Se comparten las enseñanzas de uno de los más grandes filósofos (o personaje filosófico) en torno a lo que debería ser nuestra vida. ¿Qué puede enseñarnos este personaje milenario hoy en la era de la comunicación digital?
Se describe una metodología de trabajo para grupos juveniles e infantiles en la que prima el juego didáctico.
Estas ideas han sido desarrolladas en experiencias como animador de grupos juveniles en la Espiritualidad Juvenil Salesiana.
Se explica cómo se dieron las condiciones para el ascenso de Benito Mussolini al poder en Italia, a la par que se revisan las bases de su ideología (estrategia) política: el fascismo.
Utilizando las enseñanzas de El Principito se explica cómo podemos concebir la comunicación desde dos perspectivas antagónicas y cómo esto puede influenciar el proceso de aprendizaje.
Reflexiones XIII Congreso Latinoamericano para el Desarrollo de la Lectura y ...Robin Durán Colón
Reflexiones en torno a mi participación en este importante Congreso que llevaba como lema ¨Leer y escribir en un mundo diverso: desafíos y perspectivas¨.
El P. Robert Barron, siguiendo a San Agustín, ve en el escándalo de uso de esteroides de dos prominentes jugadores -Rodríguez y Bonds- la invasión de la gracia. Dios, que nos creó para sí, es el Único que puede saciarnos.
Aquí está el artículo original escrito en inglés:
http://www.wordonfire.org/resources/article/a-rod-and-augustine/338/
Fr. Barron, following St. Augstine "concupiscente desire" look on Bonds and A-Rod steroid scandals the invasion of the grace of God.
Here is the article on Fr. Barron web site: http://www.wordonfire.org/resources/article/a-rod-and-augustine/338/
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Se comparten las enseñanzas de uno de los más grandes filósofos (o personaje filosófico) en torno a lo que debería ser nuestra vida. ¿Qué puede enseñarnos este personaje milenario hoy en la era de la comunicación digital?
Se describe una metodología de trabajo para grupos juveniles e infantiles en la que prima el juego didáctico.
Estas ideas han sido desarrolladas en experiencias como animador de grupos juveniles en la Espiritualidad Juvenil Salesiana.
Se explica cómo se dieron las condiciones para el ascenso de Benito Mussolini al poder en Italia, a la par que se revisan las bases de su ideología (estrategia) política: el fascismo.
Utilizando las enseñanzas de El Principito se explica cómo podemos concebir la comunicación desde dos perspectivas antagónicas y cómo esto puede influenciar el proceso de aprendizaje.
Reflexiones XIII Congreso Latinoamericano para el Desarrollo de la Lectura y ...Robin Durán Colón
Reflexiones en torno a mi participación en este importante Congreso que llevaba como lema ¨Leer y escribir en un mundo diverso: desafíos y perspectivas¨.
El P. Robert Barron, siguiendo a San Agustín, ve en el escándalo de uso de esteroides de dos prominentes jugadores -Rodríguez y Bonds- la invasión de la gracia. Dios, que nos creó para sí, es el Único que puede saciarnos.
Aquí está el artículo original escrito en inglés:
http://www.wordonfire.org/resources/article/a-rod-and-augustine/338/
Fr. Barron, following St. Augstine "concupiscente desire" look on Bonds and A-Rod steroid scandals the invasion of the grace of God.
Here is the article on Fr. Barron web site: http://www.wordonfire.org/resources/article/a-rod-and-augustine/338/
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Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
5. Este suelo representa
a las personas “que
tienen su propio
camino, las que no
están abiertas para
algo nuevo, no están
dispuestas a
aprender”
(Augusto Jorge Cury en el “Maestro Inolvidable”)
6. Estar al borde del
camino, es estar “en
el mundo”, donde
reina el diablo.
Más, -y esto es lo que
queremos apuntar- es
en este mundo en el
que nos
movemos, este es
nuestro cotidiano.
9. Una espiritualidad del
cotidiano significa
que el lugar por
excelencia del
encuentro con DIOS
es la vida
ordinaria, en el
mundo, al borde del
camino.
10. Ya no hay “tienda del
encuentro” (Cf. Ex 33, 7-
11), el velo del templo
ha sido rasgado (Cf. Mt
27, 51). DIOS ha salido de
la zarza, del Sancta
Sanctorum para
abrazarnos en medio
de nuestras
realidades.
11. Allí, en lo
cotidiano, en el
cumplimiento del
deber, encontró y
llamó Jesús a los
suyos: a Pedro, a
Juan, a Mateo, a
Pablo…
Allí llamó a
Francisco, a Juanito
Bosco, a Madre
Mazzarello.
12. Ahora bien, en el
mundo la Palabra no
encuentra espacio, es
necesario arar la
tierra, destruir el
asfalto…
Porque, ¿qué es lo que
hace que en el mundo
la Palabra no sea
acogida?
13. La dureza de corazón.
El orgullo.
“El orgullo es el virus
psíquico que destruye
todo y cualquier tipo
de personalidad” (Ib.)
Por eso Jesús eligió a
pescadores de Galilea
y no a fariseos.