El documento resume la teoría constructivista genética de Pierre Bourdieu. Explica los conceptos clave de Bourdieu como campo, habitus y capitales. El campo se refiere a las relaciones objetivas entre posiciones sociales. El habitus son disposiciones adquiridas socialmente que guían el pensamiento y acción. Los capitales son recursos que permiten posicionarse en la jerarquía social. Bourdieu analiza cómo estas estructuras objetivas se internalizan en los individuos y reproducen la dominación.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
1. “LA TEORÍA CONSTRUCTIVISMO GENETICO DE PIERRE
BOURDIEU”
DOCENTE : Dr. ROMERO ALVA, Héctor F.
INTEGRANTES:
CARHUALLANQUI FERNANDEZ, Geremi Andre.
HERNANDEZ VELASQUEZ, Leonella Jackeline.
SEBASTIAN TACUCHE, Jackeline Josmery.
SULLON REYES, Jhon Jairo.
AÑO DEL FORTALECIMIENTO DE LA SOBERANÍA
NACIONAL
SEMESTRE 2022-I
2. TABLA DE CONTENIDOS
01
Casos,
Ejemplos y
Conclusión
Teorías,
Conceptos y
Categorías
Contexto de
Surgimiento
Antecedentes
y Fuentes
Teóricas
02
04
03
SEMESTRE 2022-I
4. BREVE BIOGRAFÍA DE PIERRE BOURDIEU
● Nació en 1930 en Denguin-Francia (en una aldea en los
pirineos), hijo de padres campesinos.
● Estudio filosofía en París y egresó de la escuela de París.
● Se sumó a quienes cuestionan las corrientes dominantes.
● Es uno de los intelectuales más conocidos e influyentes del
siglo XX.
● Falleció en el 2002.
● Obras:
“El trabajo y los trabajadores en Argelia” (1962)
Libro “Los Herederos” (1962)
“La dominación masculina”
SEMESTRE 2022-I
6. CONTEXTO DE SURGIMIENTO
● LA POSTGUERRA Y LA RECONSTRUCCIÓN: A causa de la
segunda guerra mundial y se da surgimiento de potencias EE.UU
y US.
● LA GUERRA DE ARGELIA: Fue un periodo de lucha del Frente de
Liberación Nacional de Argelia, contra la colonización francesa
establecida en el país desde 1830. Tras la Segunda Guerra
Mundial, en la sociedad argelina empezó a crecer un sentimiento
anticolonialista.
● LAS REVUELTAS ESTUDIANTILES DE LOS SESENTA: Fue
iniciada por grupos estudiantiles contrarios a la sociedad de
consumo, el capitalismo, el imperialismo, el autoritarismo, y que
en general desautorizaban las organizaciones políticas y sociales
de la época, como los partidos políticos, el gobierno, los
sindicatos.
SEMESTRE 2022-I
8. FUENTES TEÓRICAS
a. KARL MARX (MARXISMO):
SOCIOLOGÍA DE LA REPRODUCCIÓN: Critica el
determinismo estructural de Marx porque «ha
vaciado de su modelo la verdad subjetiva del
mundo social. Considera al objetivismo como
única forma de conocimiento.
b. MAX WEBER (SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA):
Los bienes simbólicos y las prácticas
simbólicas. toma la explicación del origen
social de los esquemas de pensamiento
percepción y acción (la práctica). Dominación y
legitimación.
c. EMILE DURKHEIM (ESTRUCTURAL-
FUNCIONALISMO):
El conocimiento de las representaciones
colectivas no tiene que ser necesariamente
conscientes. Hechos sociales sobre el
individuo.
d. ALFRED SCHUTZ (FENOMENOLOGÍA):
La «intención», tratando de hacer compatible
lo que la realidad social tiene de objetivo con
lo que tiene de subjetivo.
SEMESTRE 2022-I
11. TEORÍA
Esta teoría incluye el análisis de las
estructuras objetivas (campo) es inseparable
de análisis de la génesis en los individuos de
las estructuras mentales (habitus) que son en
parte productor de la incorporación de estas
estructuras sociales. Se apoya para describir
el funcionamiento de dichas estructuras del
uso de recursos (capital).
SEMESTRE 2022-I
LA TEORÍA DEL CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA
12. CONCEPTOS
1. CAMPO:
● Red o configuración de relaciones objetivas entre
posiciones, estas posiciones se definen objetivamente
en su existencia y en las determinaciones que imponen
a sus ocupantes. Esta es dinámica.
● Espacio de juego históricamente constituido con sus
instituciones especificas y sus leyes de
funcionamiento propias.
● Aquí las personas compiten por una mejor posición
social con ayuda de los capitales, esta es dinámica y
conflictiva.
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
13. SEMESTRE 2022-I
1.1. TIPOS DE CAMPOS:
● Educativo, religioso, económico o
político, etc.
● Esto es congruente con su visión del
mundo con las distintas
representaciones que pueda hacer
de su propia realidad y con la de los
demás agentes en su mundo social.
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
CONCEPTOS
14. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
1.2. ESTRATEGIAS AL INTERIOR DEL CAMPO:
a. CONSERVACIÓN: Son las que desarrollan
aquellos que están bien posicionados y quieren
mantener esa posición.
● La experiencia
● La solidez
● La seguridad
● Lo antiguo
● Lo ortodoxo
● Lo viejo
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
15. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
1.2. ESTRATEGIAS AL INTERIOR DEL CAMPO:
b. SUBVERSIÓN: son las que son desarrollados
por aquellos que pretenden realizar un cambio en la
estructura del campo que los beneficie, ya que
permite posicionar mejor dentro de esa estructura.
● La innovación
● El dinamismo
● La actualización
● Lo nuevo
● Lo heterodoxo
● Lo joven
17. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
2. HABITUS:
● Es un conjunto de disposiciones socialmente
adquiridas que mueven a las personas a vivir de
manera similar a la de otros miembros de su grupo
social (actuar, sentir y pensar de una determinada
manera, interiorizadas e incorporadas por los
individuos en el transcurso de su historia).
● Hábito se forma a partir de las interacciones de la vida
cotidiana, los limites de lo que esta permitido y que no.
● Bourdieu resalta que al habitus es susceptible a
cambios.
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
18. SEMESTRE 2022-I
CONCEPTOS
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
2.1. CARACTERÍSTICAS DEL HABITUS (Estructuras
Estructuradas):
● Disposiciones interiorizadas por el agente.
● Resultado de las biografías individuales.
● Incorporadas en el cuerpo: Hexis corporal
(gestualidad, posición de la persona).
● Disposiciones generadas de prácticas y
representaciones.
● Idea de seguir una regla.
19. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
3. EL CAPITAL:
● Es un recurso que permite posicionarse al actor
social, ubicarse en un plano de jerarquía y
posiciones en la escala social. Esta representa un
poder sobre el campo.
● Estos pueden ser bienes de ingresos y beneficios
heredados y adquiridos,
● Por medio del capital los agentes sociales definen
sus posturas políticas, gustos, deseos y
preferencias.
20. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
3.1. TIPOS DE CAPITAL:
a. EL CAPITAL ECONÓMICO: Se define por los
bienes materiales de producción y consumo de
los agentes.
b. EL CAPITAL SOCIAL: Lo constituye las
redes de contactos durables que permiten a los
agentes escalar en posición mas convenientes
con el espacio social (en el grupo de personas
con las que se mantiene relación: amigos o
colegas y pueden aportar poder o influencia).
21. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
3.1. TIPOS DE CAPITAL:
c. EL CAPITAL CULTURAL: Se define por la
capacidad de jugar en la cultura, reconocer las
referencias en libros, obras, saber comportase en
determinadas situaciones, modales, etc.
d. EL CAPITAL SIMBÓLICO: Se trata de ciertas
propiedades que parecen inherentes a la persona
misma del agente, como: la autoridad, el prestigio,
la reputación, el crédito, la fama, la notoriedad, la
honorabilidad, el buen gusto, etc.
23. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
4. EL ESPACIO SOCIAL:
● El espacio social es un sistema de posiciones
sociales donde se definen unas en relación a
otras.
● Y el orden social, para Bourdieu, el sistema
global de espacios sociales, constituido por
los conjuntos de posiciones sociales, ligadas
y separadas a un mismo tiempo por las
distancias que las separan.
● En el espacio social se dan a un mismo
tiempo la interacción y las estructuras
sociales que lo posibilitan.
24. CONCEPTOS
SEMESTRE 2022-I
ELEMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA
5. LA CLASE SOCIAL:
● Bourdieu explicitaba la distinción entre dos aspectos de
la situación de clase: la condición (concierne a las
propiedades relacionadas a un cierto tipo de condiciones
materiales de existencia); y la posición (hace referencia a
las propiedades relacionadas con el lugar ocupado en el
sistema de clases en relación a otros grupos sociales).
● Los miembros de una misma clase pueden tener
disposiciones morales radicalmente distintas respecto a
su futuro como clase, «según pertenezcan a una fracción
globalmente en ascensión o en declive».
26. CASOS Y EJEMPLOS
El agente hereda el habitus de los padres
que en esencia son capitales y con estos
capitales el agente genera campos de
dominio o subordinación. Ejemplo: Si
alguien tiene plata y sus amigos no, este de
cierta forma impone donde comer o como
vestir así como un estándar. Si alguien tiene
mayor conocimientos es por que pose
mayor capital cultural e impone sus ideas a
su grupo.
SEMESTRE 2022-I
27. CONCLUSIONES
SEMESTRE 2022-I
• Bourdieu, no ve a la realidad social de manera sistémica, pese
a que está dentro del sistema. Por eso sus principios
de “campo” o de “habitus” son formas de reflexionar, pero no
responden a una realidad determinista.
• Para él, la realidad social es relacional y constitutivamente
histórica.
• Bourdieu postuló que la naturalización del mundo social
obedece a una forma de dominación basada en la violencia
simbólica y esta violencia simbólica es ejercida por quienes la
padecen.
