Este documento presenta la jornada de delegados del Proyecto de Vida A.C.A. que se llevará a cabo en la Casa Madre los días 3 y 4 de noviembre de 2007. El documento habla sobre Miguel Fenollera, fundador del Instituto de Religiosas Operarias del Divino Maestro (Avemarianas), y su obra de educación y promoción humana de las clases populares. También presenta la Asociación de Cooperadores Avemarianos y sus objetivos de vivir el carisma avemariano y participar
El documento describe la santidad como vivir con amor y ofrecer testimonio cristiano en la vida cotidiana. Explica que uno puede ser santo en cualquier situación de la vida, como ser un buen esposo, soltero, padre, abuelo o voluntario. Además, destaca que pequeños actos de bondad y fe en la vida diaria, como escuchar a los demás, rezar y ayudar a los pobres, pueden llevar a uno por el camino de la santidad. Finalmente, anima a las personas a acoger el don
Nuestra Señora de Guadalupe. Año de la MisericordiaDavid Jasso
Habiendo iniciado el Año de la Misericordia estamos llamados como Iglesia a profundizar aún más en esta experiencia de ser amados por Dios, descubriendo los momentos de misericordia que significativamente podemos constatar a lo largo de nuestra vida.
Dios se manifiesta en la historia, de eso no tenemos duda y singularmente a través de María de Guadalupe lo ha hecho de una forma sin precedente para nosotros, como pueblo mexicano.
Este documento ofrece sugerencias para celebrar la Pascua en comunidad a través de la oración y la reflexión. Propone dividir la celebración en cinco partes: escuchar a Jesús, contemplar para actuar, encender el cirio pascual, y actuar con misericordia. El objetivo es que la comunidad reflexione sobre los signos de vida y muerte que ven, a la luz del mensaje pascual de Jesús de que él vive, e identifique formas de servir a los demás con alegría.
Este documento presenta una reflexión sobre la celebración de la Navidad y el significado de la encarnación de Dios como misericordia. En menos de 3 oraciones:
El documento ofrece una guía para celebrar la Navidad enfocándose en vivir la misericordia de Dios a través de 8 momentos de reflexión. Propone que la celebración se extienda más allá de un día para asimilar el misterio de la encarnación y comprender que Dios se hizo carne para habitar entre nosotros y mostrarnos misericordia. Inv
Este documento presenta una reflexión sobre el papel de los laicos en la Iglesia. En primer lugar, describe la historia del laicado a través de tres períodos: los primeros siglos cuando participaban activamente, desde el siglo IV hasta el siglo XX cuando fueron supeditados a la jerarquía, y el período actual de un laicado más maduro. Luego argumenta que los laicos tienen su propia razón de ser distinta del clero y propone un liderazgo horizontal en la Iglesia basado en el servicio más que en la jerarquía. Final
El documento describe la figura de María como compañera de Jesús en su peregrinar por la tierra. Explica que María caminó junto a Jesús desde Belén a Egipto, y más tarde por los caminos de Palestina, siendo una fiel discípula a pesar de las dificultades. También destaca que María comenzó como maestra de Jesús pero luego se convirtió en su discípula, aprendiendo de Él con una actitud de fe y obediencia. El documento presenta a María como modelo para los cristianos de ser compañeros devotos
La carta del Papa Francisco a los consagrados aborda tres temas principales: 1) Alentar a los consagrados a encontrar alegría en su vocación y compartir esa alegría con los demás; 2) Consolar a la gente y llevarles el abrazo de Dios a través de la ternura y cercanía; 3) Hacer preguntas reflexivas sobre cómo pueden los consagrados renovar su compromiso con Dios y servir a los demás de manera más efectiva.
Este documento habla sobre la "crisis de la fe" y cómo avivar la fe durante el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI. Ofrece dos formas principales de avivar la fe: 1) a través de la Palabra de Dios y 2) solidarizándose con los pobres, ya que en ellos se puede encontrar a Jesús. También destaca la importancia de encontrar a Jesús personalmente y renovar la fe católica más allá de sólo cumplir normas.
El documento describe la santidad como vivir con amor y ofrecer testimonio cristiano en la vida cotidiana. Explica que uno puede ser santo en cualquier situación de la vida, como ser un buen esposo, soltero, padre, abuelo o voluntario. Además, destaca que pequeños actos de bondad y fe en la vida diaria, como escuchar a los demás, rezar y ayudar a los pobres, pueden llevar a uno por el camino de la santidad. Finalmente, anima a las personas a acoger el don
Nuestra Señora de Guadalupe. Año de la MisericordiaDavid Jasso
Habiendo iniciado el Año de la Misericordia estamos llamados como Iglesia a profundizar aún más en esta experiencia de ser amados por Dios, descubriendo los momentos de misericordia que significativamente podemos constatar a lo largo de nuestra vida.
Dios se manifiesta en la historia, de eso no tenemos duda y singularmente a través de María de Guadalupe lo ha hecho de una forma sin precedente para nosotros, como pueblo mexicano.
Este documento ofrece sugerencias para celebrar la Pascua en comunidad a través de la oración y la reflexión. Propone dividir la celebración en cinco partes: escuchar a Jesús, contemplar para actuar, encender el cirio pascual, y actuar con misericordia. El objetivo es que la comunidad reflexione sobre los signos de vida y muerte que ven, a la luz del mensaje pascual de Jesús de que él vive, e identifique formas de servir a los demás con alegría.
Este documento presenta una reflexión sobre la celebración de la Navidad y el significado de la encarnación de Dios como misericordia. En menos de 3 oraciones:
El documento ofrece una guía para celebrar la Navidad enfocándose en vivir la misericordia de Dios a través de 8 momentos de reflexión. Propone que la celebración se extienda más allá de un día para asimilar el misterio de la encarnación y comprender que Dios se hizo carne para habitar entre nosotros y mostrarnos misericordia. Inv
Este documento presenta una reflexión sobre el papel de los laicos en la Iglesia. En primer lugar, describe la historia del laicado a través de tres períodos: los primeros siglos cuando participaban activamente, desde el siglo IV hasta el siglo XX cuando fueron supeditados a la jerarquía, y el período actual de un laicado más maduro. Luego argumenta que los laicos tienen su propia razón de ser distinta del clero y propone un liderazgo horizontal en la Iglesia basado en el servicio más que en la jerarquía. Final
El documento describe la figura de María como compañera de Jesús en su peregrinar por la tierra. Explica que María caminó junto a Jesús desde Belén a Egipto, y más tarde por los caminos de Palestina, siendo una fiel discípula a pesar de las dificultades. También destaca que María comenzó como maestra de Jesús pero luego se convirtió en su discípula, aprendiendo de Él con una actitud de fe y obediencia. El documento presenta a María como modelo para los cristianos de ser compañeros devotos
La carta del Papa Francisco a los consagrados aborda tres temas principales: 1) Alentar a los consagrados a encontrar alegría en su vocación y compartir esa alegría con los demás; 2) Consolar a la gente y llevarles el abrazo de Dios a través de la ternura y cercanía; 3) Hacer preguntas reflexivas sobre cómo pueden los consagrados renovar su compromiso con Dios y servir a los demás de manera más efectiva.
Este documento habla sobre la "crisis de la fe" y cómo avivar la fe durante el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI. Ofrece dos formas principales de avivar la fe: 1) a través de la Palabra de Dios y 2) solidarizándose con los pobres, ya que en ellos se puede encontrar a Jesús. También destaca la importancia de encontrar a Jesús personalmente y renovar la fe católica más allá de sólo cumplir normas.
El documento habla sobre la misión de la Iglesia y la vocación misionera de cada bautizado. Enfatiza que la Iglesia debe ser una comunidad misionera que sale al encuentro de los demás para compartir la alegría del Evangelio. También destaca la importancia de la cercanía, el diálogo y la creación de una cultura del encuentro para llevar a cabo la misión de la Iglesia.
El documento presenta sugerencias para celebrar la solemnidad de Pentecostés, incluyendo una lectio divina sobre el pasaje del Evangelio de Juan donde Jesús envía a los discípulos. Propone reflexionar sobre el don del Espíritu Santo y cómo ayuda a revestir todo de misericordia, para vivir las obras de misericordia y seguir el ejemplo de Jesús.
Carta de la Identidad de la Familia Salesiana de Don Bosco, presentada por el IX sucesor de Don Bosco Don Pascual Chávez Villanueva el 31 de Enero de 2012
El Año de la Misericordia al que nos ha llamado el Papa Francisco inicia en el Adviento, un tiempo privilegiado para renovar nuestra esperanza en el “Dios-con-nosotros” que ha venido para quedarse en medio de su pueblo para caminar juntos viviendo el Reino.
Departamento de pastoral vocacional diapositivasLucy Yepes
Este documento presenta la organización y objetivos del departamento de promoción vocacional de las Religiosas Filipenses Misioneras de Enseñanza. El departamento está coordinado por la Hna. Dora Quintero y tiene como metas para 2011 formar grupos vocacionales, realizar retiros y encuentros vocacionales. Su objetivo general es invitar a jóvenes interesadas en la vida consagrada a unirse al grupo "Filifuturo" para que se conviertan en protagonistas de la renovación cristiana de la sociedad.
EjerciciosEspirituales.Cuaresma 2016. Año de la MisericordiaDavid Jasso
Este documento presenta la primera sesión de ejercicios espirituales cuaresmales sobre la misericordia. Propone ejercitar la mirada contemplativa recordando momentos en los que nos hemos sentido amados y aceptados para experimentar la misericordia de Dios. Luego, invita a compartir estas experiencias para reflexionar sobre la misericordia como un sentimiento de dolor por el sufrimiento ajeno que lleva a conmover a la persona desde lo más profundo.
Este documento describe la devoción a la Virgen María en la Parroquia San Sebastián en Pasto, Colombia. El objetivo es caracterizar esta devoción popular para diseñar una catequesis que promueva el crecimiento de la fe de la comunidad. Describe las motivaciones de la gente para acudir a María, las manifestaciones de devoción, y las enseñanzas bíblicas, de la tradición y del magisterio sobre María como discípula y madre de la Iglesia.
Este documento presenta una reflexión sobre la vida consagrada a partir del Concilio Vaticano II. Resume los principales cambios que trajo el Concilio, incluyendo una nueva visión eclesial y teológica de la vida consagrada, así como la necesidad de renovación. También analiza la recepción del Concilio y los desafíos actuales, haciendo un llamado a volver a los evangelios y a tomar decisiones audaces.
El documento describe la pastoral juvenil y vocacional como un proceso de acompañamiento a los jóvenes para que descubran su vocación y misión en la Iglesia y el mundo. Este proceso se basa en cuatro pilares: servicio, comunidad, anuncio de la Palabra y celebración de la fe. La pastoral juvenil y vocacional debe trabajar de forma integral para formar a los jóvenes humana y cristianamente y ayudarlos a discernir sus dones particulares.
El documento presenta una reflexión sobre la vida y misión de los Pasionistas. Plantea la necesidad de centrarse en la Pasión de Jesús, compartir la fraternidad con alegría y arriesgarse a superar dificultades. También reconoce que deben fortalecer su oración, conocerse mejor unos a otros y ser signos creíbles del Reino de Dios.
El documento presenta el logotipo del Año de la Vida Consagrada que representa una paloma sosteniendo un globo sobre las aguas, con tres estrellas debajo. El logotipo simboliza la acción del Espíritu Santo y la diversidad de la vida consagrada que peregrina por diferentes caminos. El lema "Vida Consagrada en la Iglesia hoy" enfatiza la identidad y misión de la vida consagrada en la Iglesia. El Papa Francisco enfatiza que para los consagrados, avanzar significa servir humilde
2016 enero renovación pastoral a partir de los dos sínodos sobre la familiaJuan Carlos Rodriguez
Este documento describe la renovación pastoral de la Iglesia a partir de los dos sínodos sobre la familia. Aborda temas como la preparación para el matrimonio y la familia, el papel de la Iglesia en acompañar a las familias, y la necesidad de un lenguaje renovado para transmitir la enseñanza sobre el amor y la familia. También resume las enseñanzas de varios Papas sobre el matrimonio y la familia y destaca la importancia de la familia como imagen de la Trinidad.
Este documento explora la espiritualidad del Magnificat en las Hijas de María Auxiliadora. Resume que la identidad de las FMA coincide con el espíritu de gratitud del Magnificat, himno de acción de gracias de María. Explica que la presencia de María en los sueños de Don Bosco inspiró el itinerario mariano de las FMA, cuyo espíritu de alabanza y sacrificio se concretizó en la comunidad original de Mornese. Finalmente, señala que la "diaconía eclesial" de las FMA
Este documento describe la importancia de la justicia, la paz y la integridad de la creación (JPIC) para la Iglesia y la vida religiosa desde una perspectiva pasionista. Enfatiza que la misión de la Iglesia es colaborar con el proyecto de Dios para el mundo a través del anuncio de la Palabra, la celebración de los sacramentos y el servicio de la caridad. También destaca la necesidad de formación en estas áreas para que los religiosos puedan comprometerse de manera profética con la realidad
La carta invita a los hermanos de la Provincia Sagrado Corazón a abrir sus corazones a la misericordia de Jesús durante este tiempo de Adviento y Año de la Misericordia. Propone varias maneras de transformar la existencia personal y comunitaria a través de la oración, el perdón, la fraternidad y el servicio; así como fomentar encuentros entre hermanos y superar miedos para demostrar bondad y configurarse más con Cristo crucificado. Finalmente, anima a generar detalles de cercanía entre los her
Este documento presenta las reflexiones de un sacerdote en un encuentro sacerdotal sobre los desafíos actuales del sacerdocio. Señala que los sacerdotes son menos, más viejos y menos relevantes para la sociedad actual. Sin embargo, los que viven su ministerio con gozo son los que se han dejado cautivar por el Evangelio y viven radicalmente para el Reino de Dios. Propone modelos pastorales de Iglesia en salida y simplificar estructuras para enfocarse en lo esencial. Finalmente, llama a preparar sacerdotes cre
Este documento resume las ideas principales de un encuentro de religiosos jóvenes que tuvo lugar en Roma del 16 al 19 de septiembre. El encuentro buscó inspirar a los participantes a vivir sus vocaciones de forma valiente y comprometida, llevando la luz del Evangelio al mundo. Abordó temas como la renovación de las comunidades religiosas, la importancia de la fraternidad y la misión, y los desafíos de la juventud y los cambios culturales en la actualidad.
Este documento presenta los criterios y objetivos para la reestructuración de la vida religiosa en el Año de la Vida Religiosa, incluyendo la originalidad evangélica, la fidelidad al carisma, la primacía del servicio y la atención a los más vulnerables. También identifica algunas dificultades como la resistencia al cambio y la fragilidad de la formación. El Papa Francisco establece los objetivos de vivir el presente con pasión y abrazar el futuro con esperanza, esperando que los religiosos irradien ale
El documento resume la circular 955 dirigida a las Hermanas de Don Bosco. En ella, la Madre General agradece la acogida de familias deportadas y jóvenes necesitados, y comparte eventos significativos como el bicentenario de la liberación de Pío VII. También habla de caminar juntos con los jóvenes y laicos, y de la necesidad de escucharlos para adaptar el carisma a los tiempos actuales.
El documento habla sobre Eben-Ezer y cómo recuerda la ayuda de Dios en el pasado, presente y futuro. Eben-Ezer nos recuerda que Dios fue, es y será nuestra ayuda. El documento concluye invitando a levantar nuestro Eben-Ezer y declarar que Dios es nuestra ayuda.
El documento describe cómo Samuel puso una piedra entre Mizpa y Sen y la llamó Eben-ezer, que significa "Piedra de Ayuda", para conmemorar cómo Jehová ayudó a Israel a derrotar a los filisteos. Explica que para llegar a un Eben-ezer, uno debe volverse completamente a Jehová, quitar los falsos dioses y preparar el corazón para servir solo a Jehová.
El documento habla sobre la misión de la Iglesia y la vocación misionera de cada bautizado. Enfatiza que la Iglesia debe ser una comunidad misionera que sale al encuentro de los demás para compartir la alegría del Evangelio. También destaca la importancia de la cercanía, el diálogo y la creación de una cultura del encuentro para llevar a cabo la misión de la Iglesia.
El documento presenta sugerencias para celebrar la solemnidad de Pentecostés, incluyendo una lectio divina sobre el pasaje del Evangelio de Juan donde Jesús envía a los discípulos. Propone reflexionar sobre el don del Espíritu Santo y cómo ayuda a revestir todo de misericordia, para vivir las obras de misericordia y seguir el ejemplo de Jesús.
Carta de la Identidad de la Familia Salesiana de Don Bosco, presentada por el IX sucesor de Don Bosco Don Pascual Chávez Villanueva el 31 de Enero de 2012
El Año de la Misericordia al que nos ha llamado el Papa Francisco inicia en el Adviento, un tiempo privilegiado para renovar nuestra esperanza en el “Dios-con-nosotros” que ha venido para quedarse en medio de su pueblo para caminar juntos viviendo el Reino.
Departamento de pastoral vocacional diapositivasLucy Yepes
Este documento presenta la organización y objetivos del departamento de promoción vocacional de las Religiosas Filipenses Misioneras de Enseñanza. El departamento está coordinado por la Hna. Dora Quintero y tiene como metas para 2011 formar grupos vocacionales, realizar retiros y encuentros vocacionales. Su objetivo general es invitar a jóvenes interesadas en la vida consagrada a unirse al grupo "Filifuturo" para que se conviertan en protagonistas de la renovación cristiana de la sociedad.
EjerciciosEspirituales.Cuaresma 2016. Año de la MisericordiaDavid Jasso
Este documento presenta la primera sesión de ejercicios espirituales cuaresmales sobre la misericordia. Propone ejercitar la mirada contemplativa recordando momentos en los que nos hemos sentido amados y aceptados para experimentar la misericordia de Dios. Luego, invita a compartir estas experiencias para reflexionar sobre la misericordia como un sentimiento de dolor por el sufrimiento ajeno que lleva a conmover a la persona desde lo más profundo.
Este documento describe la devoción a la Virgen María en la Parroquia San Sebastián en Pasto, Colombia. El objetivo es caracterizar esta devoción popular para diseñar una catequesis que promueva el crecimiento de la fe de la comunidad. Describe las motivaciones de la gente para acudir a María, las manifestaciones de devoción, y las enseñanzas bíblicas, de la tradición y del magisterio sobre María como discípula y madre de la Iglesia.
Este documento presenta una reflexión sobre la vida consagrada a partir del Concilio Vaticano II. Resume los principales cambios que trajo el Concilio, incluyendo una nueva visión eclesial y teológica de la vida consagrada, así como la necesidad de renovación. También analiza la recepción del Concilio y los desafíos actuales, haciendo un llamado a volver a los evangelios y a tomar decisiones audaces.
El documento describe la pastoral juvenil y vocacional como un proceso de acompañamiento a los jóvenes para que descubran su vocación y misión en la Iglesia y el mundo. Este proceso se basa en cuatro pilares: servicio, comunidad, anuncio de la Palabra y celebración de la fe. La pastoral juvenil y vocacional debe trabajar de forma integral para formar a los jóvenes humana y cristianamente y ayudarlos a discernir sus dones particulares.
El documento presenta una reflexión sobre la vida y misión de los Pasionistas. Plantea la necesidad de centrarse en la Pasión de Jesús, compartir la fraternidad con alegría y arriesgarse a superar dificultades. También reconoce que deben fortalecer su oración, conocerse mejor unos a otros y ser signos creíbles del Reino de Dios.
El documento presenta el logotipo del Año de la Vida Consagrada que representa una paloma sosteniendo un globo sobre las aguas, con tres estrellas debajo. El logotipo simboliza la acción del Espíritu Santo y la diversidad de la vida consagrada que peregrina por diferentes caminos. El lema "Vida Consagrada en la Iglesia hoy" enfatiza la identidad y misión de la vida consagrada en la Iglesia. El Papa Francisco enfatiza que para los consagrados, avanzar significa servir humilde
2016 enero renovación pastoral a partir de los dos sínodos sobre la familiaJuan Carlos Rodriguez
Este documento describe la renovación pastoral de la Iglesia a partir de los dos sínodos sobre la familia. Aborda temas como la preparación para el matrimonio y la familia, el papel de la Iglesia en acompañar a las familias, y la necesidad de un lenguaje renovado para transmitir la enseñanza sobre el amor y la familia. También resume las enseñanzas de varios Papas sobre el matrimonio y la familia y destaca la importancia de la familia como imagen de la Trinidad.
Este documento explora la espiritualidad del Magnificat en las Hijas de María Auxiliadora. Resume que la identidad de las FMA coincide con el espíritu de gratitud del Magnificat, himno de acción de gracias de María. Explica que la presencia de María en los sueños de Don Bosco inspiró el itinerario mariano de las FMA, cuyo espíritu de alabanza y sacrificio se concretizó en la comunidad original de Mornese. Finalmente, señala que la "diaconía eclesial" de las FMA
Este documento describe la importancia de la justicia, la paz y la integridad de la creación (JPIC) para la Iglesia y la vida religiosa desde una perspectiva pasionista. Enfatiza que la misión de la Iglesia es colaborar con el proyecto de Dios para el mundo a través del anuncio de la Palabra, la celebración de los sacramentos y el servicio de la caridad. También destaca la necesidad de formación en estas áreas para que los religiosos puedan comprometerse de manera profética con la realidad
La carta invita a los hermanos de la Provincia Sagrado Corazón a abrir sus corazones a la misericordia de Jesús durante este tiempo de Adviento y Año de la Misericordia. Propone varias maneras de transformar la existencia personal y comunitaria a través de la oración, el perdón, la fraternidad y el servicio; así como fomentar encuentros entre hermanos y superar miedos para demostrar bondad y configurarse más con Cristo crucificado. Finalmente, anima a generar detalles de cercanía entre los her
Este documento presenta las reflexiones de un sacerdote en un encuentro sacerdotal sobre los desafíos actuales del sacerdocio. Señala que los sacerdotes son menos, más viejos y menos relevantes para la sociedad actual. Sin embargo, los que viven su ministerio con gozo son los que se han dejado cautivar por el Evangelio y viven radicalmente para el Reino de Dios. Propone modelos pastorales de Iglesia en salida y simplificar estructuras para enfocarse en lo esencial. Finalmente, llama a preparar sacerdotes cre
Este documento resume las ideas principales de un encuentro de religiosos jóvenes que tuvo lugar en Roma del 16 al 19 de septiembre. El encuentro buscó inspirar a los participantes a vivir sus vocaciones de forma valiente y comprometida, llevando la luz del Evangelio al mundo. Abordó temas como la renovación de las comunidades religiosas, la importancia de la fraternidad y la misión, y los desafíos de la juventud y los cambios culturales en la actualidad.
Este documento presenta los criterios y objetivos para la reestructuración de la vida religiosa en el Año de la Vida Religiosa, incluyendo la originalidad evangélica, la fidelidad al carisma, la primacía del servicio y la atención a los más vulnerables. También identifica algunas dificultades como la resistencia al cambio y la fragilidad de la formación. El Papa Francisco establece los objetivos de vivir el presente con pasión y abrazar el futuro con esperanza, esperando que los religiosos irradien ale
El documento resume la circular 955 dirigida a las Hermanas de Don Bosco. En ella, la Madre General agradece la acogida de familias deportadas y jóvenes necesitados, y comparte eventos significativos como el bicentenario de la liberación de Pío VII. También habla de caminar juntos con los jóvenes y laicos, y de la necesidad de escucharlos para adaptar el carisma a los tiempos actuales.
El documento habla sobre Eben-Ezer y cómo recuerda la ayuda de Dios en el pasado, presente y futuro. Eben-Ezer nos recuerda que Dios fue, es y será nuestra ayuda. El documento concluye invitando a levantar nuestro Eben-Ezer y declarar que Dios es nuestra ayuda.
El documento describe cómo Samuel puso una piedra entre Mizpa y Sen y la llamó Eben-ezer, que significa "Piedra de Ayuda", para conmemorar cómo Jehová ayudó a Israel a derrotar a los filisteos. Explica que para llegar a un Eben-ezer, uno debe volverse completamente a Jehová, quitar los falsos dioses y preparar el corazón para servir solo a Jehová.
The document summarizes information about an optical frame factory located in Valle Hermoso, Cordoba Province, Argentina. The factory was founded in 1977 and has 1800 square meters of land area with an 800 square meter building that includes a 250 square meter factory and 550 square meters of warehouses and offices. The factory is fully equipped with high-tech machinery imported from Italy and produces optical frames using top quality glass parts imported from Italy and China.
El documento habla sobre varios pasajes bíblicos que mencionan el concepto de "manantial" o "fuente". Algunos versículos describen al manantial como una fuente de vida y purificación del pecado. Otros versículos usan el manantial como una metáfora para referirse a la boca del justo, la enseñanza del sabio, y el entendimiento. El documento también incluye definiciones de términos como "santidad", "justo", y "enseñanza".
Este documento presenta información sobre el significado bíblico del término "anticristo". Según las citas de 1 Juan, el anticristo se refiere a aquellos que niegan que Jesús es el Cristo o que negó haber venido en carne. También analiza términos como "resistir", "oponerse" y "encantamientos" tal como se usan en varios pasajes de la Biblia en relación con figuras como Moisés, Aarón y los magos de Egipto.
El documento se refiere a varios pasajes bíblicos que hablan sobre el regreso del pueblo de Israel de su cautiverio. Menciona versículos de libros como Jeremías, Lamentaciones y Zacarías que profetizan que Dios hará volver a los israelitas de su exilio y los restaurará en su tierra. También cita salmos que celebran la liberación del cautiverio y el regreso a Sion.
Este documento presenta varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de pedirle a Dios y la promesa de que Él responderá favorablemente a quienes le piden con fe. Algunos ejemplos son Salomón pidiendo sabiduría, Jesús sanando a quienes le pedían ayuda o perdón, y Santiago instando a pedir sabiduría a Dios. El mensaje general es que Dios escuchará y concederá las peticiones de aquellos que creen en Él.
Batalla, DRAE, TFD: Serie de combates de un ejército con otro, o de una armada naval con otra. Lucha o enfrentamiento con armas entre dos ejércitos o dos grupos numerosos de personas. Esfuerzo intenso y continuado por vencer un obstáculo y conseguir un fin.
Este documento presenta varias citas bíblicas relacionadas con el trabajo. Resalta que Dios creó al hombre para que trabajara la tierra (Génesis 2:15) y que tanto Dios como Jesús trabajan (Juan 5:17). También enfatiza la importancia de trabajar diligentemente y no ser perezoso (Proverbios 10:4, 12:11, 21:25, 28:19). El trabajo es una forma de servir a Dios y proveer para uno mismo y los demás.
Josué 10:22, Entonces dijo Josue: Abrid la boca de la cueva, y sacarme de allí a esos cinco reyes. 23 Y lo hicieron así, sacándole de la cueva a los cinco reyes, a saber, al rey de Jerusalén, al rey de Hebrón, al rey de Jarmut, al rey de Laquís y al rey de Eglón.
1) El documento discute varias promesas de Dios encontradas en la Biblia, incluyendo la promesa de salvación a través de Jesucristo y el derramamiento del Espíritu Santo.
2) También se mencionan promesas como la herencia de la tierra prometida y el gozo eterno para aquellos que son fieles a Dios.
3) Todas las promesas de Dios se cumplen a través de Jesús, en quien todas las promesas de Dios son "Sí".
Este documento resume varios pasajes bíblicos que enfatizan la importancia de creer en Jesús para la salvación. Jesús elogia a los que creen sin haber visto, como Tomás. Creer en Jesús trae vida eterna, el Espíritu Santo y la capacidad de hacer obras mayores. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento enfatizan que la fe es fundamental para vencer al mundo y recibir la justicia y salvación de Dios.
El documento habla sobre el término "simple" en la Biblia. Explica que la palabra se refiere a alguien crédulo, fácil de engañar o persuadir, que carece de entendimiento o juicio. Se incluyen varias citas bíblicas que usan el término y definiciones de diccionarios bíblicos que lo explican. Finalmente, se comparan diferentes traducciones bíblicas para ver cómo han traducido la palabra en diferentes versículos.
Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad; y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. Isa 58:9-10
Este documento describe varios tipos de agitaciones que ocurren antes de la segunda venida de Cristo, incluyendo conspiraciones, sublevaciones, disturbios y alborotos. Explica que estas agitaciones son influenciadas por fuerzas oscuras y son impulsadas por motivos religiosos, como la crucifixión de Jesús, o por intereses económicos y idolatría. También analiza las características de aquellos que participan en las agitaciones, como paganos, necios e ignorantes.
El documento hace referencia a varios pasajes bíblicos que mencionan ventanas. Describe cómo las ventanas se usaron para observar (Cantares 2:9), escapar de peligro (Josué 2:15; Hechos 9:25; 1 Samuel 19:12), y orar hacia Jerusalén (Daniel 6:10). También menciona el uso de ventanas para ver danzar (2 Samuel 6:16) y caer accidentalmente (Hechos 20:9).
Este documento presenta varios pasajes bíblicos que hablan sobre la importancia de guardar la palabra de Dios. Resalta conceptos como guardar los mandamientos de Dios, guardar las ropas para no andar desnudo espiritualmente, y guardar la palabra y la paciencia de Jesús a través de las pruebas. El documento enfatiza la necesidad de retener la palabra oída y dar fruto con perseverancia para salvación.
Salmo 50:7 Oye, pueblo mío, y hablaré; escucha, Israel, y testificaré contra ti: Yo soy Dios, el Dios tuyo. 8 No te reprenderé por tus sacrificios, ni por tus holocaustos, que están continuamente delante de mí. 9 No tomaré de tu casa becerros, ni machos cabríos de tus apriscos. 10 Porque mía es toda bestia del bosque, y los millares de animales en los collados.
La palabra griega "parousia" se refiere a la segunda venida de Cristo y aparece 24 veces en el Nuevo Testamento. Se utiliza para referirse a la transformación de Cristo, Su regreso, la llegada de personas o eventos como la venida del anticristo o el día de Dios. Cinco apóstoles escribieron sobre la parousia de Cristo desde perspectivas como el evangelista, maestro, pastor, apóstol y profeta.
Este documento presenta las cuatro partes de la Exhortación Apostólica "Familiaris Consortio" de Juan Pablo II sobre la misión de la familia cristiana. Describe la situación actual de la familia, el diseño de Dios para el matrimonio y la familia, la misión de transmitir el amor de Cristo, y las estructuras de apoyo pastoral para familias. El Papa concluye encomendando cada familia a la protección de San José, María y Jesús.
El documento resume la V Conferencia de Aparecida sobre la espiritualidad misionera en América Latina. Se centra en promover un encuentro con Cristo que lleve a ser discípulos misioneros comprometidos con los pobres. Valora la fe del pueblo latinoamericano y propone una Iglesia en comunión que acompañe a todos en la búsqueda de una vida plena.
El documento propone un decálogo para renovar la pasión formativa de las religiosas franciscanas de María Inmaculada. Incluye puntos como agudizar la mirada observando la realidad, dejarse iluminar por la Palabra de Dios, hacer de la Eucaristía el corazón de la vida, cimentar la formación en valores, promover la formación de todas las hermanas, y vivir con pasión la opción por los pobres. El objetivo es formar discípulas misioneras en y para un nuevo contexto.
El documento describe el papel de los laicos en la Iglesia antes y después del Concilio Vaticano II. Antes del Concilio, los laicos tenían un papel discreto apoyando al clero, pero ahora se les considera "discípulos misioneros" que evangelizan en su vida cotidiana. El documento también destaca algunos de los "rostros sufrientes" en América Latina que los laicos deben ayudar.
esta es la presentación que hicimos en la reunión diocesana de catequistas celebrada en nuestra parroquia el día 30 de abril, para la reflexión por grupos que tuvimos, con las siguientes preguntas:
- ¿qué puede hacer la Diócesis para ayudar en el proceso del despertar religioso?
- ¿qué posibilidades reales tienen las parroquias de ayudar al despertar?
- ¿cómo trabajar la pastoral familiar: estructuras, materiales, cursillos, celebraciones,…?
el estracto de las conclusiones presentadas por los distintos grupos en la Eucaristía final las expondremos otro día.
El documento presenta la encíclica Caritas in Veritate de Benedicto XVI, en la que aborda los desafíos actuales del desarrollo humano desde la perspectiva del amor y la verdad. El Papa insta a promover un desarrollo integral de toda persona y sociedad a través de la caridad y la justicia, y advierte sobre los peligros de relativizar la verdad. La Congregación busca acercar a las personas a Jesús Eucaristado y anunciar el Reino de Dios, especialmente a los más necesitados.
Este documento resume las enseñanzas del Papa Francisco y Benedicto XVI sobre vivir en comunión con Dios y servir a los demás. Alienta a las hermanas salesianas a renovar su compromiso con la evangelización de los jóvenes guiadas por el Espíritu Santo y el ejemplo de María.
Proyecto de pastoral juvenil socialización y aprobación (para ricaurte) part...Juan Diego Guamán
La Pastoral Juvenil es una propuesta educativa y evangelizadora que surge como respuesta de la Iglesia a la situación de la Juventud. =)
Se fundamenta en una pedagogía pastoral
• Propone procesos integrales de formación
• Tiene una metodología para realizarlos
• Supone una organización que los haga posibles
• Exige agentes pastorales especialmente capacitados para acompañar a los jóvenes.
Este documento presenta la Actividad de Aprendizaje 01 de la VI Experiencia "Nos identificamos con un ambiente sano y saludable". La actividad busca interpretar la religiosidad popular para promoverla, purificarla y celebrarla a la luz del mensaje del evangelio y la tradición de la Iglesia. Se presentan los objetivos, competencias, desempeños y criterios de evaluación, así como la situación significativa y los pasos de la actividad.
El documento habla sobre el papel de los laicos en la Iglesia y en el mundo. Explica que toda la Iglesia, incluyendo a los laicos, tiene un deber de evangelización. Los laicos participan en la misión de la Iglesia a través de su bautismo y confirmación, aunque no están ordenados. Deben ser conscientes de su dignidad como miembros del pueblo de Dios y participar activamente en la vida y misión de la Iglesia.
Este documento presenta las bases y lineamientos fundamentales para la catequesis. Explica que la catequesis es responsabilidad de toda la comunidad cristiana y debe actualizarse continuamente. También describe los roles del catequista como servidor de la Palabra de Dios y educador, e indica que la catequesis debe centrarse en anunciar el mensaje salvífico de Jesucristo, la Iglesia y la dignidad humana.
Este documento describe la Espiritualidad Juvenil Salesiana, la cual se caracteriza por vivir lo cotidiano inmersos en el misterio de Dios, vivir con alegría y optimismo, vivir la amistad con Jesucristo, vivir en comunión con la Iglesia, vivir con María como Madre Auxiliadora, y vivir comprometidos con el servicio a los demás. La Espiritualidad Juvenil Salesiana ofrece una forma de vivir la santidad en la vida diaria a través de la fe y la comunidad.
Este documento discute el papel de diferentes grupos como discípulos misioneros en la fe. Señala que los niños, jóvenes, ancianos, mujeres y hombres están llamados a transmitir y promover los valores cristianos. Cada grupo enfrenta desafíos como la pobreza o la marginación, pero también tienen dones que contribuyen a construir una sociedad mejor y más justa basada en el amor de Dios. El documento concluye que las familias deben ser escuelas de fe y promotoras de valores humanos para formar una sociedad
Este documento describe los desafíos y perspectivas de la misión en América Latina y el Caribe. Señala que la Iglesia en esta región se dio cuenta de que muchos católicos no tienen un compromiso personal con Jesucristo ni viven según los valores del Evangelio. La asamblea de Aparecida llamó a la Iglesia a ser más misionera y a llegar a los católicos. El documento argumenta que el carisma Verbum Dei puede ofrecer su enfoque en el discipulado y la misión para ayud
El documento resume los principales sacramentos de la Iglesia católica. En menos de 3 oraciones, describe que los sacramentos son signos visibles que transmiten la vida de Dios a través de elementos y acciones, fueron instituidos por Jesucristo para la Iglesia, y acompañan los momentos más importantes de la vida cristiana como el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la reconciliación, la unción de los enfermos, el orden sacerdotal y el matrimonio.
El documento habla sobre la renovación interior de la Orden Franciscana Seglar para ser más fieles instrumentos del Reino de Dios y tener una presencia más eficaz en el mundo. Enfatiza la importancia de la formación para integrar los conocimientos y conformarse a las actitudes de Francisco. Finalmente, pide reflexionar sobre el contenido del documento en las fraternidades locales.
La orientación familiar es parte importante de la pastoral de la Iglesia. Ayuda a las familias a resolver problemas definidos y encontrar alternativas mediante procesos de escucha, comunicación y asesoramiento. El orientador familiar cumple un rol de facilitador y promotor del bienestar y desarrollo de la familia mediante la prevención, orientación, educación y capacitación de sus miembros.
El documento habla sobre la familia como escuela del discipulado y la misión. Explica que la familia cristiana, al igual que la Iglesia, tiene la responsabilidad de evangelizar y formar discípulos de Jesucristo. También destaca que la familia debe ser una comunidad de fe donde los miembros se encuentren con Cristo vivo y se comprometan con la misión de la Iglesia en la sociedad.
El documento habla sobre la familia como escuela del discipulado y la misión. Explica que la familia cristiana, al igual que la Iglesia, tiene la responsabilidad de evangelizar y formar discípulos de Jesucristo. También destaca que la familia debe ser una comunidad de fe donde los miembros se encuentren con Cristo vivo y se comprometan con la misión de la Iglesia en la sociedad.
Este documento habla sobre la necesidad de inculturación del Evangelio en la Amazonia. Propone que la Iglesia adopte elementos de las culturas amazónicas como cantos, danzas y símbolos en la liturgia. También aboga por reconocer la espiritualidad de los pueblos indígenas y sus expresiones religiosas, a la vez que se les presenta el encuentro personal con Cristo.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE
Estatuto aca
1. ¡A V E M A R Í A !
¡B I E NV E NI D OS!
J OR NA D A S D E D E L E G A D OS
P R OYE CT O D E V I D A A .C.A .
CA SA M A D R E , 3 Y 4 D E NOV I E M B R E D E 2007
2.
3. Miguel Fenollera,
instrumento de la voluntad
de Dios
Impulsado por la necesidad de
evangelización y promoción
humana de las clases
populares, en los inicios del
siglo XX,
fundó el Instituto de Religiosas
Operarias del Divino Maestro Puso este Instituto religioso
(Avemarianas) bajo el patrocinio de la
Santísima Virgen en el misterio
Su fin es realizar la obra de de la Encarnación
educación de niños y jóvenes
en ambientes obreros, para y bajo la protección especial
restaurar cristianamente a la del Patriarca San José y de los
familia y la sociedad. Arcángeles San Miguel y San
Gabriel.
4. “Nuestro titular: El Ave-María; el saludo más tierno, el más gracioso, el más
trascendental, el más magnífico de cuantos saludos ha habido y de cuantos
podrá haber, pues con él saludó Dios en la circunstancia más grandiosa,
la Encarnación”. -Carta, 28-
5. Las Avemarianas portadoras del carisma de Miguel
Fenollera
Ofrecemos hoy, en los inicios del siglo XXI, la Asociación
de Cooperadores Avemarianos a los cristianos que se
sientan movidos a vivir este espíritu en su estado laical o
sacerdotal.
El XV Capítulo General de las RR. Operarias del Divino
Maestro (Avemarianas) nos motiva a promover en el
entorno de nuestras Obras la Asociación de
Cooperadores Avemarianos.
6. LAS AVEMARIANAS, PORTADORAS DEL CARISMA DE MIGUEL FENOLLERA
Alentamos en los llamados a
esta vocación …
a un compromiso personal y
comunitario …
para vivir el carisma
avemariano y crecer en su
seguimiento de Cristo …
Animamos su participación en
la misión salvífica de la Iglesia,
según el legado del Siervo de
Dios, Miguel Fenollera.
7. I.- IDENTIDAD DEL COOPERADOR AVEMARIANO
El Cooperador Avemariano,
una vocación específica en la Iglesia
E l C o o p e r a d o r A v e m a r ia n o e s u n c a t ó lic o q u e s e
c o m p r o m e t e a v iv ir la f e y a r e s p o n d e r a la
v o c a c ió n a v e m a r ia n a d e s d e e l c a r á c t e r s e c u la r
d e s u v id a .
S e e s f u e r z a p o r c r e c e r c o n t in u a m e n t e e n e l
c u m p lim ie n t o d e lo s c o m p r o m is o s d e l b a u t is m o y
la c o n f ir m a c ió n t e n ie n d o c o m o m o d e lo s a J e s ú s ,
e l D iv in o M a e s t r o y a la S a n t ís im a V ir g e n M a r ía e n
la A n u n c ia c ió n .
8. Su vida se distingue por estas actitudes:
Sentir a Dios como Padre, providencia, guía, seguridad.
Reconocer en Jesucristo al Divino Maestro, al Salvador,
“Camino, Verdad y Vida”, Restaurador de la humanidad.
Vivir la intimidad del Espíritu Santo que es luz, animador del
pueblo de Dios, fuerza y don.
Estar bajo el patrocinio de la
Santísima Virgen, ejemplar de
entrega a Dios en el Misterio
de la Encarnación
Sentirse llamado a la misión avemariana
9. Por la Encarnación del Verbo, recibimos la dignidad de poder hacernos, hijos
de Dios.
Aprendemos “el Hágase” de la Virgen.
Continuamos “el anuncio de la buena noticia a los pobres”.
Nos comprometemos en “la promoción humana y social de la gente sencilla”.
10. Llamado por Dios para contribuir a la santificación del mundo,
guiado por el espíritu evangélico.
Desea significar sus actuaciones con los rasgos típicos del carisma avemariano,
en las condiciones ordinarias de la vida familiar, social y profesional.
11. El Cooperador
El Cooperador obispo, sacerdote o
Avemariano vive su diácono secular tiene
compromiso con como fuente de
intuición y rasgos inspiración a Miguel
propios del laico. Fenollera en el
desempeño de su
ministerio
sacerdotal.
12. La Asociación de
Cooperadores aporta a la
Familia los valores
peculiares de su condición
secular.
Respeta la identidad y
autonomía característica de
cada grupo.
Vive una especial relación de
comunión con el Instituto de
RR. Operarias del Divino
Maestro
que tiene en la Familia
Avemariana una
responsabilidad específica.
13.
14. Co Cristo sace te o ce
n rdo , fre r
Hacen de su vida una ofrenda agradable a Dios.
A través de sus obras diarias consagran el mundo a Dios.
15. Anuncian la fe con el testimonio de
su vida y su palabra
Contribuyen a la evangelización
del mundo en sus ocupaciones
temporales.
16. Co ran e la re
labo n alizació de
n l
re de D io e e mndo
ino s n l u .
Cu an lo tale s re
ltiv s nto cibido a
s
fin de hace s fru
rlo ctificar e e
n l
se icio de la e cació y
rv du n
e ange
v lizació .
n
17. ORIGEN
M igu l F e lle u
e no ra, rgido po e
r l
amr a Cristo y a lo ho bre ...
o s m s
participa de la acció so de la
n cial
I gle …
sia
y funda El A v -M aría v nciano
e ale .
18. RESTAURARLO TODO EN
CRISTO.
• Evangelización y promoción
humana y social de las clases • Desarrollar el cuerpo para que
populares. viva con salud.
• Educación del pueblo por • Hacer esto
caridad.
• y hacerlo lo mejor que se pueda,
• Educar el alma para que llegue
a la bienaventuranza. • y hacerlo gratis para que lo
puedan tener los que más lo
• Instruir la razón para que necesitan y no puedan pagarlo,
alcance la posesión de la
verdad. • a esto se reduce la Obra del
Ave-María.
19. E l núcleo fundamental de
la es piritualidad
A vemariana es creer en
C RIS TO como
RE S TA URA DOR DE LA
HUMA NIDA D
Meta de la dimens ión
es piritual del
C ooperador A vemariano
es la identificación con
C ris to:
“ No vivo yo es C ris to
quien vive en mí” .
20. Fundamento de la
dimensión
apostólica del
Cooperador
Avemariano es
la restauración del
hombre en Cristo
“Se entregará al apostolado,
entre la rudeza de los
ignorantes …
para servirles, educarles,
instruirles …
para regenerarles en Cristo”.
21. EL ESPÍRITU AVEMARIANO DEL COOPERADOR SE
ALIMENTA,
EN LA ORACIÓN EN EL COMPROMISO
APOSTÓLICO
para transformar su El Cooperador Avemariano,
vida en un cree en los recursos
“HÁGASE LA interiores del ser humano
VOLUNTAD DE para su restauración integral
DIOS”, con la gracia de Cristo.
Pres encia A vemariana en el
mundoComparte los valores de la
expresada propia cultura, con sentido
en el amor y en el crítico cristiano.
testimonio de alegría Integra en su vida “todo lo
que ponga en todos que es digno y bueno” para
sus actos. el hombre, el niño y el joven.
22. Se siente íntimamente solidario
con el mundo en que vive y en el
que está llamado a ser luz y
fermento.
Ante los múltiples desafíos y
dificultades de su trabajo,
adopta una actitud constructiva.
Difunde en la sociedad una
verdadera cultura de la
solidaridad y de la acogida.
23. El Cooperador
Avemariano
Cimienta su acción en la
unión con Dios.
Se santifica en el
trabajo y en las
actividades de cada Es disponible,
día. altruista,
generoso y cree
en el valor de la
25. S e expres a
de forma
abierta,
alegre y
acogedora
E s tá dis pues to s iempre a dar el primer pas o;
tiende a facilitar relaciones de confianza y
amis tad,
crea un clima de familia con s encillez y afecto.
26. Suscita en torno suyo paz,
por la búsqueda del
diálogo, la clarificación
y el acuerdo.
Su porte es
natural,
mesurado,
expansivo y
respetuoso.
27. Su oración es sencilla,
confiada, alegre y creativa,
impregnada de un intenso fervor
apostólico y vinculada con la vida.
28. Acude a las fuentes
espirituales que
la Iglesia,
la Asociación
y la Familia
Avemariana
le ofrece.
29. y valora las formas de
piedad popular que pueden
enriquecer su vida espiritual.
Participa
activamente en la
Liturgia
30. La misión, inspirada en la
Encarnación,
se concreta en:
La restauración cristiana
de la familia.
La evangelización de
los pobres,
instaurando a Cristo
en las clases
populares.
31. La educación y la promoción del
hombre completo, del hombre digno.
La educación cristiana por caridad, especialmente
a través de la Escuela o de otras obras de
apostolado
32. La fe recibida de la Iglesia se desarrolla, se educa
y se expresa en la comunidad eclesial.
Por medio de la formación, la oración en común y la
vivencia de la caridad fraterna.
Y, desde la comunidad, se anuncia y transmite en
el apostolado.
33. La vocación común, transforma
a los Cooperadores
Avemarianos en hermanos
espirituales.
La participación gozosa en la
“vida de familia” de la
Asociación les ayuda a crecer
juntos …
mediante el conocimiento
mutuo y el intercambio de
experiencias, proyectos
apostólicos y bienes espirituales.
34. Todos están llamados a participar en la comunidad:
Los jóvenes, con su dinamismo y creatividad.
Los adultos, con la madurez de su experiencia.
Los probados con el dolor, ofreciendo su sufrimiento y
oración.
35. El Cooperador Avemariano
sostiene la autonomía económica
de la Asociación con aportaciones
para realizar su misión.
Viven el espíritu solidario con
visión misionera.
36. La Asociación de
Cooperadores
Avemarianos, mantiene con
el Instituto de RR Operarias
del Divino Maestro un
vínculo de unión estable y
seguro, en el carisma y en
el amor fraterno.
Toda la Institución Avemariana, se
siente implicada en la labor de
apoyar y promover la Asociación así
como de colaborar en la formación
de sus miembros y de dar a conocer
su proyecto de vida.
37. EL ASPIRANTE
ES UN CATÓLICO QUE SE COMPROMETE
REALIZANDO UNA OPCIÓN LIBRE, GRADUAL,
MOTIVADA, MADURADA BAJO LA ACCIÓN
DEL ESPÍRITU SANTO
Y ACOMPAÑADA POR LOS RESPONSABLES DE LA
COMUNIDAD LOCAL.
38. SE COMIENZA A SER
COOPERADOR
AVEMARIANO
POR LA REALIZACIÓN DE
LA PROMESA
PERSONAL
EL ASPIRANTE
CONOCE Y ACEPTA EL
PROYECTO DE VIDA DE
LA ASOCIACIÓN
PARA COMPROBAR LA
PROPIA LLAMADA
39. La Asociación
Es una experiencia promueve la
significativa de fe y formación de los
comunión Cooperadores,
tanto
personalmente
como en grupo
Todos los
miembros se
Es un camino comprometen en la
vocacional en el promoción
que paso a paso, vocacional en sus
irá adaptando su ámbitos de
testimonio actuación y en sus
relaciones
40. En la Promesa se pone de
manifiesto
La voluntad de vivir la
opción bautismal
Según el
Proyecto de vida Como expresión
Apostólica de la vocación
de la Asociación avemariana en el
mundo
43. Compromiso apostólico
LLAMADOS POR EL INSTITUTO AL
APOSTOLADO AVEMARIANO
Colaboran en la promoción humana
en los ámbitos de la pastoral en:
• Colegios
• Escuelas - Hogar
• Catequesis
• Pastoral familiar
• Pastoral Juvenil
44. La Pedagogía Avemariana promueve la educación
del hombre de carácter, cuyo fundamento es la
dignidad personal
Los Cooperadores Avemarianos, en su misión educativa con los
niños y jóvenes:
• Estimulan el sentido del honor.
• Enseñan la dignidad de ser hijos de
Dios.
• Demuestran aprecio, respeto y estima
por los más pequeños y débiles.
• Comparten con los jóvenes el gusto
por los valores auténticos: El bien, la
esperanza, la verdad, la generosidad, la
libertad, la justicia, el sentido del bien.
45. Los Cooperadores Avemarianos, aunque viven insertos en las
situaciones normales de su vida seglar, necesitan tener una
estructura organizativa conveniente para desarrollar su
dimensión vocacional.
La estructura es flexible y funcional, basada en los
ámbitos: LOCAL, REGIONAL Y MUNDIAL.
Esta organización se fundamenta en:
La valoración de la eficacia de su acción en un
territorio concreto.
La apertura a la universalidad de la comunión y de la misión.
46. “Las obras providenciales nacen cuando Dios lo dispone
y viven con el continuado portento de su
existencia,
siempre que los operarios de que Dios quiera valerse
conserven el espíritu que conviene a las obras de Dios”
(Miguel Fenollera)
47. Elegir este Proyecto de Vida es encontrar una
forma evangélica,
de crecimiento personal en los compromisos
bautismales,
emprendiendo un camino
que conduce a la santidad,
PROYECTO
DE VIDA
para que en todo y siempre,
A. C. A.