Para los alumnos de Ing. civil

1. SEMANA Nº 03
SEMINARIO DE FILOSOFÍA
Tema:
LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Lic. Orlando Rubén JURADO RODULFO.
Lic. Orlando Rubén JURADO RODULFO

2. INTRODUCCIÓN
 El ser humano puede ser estudiado desde
diferentes disciplinas y ciencias. La historia,
la antropología, la psicología, entre otras.
 LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA ofrece un
acercamiento al tema del origen, la
esencia y el sentido de la existencia del
hombre. Habiendo surgido diferentes
posturas como el Historicismo, el
Existencialismo y el Marxismo.

3. CONCEPTO GENERAL
 La ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA es la
disciplina que se encarga del estudio
filosófico del hombre. Tiene como finalidad
investigar el origen y la esencia (o ser) del
ser humano para así determinar el
sentido de su existencia.
 El hombre es un zoopolitikón (animal
político), sentencia que se le atribuye a
Aristóteles, porque para que el hombre se
desarrolle deber vivir en sociedad.

4. CONTINÚA…
 Desde la antigüedad griega, diversos
pensadores han sostenido que el hombre es
un ser social, un ente que la sociedad
modela, por lo tanto, no tiene una esencia
que se mantiene invariable frente a los
procesos históricos.
 Hasta la actualidad aún se mantiene el
debate sobre el origen y la esencia del
hombre.

5. EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL HOMBRE
1. EL CREACIONISMO.- Es la postura más
difundida en el mundo a través de las
religiones. A partir de la lectura de la Biblia,
esta postula que el hombre ha sido creado
por Dios a su imagen y semejanza para que
domine la tierra y sea el amo del mundo.
Es la tesis dominante en el mundo occidental
debido al cristianismo, pues esta religión
ejerció no solo poderes religiosos sino
políticos.

6. CONTINÚA…
 Además esta tesis ha sido – y sigue siendo –
sostenido por intelectuales ligados a la religión.
 Agustín de Hipona, pensador influenciado por
la doctrina cristina, señala que la Biblia es la
fuente incuestionable de toda verdad, pero es
partidario de Platón, por eso considera que el
alma del hombre es inmortal y se encuentra
prisionera en el cuerpo, que es una cárcel muy
peligrosa que nos puede llevar al pecado y
manchar el alma.

7. PROSIGUE…
 Tomás de Aquino es otro intelectual que está a
favor del creacionismo y considera que el
espíritu divino quien creó al hombre.
 No obstante, filosóficamente es partidario de
Aristóteles y resalta que el hombre es
cuerpo y alma, es decir, de materia y forma.
Asimismo señala que los animales y vegetales
tienen alma, pero en el hombre se encuentra el
alma racional, que le permite emitir juicios y
razonamientos para defender los dogmas
religiosos.

8. OTRAS POSTURAS
2. EL EVOLUCIONISMO.- Surge en oposición al
creacionismo, postura filosófica que se basa en
las investigaciones científicas, desde finales del
siglo XVIII e inicios del XIX, se han realizado no
sólo sobre el origen del hombre, sino del resto
de las especies.
Se fundamenta en pruebas concretas como
restos fósiles y cambios genéticos, pruebas que
han sido suministradas por diferentes ciencias.

9. CONTINÚA…
Asume los conocimientos proporcionados
por diversos científicos entre ellos Jean –
Bautiste Lamark (francés) y Charles Darwin
(inglés)
Según estos científicos la vida apareció
espontáneamente y que todos los seres
están en constante desarrollo y
transformación
Los fundamentos del Evolucionismo
Filosófico se fundamentan en los ideas de
Darwin y son los siguientes:

10. FUNDAMENTOS:
a) El ser humano es una especie más de las
que existen en la naturaleza. Todos
provienes de un proceso gradual de
microorganismos.
b) Los individuos de cada especie luchan entre
sí por su supervivencia, quedando sólo los
más aptos.
c) Las características que posee un
determinado individuo se transmiten por
herencia.

11. OTRAS AFIRMACIONES
 Friedrich Engels, sostiene que el factor
biológico es importante en el desarrollo del
hombre, pero el otro el trabajo, porque ha
permitido que el cerebro se desarrolle y las
manos adquieran funciones muy diferentes a
las demás partes de su cuerpo.
 Friedrich Nietszche, sostuvo que el hombre es
un ser de la naturaleza, pero que ha estado
perdiendo sus cualidades naturales, por vivir en
sociedad. Es un ser enfermo.

12. LA EVOLUCIÓN NATURAL DEL HOMBRE
a. EL PROCESO SE HOMINIZACIÓN
- La evolución humana se produce por la separación
de los homínidos.
- No se sabe cuándo alcanzaron el rango humano.
b. EL DESARROLLO CEREBRAL
- Rápida evolución del sistema nervioso.
- Empieza a fabricar herramientas y utensilios.
- Hay un desarrollo estructural del cerebro.
- Nuestros lejanos ancestros impulsaron el proceso
de
hominización

13. NATURALEZA DEL HOMBRE
a. EL HOMBRE COMO SER NATURAL:
- La biología lo considera en el orden de los primates.
- Posee un cerebro que le da capacidad intelectual.
b. EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL:
- Por el espíritu hace del hombre un homo-sapiens.
- Es capaz de realizar valores y de constituir cultura.
c. EN CONCLUSIÓN:
- El hombre está constituido de materia y espíritu.

14. CONTINÚA…
3. EL CREACIONISMO EVOLUCIONISTA.- El
teólogo y palenteólogo francés Pierre
Teilhard de Chardin ha considerado que la
teoría de Darwin es incuestionable.
Pero sostiene que Dios es el alfa y el
omega, el principio y el fin. Dios inició el
mundo y permitió que desde seres simples,
pero cada vez más complejos, se llegue a
los homínidos y luego al hombre actual.

15. CARACTERES DEL HOMBRE
a. BIOLÓGICOS:
- Posición bípedo-vertical.
- Un complejo desarrollo de las manos.
- Un sistema nervioso y una sensibilidad muy
desarrollada.
- Un lenguaje desarrollado.
- Un domino y sublimación de los sentidos.
b. ESPIRITUALES:
- Una imaginación creadora.
- Una gran capacidad para comprender y crear
símbolos.
- Una capacidad intelectual e intuitiva.

16. EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL HOMBRE
 Otro problema en debate es en torno a la
condición humana es el referente a su
esencia o ser. Surgen interrogantes sobre el
hombre y de su diferencia de los demás
seres. Preguntas como:
 ¿Qué es el hombre?
 ¿Qué determina al ser humano?
 Para responder a estas y otras interrogantes
han surgido varias posiciones.

17. EL NATURALISMO
 Sostiene que posee rasgos diferenciales que
definen su originalidad biológica. Entre ellas
está la posición vertical, la constitución y
uso de la mano como medio de aprehensión,
y un cerebro excepcionalmente grande con
millones de células neuronales para
establecer conexiones funcionales.
 Además tiene un lento proceso de maduración
y con ello la infancia más larga, así como la
necesidad del grupo para su adaptación inicial.

18. EL ESPIRITUALISMO
 Es una posición filosófica que reconoce sus
cualidades biológicas, pero existen
actividades como pensar, reflexionar, crear o
valorar, que nos distinguen de los demás
entes de la realidad.
 Es decir, el espíritu es la esencia del
hombre, se basa en la religión y en el
Idealismo.
 Esta corriente hasta la actualidad sigue
combatiendo a las tendencias materialistas.

19. EL DUALISMO
 Ante la presencia del Naturalismo y el
Espiritualismo surge el DUALISMO, que
sustenta que el ser humano está constituido
por cuerpo y alma, esta posición lo asumió el
filósofo francés René Descartes, seguidor de
esta posición fue su compatriota Blaise
Pascal, quien sostuvo que el hombre es un
ser dual, defendiendo la importancia de la
vida emocional.

20. EL HISTORICISMO
 Esta corriente surgió en Alemania a partir de
la segunda mitad del siglo XIX y sostiene
que el hombre se va haciendo
constantemente en el devenir de la
historia, porque cambia
permanentemente su apariencia física,
sus instrumentos de trabajo, sus modos
de vivir y sus ideas. Además el hombre no
es un ser aislado, sino que vive con otros
seres semejantes, aprendiendo de la cultura

21. EL SIMBOLISMO
 Sostiene que el hombre es un animal
simbólico, y el mundo un gran sistema de
signos al que hay que interpretar.
 Toma contacto con el mundo, no en forma
directa; sino que accede a través de símbolos
que el mismo crea con distintos nombres.
 Sostuvo esta tesis el alemán Ernest Cassirer,
se diferencia de los animales, porque el hombre
le da respuestas conscientes, en los animales
es orgánica.

22. INTERPRETA
EL MUNDO
UTILIZANDO
ACTÚA EN LA
EL GRAN SIMBOLIZACI
EL ÓN
SISTEMA DE
HOMBRE SIGNOS
EJEMPLO :
EL
LENGUAJE

23. EL EXISTENCIALISMO
 Surge a comienzos del siglo XX y sostiene
que todo ser humano no debe ser
encuadrado dentro de un único conjunto de
propiedades o cualidades; por el contrario,
cada hombre va forjando su esencia.
 La teoría plantea que nuestra existencia es
un constante proyecto del cual no tenemos
la plena seguridad de lo que vamos a hacer.

24. CONTINÚA…
 A fines del siglo XX, el filósofo francés Jean
Paul Sartre consideró que el punto de
partida del hombre es el existir. El hombre
surge en el mundo de la nada, sin
determinación, y en el transcurso de su vida
se va definiendo.
 Entonces, el hombre es un vacío de ser que
tiene que ir reconstruyéndose. De ahí su
sentencia: la existencia precede a la
esencia.

25. 1. Su preocupación es la
LOS RASGOS existencia humana, el yo
humano.
MÁS
2. La existencia humana es la
COMUNES actualidad, el hombre nace
DEL sin ser nada, él decide “lo
EXISTENCIALI que es y lo que será”.
SMO: 3. La existencia es una forma
específicamente humana:
sólo el hombre existe;
las demás cosas son.
RESUMEN DEL PLANTEAMIENTO EXISTENCIALISTA

26. EL MARXISMO
 El filósofo alemán Karl Marx, sostiene que la
denominada esencia del hombre es realidad
es elaborada en el conjunto de las
relaciones sociales y económicas que se
generan a partir de la producción de los
bienes materiales, esta a la vez influye en
la conciencia y la forma de ser que tiene
un ser humano. Su actividad principal es el
trabajo.

27. DETERMINA LA
CONCIENCIA SOCIAL SUPERESTRUCT
LAS IDEAS POLÍTICAS, URA
JURÌDICAS,FILOSÓFICAS
,RELIGIOSAS Y ARTÍSTICAS
LAS RELACIONES DE
PRODUCCIÓN
CONDICIONES INFRAESTRUCT
URA
MATERIALES DE BASE
EXISTENCIA ECONÓMICA
EJ. MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL