Pierre Bourdieu fue un influyente sociólogo francés del siglo XX. Desarrolló conceptos como el de campo, capital, habitus y violencia simbólica para entender la reproducción social y las relaciones de dominación. Se centró en campos como el artístico y educativo, y buscó superar la dualidad entre estructura y agencia al examinar cómo las disposiciones aprendidas (habitus) interactúan con las estructuras sociales.

1. PIERRE BOURDIEU
(1930-2002)
PONENTE: DEL AGUILA ROJAS ROSSELLY.
SOCIOLOGÍA
TEORIA SOCIOLOGIA III
Huacho –Perú
2016

2. BIOGRAFIA
 Pierre Félix Bourdieu (Denguin 1 de agosto
de 1030- Paris el 23 de enero del 2002)
Sociólogo francés , muy conocido e
influyente del siglo XX.
Fue miembro de la Academia Europea de
Ciencias y Artes.

3. OBRAS
Los estudiantes y la cultura (1964)
Sociología de la Algeria ( 1956)
La distinción (1979)
El sentido practico (1980)
Homo Academicus (1984)
Sobre la televisión (1996)
Las reglas del arte (1995)
La dominación masculina (1998)
Capital cultural, escuela y espacio
social (2003)
El oficio del Sociólogo (2001)

4. INFLUENCIAS
Marxismo Estructuralismo Fenomenología
Pero enfatizando la
interrelación entre lo
material y lo simbólico,
particularmente de las
estrategias de
reproducción según el
contexto
Pero no tan subjetivo,
búsqueda de las relaciones
políticas que intervienen
en la experiencia
individual.
Pero enfatizando el agente
y la particularidad los
esquemas de percepción y
acción.

5. CONTRIBUCIONES
PRINCIPALES
Intento superar dualidad
tradicional entre estructuras
sociales/objetivismo y acción
social /subjetivismo
Busco entender el proceso de
reproducción social.
Se intereso principalmente
por los campos artísticos y
educativos, con un fuerte
énfasis en los aspectos
simbólicos de la cultura.

6. Conceptos
principales
Campo
Agente
Se refiere a espacios relativamente
autónomos en la que los agentes
ocupan relaciones de dominación y
subordinación, los campos pueden ser:
político, artístico, educativo y
científico.
Los agentes son grupos, instituciones,
individuos, que luchan o juegan dentro
del campo para mantenerlo intacto o
cambiarlo. Los agentes dentro del
campo poseen una posición dominante y
dominada.

7. Capital
Habitus
Violencia
simbólica
El capital es la riqueza del campo y su
apropiación y control el objeto de la
lucha
Es el conjunto de modos de ver, de
sentir y actuar de los individuos que
aunque parezcan naturales son
sociales. Están moldeadas por las
estructuras sociales y se aprenden.
Imposición de esquemas de
pensamiento y percepción como
naturales , justificando la dominación
social

8. Campo
 Para que funcione un campo, es necesario que haya algo en
juego y gente dispuesta a jugar, que esté dotada de los
habitus que implican el conocimiento y el reconocimiento de
las leyes inmanentes al juego.
 El espacio social que ocupan los miembros de una sociedad,
según su posición estructural y las formas de capital que
poseen.
 De este modo, un campo esta constituido por la existencia
de capitales comunes y por un conjunto de estrategias de
lucha que tienen a la aplicación de los mismos.

9. • CONSTITUIDO POR:
Existencia de un capital
común ( conocimientos,
habilidades, poder, etc)
La lucha por la
apropiación del capital
Una jerarquización entre
quienes tienen el capital y
quienes aspiran a tenerlo.

10. Capital
Capital
económico
Capital
social
Capital
cultural
Capital
simbólico

11. Habitus
1. Las disposiciones que con el tiempo de vivir en una sociedad vamos
adquiriendo, nuestra manera de actuar.
2. Producto de aprendizaje de los patrones de pensamiento, conducta,
y emoción.
3. Esta conformado por las actitudes mentales o cognitivas del
individuo mediante los cuales interpreta e interactúa en el campo
social.
4. Es concebido como una estructura internalizada creada por las
experiencias del individuo que sirve para producir sus practicas.
5. Por medio del habitus, un sujeto puede elegir que acciones realizar,
mas no determina de manera rotunda su elecion.

12. EL PAPEL DE LA VIOLENCIA SIMBÓLICA EN EL CAMPO
La violencia simbólica es la violencia que no es ejercida
de manera física, sino a manera de uso de poder sobre los
sujetos dominantes y los dominados.
 También sirve para delimitar las jerarquías del campo.
 Cabe destacar que el subordinado no es sometido de
manera total por el poder del dominante.

14. ESTRUCTURAS
ESTRUCTURADAS
• Disposiciones interiorizadas
por el agente.
• Resultado de las biografías
individuales.
• Incorporadas en el cuerpo:
ESTRUCTURAS
ESTRUCTURANTES
• Disposiciones
generadoras de prácticas
y representaciones.
• Idea de «seguir una
regla».
«El habitus dota a la
práctica de un trasfondo no
explicitado (pre- consciente)
un contexto de sentido.»

15. CRITICA
OBJETIVISTAS
Por centrarse en las
estructuras objetivas e
ignorar el proceso de
construcción social mediante
el cual los adores perciben
SUBJETIVISTAS
Porque se centran en el modo
en que los agentes piensan,
explican o representan el
mundo social ignorando las
estructuras objetivas en las
que esos proceso existen.

16. CONCLUSIONES
• Sus aportes de Pierre Bourdieu es para entender cómo funciona
la dominación y como se genera las desigualdades en las
sociedades complejas al capitalismo avanzado
• El centro de su análisis radica en la práctica, considerada por el
cómo el producto de la relación dialéctica entre la acción y la
estructura.
• El propósito final de la sociología de Pierre Bourdieu seria la
deducción de las reglas del juego partiendo de las acciones
observables de los jugadores.

17. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
• Fernando Vizcarra «premisas y conceptos básicos en la teoría de Pierre
Bourdieu».
• Estudios sobre las culturas contemporáneas.
REFERENCIAS ELECTRONICAS
• http://es.slideshare.net/awarrenjohnson/pierre-bourdieu-3098209
• http://es.slideshare.net/raularue/contempornea-teora-del-habitus