que en la naturaleza se da la selección natural, y por lo tanto la supervivencia de los mas aptos. Simplificar la evolución es casi imposible, ya que hay existencia de diversas teorías que se descartan entre si.
  • 3. “El hombre es el resultado de su desenvolvimiento histórico, es decir no tiene un ser establecido” - según la teoría evolucionista : “ unas especies han surgido de las otras, siguiendo un proceso de desenvolvimiento que se remota a la aparición de la vida en la tierra” . El subjetivismo: “el carácter de verdad se hace dependiente en una forma o en otra, de la constitución del sujeto que conoce” - “la función crea el órgano y la herencia fija el cambio en los descendientes” Lamarck El hombre es dinámico por naturaleza, siempre va a querer mas y por ende, sufrirá de cambios durante la historia.
  • 4. “El hombre es un ser arrojado a la existencia: nace por azar, vive por inercia y muere por accidente” - La Biblia considera al hombre, como seres creados con libertad de elegir libremente. - La naturaleza real de hombre, es la totalidad de las relaciones. - Materialismo, es una doctrina según todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior. El hombre vive de manera incierta, se juega su futuro. No existe una línea de tiempo para éste.
  • 5. “Podemos entender como cierta la teoría evolucionista, ¿Por qué?” - Charles Darwin, en la teoría evolucionista sostiene que las especies mandan entre si. Los mas fuertes dominan, los débiles desaparecen. - La teoría evolucionista sostiene que el hombre actual, el homo sapiens, fue sustituido por otros pre homínidos. - Teoría evolucionista, afirma que el hombre ha evolucionado actualmente. Mejora que el resto. El hombre es un ser que requiere por necesidad el constante cambio, por sus actitudes y acciones.
  • 6. “Podemos entender como cierta la teoría creacionista ¿Por qué?” - Aristóteles sostiene que el hombre no ha sufrido cambios ni variaciones, el hombre se conserva tal y como cree Dios - Descartes admitía la creación divina del hombre. Porque consideraba que era parte verdad revelada. . - Linneo y Cuvier, No admitían las variaciones de las especies por que decían que con la inestabilidad de estas, no podría haber ni botánica ni zoología. El hombre es hecho a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto es una creación divina.
  • 7. “La concepción de hombre que tienes en la actualidad, será la misma que tendrás en el futuro” - El criticismo: “todas las afirmaciones de la razón y no acepta nada despreocupadamente - Jaime María: “Estamos hechos para formar una pareja” - “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza” Gen 1, 26-31 Existen cosas que no cambian, ya que son ley tanto científica como teóloga.