La pedagogia de jesus y la escuela que soñamosjhoanirave2013
El documento describe las características de las parábolas de Jesús y algunas cuestiones prácticas para comprenderlas mejor. Resalta que las parábolas se basan en la vida cotidiana y experiencias comunes de la gente, y tienen el propósito de enseñar sobre el Reino de Dios de una manera accesible.
El documento describe el sistema educativo de una iglesia y su importancia para cumplir con la Gran Comisión de hacer discípulos. Explica que la formación es fundamental para preparar a los líderes y enseñar los fundamentos de la fe. También destaca la necesidad de predicar el evangelio con pasión como los primeros apóstoles para transformar el mundo.
El documento describe los aportes de Jesús como gran maestro a la educación. Jesús enseñaba a través de parábolas sencillas y tenía una pedagogía basada en la compasión. Como educador, Jesús no se limitaba a espacios de enseñanza tradicionales, asumía posturas críticas e integraba a alumnos de diferentes backgrounds. Sus enseñanzas como el Padre Nuestro y las Bienaventuranzas siguen vigentes hoy en día a través de principios como caminar junto a otros y enseñ
El documento describe la pedagogía de Jesús en la evangelización. Jesús se acerca a los demás, camina a su lado para conocer su realidad, les hace preguntas para escucharlos, y luego ilumina sus vidas con las Escrituras. La pedagogía de Jesús consiste en primero acercarse con compasión antes de enseñar.
La teología se divide en teología positiva y especulativa. La positiva estudia el contenido de la fe revelada en las Escrituras y la Tradición, mientras que la especulativa profundiza en las verdades reveladas y muestra su coherencia. La teología positiva se basa en tres fuentes principales: las Escrituras, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Existen varias ramas de la teología como la dogmática, pastoral, moral y litúrgica.
Este documento describe la pedagogía de Jesús, incluyendo su uso de historias, parábolas, milagros y preguntas para estimular el pensamiento crítico y la reflexión. Explica que Jesús tomó experiencias cotidianas para enseñar lecciones religiosas a sus discípulos. También sugiere que la pedagogía de la pregunta de Jesús puede ayudarnos a desarrollar teologías contextualizadas y mejorar la comunicación en la educación.
La Revisión de Vida se basa en fundamentos doctrinales, bíblicos y teológicos. Se inscribe dentro de la pedagogía de la acción de Dios y nace del proyecto liberador de Jesús. Se basa en tres verdades: la verdad de la fe en la dignidad humana, la verdad de la experiencia de las contradicciones en la vida, y la verdad del método de que los jóvenes trabajadores mismos pueden resolver este problema. La RV ayuda a reconocernos como hijos de Dios, a los dem
La pedagogia de jesus y la escuela que soñamosjhoanirave2013
El documento describe las características de las parábolas de Jesús y algunas cuestiones prácticas para comprenderlas mejor. Resalta que las parábolas se basan en la vida cotidiana y experiencias comunes de la gente, y tienen el propósito de enseñar sobre el Reino de Dios de una manera accesible.
El documento describe el sistema educativo de una iglesia y su importancia para cumplir con la Gran Comisión de hacer discípulos. Explica que la formación es fundamental para preparar a los líderes y enseñar los fundamentos de la fe. También destaca la necesidad de predicar el evangelio con pasión como los primeros apóstoles para transformar el mundo.
El documento describe los aportes de Jesús como gran maestro a la educación. Jesús enseñaba a través de parábolas sencillas y tenía una pedagogía basada en la compasión. Como educador, Jesús no se limitaba a espacios de enseñanza tradicionales, asumía posturas críticas e integraba a alumnos de diferentes backgrounds. Sus enseñanzas como el Padre Nuestro y las Bienaventuranzas siguen vigentes hoy en día a través de principios como caminar junto a otros y enseñ
El documento describe la pedagogía de Jesús en la evangelización. Jesús se acerca a los demás, camina a su lado para conocer su realidad, les hace preguntas para escucharlos, y luego ilumina sus vidas con las Escrituras. La pedagogía de Jesús consiste en primero acercarse con compasión antes de enseñar.
La teología se divide en teología positiva y especulativa. La positiva estudia el contenido de la fe revelada en las Escrituras y la Tradición, mientras que la especulativa profundiza en las verdades reveladas y muestra su coherencia. La teología positiva se basa en tres fuentes principales: las Escrituras, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Existen varias ramas de la teología como la dogmática, pastoral, moral y litúrgica.
Este documento describe la pedagogía de Jesús, incluyendo su uso de historias, parábolas, milagros y preguntas para estimular el pensamiento crítico y la reflexión. Explica que Jesús tomó experiencias cotidianas para enseñar lecciones religiosas a sus discípulos. También sugiere que la pedagogía de la pregunta de Jesús puede ayudarnos a desarrollar teologías contextualizadas y mejorar la comunicación en la educación.
La Revisión de Vida se basa en fundamentos doctrinales, bíblicos y teológicos. Se inscribe dentro de la pedagogía de la acción de Dios y nace del proyecto liberador de Jesús. Se basa en tres verdades: la verdad de la fe en la dignidad humana, la verdad de la experiencia de las contradicciones en la vida, y la verdad del método de que los jóvenes trabajadores mismos pueden resolver este problema. La RV ayuda a reconocernos como hijos de Dios, a los dem
El documento analiza la diferencia entre seguir a Jesús y imitarlo. Seguir a Jesús implica asumir su destino de servicio y entrega a los demás hasta la muerte, mientras que imitarlo es simplemente copiar un modelo. Jesús invita radical e incondicionalmente a seguirlo para servir a los marginados, aunque esto conduzca a un destino de solidaridad y conflicto como el suyo.
Este documento discute lo que significa seguir a Jesús. Seguir a Jesús implica tener una relación profunda de amistad con Él y vivir como vivió Jesús, desgastando la vida por la causa de Dios y por el bien de las personas. Aunque no hemos convivido físicamente con Jesús, podemos experimentar un encuentro con Él al igual que San Pablo y cuidar nuestro seguimiento a través de la lectura bíblica, la oración, y la participación en una comunidad cristiana. Todos estamos llamados a ser santos al seguir
Seguimiento de Jesús: un-camino hacia la felicidadRamón Rivas
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre el seguimiento y el discipulado. Jesús invita a sus discípulos a renunciar a sí mismos, cargar con su cruz y seguirlo. Quien busque salvar su vida la perderá, pero quien la pierda por Jesús la conservará. El verdadero seguimiento implica vivir para los demás a través del servicio desinteresado.
El documento resume el pasaje bíblico de Juan 1:35-42 sobre el encuentro de Jesús con sus primeros discípulos, Andrés y Juan. Describe cómo Juan Bautista identifica a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Luego, Jesús pregunta a los discípulos qué buscan y los invita a pasar el día con él, marcando el inicio de su seguimiento. Andrés luego le dice a su hermano Simón que han encontrado al Mesías, y Jesús le da el nombre de Pedro.
El documento resume el pasaje bíblico de Juan 1:35-42 sobre el encuentro de Jesús con sus primeros discípulos, Andrés y Juan. Describe cómo Juan Bautista identifica a Jesús como el Cordero de Dios y cómo los dos discípulos siguen a Jesús y pasan el día con él. Andrés luego encuentra a su hermano Simón y le dice que han encontrado al Mesías. Jesús luego llama a Simón por su nuevo nombre, Pedro.
Este documento describe la espiritualidad del catequista. Explica que ser catequista es un don del Espíritu Santo desde el bautismo. Señala que los catequistas deben orar al Espíritu Santo para guiar su misión y que requieren una espiritualidad específica centrada en transmitir la fe a través de su testimonio, conocimiento y habilidades educativas. También destaca la importancia de que los catequistas proyecten a Cristo y se formen continuamente para cumplir mejor su vocación.
"Tomar la Cruz"... ¿Qué significa? La cruz era un método de tortura Romano destinado no a cualquier delincuente, sino específicamente a personas que ponían en duda la autoridad de César.
Ningún ciudadano Romano moría en la Cruz, porque ese método de tortura estaba pensado para los que no estaban dentro del Imperio, para aquella escoria humana que vivía al margen del sistema.
Este documento describe la iglesia como una universidad para aquellos que viven en la ignorancia y oscuridad espiritual, donde todos están llamados a aprender de Jesús como el Gran Maestro de por vida. También enfatiza la importancia de vivir como Jesús nos enseñó, preocupándonos por los demás y compartiendo la verdad de Jesús con el mundo. Finalmente, alienta a los creyentes a reunirse en pequeños grupos para estudiar las Escrituras y fortalecerse espiritualmente.
Este documento describe un itinerario formativo para niños enfocado en la espiritualidad y la pastoral de la infancia. El itinerario incluye diferentes etapas como "Sol de Peralta", "Cima del Trastévere", y "Navegando hacia Roma", con una progresión en la formación a lo largo de varios meses mediante el uso de cartillas y convivencias. El enfoque principal es revelar a Dios Padre, Jesús y el Reino de Dios, y promover valores como la amistad.
Este documento resume conceptos clave de la antropología teológica como la creación, el pecado y la gracia desde una perspectiva cristiana. Explora los relatos bíblicos de la creación, la naturaleza humana como imagen de Dios, y cómo el pecado rompe la relación entre el hombre y Dios. Finalmente, analiza cómo la gracia de Dios a través de Cristo ofrece la liberación y conversión para restaurar esta relación a través de la fe.
El documento habla sobre recibir a Cristo en tu corazón para tener una vida próspera y feliz. Jesús dice que él es el camino, la verdad y la vida. Al conocer el gran amor que Jesús nos tiene, deberíamos amarle de tal forma que se refleje en nuestras actitudes, conducta y compromiso. La madurez espiritual se demuestra cuando ponemos en práctica nuestro conocimiento espiritual.
El documento describe las habilidades de un buen pedagogo para ayudar a formar personas y una sociedad solidaria según el Evangelio. Estas habilidades incluyen saber escuchar, preguntar, dialogar, argumentar a partir de la escritura, crear fraternidad e igualdad, compartir y celebrar juntos, darse a conocer críticamente, dejar huella pero no agotar la verdad, hacer funcionar el corazón, volver a la fuente comunitaria, y transmitir lo vivido a través del testimonio y la escritura.
Tiempo ordinario 2do domingo Testigos-de-jesc3bas-15-1-12Luis Angel Reynoso
El documento resume el pasaje bíblico del Evangelio de Juan sobre el encuentro de Jesús con los primeros discípulos, incluyendo Andrés y Simón Pedro. Explica que Juan el Bautista presenta a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y que los discípulos siguen a Jesús y pasan el día con él después de que les invita a "venir y ver". El encuentro con Jesús transforma la vida de los discípulos y les lleva a compartir su experiencia de haber encontrado al Mesías.
El documento describe la experiencia del seguimiento de Jesús como un recorrido de la oscuridad a la luz. Menciona que muchas personas viven días de oscuridad marcados por el pesimismo y la pérdida de esperanza. Sin embargo, el seguimiento de Jesús implica responder a su llamada diaria con generosidad y tomar decisiones cotidianas que se traducen en un estilo de vida de seguimiento. Jesús invita a dejar atrás las ataduras para seguirlo por el camino de la libertad absoluta.
El documento habla sobre las sectas religiosas. Define las sectas como grupos religiosos fundados por un líder visionario que se separan de una religión mayoritaria y se oponen a sus creencias. Explica que las sectas rechazan la autoridad de la Biblia, la tradición y el magisterio de la Iglesia católica. También analiza la historia de las sectas en México y sus principales afirmaciones, y ofrece consejos para responder a las sectas desde la fe católica.
Esta presentación es parte de los Cursos del Programa de Formación Para el Ministerio Cristiano - FPMC (Teología Básica para Laicos) que ofrece la Oficina de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Galveston-Houston. He agregado algo un poco más extendido sobre los 4 Evangelios para entender la Cristología que nos presenta cada uno de estos.
Este documento presenta tres imágenes poderosas de Jesús encontradas en las lecturas del 4o Domingo de Pascua: 1) Jesús como la piedra angular rechazada que se convierte en la piedra fundamental, 2) Jesús como el buen pastor que guía y protege a sus ovejas, y 3) Jesús y el Padre unidos, llamándonos a ser hijos de Dios y a compartir su divinidad.
1. El documento habla sobre la primera comunidad cristiana y cómo creció la iglesia.
2. Explica que la iglesia comenzó el día de Pentecostés cuando Pedro predicó sobre Jesús resucitado y muchos se convirtieron.
3. Describe que los apóstoles llevaron el evangelio a otras ciudades y países, sufriendo persecuciones pero creciendo la iglesia.
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOGedecom
Ensayos de carácter teológico como requisito programa Magis para América Latina de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX http://www.cvx-clc.net/l-sp/index.php ).
Venezuela.LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO_Sara Bermudez
Este documento presenta una discusión sobre la pedagogía de Jesús y su visión de la educación. 1) Jesús es descrito como un maestro carismático que enseñaba con autoridad pero también con servicio y fraternidad. 2) Su utopía pedagógica era el Reino de Dios, que significaba vida, liberación y misericordia para todos. 3) Lo más original de Jesús fue hacer que esta utopía se vuelva una realidad presente a través de su enseñanza y acciones.
El documento analiza la diferencia entre seguir a Jesús y imitarlo. Seguir a Jesús implica asumir su destino de servicio y entrega a los demás hasta la muerte, mientras que imitarlo es simplemente copiar un modelo. Jesús invita radical e incondicionalmente a seguirlo para servir a los marginados, aunque esto conduzca a un destino de solidaridad y conflicto como el suyo.
Este documento discute lo que significa seguir a Jesús. Seguir a Jesús implica tener una relación profunda de amistad con Él y vivir como vivió Jesús, desgastando la vida por la causa de Dios y por el bien de las personas. Aunque no hemos convivido físicamente con Jesús, podemos experimentar un encuentro con Él al igual que San Pablo y cuidar nuestro seguimiento a través de la lectura bíblica, la oración, y la participación en una comunidad cristiana. Todos estamos llamados a ser santos al seguir
Seguimiento de Jesús: un-camino hacia la felicidadRamón Rivas
El documento resume las enseñanzas de Jesús sobre el seguimiento y el discipulado. Jesús invita a sus discípulos a renunciar a sí mismos, cargar con su cruz y seguirlo. Quien busque salvar su vida la perderá, pero quien la pierda por Jesús la conservará. El verdadero seguimiento implica vivir para los demás a través del servicio desinteresado.
El documento resume el pasaje bíblico de Juan 1:35-42 sobre el encuentro de Jesús con sus primeros discípulos, Andrés y Juan. Describe cómo Juan Bautista identifica a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Luego, Jesús pregunta a los discípulos qué buscan y los invita a pasar el día con él, marcando el inicio de su seguimiento. Andrés luego le dice a su hermano Simón que han encontrado al Mesías, y Jesús le da el nombre de Pedro.
El documento resume el pasaje bíblico de Juan 1:35-42 sobre el encuentro de Jesús con sus primeros discípulos, Andrés y Juan. Describe cómo Juan Bautista identifica a Jesús como el Cordero de Dios y cómo los dos discípulos siguen a Jesús y pasan el día con él. Andrés luego encuentra a su hermano Simón y le dice que han encontrado al Mesías. Jesús luego llama a Simón por su nuevo nombre, Pedro.
Este documento describe la espiritualidad del catequista. Explica que ser catequista es un don del Espíritu Santo desde el bautismo. Señala que los catequistas deben orar al Espíritu Santo para guiar su misión y que requieren una espiritualidad específica centrada en transmitir la fe a través de su testimonio, conocimiento y habilidades educativas. También destaca la importancia de que los catequistas proyecten a Cristo y se formen continuamente para cumplir mejor su vocación.
"Tomar la Cruz"... ¿Qué significa? La cruz era un método de tortura Romano destinado no a cualquier delincuente, sino específicamente a personas que ponían en duda la autoridad de César.
Ningún ciudadano Romano moría en la Cruz, porque ese método de tortura estaba pensado para los que no estaban dentro del Imperio, para aquella escoria humana que vivía al margen del sistema.
Este documento describe la iglesia como una universidad para aquellos que viven en la ignorancia y oscuridad espiritual, donde todos están llamados a aprender de Jesús como el Gran Maestro de por vida. También enfatiza la importancia de vivir como Jesús nos enseñó, preocupándonos por los demás y compartiendo la verdad de Jesús con el mundo. Finalmente, alienta a los creyentes a reunirse en pequeños grupos para estudiar las Escrituras y fortalecerse espiritualmente.
Este documento describe un itinerario formativo para niños enfocado en la espiritualidad y la pastoral de la infancia. El itinerario incluye diferentes etapas como "Sol de Peralta", "Cima del Trastévere", y "Navegando hacia Roma", con una progresión en la formación a lo largo de varios meses mediante el uso de cartillas y convivencias. El enfoque principal es revelar a Dios Padre, Jesús y el Reino de Dios, y promover valores como la amistad.
Este documento resume conceptos clave de la antropología teológica como la creación, el pecado y la gracia desde una perspectiva cristiana. Explora los relatos bíblicos de la creación, la naturaleza humana como imagen de Dios, y cómo el pecado rompe la relación entre el hombre y Dios. Finalmente, analiza cómo la gracia de Dios a través de Cristo ofrece la liberación y conversión para restaurar esta relación a través de la fe.
El documento habla sobre recibir a Cristo en tu corazón para tener una vida próspera y feliz. Jesús dice que él es el camino, la verdad y la vida. Al conocer el gran amor que Jesús nos tiene, deberíamos amarle de tal forma que se refleje en nuestras actitudes, conducta y compromiso. La madurez espiritual se demuestra cuando ponemos en práctica nuestro conocimiento espiritual.
El documento describe las habilidades de un buen pedagogo para ayudar a formar personas y una sociedad solidaria según el Evangelio. Estas habilidades incluyen saber escuchar, preguntar, dialogar, argumentar a partir de la escritura, crear fraternidad e igualdad, compartir y celebrar juntos, darse a conocer críticamente, dejar huella pero no agotar la verdad, hacer funcionar el corazón, volver a la fuente comunitaria, y transmitir lo vivido a través del testimonio y la escritura.
Tiempo ordinario 2do domingo Testigos-de-jesc3bas-15-1-12Luis Angel Reynoso
El documento resume el pasaje bíblico del Evangelio de Juan sobre el encuentro de Jesús con los primeros discípulos, incluyendo Andrés y Simón Pedro. Explica que Juan el Bautista presenta a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y que los discípulos siguen a Jesús y pasan el día con él después de que les invita a "venir y ver". El encuentro con Jesús transforma la vida de los discípulos y les lleva a compartir su experiencia de haber encontrado al Mesías.
El documento describe la experiencia del seguimiento de Jesús como un recorrido de la oscuridad a la luz. Menciona que muchas personas viven días de oscuridad marcados por el pesimismo y la pérdida de esperanza. Sin embargo, el seguimiento de Jesús implica responder a su llamada diaria con generosidad y tomar decisiones cotidianas que se traducen en un estilo de vida de seguimiento. Jesús invita a dejar atrás las ataduras para seguirlo por el camino de la libertad absoluta.
El documento habla sobre las sectas religiosas. Define las sectas como grupos religiosos fundados por un líder visionario que se separan de una religión mayoritaria y se oponen a sus creencias. Explica que las sectas rechazan la autoridad de la Biblia, la tradición y el magisterio de la Iglesia católica. También analiza la historia de las sectas en México y sus principales afirmaciones, y ofrece consejos para responder a las sectas desde la fe católica.
Esta presentación es parte de los Cursos del Programa de Formación Para el Ministerio Cristiano - FPMC (Teología Básica para Laicos) que ofrece la Oficina de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Galveston-Houston. He agregado algo un poco más extendido sobre los 4 Evangelios para entender la Cristología que nos presenta cada uno de estos.
Este documento presenta tres imágenes poderosas de Jesús encontradas en las lecturas del 4o Domingo de Pascua: 1) Jesús como la piedra angular rechazada que se convierte en la piedra fundamental, 2) Jesús como el buen pastor que guía y protege a sus ovejas, y 3) Jesús y el Padre unidos, llamándonos a ser hijos de Dios y a compartir su divinidad.
1. El documento habla sobre la primera comunidad cristiana y cómo creció la iglesia.
2. Explica que la iglesia comenzó el día de Pentecostés cuando Pedro predicó sobre Jesús resucitado y muchos se convirtieron.
3. Describe que los apóstoles llevaron el evangelio a otras ciudades y países, sufriendo persecuciones pero creciendo la iglesia.
LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOGedecom
Ensayos de carácter teológico como requisito programa Magis para América Latina de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX http://www.cvx-clc.net/l-sp/index.php ).
Venezuela.LA PEDAGOGÍA TRANSFORMADORA DE JESÚS DE NAZARET Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO_Sara Bermudez
Este documento presenta una discusión sobre la pedagogía de Jesús y su visión de la educación. 1) Jesús es descrito como un maestro carismático que enseñaba con autoridad pero también con servicio y fraternidad. 2) Su utopía pedagógica era el Reino de Dios, que significaba vida, liberación y misericordia para todos. 3) Lo más original de Jesús fue hacer que esta utopía se vuelva una realidad presente a través de su enseñanza y acciones.
Emaus la pedagogia de jesus el acompañamiento (sencillo) 230107pastoraledu
Los discípulos de Emaús caminan tristes después de la crucifixión de Jesús. Jesús se les acerca y camina con ellos, escuchando sus perspectivas. Luego les explica las Escrituras y cómo profetizaban sobre él. Al compartir la mesa, los discípulos lo reconocen. Al igual que con los discípulos, Jesús camina con los estudiantes escuchando sus perspectivas antes de compartir la suya, para abrir sus ojos a la verdad.
Este documento presenta una lección sobre el uso de metáforas y parábolas en el discipulado. Explica que Jesús enseñó conceptos bíblicos a través de símbolos y relatos. Analiza cómo Jesús, Natán y Pablo usaron metáforas para motivar la reflexión y la confrontación personal. Concluye que las historias siguen siendo una forma efectiva de discipular y desafía a los estudiantes a identificar costumbres culturales que puedan usarse para transmitir verdades espirituales.
Este documento presenta un resumen del plan de estudios de cuarto año de la escuela La Salle-Argüello. El plan se centra en conocer a Jesús y seguir su ejemplo de poner la mirada en el prójimo de manera compasiva. A lo largo del año, los estudiantes explorarán preguntas sobre la búsqueda humana de sentido, la persona y enseñanzas de Jesús, y cómo seguirlo mejor en la actualidad.
La Didáctica de Jesús Aplicada al Liderazgopatriciohuanca
La didáctica de Jesús se basó en estrategias como usar parábolas y historias sencillas con imágenes visuales para involucrar todo el cerebro y lograr cambios significativos. Jesús también se relacionó de manera cercana y compasiva con las personas, entendiendo sus necesidades y experiencias reales, para influir en sus ideas, conductas y compromisos a través de su enseñanza y modelo de vida. Su objetivo final fue transformar vidas y conducir a las personas a conocer y vivir la voluntad de Dios.
Doctorado en Educación: Teoría de la Educación SuperiorJesus Mejia
El documento describe la vida y enseñanzas de Jesús como maestro. Explica que Jesús nació en Belén alrededor del año 4-5 a.C. y creció en Nazaret. A los 30 años comenzó su ministerio, enseñando a través de parábolas y otras estrategias pedagógicas. Sus principios educativos incluyeron la formación integral, la valoración de las personas, y el empleo de experiencias cotidianas para enseñar lecciones morales. El documento también lista algunas universidades fundadas por la ig
La Didáctica de Jesús Aplicada al Liderazgopatriciohuanca
Este documento describe la didáctica de Jesús y cómo aplicó sus estrategias de enseñanza al liderazgo. Jesús utilizó parábolas y enseñanzas basadas en historias para involucrar a sus seguidores emocionalmente y lograr cambios internos. Creó un ambiente de aceptación y respeto para transmitir su mensaje. Su vida y acciones modelaron lo que enseñaba. Su objetivo final era transformar vidas y renovar el entendimiento de las personas para que comprendieran la voluntad de Dios.
El sabado enseñaré | Leccion 9 | Jesus, el gran Maestro | Escuela Sabáticajespadill
El documento presenta la lección bíblica sobre Jesús como el gran Maestro. Cubre tres aspectos de su ministerio: 1) Su autoridad derivaba de quién era, no de citar a otros, por lo que enseñaba y actuaba con poder y certeza. 2) Introdujo una nueva ley de amor que superaba la venganza y reciprocidad, mandando amar a enemigos y prójimos. 3) Creó una familia nueva universal sin distinciones, donde todos encontrarían un lugar.
Es una presentación sobre algunas características que ha hecho de Jesús de Nazaret, su mensaje, su ser y actuar un modelo de comunicador para todos los tiempos y para todos y todas, no es exclusivo para cristianos o gente de Iglesia.
El documento habla sobre cómo reconocer a un buen maestro espiritual. Explica que las palabras y los frutos de una persona revelan su corazón. Los verdaderos frutos son una vida llena de amor, paz y comprensión hacia uno mismo y los demás, no experiencias sobrenaturales o éxtasis que pueden ser engañosos. Los mejores maestros son aquellos cuyas vidas producen frutos que nutren el crecimiento espiritual de los demás.
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la educación como práctica de la libertad. Propone rehacer críticamente el proceso de historización para que los estudiantes aprendan a ejercer su libertad de manera efectiva. También analiza el método de Jesucristo de educar a través de una relación personal con sus discípulos y las enseñanzas de Quintiliano y Séneca sobre la instrucción y desarrollo del individuo.
Este documento presenta una guía para una reunión de jóvenes y líderes de pastoral sobre cómo vivir la fe en Jesucristo. Incluye una discusión sobre cómo los jóvenes ven la fe hoy en día, una reflexión sobre un pasaje bíblico donde Jesús pregunta a sus discípulos cómo la gente lo ve a él, y una oración pidiendo a Dios ayudar a los jóvenes a encontrar a Jesús y vivir plenamente su juventud a través de él.
Curso "Escuela en pastoral" - Los discípulos de Emaús - bloque 6Walter Wehinger
Este documento narra la historia de Jesús encontrándose con dos discípulos que iban camino a Emaús después de su crucifixión. Jesús se les une en el camino y les explica las escrituras, pero ellos no lo reconocen. Cuando comparte el pan con ellos, sus ojos se abren y lo reconocen, pero él desaparece. Regresan a Jerusalén y cuentan a los otros discípulos lo sucedido.
La pedagogía de Jesús se centraba en la persona como valor fundamental. Enseñaba con autoridad a través de parábolas, preguntas y su propio ejemplo de vida, con el fin de liberar espiritualmente a las personas y formar discípulos. Sus métodos didácticos promovían el pensamiento crítico y un diálogo que transformaba a quienes lo seguían.
El documento presenta una introducción al concepto de discipulado desde la perspectiva cristiana. Explica que Jesús llamó a sus discípulos y les enseñó, asignándoles una misión. Los discípulos aprendían de Jesús, le imitaban y continuaban su labor después. También describe requisitos del discipulado como ser llamado por el maestro y responder positivamente al llamado.
Jesús utilizó varios métodos pedagógicos efectivos como maestro, incluyendo enseñar con autoridad, itinerar entre pueblos para enseñar a la gente, y enseñar una nueva doctrina de liberación. Centró su enseñanza en la persona y usó su propia vida como ejemplo. Usó preguntas, parábolas e imágenes para enseñar de manera comprensible y estimular el pensamiento crítico.
Este documento describe cómo Jesús usó parábolas, metáforas e imágenes para enseñar verdades espirituales de una manera que la gente podía comprender. Jesús habló en parábolas para alcanzar a personas de todos los niveles intelectuales y culturales. También usó ejemplos del mundo natural y agrícola que sus oyentes conocían bien. Del mismo modo, los profetas del Antiguo Testamento usaron parábolas y alegorías para transmitir mensajes de Dios.
Este documento presenta la tercera y última charla del Padre Juan Manuel Lasso de la Vega sobre la espiritualidad de los EAS como impulso para el compromiso y crecimiento. En la charla, el Padre Lasso describe varios elementos clave de la espiritualidad EAS, incluyendo estar centrados en Cristo, vivir una vida espiritual alimentada por la oración y conectada con la misión, y seguir el ejemplo de Jesús a través de gestos concretos que muestran la grandeza del corazón de Dios.
Similar a Espiritualidad del educador catolico (20)
Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
2. Nos situamos en el mundo en estado de
emergencia humana
Ficha
Clínica
El paciente está
semi consciente
Pérdida de referentes.
No reconoce a nadie
Individualismos extremos
(yoísmo)
Sus signos vitales son muy
débiles
Religiosidad difusa,
identidad difusa, pérdida
del sentido de Dios.
3. IDENTIDAD: poseer algo propio, algo que meIDENTIDAD: poseer algo propio, algo que me
distingue del otrodistingue del otro
RAE: conjunto de
rasgos o características
propios de un individuo,
de una colectividad,
(o cosa) que los
caracteriza frente
a los demás
(los distingue de otras
en un conjunto)
Conciencia que una persona
tiene
de ser ella misma
y distinta a los demás
4. 1.- UN TESTIGO DE JESUCRISTO…
de su pedagogía !!!
requiere haber experimentado
un encuentro vivo con la
persona de Jesús
se es testigo de aquello que se
participa
atención amorosa al evangelio:
narrarlo personalmente
llegar a ser oyente de la Palabra
el Evangelio
como ley interior
paradigma ético
expresada hoy en los signos de
los tiempos
un agente de desarrollo humano
5.
6. Jesús aparece en el escenario religioso
de su tiempo como uno más de estos
maestros de Israel. Por lo tanto,
viene a enseñar a vivir.
Por eso acepta ser llamado "Rabbí”
-Maestro- y se rodea de unos
seguidores - discípulos
para enseñarles a vivir de la misma
manera que él lo hace.
7. Los Maestros en Israel
eran laicos
competentes, que
enseñaban a los demás
cómo encontrar y
cumplir la voluntad de
Dios.
Eran, estudiosos de
la Ley, que
enseñaban a vivir de
acuerdo al plan
divino.
Facilitaban hallar el sentido de
la existencia y la forma de
cumplir la propia vocación. Así,
el maestro llegaba a ser más
importante que el mismo padre.
Para un hebreo era mucho
más fundamental saber vivir
que vivir, y por lo tanto el
maestro tenía prioridad
sobre el mismo padre.
El Oriente y laEl Oriente y la
mentalidad de hacementalidad de hace
dos mil años.dos mil años.
El Oriente y laEl Oriente y la
mentalidad de hacementalidad de hace
dos mil años.dos mil años.
8. Hillel o Shamái no contaban con una academia o un
instituto, sino que su propio
estilo de vida era lo que enseñaba.
Su ejemplo era más elocuente que sus palabras. Por eso,
los discípulos tenían que
convivir con su maestro, ya que, observándolo, era como
aprendían a vivir.
De esta manera se formaba una familia alrededor del
maestro
Jesús es elJesús es el
MAESTROMAESTRO
9. Maestro, es uno de los pocos títulos que Jesús se atribuye a sí
mismo (Jn 13,13). Sin embargo, Jesús se distingue de todos los
otros maestros por algunas características que lo hacen único:
-En aquel tiempo los discípulos tenían el derecho de
seleccionar al maestro que más les convenciera y conviniera.
En el caso de Jesús, no es así. El mismo escoge personalmente
a cada uno de sus seguidores (Jn 15,16).
-El discipulado era tomado como una etapa temporal. Los
discípulos de Jesús lo siguen por toda la vida y no les está
permitido volver atrás (Lc 9,62).
-Los discípulos entraban al servicio del maestro casi de la
misma forma que un esclavo servía a su amo. Jesús, por su
parte, no los llama siervos, sino amigos (Jn 15,15).
10. Los niños y las mujeres no eran considerados aptos para el
discipulado. Sin embargo, Jesús pide que los niños se
acerquen a él (Mc 10,14) y un grupo de mujeres lo siguen
para aprender a vivir su vida (Lc 8,3).
-Los seguidores de un ilustre maestro, gozaban de fama y
autoridad ante el pueblo. Quien había sido instruido a los
pies de Gamaliel, lo tenía como un orgullo y así lo
consignaba en su currículum vitae (Hech 22,3). Por el
contrario, Jesús no ofrece sino problemas, persecuciones y
calumnias (Mt 5,11). Así pues, aunque Jesús parece uno más
de los muchos maestros de Israel, se distingue de ellos al
mismo tiempo. Como todos ellos, enseñan a vivir, pero su
11.
12. Jesús es el Buen Pastor (Juan 10, 1-21)
l ama a sus ovejas, les busca los mejores pastos, las conoce
llama por su nombre. Ellas lo escuchan y lo reconocen
13. Jesús los amó hasta el extremo (Juan 13, 1)
En el encuentro con las personas Jesús establece una relación personal
Entra en el corazón de cada uno, por eso:
dona, sana, ilumina, consuela, fortalece, abre los ojos, resucita, pone de
14. Jesús enseña con autoridad (Mateo 7, 29)
¿con qué autoridad haces estas cosas?...¿quién te dio esa autoridad?
¿quién te avala o autentifica?
u personalidad y su actuar es absolutamente idéntico a lo que dice y propone.
“oísteis que se dijo, …pero YO os digo…”
Su ser coincide con su misión
15. Jesús enseña con Parábolas (Marcos 4, 33)
No les enseñaba nada sin parábolas. Con ellas se acerca a la
realidad y sencillez de quien lo escucha.
Pone a sus interlocutores en situación de asombro.
Desde la vida cotidiana introduce en realidades profundas que
invitan a un cambio de vida y de paradigmas.
Desarrollaba el intelecto a través del pensamiento deductivo
16. (Juan 1,38): Para establecer puntos de contacto
¿qué buscan?
( Marcos 10, 18; Mateo 20,22): para iniciar y estimular el pensamiento
¿por qué me llamas bueno?
(Juan 6, 1-7) para probar el compromiso y el entendimiento espiritual
¿ dónde podríamos comparar pan para dar de comer a todos estos?
(Lucas 10,36): para ayudar a los discípulos a descubrir la verdad
¿ quién de los tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los
asaltantes?
(Lucas 14,3: 13,2) para emplear la disputa, la argumentación la lógica
¿ se puede sanar en sábado, o no?
¿piensan que aquellos Galileos murieron así por ser más pecadores que los
demás?
(Mateo 6,25; Lucas 6,39-41) para introducir una enseñanza.
¿ no vale más la vida que el alimento y el cuerpo que el vestido?
¿ puede un ciego guiar a otro ciego?
Jesús enseña con preguntas: cree en la
posibilidad de cada persona de
encontrarse con la verdad
17. 1.- UN TESTIGO DE JESUCRISTO…
de su pedagogía !!!
3.- UN ENRIQUECEDOR Y CREADOR DE CULTURA
2.- UN AGENTE DE DESARROLLO HUMANO:
- Busca la verdad
- despierta la vida
- crea relaciones
- hace crecer