EL PROFETA JONÁS
EL PROFETA
JONÁS
LIBRO DEL PROFETA JONÁS
Este libro es diferente de los demás
libros proféticos porque cuenta la
historia del profeta y no enfatiza sus
profecías. Es más, su mensaje al pueblo
de Nínive se sintetiza en sólo un
versículo (3:4). Jonás es una
narración histórica. Jesús lo
menciona también como ilustración de
su muerte y resurrección (Mt. 12:38–
42).
 Aunque colocado en el canon entre los
libros proféticos, Jonás se distingue de
ellos en que su mensaje contiene sólo la
breve profecía a Nínive; la historia es su
mensaje. Esa historia tiene que ver con
uno de los más profundos conceptos
teológicos que aparece en el A.T. Dios
ama a todos los pueblos y desea
derramar sobre ellos su perdón y
misericordia.
Continuación
Jonás fue divinamente
comisionado para ir a Nínive.
Sin embargo, él resentía
amargamente el hecho de que Dios
amara y cuidara de la gente mala.
El libro no enseña que Dios ama a
los malos porque son malos, sino
más bien porque son humanos.
Se enfatiza la manera
como Jonás intentó
resistir la misión que Dios
le dio, que era predicar
una advertencia al pueblo
de Nínive, una gran ciudad
en la antigua Asiria.
Continuación
PROPÓSITO: Mostrar la
inmensidad de la gracia de
Dios. El mensaje de salvación
es para todos los pueblos.
Dios los ama y desea darles su
misericordia si se arrepienten.
AUTOR: Jonás hijo de Amitai,
natural de Galilea. El libro no
proporciona datos sobre su autor.
Jonás mismo puede haberlo
escrito, pero en ninguna parte del
libro usa la primera persona.
 Su nombre significa: Paloma.
Fecha: Alrededor del 760 a.C.
MARCO HISTÓRICO:
Jonás precedió a Amós y
profetizó bajo Jeroboam II, el
rey más poderoso de Israel (793–
753 a.C.; 2 Re. 14:23–25). Asiria era
el gran enemigo de Israel, y
conquistó a Israel en 722 a.C. El
arrepentimiento de Nínive no debe
haber durado mucho, pues fue
destruida en 612 a.C.
CARACTERÍSTICAS
PARTICULARES: Algunos
lectores de la Biblia insisten en
interpretar este libro como una
alegoría o una parábola. Sin
embargo, esos enfoques pasan
por alto la propia interpretación
literal de Jesús acerca de Jonás.
Este libro tiene un notable valor
simbólico, recogido por el NT en las
palabras de Jesús acerca de la “señal
de Jonás”. Al pedirle algunos
escribas y fariseos que hiciera una
señal milagrosa, Jesús, relacionando
su propia muerte con la historia del
profeta, les responde que ya no
habrá otra señal que la de Jonás.
Hablando de su muerte y
resurrección, Jesús declaró:
“Porque como estuvo Jonás en
el vientre del gran pez tres días y
tres noches, así estará el Hijo del
Hombre en el corazón de la
tierra tres días y tres noches”
(Mt 12:40; Lc 11:29–32).
BOSQUEJO:
I. Jonás huye de Jehová (1:1–
17)
II.Oración de Jonás (2:1 – 10)
III.Nínive se arrepiente (3:1–
10)
IV.El enojo de Jonás (4:1–11)
I. JONÁS HUYE DE JEHOVÁ (1: 1-17)
1:1-3 La mención de Amitai, el
padre de Jonás, es la única noticia
que el libro de Jonás facilita para la
identificación personal del profeta.
Dios ordena a Jonás ir a
Nínive, la capital de Asiria, a
predicarles que se arrepintieran y
dejaran de hacer el mal, porque si
no se arrepienten los va a destruir.
Para eludir el encargo de ir a
predicar a Nínive, capital de
Asiria, Jonás se embarca en
Jope rumbo a Tarsis situada
en una región del
Mediterráneo,
probablemente en el sur de
España.
Dios le dijo a Jonás que fuera a
Nínive, como ochocientos kilómetros
al noreste de Israel, a advertirles del
inminente castigo y a declarar que
podían alcanzar misericordia y
perdón si se arrepentían.
Jonás no habla mucho de la maldad
de Nínive, pero el profeta Nahúm
nos ofrece mayor información
Continuación
•Dice Nahum que Nínive había
caído en pecados como:
▫Pensar cosas malas contra Dios
(Nah. 1:9)
▫Explotar al desvalido (Nah. 2:12)
▫Ser cruel en la guerra (Nah, 2:12,
13)
▫Adorar ídolos, prostitución y
brujería (Nah. 3:4).
La razón por la que Jonás no
quería ir a Nínive es porque
Nínive era un gran enemigo de su
pueblo, Israel, y Jonás prefería ver a
Nínive destruido; sabía que si se
arrepentían, los perdonaría y no
destruiría a Nínive. Como un
israelita nacionalista, quería que los
asirios fueran dañados, no ayudados.
1:4-7 En el viaje se formó una tormenta,
y la razón resultó ser la desobediencia de
Jonás, poniendo en peligro la vida de la
tripulación del barco. Mientras la
tormenta rugía, Jonás dormía bajo
cubierta. Aunque estaba huyendo de
Dios, la conciencia no le molestaba. Los
tripulantes echaron suerte para
descubrir al culpable. Les dio resultado,
pero solo porque Dios intervino para que
Jonás supiera que no podía huir de él.
1:8-12 Jonás sabía que había
desobedecido y que la tormenta era
por culpa suya, pero no dijo nada hasta
que los marineros echaron suerte y la
suerte cayó sobre él (1:7). Entonces
estuvo dispuesto a perder la vida para
salvar a los marineros, aunque no había
querido hacer lo mismo por la gente de
Nínive. Jonás odiaba tanto a los asirios
que había perdido toda perspectiva.
1:13-16 Al tratar de salvarle la vida
a Jonás, aquellos marineros
paganos demostraron tener más
compasión que Jonás, porque este
no quería anunciar a los ninivitas el
castigo que Dios iba a imponerles.
Les pidió que lo tiraran al mar, y el
mar se aquietará; y así ocurrió, lo
tiraron al mar, y el mar se aquietó
en su furia.
Continuación
Jonás desobedeció a
Dios. En su huida, se detuvo
y se sometió a Dios. Entonces
la tripulación de la nave
adoró a Dios porque vieron
que la tormenta se aquietó.
1:17 Jehová tenía todo preparado:
Indica que Dios estaba en el control de la
situación. El gran pez hizo simplemente
lo que se le dijo que hiciera. Se trata de
un milagro cuyos detalles no se revelan.
No sabemos si el pez fue especialmente
creado o si era una ballena modificada;
tampoco sabemos cómo pudo Jonás
respirar en su vientre durante 72 horas.
Dios decidió que permaneciera allí tres
días y tres noches.
II. LA ORACIÓN DE JONÁS (2:1 – 10)
Esta es una oración de agradecimiento, no una
petición de liberación. Jonás simplemente
estaba agradecido de no haberse ahogado. Fue
librado de una forma espectacular y lo
sobrecogía pensar que había escapado de la
muerte. Aun dentro del pez, Dios escuchó la
oración de Jonás.
• En la oración que hizo Jonás en el vientre del
pez grande, se arrepintió, y lo que más le
dolía, era el no poder volver a contemplar
el santo templo de Dios; y después de su
oración es cuando Dios lo salvó.
Fue necesario un milagro de liberación para que
Jonás hiciera lo que Dios le había mandado.
Como profeta, Jonás estaba obligado a
obedecer la voz de Dios, pero había
tratado de eludir sus responsabilidades.
• Estos tres días en el vientre del pez son símbolo
de los tres días que Jesús estaría muerto, como
nos cuenta el mismo Jesús en Mt. 12:40 y
Lc.12:29. Esta es la única señal que le será dada
a esa generación de que Jesús es el Mesías
esperado.
• A los tres días, el pez grande vomitó a Jonás en
una playa, por orden de Dios.
NÍNIVE SE ARREPIENTE (3: 1-10)
3:1-4 En el tercer capítulo, Dios le volvió a dar la
orden de ir a Nínive. Jonás debía predicar solo lo
que Dios le decía. Era un mensaje de condenación
contra una de las ciudades más poderosas del mundo.
Jonás fue, predicó el arrepentimiento, diciéndoles que
si no lo hacían, Nínive sería destruida en 40
días.
Nínive que tenía de 50 a 100 kilómetros de diámetro.
Era una ciudad grande en extremo, a la que había que
dedicar tres días para recorrerla.
 La labor profética de Jonás en este libro, se limita a un
versículo (3:4), donde anuncia y repite escuetamente
que Nínive será destruida, sin exponer doctrina, ni
formular siquiera un llamado a la conversión
3:5-10 El pueblo pagano de Nínive creyó el
mensaje de Jonás y se arrepintió. Se
vistieron de cilicio y ayunaron el rey, los
príncipes y todo el pueblo... ¡y hasta a los
animales no se les dio nada de comer!
Dios no destruyó a Nínive, porque se
arrepintieron de su mal camino. Dios
correspondió con misericordia y canceló el
castigo. El Señor había dicho que cualquier
nación contra la que hubiera dictado castigo
escaparía del mismo si se arrepentía (Jer.
18:7-8). Dios perdonó a Nínive, como había
perdonado a Jonás.
EL ENOJO DE JONÁS (4:1–11)
4:1 ¿Por qué se enojó tanto Jonás
cuando Dios perdonó a Nínive?
Los judíos de la época de Jonás no
querían compartir el mensaje de Dios
con las naciones gentiles, Jonás
pensaba que Dios no podía salvar a una
nación pagana tan perversa. Jonás se
enojó contra Dios, porque ¡perdonó a
Nínive!
•4:2-4 Jonás reveló por qué
no había querido ir a Nínive
(1:3). No quería perdón para los
ninivitas: los quería destruidos.
No entendía que el Dios de Israel
era también el Dios del mundo
entero. Y aquí Jonás le pide a
Dios que le quite la vida.
• Los eventos en 4:5–11 ocurrieron
durante los “cuarenta” días entre el
primer día de la visita del profeta y el
reconocimiento de Jonás, al fin de ese
período, de que Nínive había sido
librada (1-4). Dios trató tiernamente a
Jonás como lo había hecho con Nínive
e Israel, y como lo hace con nosotros.
Dios pudo haber destruido a Jonás por
su ira desafiante, pero optó por
enseñarle una lección.
Continuación
Jonás salió de la ciudad
probablemente el tercer día de
su visita, y construyó un refugio
en las llanuras desérticas y abiertas
al oriente. Se metió deprimido en
una enramada.
•Probablemente él esperaba ver una
gran exhibición de fuego y azufre.
Dado que Mesopotamia en general no
tiene árboles, Dios hizo crecer una
calabacera, probablemente una planta
que crece rápidamente y posee amplias
hojas parecidas a la de la palma, llamada
ricino que creció al lado y por encima del
refugio de Jonás, de modo que él tuvo
sombra, y que le protegía muy bien contra
el sol; pero al día siguiente Dios la secó, y
otra vez Jonás se enojó contra Dios, porque
el sol le quemaba mucho.
Jonás se enojó porque la calabacera
se secó, pero no se hubiera enojado por lo
que le hubiera sucedido a Nínive. Y las dos
veces le pidió la muerte.
• Dios lo desafía a considerar lo que valen los
ninivitas. “Que no saben discernir
entre su mano derecha y su mano
izquierda”: Este es un modismo que
indica que los ninivitas, aun cuando no son
moralmente inocentes, están indefensos y
perplejos, sin saber cómo escapar del juicio
divino. Sin un profeta, seguirían atrapados
en su maldad.
Dios salvó a los marineros cuando
imploraron misericordia. Dios salvó a
Jonás cuando oró dentro del pez. Dios
salvó a los ninivitas cuanto aceptaron
el mensaje de Jonás. Dios contesta la
oración de los que lo invocan.
Este libro nos enseña que no es
posible huir de la presencia de
Dios. La desobediencia resulta muy
costosa.
LECCIONES DERIVADAS DE
JONÀS
1.Aprendemos la infinita
misericordia de Dios
hacia todos los
pecadores.
2. Aprendemos que No
podemos escondernos de
la presencia de Dios (Sal.
139:5-12).
3. Jonás pensaba que huyendo a Tarsis a
unos 3,600 kms de Israel, “huiría de la
presencia de Jehová”, sin embargo se
encontró con El en el fondo del mar, en el
vientre del gran pez (Jon.2:5-9).
4. Aprendemos que Dios trabaja con sus
siervos para moldear su carácter a la
semejante de nuestro Señor.
5. Omnipresencia; actitud para predicar; la
misericordia de Dios; el testimonio de
Jonás al escribir.
EN ESTE LIBRO ENCONTRAMOS 4
LECCIONES ESPIRITUALES MUY
IMPORTANTES PARA NUESTRAS VIDAS
1. El peligro de escapar del deber. a cada uno de
nosotros, Dios nos ha dado una encomienda,
muchos hemos dado oídos sordos al mandato de
Dios y como Jonás nos hemos subido al barco
hacia Tarsis, olvidándonos que la huída tiene sus
consecuencias. No hay lugar donde escondernos
que el no nos vea. David dijo en el salmo 139.
2. La tentación hacía el patriotismo egoísta y el
fanatismo religioso. Dios nos ha enviado a
pregonar el mensaje a todas las naciones, pueblos
y lenguas.
CONTINUACIÓN
3. El empleo divino de hombres imperfectos
como canales de la verdad. Dios se valió de un
hombre imperfecto y hasta desobediente para
llevar este mensaje.
4. Lo vasto de la misericordia de dios. Dios está
dispuesto a salvar. Nosotros solo debemos
pregonar su mensaje. El resto lo hace el.

El profeta jonás

  • 1.
    EL PROFETA JONÁS ELPROFETA JONÁS
  • 4.
    LIBRO DEL PROFETAJONÁS Este libro es diferente de los demás libros proféticos porque cuenta la historia del profeta y no enfatiza sus profecías. Es más, su mensaje al pueblo de Nínive se sintetiza en sólo un versículo (3:4). Jonás es una narración histórica. Jesús lo menciona también como ilustración de su muerte y resurrección (Mt. 12:38– 42).
  • 5.
     Aunque colocadoen el canon entre los libros proféticos, Jonás se distingue de ellos en que su mensaje contiene sólo la breve profecía a Nínive; la historia es su mensaje. Esa historia tiene que ver con uno de los más profundos conceptos teológicos que aparece en el A.T. Dios ama a todos los pueblos y desea derramar sobre ellos su perdón y misericordia.
  • 6.
    Continuación Jonás fue divinamente comisionadopara ir a Nínive. Sin embargo, él resentía amargamente el hecho de que Dios amara y cuidara de la gente mala. El libro no enseña que Dios ama a los malos porque son malos, sino más bien porque son humanos.
  • 7.
    Se enfatiza lamanera como Jonás intentó resistir la misión que Dios le dio, que era predicar una advertencia al pueblo de Nínive, una gran ciudad en la antigua Asiria.
  • 8.
    Continuación PROPÓSITO: Mostrar la inmensidadde la gracia de Dios. El mensaje de salvación es para todos los pueblos. Dios los ama y desea darles su misericordia si se arrepienten.
  • 9.
    AUTOR: Jonás hijode Amitai, natural de Galilea. El libro no proporciona datos sobre su autor. Jonás mismo puede haberlo escrito, pero en ninguna parte del libro usa la primera persona.  Su nombre significa: Paloma. Fecha: Alrededor del 760 a.C.
  • 10.
    MARCO HISTÓRICO: Jonás precedióa Amós y profetizó bajo Jeroboam II, el rey más poderoso de Israel (793– 753 a.C.; 2 Re. 14:23–25). Asiria era el gran enemigo de Israel, y conquistó a Israel en 722 a.C. El arrepentimiento de Nínive no debe haber durado mucho, pues fue destruida en 612 a.C.
  • 11.
    CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Algunos lectores dela Biblia insisten en interpretar este libro como una alegoría o una parábola. Sin embargo, esos enfoques pasan por alto la propia interpretación literal de Jesús acerca de Jonás.
  • 12.
    Este libro tieneun notable valor simbólico, recogido por el NT en las palabras de Jesús acerca de la “señal de Jonás”. Al pedirle algunos escribas y fariseos que hiciera una señal milagrosa, Jesús, relacionando su propia muerte con la historia del profeta, les responde que ya no habrá otra señal que la de Jonás.
  • 13.
    Hablando de sumuerte y resurrección, Jesús declaró: “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches” (Mt 12:40; Lc 11:29–32).
  • 14.
    BOSQUEJO: I. Jonás huyede Jehová (1:1– 17) II.Oración de Jonás (2:1 – 10) III.Nínive se arrepiente (3:1– 10) IV.El enojo de Jonás (4:1–11)
  • 15.
    I. JONÁS HUYEDE JEHOVÁ (1: 1-17) 1:1-3 La mención de Amitai, el padre de Jonás, es la única noticia que el libro de Jonás facilita para la identificación personal del profeta. Dios ordena a Jonás ir a Nínive, la capital de Asiria, a predicarles que se arrepintieran y dejaran de hacer el mal, porque si no se arrepienten los va a destruir.
  • 16.
    Para eludir elencargo de ir a predicar a Nínive, capital de Asiria, Jonás se embarca en Jope rumbo a Tarsis situada en una región del Mediterráneo, probablemente en el sur de España.
  • 17.
    Dios le dijoa Jonás que fuera a Nínive, como ochocientos kilómetros al noreste de Israel, a advertirles del inminente castigo y a declarar que podían alcanzar misericordia y perdón si se arrepentían. Jonás no habla mucho de la maldad de Nínive, pero el profeta Nahúm nos ofrece mayor información
  • 18.
    Continuación •Dice Nahum queNínive había caído en pecados como: ▫Pensar cosas malas contra Dios (Nah. 1:9) ▫Explotar al desvalido (Nah. 2:12) ▫Ser cruel en la guerra (Nah, 2:12, 13) ▫Adorar ídolos, prostitución y brujería (Nah. 3:4).
  • 19.
    La razón porla que Jonás no quería ir a Nínive es porque Nínive era un gran enemigo de su pueblo, Israel, y Jonás prefería ver a Nínive destruido; sabía que si se arrepentían, los perdonaría y no destruiría a Nínive. Como un israelita nacionalista, quería que los asirios fueran dañados, no ayudados.
  • 20.
    1:4-7 En elviaje se formó una tormenta, y la razón resultó ser la desobediencia de Jonás, poniendo en peligro la vida de la tripulación del barco. Mientras la tormenta rugía, Jonás dormía bajo cubierta. Aunque estaba huyendo de Dios, la conciencia no le molestaba. Los tripulantes echaron suerte para descubrir al culpable. Les dio resultado, pero solo porque Dios intervino para que Jonás supiera que no podía huir de él.
  • 22.
    1:8-12 Jonás sabíaque había desobedecido y que la tormenta era por culpa suya, pero no dijo nada hasta que los marineros echaron suerte y la suerte cayó sobre él (1:7). Entonces estuvo dispuesto a perder la vida para salvar a los marineros, aunque no había querido hacer lo mismo por la gente de Nínive. Jonás odiaba tanto a los asirios que había perdido toda perspectiva.
  • 23.
    1:13-16 Al tratarde salvarle la vida a Jonás, aquellos marineros paganos demostraron tener más compasión que Jonás, porque este no quería anunciar a los ninivitas el castigo que Dios iba a imponerles. Les pidió que lo tiraran al mar, y el mar se aquietará; y así ocurrió, lo tiraron al mar, y el mar se aquietó en su furia.
  • 24.
    Continuación Jonás desobedeció a Dios.En su huida, se detuvo y se sometió a Dios. Entonces la tripulación de la nave adoró a Dios porque vieron que la tormenta se aquietó.
  • 25.
    1:17 Jehová teníatodo preparado: Indica que Dios estaba en el control de la situación. El gran pez hizo simplemente lo que se le dijo que hiciera. Se trata de un milagro cuyos detalles no se revelan. No sabemos si el pez fue especialmente creado o si era una ballena modificada; tampoco sabemos cómo pudo Jonás respirar en su vientre durante 72 horas. Dios decidió que permaneciera allí tres días y tres noches.
  • 26.
    II. LA ORACIÓNDE JONÁS (2:1 – 10) Esta es una oración de agradecimiento, no una petición de liberación. Jonás simplemente estaba agradecido de no haberse ahogado. Fue librado de una forma espectacular y lo sobrecogía pensar que había escapado de la muerte. Aun dentro del pez, Dios escuchó la oración de Jonás. • En la oración que hizo Jonás en el vientre del pez grande, se arrepintió, y lo que más le dolía, era el no poder volver a contemplar el santo templo de Dios; y después de su oración es cuando Dios lo salvó.
  • 27.
    Fue necesario unmilagro de liberación para que Jonás hiciera lo que Dios le había mandado. Como profeta, Jonás estaba obligado a obedecer la voz de Dios, pero había tratado de eludir sus responsabilidades. • Estos tres días en el vientre del pez son símbolo de los tres días que Jesús estaría muerto, como nos cuenta el mismo Jesús en Mt. 12:40 y Lc.12:29. Esta es la única señal que le será dada a esa generación de que Jesús es el Mesías esperado. • A los tres días, el pez grande vomitó a Jonás en una playa, por orden de Dios.
  • 28.
    NÍNIVE SE ARREPIENTE(3: 1-10) 3:1-4 En el tercer capítulo, Dios le volvió a dar la orden de ir a Nínive. Jonás debía predicar solo lo que Dios le decía. Era un mensaje de condenación contra una de las ciudades más poderosas del mundo. Jonás fue, predicó el arrepentimiento, diciéndoles que si no lo hacían, Nínive sería destruida en 40 días. Nínive que tenía de 50 a 100 kilómetros de diámetro. Era una ciudad grande en extremo, a la que había que dedicar tres días para recorrerla.  La labor profética de Jonás en este libro, se limita a un versículo (3:4), donde anuncia y repite escuetamente que Nínive será destruida, sin exponer doctrina, ni formular siquiera un llamado a la conversión
  • 29.
    3:5-10 El pueblopagano de Nínive creyó el mensaje de Jonás y se arrepintió. Se vistieron de cilicio y ayunaron el rey, los príncipes y todo el pueblo... ¡y hasta a los animales no se les dio nada de comer! Dios no destruyó a Nínive, porque se arrepintieron de su mal camino. Dios correspondió con misericordia y canceló el castigo. El Señor había dicho que cualquier nación contra la que hubiera dictado castigo escaparía del mismo si se arrepentía (Jer. 18:7-8). Dios perdonó a Nínive, como había perdonado a Jonás.
  • 30.
    EL ENOJO DEJONÁS (4:1–11) 4:1 ¿Por qué se enojó tanto Jonás cuando Dios perdonó a Nínive? Los judíos de la época de Jonás no querían compartir el mensaje de Dios con las naciones gentiles, Jonás pensaba que Dios no podía salvar a una nación pagana tan perversa. Jonás se enojó contra Dios, porque ¡perdonó a Nínive!
  • 31.
    •4:2-4 Jonás revelópor qué no había querido ir a Nínive (1:3). No quería perdón para los ninivitas: los quería destruidos. No entendía que el Dios de Israel era también el Dios del mundo entero. Y aquí Jonás le pide a Dios que le quite la vida.
  • 32.
    • Los eventosen 4:5–11 ocurrieron durante los “cuarenta” días entre el primer día de la visita del profeta y el reconocimiento de Jonás, al fin de ese período, de que Nínive había sido librada (1-4). Dios trató tiernamente a Jonás como lo había hecho con Nínive e Israel, y como lo hace con nosotros. Dios pudo haber destruido a Jonás por su ira desafiante, pero optó por enseñarle una lección.
  • 33.
    Continuación Jonás salió dela ciudad probablemente el tercer día de su visita, y construyó un refugio en las llanuras desérticas y abiertas al oriente. Se metió deprimido en una enramada. •Probablemente él esperaba ver una gran exhibición de fuego y azufre.
  • 34.
    Dado que Mesopotamiaen general no tiene árboles, Dios hizo crecer una calabacera, probablemente una planta que crece rápidamente y posee amplias hojas parecidas a la de la palma, llamada ricino que creció al lado y por encima del refugio de Jonás, de modo que él tuvo sombra, y que le protegía muy bien contra el sol; pero al día siguiente Dios la secó, y otra vez Jonás se enojó contra Dios, porque el sol le quemaba mucho.
  • 35.
    Jonás se enojóporque la calabacera se secó, pero no se hubiera enojado por lo que le hubiera sucedido a Nínive. Y las dos veces le pidió la muerte. • Dios lo desafía a considerar lo que valen los ninivitas. “Que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda”: Este es un modismo que indica que los ninivitas, aun cuando no son moralmente inocentes, están indefensos y perplejos, sin saber cómo escapar del juicio divino. Sin un profeta, seguirían atrapados en su maldad.
  • 36.
    Dios salvó alos marineros cuando imploraron misericordia. Dios salvó a Jonás cuando oró dentro del pez. Dios salvó a los ninivitas cuanto aceptaron el mensaje de Jonás. Dios contesta la oración de los que lo invocan. Este libro nos enseña que no es posible huir de la presencia de Dios. La desobediencia resulta muy costosa.
  • 37.
    LECCIONES DERIVADAS DE JONÀS 1.Aprendemosla infinita misericordia de Dios hacia todos los pecadores. 2. Aprendemos que No podemos escondernos de la presencia de Dios (Sal. 139:5-12).
  • 38.
    3. Jonás pensabaque huyendo a Tarsis a unos 3,600 kms de Israel, “huiría de la presencia de Jehová”, sin embargo se encontró con El en el fondo del mar, en el vientre del gran pez (Jon.2:5-9). 4. Aprendemos que Dios trabaja con sus siervos para moldear su carácter a la semejante de nuestro Señor. 5. Omnipresencia; actitud para predicar; la misericordia de Dios; el testimonio de Jonás al escribir.
  • 39.
    EN ESTE LIBROENCONTRAMOS 4 LECCIONES ESPIRITUALES MUY IMPORTANTES PARA NUESTRAS VIDAS 1. El peligro de escapar del deber. a cada uno de nosotros, Dios nos ha dado una encomienda, muchos hemos dado oídos sordos al mandato de Dios y como Jonás nos hemos subido al barco hacia Tarsis, olvidándonos que la huída tiene sus consecuencias. No hay lugar donde escondernos que el no nos vea. David dijo en el salmo 139. 2. La tentación hacía el patriotismo egoísta y el fanatismo religioso. Dios nos ha enviado a pregonar el mensaje a todas las naciones, pueblos y lenguas.
  • 40.
    CONTINUACIÓN 3. El empleodivino de hombres imperfectos como canales de la verdad. Dios se valió de un hombre imperfecto y hasta desobediente para llevar este mensaje. 4. Lo vasto de la misericordia de dios. Dios está dispuesto a salvar. Nosotros solo debemos pregonar su mensaje. El resto lo hace el.