6. ✓Medellín (1968): la obra divina es
una acción de liberación integral.
✓De Puebla (1979): la opción por los
pobres.
✓De Santo Domingo (1992): los
nuevos signos de los tiempos.
7. El Reino de Dios
y promoción de
la dignidad
humana
8. Relaciona
íntimamente el
concepto de Reino
de Dios con la
justicia social y la
caridad cristiana.
“Se requiere que las obras de
misericordia estén acompañadas
por la búsqueda de una
verdadera justicia social…” (385).
10. Invita a renovar la
pastoral para la
promoción
humana integral.
“Diseñar acciones concretas que tengan
incidencia en los Estados para la aprobación
de políticas sociales y económicas que
atiendan las variadas necesidades de la
población y que conduzcan hacia un
desarrollo sostenible” (403).
12. Fijar la mirada -y la acción-
en los nuevos rostros
sufrientes de América
Latina: las víctimas de la
violencia y la prostitución, los
migrantes, los desempleados
y los refugiados.
14. Lo bueno:
✓Es fiel a la herencia de Puebla y Santo
Domingo: reconoce que la opción por los
pobres es parte integrante de la Iglesia
latinoamericana y que la evangelización de
nuestros pueblos no puede hacerse de espaldas
a esta realidad.
✓Es consciente de los nuevos retos de la Iglesia:
la globalización, los medios de comunicación
social, los nuevos excluidos, etc.
15. ✓Relaciona caridad cristiana y justicia social:
no podemos encerrarnos en nuestra pequeña
pastoral de parroquia y estar ausentes de los
lugares en donde se toman las grandes
decisiones.
16. Lo que se podría mejorar
✓Especificar qué anda mal, por qué se anda
mal y quién hace que las cosas anden mal.
✓Orientaciones para que los nuevos rostros
sufrientes de Cristo puedan exigir sus derechos.