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UNIREMINTON
CORPORACION UNIVERSITARIA DE COLOMBIA
MATERIA
ECOLOGIA HUMANA Y HAMBIENTAL
ENSAYO LAUDATO SI
PRESENTADO POR
JOSE MARDOQUEO LOPEZ PAEZ
ELKIN YESID PORRAS SALAMANCA
JUAN PABLO BARRERA SOSA
TUTOR
FREDDY GIOVANNY GONZALES CASTRO
TUNJA, BOYACA
SEPTIEMBRE
2016
INTRODUCCION
Asumimoslahermosuradel desafíode podersalvarycuidarun mundoel cual no hemoscuidado
por muchotiempo.Intentandoenviar unmensaje claroparapodertenerlaesperanzade tenerun
buenfuturopara nosotrosy nuestrosdescendientes.
Capítulo1 nos hablasobre cómopodemos asumir los descubrimientos más recientes en materia
ambiental comonuestroplanetaaclamaque nosdetengamosyempecemos a intentar salvar algo
que hemos destruido.
Conociendo las diferentes problemáticas, el Papa Francisco se muestra profundamente
impresionado por la ''debilidad de las reacciones'' frente a los dramas de tantas personas y
poblaciones.Faltanunaculturaadecuadayla disposiciónacambiarde estilode vida,produccióny
consumo,a la vezque nos urge arreglar lo más pronto posible tener como ejemplo aquellos que
intentan ayudar para arreglar.
Capítulo 2 nos hace una referencia humana se basa en tres relaciones fundamentales
estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra. Tres relaciones
vitales que se han roto, no sólo externamente, sino también dentro de nosotros.
No puede serreal unsentimientode íntimauniónconlosdemásseresde lanaturalezasi al mismo
tiempoenel corazónno hayternura,compasióny preocupaciónpor lossereshumanosyel medio
ambiente.
Capítulo 3 hay una raíz sobre la catástrofe ecológica que hemos llegado a tener, La tecnología
creatividad y poder. Nos ha llevado a tener que destruir nuestro planeta cuando intentamos
mejorar algo tendremos que destruir porque no pensamos que se pueda de otra forma y nos
vamos por el lado más fácil haciéndole daño a todo nuestro planeta puede diagnosticarse en la
época moderna un exceso, el ser humano ya no reconoce su posición justa respecto al mundo, y
asume una postura autorreferencial, centrada exclusivamente en sí mismo y su poder.
Capítulo4 El núcleode lapropuestade la Encíclica esuna ecologíaintegral comonuevoparadigma
de justicia, una ecología que incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus
relacionesconlarealidadque lorodea.De hecho, no podemos entender la naturaleza como algo
separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida.
Capítulo 5 Hay discusiones sobre cuestiones relacionadas con el ambiente, donde es difícil
alcanzar consensos.laIglesianopretende definirlascuestionescientíficas ni sustituir a la política,
pero invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las
ideologías no afecten al bien común.
Insiste sobre el desarrollo de procesos decisionales honestos y transparentes, para poder
discernir''laspolíticase iniciativasempresarialesque conducenaunauténticodesarrollo integral.
En particular,el estudiodel impactoambiental de unnuevoproyecto''requiere procesos políticos
transparentes y sujetos al diálogo.
Capítulo6 se apuestapor otro estilode vida.La Educación para la alianza entre la humanidad y el
ambiente.
Ya hay un punto de partida es apostar por otro estilo de vida que abra la posibilidad de ''ejercer
una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social Es lo que sucede
cuando las opciones de los consumidores logran. Para poder dar una buena educación con eso
podremos emprender un inicio en el sueño de poder corregir los daños hechos por nosotros a
nuestro mundo y poder dejar un legado a nuestros descendientes.

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  • 2. INTRODUCCION Asumimoslahermosuradel desafíode podersalvarycuidarun mundoel cual no hemoscuidado por muchotiempo.Intentandoenviar unmensaje claroparapodertenerlaesperanzade tenerun buenfuturopara nosotrosy nuestrosdescendientes.
  • 3. Capítulo1 nos hablasobre cómopodemos asumir los descubrimientos más recientes en materia ambiental comonuestroplanetaaclamaque nosdetengamosyempecemos a intentar salvar algo que hemos destruido. Conociendo las diferentes problemáticas, el Papa Francisco se muestra profundamente impresionado por la ''debilidad de las reacciones'' frente a los dramas de tantas personas y poblaciones.Faltanunaculturaadecuadayla disposiciónacambiarde estilode vida,produccióny consumo,a la vezque nos urge arreglar lo más pronto posible tener como ejemplo aquellos que intentan ayudar para arreglar. Capítulo 2 nos hace una referencia humana se basa en tres relaciones fundamentales estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra. Tres relaciones vitales que se han roto, no sólo externamente, sino también dentro de nosotros. No puede serreal unsentimientode íntimauniónconlosdemásseresde lanaturalezasi al mismo tiempoenel corazónno hayternura,compasióny preocupaciónpor lossereshumanosyel medio ambiente. Capítulo 3 hay una raíz sobre la catástrofe ecológica que hemos llegado a tener, La tecnología creatividad y poder. Nos ha llevado a tener que destruir nuestro planeta cuando intentamos mejorar algo tendremos que destruir porque no pensamos que se pueda de otra forma y nos vamos por el lado más fácil haciéndole daño a todo nuestro planeta puede diagnosticarse en la época moderna un exceso, el ser humano ya no reconoce su posición justa respecto al mundo, y asume una postura autorreferencial, centrada exclusivamente en sí mismo y su poder. Capítulo4 El núcleode lapropuestade la Encíclica esuna ecologíaintegral comonuevoparadigma de justicia, una ecología que incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relacionesconlarealidadque lorodea.De hecho, no podemos entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida. Capítulo 5 Hay discusiones sobre cuestiones relacionadas con el ambiente, donde es difícil alcanzar consensos.laIglesianopretende definirlascuestionescientíficas ni sustituir a la política, pero invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común. Insiste sobre el desarrollo de procesos decisionales honestos y transparentes, para poder discernir''laspolíticase iniciativasempresarialesque conducenaunauténticodesarrollo integral. En particular,el estudiodel impactoambiental de unnuevoproyecto''requiere procesos políticos transparentes y sujetos al diálogo. Capítulo6 se apuestapor otro estilode vida.La Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente.
  • 4. Ya hay un punto de partida es apostar por otro estilo de vida que abra la posibilidad de ''ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social Es lo que sucede cuando las opciones de los consumidores logran. Para poder dar una buena educación con eso podremos emprender un inicio en el sueño de poder corregir los daños hechos por nosotros a nuestro mundo y poder dejar un legado a nuestros descendientes.