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Créditos y Referencias
   Bibliografía:
     El Pentateuco / Pablo Hoff

     Habla el Antiguo Testamento / Samuel J. Schultz

     Introducción al Antiguo Testamento / Edward J. Young

     Reseña Crítica de una Introducción al AT/ G. Archer

     Panorama del Antiguo Testamento / William Sanford

      Lasor; David Allan Hubbard; Frederic Bush
     Otras (Atlas Bíblicos, Microsoft Encarta)

   Marcos Peña. Manuscritos del autor y copias de la
    clase por Carlos Sánchez.
Contenido de la clase Levítico
 Contexto Cronológico y
  Geográfico
 Síntesis del libro “Levítico”
     Nombre
     Tema Central

     Características e Importancia

     Bosquejo

   Contenido de Levítico (1 – 27)
Posible Cronología del Exodo
 1876                       1446          40 años en el desierto       1406 AC
                                             Ex.16:35; Dt.1:3

Israel llega a Egipto        SALIDA                        A las puertas de Canaán
                             1 año: Salida y
    (430 años en Egipto*)
                             Ley 12:37 - 40
         * Ex.12:41

                                      40 años en el desierto
                             12
        ÉXODO                 -                NÚMEROS
          1-12:36            40
                                            Continúa marcha
                                               a Canaán

                                   Levítico
   Muerte de José 1805        Sistema sacerdotal

                                                                   Deuteronomio
                                                                    Repetición Ley
Canaán
                                                              Moab
                                            Beerseba


          Ramesés

             Sucot                                Cades-
  Pitón
                                                  Barnea    Edom
               Lago Amargo
                 Lago SIRBONIS                    Macelot

Cairo                         Desierto de PARAN
              Suez
EGIPTO                 Mara         Península                Desierto de
                           Elim     del SINAI                ARABIA
                    Ma
                      rR
                      oj o




                                  Refidim
                                      Monte
                                      SINAÍ
El Nombre “Levítico”
   El Nombre Hebreo: “Llamó”
       “Y Jehová llamó”, frase que se repite unas
        50 veces en el libro.
       “La ley de los sacerdotes”
   El Nombre Actual: “Levítico”
       El título “Levítico” significa “perteneciente a
        los levitas”.
           “Aarónico”? de la familia de Leví, hay una
            atención especial en la familia de Aarón.
Tema Central de Levítico
“La demanda de Dios por la santidad y su provisión
para la misma, mediante la expiación del pecado por
sacrificios y una adoración adecuada”.
   La idea central del libro = la SANTIDAD.
   Lev.11:44 “Porque yo soy Jehová vuestro Dios;
    vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos,
    porque yo soy santo...”
   Lev.19:2 “Habla a toda la congregación de los hijos de
    Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo
    Jehová vuestro Dios”.
   Las palabras claves del libro muestran el tema:
     Sacrificio (300 veces)

     Limpio e inmundo (200 veces)

     Santo, Santidad, Santificar (130 veces)
Importancia del libro en la actualidad
   Explica el trasfondo religioso de Israel.
    Significado de los sacrificios y fiestas judías.
    Traían enseñanza o representaban un tipo.
   Es indispensable para el entendimiento de
    la epístola a los Hebreos.
   Hay principios de valor permanente.
       Indica la forma como Dios trata con el pecado.
       Actitud de Dios frente a los problemas sociales
        (año sabático y jubileo – deudas)
       Actitud de Dios frente a pecados inmoralidad
       Muestra la ley del amor al prójimo. (Lv.19:18).
Características del libro
   Todos los capítulos, excepto 3 ½, son las palabras
    directas de Dios hacia Moisés.
   No es un libro histórico sino predominantemente
    legislativo.
       Solo narra tres eventos: Nadab y Abiú (Lv.10); el acto de
        investidura de los sacerdotes; y el castigo del blasfemo
        (Lv.24:7)
   Aunque fue escrito como un manual para los
    sacerdotes, sin embargo aparece con frecuencia un
    llamado al pueblo en general: “Habla a los hijos de
    Israel”, lo que indica que se dirigieron muchas
    instrucciones para toda la nación.
   Aunque puede tener semejanza con algunos
    códigos de otras naciones, sin embargo hay una
    ausencia total de leyes degradantes y elementos
    supersticiosos.
Bosquejo de Levítico
I. La Manera Apropiada para Acercarse a un Dios Santo
   (1 – 10)
  A. Por sacrificio (1 – 7)
  B. Por consagración sacerdotal (8 – 9)
  C. Por evitar violación sacerdotal (10)
II. La Manera Apropiada de Vivir por un Pueblo Santo
    (11 – 22)
  A. Purificación (11 – 15)
  B. Expiación anual (16)
  C. Separación del pecado (17 – 22)
III. Las Fiestas Apropiadas para una Nación Santa (23)
IV. Más Instrucciones a un Pueblo Santo (24 – 27)
  A. Aceite, el pan de la proposición (24)
  B. El año de reposo de la tierra y el año de Jubileo (25)
  C. Promesas y amonestaciones (26)
  D. Votos y Diezmos (27)
Resumen del libro de Levítico

I. Las Ofrendas o Sacrificios.

II. El Sacerdocio.

III. Las Fiestas Solemnes o Santas
   Convocaciones.
I. Las Ofrendas o Sacrificios: Propósito

   Propósito: Mostrar la forma correcta de
    acercarse a Dios.
       Ya en Exodo 34:20 y Deut.16:16 habla de
        no presentarse a Dios con las manos
        vacías.
I. Las Ofrendas o Sacrificios: Significado
   Expiación: Cubrir los pecados, no los quitaba
    (Lv.17:11).
   Sustitución: Al poner las manos sobre el animal.
   Consagración: Apartado para Dios.
   Mayordomía de los bienes: Tenían que dar las
    primicias y de lo mejor.
   Comunión gozosa: Se quemaban y también se
    compartían.
   Adoración. El sacrificio según lo ordenado por Dios
    subía “en olor fragante” de sincera y obediente
    adoración a El.
I. Las Ofrendas o Sacrificios: Clases
   Cruentas: con derramamiento de sangre
    imponiendo las manos sobre el animal, el mismo
    oferente degollaba). Significado:
       Derramar sangre = muerte de la víctima
       El pecador se identifica con la víctima
       El castigo por el pecado es la muerte, pero el animal es
        quien muere en lugar del pecador.
   Incruentas: sin sangre. Eran ofrendas de alimentos
    u oblación (acercamiento). Se ofrecían los frutos de
    la tierra que representaban el fruto de la labor de la
    mano de obra. Se ofrecía sin levaduras ni miel.
Resumen del libro de Levítico

I. Las Ofrendas o Sacrificios.

II. El Sacerdocio.

III. Las Fiestas Solemnes o Santas
   Convocaciones.
II. El Sacerdocio
   Antecedentes (Job 1:5)
   Sacerdocio Aarónico.
       En los tiempos de Moisés Dios instituyó que la familia de
        Leví, comenzando por Aarón y sus hijos fuesen los
        primeros sacerdotes del pueblo de Israel.
   La Función de los levitas.
       Mediar entre Dios y los hombres representando al pueblo
        delante del Señor.
       Oficiar en las ofrendas prescritas.
       Enseñar la ley al pueblo.
       Ministrar en el tabernáculo.
       Discernir la voluntad de Dios para el pueblo. Lo vemos en
        el uso del Urim y Tumín (Num.27:21).
Resumen del libro de Levítico

I. Las Ofrendas o Sacrificios.

II. El Sacerdocio.

III. Las Fiestas Solemnes o Santas
   Convocaciones.
Las Fiestas Solemnes
   Propósito de las fiestas. “Recordar que eran el pueblo de Dios.”
   Las tres grandes fiestas anuales:
   1. La Pascua y los panes sin levadura. 14 de Nisán (abril); el día 15
    comenzaba Los Panes sin Levadura; y el 21 terminaba la Pascua. Es
    interesante que esta fiesta que vimos instituida en Exodo 12 solamente
    podía ser celebrada por los judíos circuncidados (Ex.12:48). Así que
    durante los últimos años que el pueblo permanecía en el desierto los
    niños que nacieron en ese tiempo no fueron circuncidados (Jos.5:5) y
    por tanto no celebraron la pascua en el desierto.
   2. Pentecostés. “quincuagésimo” (50mo) o 50 días después de la
    Pascua. Coincidía con el aniversario de la entrega de la Ley en el
    Monte Sinaí. Se celebraba para el día 6 de Siván (Junio). Pentecostés
    también se llamaba la “fiesta de las semanas”, “la fiesta de las
    primicias”, o la “fiesta de las cosechas”. (Deut.16:9-12).
   La fiesta de los tabernáculos. Era celebrada del 15 al 21 del mes
    Tishri (octubre), esto es, 7 días de celebración, que consistía en habitar
    en tiendas durante una semana para recordar los días que pasaron en
    el desierto. (Lev.23:41).
Otras Fiestas Importantes
   El día de expiación.
       Era el día más solemne del calendario judío (L16)
       10 de Tishri (octubre).
       Este día no se podía trabajar y había un ayuno
        obligatorio que era precisamente ese mismo día.
       Los sacerdotes no podían entrar al santuario sino
        que se identificaban con todo el pueblo.
       Israel como pueblo ofrecía sacrificios por sus
        pecados, y el Sumo Sacerdote era el único que
        podía entrar y ofrecía él primero por su propio
        pecado y luego por los del pueblo.
Otras Fiestas Importantes
1. El día de expiación.
2. Nueva luna y fiesta de las trompetas. Cada primer día
   de mes se tocaban trompetas. En el primer día del mes séptimo
   se tocaban las trompetas como inicio del año civil. (1 y 2 de
   Tishri – octubre).
3. El año sabático. Cada 7 años se guardaba un año y se
   aplicó desde Canaán. Este año se cancelaban las deudas y se
   dejaba descansar las tierras (Lv.25).
4. El año de jubileo. Cada 50 años las heredades familiares
   eran rescatadas, los esclavos eran libertados, etc. Los
   propósitos:
 Que no se enfatizaran los niveles sociales (que el rico fuera más
   rico, ni el pobre más pobre). Lev.25
 Dios fructificaba los años anteriores al jubileo.
Aplicaciones de Levítico
¿Tiene lugar en la vida cristiana?
   Dios muestra su santidad y los términos en los
    cuales él se relaciona con sus criaturas pecadoras.
   Dios muestra su justicia proveyendo el medio
    justo.
   Dios muestra su amor proveyendo a Su Hijo.
   Los símbolos o tipos en Levítico se reemplazaron
    por una realidad (He.1:1)
   No podremos entender los conceptos del NT de
    “pecado” y “salvación” sin entendemos los tipos del
    trasfondo histórico y teológico del AT y el libro de
    Levítico. (He.10:19-25).

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Resumen de las ofrendas, el sacerdocio y las fiestas del libro de Levítico

  • 1. Créditos y Referencias  Bibliografía:  El Pentateuco / Pablo Hoff  Habla el Antiguo Testamento / Samuel J. Schultz  Introducción al Antiguo Testamento / Edward J. Young  Reseña Crítica de una Introducción al AT/ G. Archer  Panorama del Antiguo Testamento / William Sanford Lasor; David Allan Hubbard; Frederic Bush  Otras (Atlas Bíblicos, Microsoft Encarta)  Marcos Peña. Manuscritos del autor y copias de la clase por Carlos Sánchez.
  • 2. Contenido de la clase Levítico  Contexto Cronológico y Geográfico  Síntesis del libro “Levítico”  Nombre  Tema Central  Características e Importancia  Bosquejo  Contenido de Levítico (1 – 27)
  • 3. Posible Cronología del Exodo 1876 1446 40 años en el desierto 1406 AC Ex.16:35; Dt.1:3 Israel llega a Egipto SALIDA A las puertas de Canaán 1 año: Salida y (430 años en Egipto*) Ley 12:37 - 40 * Ex.12:41 40 años en el desierto 12 ÉXODO - NÚMEROS 1-12:36 40 Continúa marcha a Canaán Levítico Muerte de José 1805 Sistema sacerdotal Deuteronomio Repetición Ley
  • 4. Canaán Moab Beerseba Ramesés Sucot Cades- Pitón Barnea Edom Lago Amargo Lago SIRBONIS Macelot Cairo Desierto de PARAN Suez EGIPTO Mara Península Desierto de Elim del SINAI ARABIA Ma rR oj o Refidim Monte SINAÍ
  • 5. El Nombre “Levítico”  El Nombre Hebreo: “Llamó”  “Y Jehová llamó”, frase que se repite unas 50 veces en el libro.  “La ley de los sacerdotes”  El Nombre Actual: “Levítico”  El título “Levítico” significa “perteneciente a los levitas”.  “Aarónico”? de la familia de Leví, hay una atención especial en la familia de Aarón.
  • 6. Tema Central de Levítico “La demanda de Dios por la santidad y su provisión para la misma, mediante la expiación del pecado por sacrificios y una adoración adecuada”.  La idea central del libro = la SANTIDAD.  Lev.11:44 “Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo...”  Lev.19:2 “Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios”.  Las palabras claves del libro muestran el tema:  Sacrificio (300 veces)  Limpio e inmundo (200 veces)  Santo, Santidad, Santificar (130 veces)
  • 7. Importancia del libro en la actualidad  Explica el trasfondo religioso de Israel. Significado de los sacrificios y fiestas judías. Traían enseñanza o representaban un tipo.  Es indispensable para el entendimiento de la epístola a los Hebreos.  Hay principios de valor permanente.  Indica la forma como Dios trata con el pecado.  Actitud de Dios frente a los problemas sociales (año sabático y jubileo – deudas)  Actitud de Dios frente a pecados inmoralidad  Muestra la ley del amor al prójimo. (Lv.19:18).
  • 8. Características del libro  Todos los capítulos, excepto 3 ½, son las palabras directas de Dios hacia Moisés.  No es un libro histórico sino predominantemente legislativo.  Solo narra tres eventos: Nadab y Abiú (Lv.10); el acto de investidura de los sacerdotes; y el castigo del blasfemo (Lv.24:7)  Aunque fue escrito como un manual para los sacerdotes, sin embargo aparece con frecuencia un llamado al pueblo en general: “Habla a los hijos de Israel”, lo que indica que se dirigieron muchas instrucciones para toda la nación.  Aunque puede tener semejanza con algunos códigos de otras naciones, sin embargo hay una ausencia total de leyes degradantes y elementos supersticiosos.
  • 9. Bosquejo de Levítico I. La Manera Apropiada para Acercarse a un Dios Santo (1 – 10) A. Por sacrificio (1 – 7) B. Por consagración sacerdotal (8 – 9) C. Por evitar violación sacerdotal (10) II. La Manera Apropiada de Vivir por un Pueblo Santo (11 – 22) A. Purificación (11 – 15) B. Expiación anual (16) C. Separación del pecado (17 – 22) III. Las Fiestas Apropiadas para una Nación Santa (23) IV. Más Instrucciones a un Pueblo Santo (24 – 27) A. Aceite, el pan de la proposición (24) B. El año de reposo de la tierra y el año de Jubileo (25) C. Promesas y amonestaciones (26) D. Votos y Diezmos (27)
  • 10. Resumen del libro de Levítico I. Las Ofrendas o Sacrificios. II. El Sacerdocio. III. Las Fiestas Solemnes o Santas Convocaciones.
  • 11. I. Las Ofrendas o Sacrificios: Propósito  Propósito: Mostrar la forma correcta de acercarse a Dios.  Ya en Exodo 34:20 y Deut.16:16 habla de no presentarse a Dios con las manos vacías.
  • 12. I. Las Ofrendas o Sacrificios: Significado  Expiación: Cubrir los pecados, no los quitaba (Lv.17:11).  Sustitución: Al poner las manos sobre el animal.  Consagración: Apartado para Dios.  Mayordomía de los bienes: Tenían que dar las primicias y de lo mejor.  Comunión gozosa: Se quemaban y también se compartían.  Adoración. El sacrificio según lo ordenado por Dios subía “en olor fragante” de sincera y obediente adoración a El.
  • 13. I. Las Ofrendas o Sacrificios: Clases  Cruentas: con derramamiento de sangre imponiendo las manos sobre el animal, el mismo oferente degollaba). Significado:  Derramar sangre = muerte de la víctima  El pecador se identifica con la víctima  El castigo por el pecado es la muerte, pero el animal es quien muere en lugar del pecador.  Incruentas: sin sangre. Eran ofrendas de alimentos u oblación (acercamiento). Se ofrecían los frutos de la tierra que representaban el fruto de la labor de la mano de obra. Se ofrecía sin levaduras ni miel.
  • 14. Resumen del libro de Levítico I. Las Ofrendas o Sacrificios. II. El Sacerdocio. III. Las Fiestas Solemnes o Santas Convocaciones.
  • 15. II. El Sacerdocio  Antecedentes (Job 1:5)  Sacerdocio Aarónico.  En los tiempos de Moisés Dios instituyó que la familia de Leví, comenzando por Aarón y sus hijos fuesen los primeros sacerdotes del pueblo de Israel.  La Función de los levitas.  Mediar entre Dios y los hombres representando al pueblo delante del Señor.  Oficiar en las ofrendas prescritas.  Enseñar la ley al pueblo.  Ministrar en el tabernáculo.  Discernir la voluntad de Dios para el pueblo. Lo vemos en el uso del Urim y Tumín (Num.27:21).
  • 16. Resumen del libro de Levítico I. Las Ofrendas o Sacrificios. II. El Sacerdocio. III. Las Fiestas Solemnes o Santas Convocaciones.
  • 17. Las Fiestas Solemnes  Propósito de las fiestas. “Recordar que eran el pueblo de Dios.”  Las tres grandes fiestas anuales:  1. La Pascua y los panes sin levadura. 14 de Nisán (abril); el día 15 comenzaba Los Panes sin Levadura; y el 21 terminaba la Pascua. Es interesante que esta fiesta que vimos instituida en Exodo 12 solamente podía ser celebrada por los judíos circuncidados (Ex.12:48). Así que durante los últimos años que el pueblo permanecía en el desierto los niños que nacieron en ese tiempo no fueron circuncidados (Jos.5:5) y por tanto no celebraron la pascua en el desierto.  2. Pentecostés. “quincuagésimo” (50mo) o 50 días después de la Pascua. Coincidía con el aniversario de la entrega de la Ley en el Monte Sinaí. Se celebraba para el día 6 de Siván (Junio). Pentecostés también se llamaba la “fiesta de las semanas”, “la fiesta de las primicias”, o la “fiesta de las cosechas”. (Deut.16:9-12).  La fiesta de los tabernáculos. Era celebrada del 15 al 21 del mes Tishri (octubre), esto es, 7 días de celebración, que consistía en habitar en tiendas durante una semana para recordar los días que pasaron en el desierto. (Lev.23:41).
  • 18. Otras Fiestas Importantes  El día de expiación.  Era el día más solemne del calendario judío (L16)  10 de Tishri (octubre).  Este día no se podía trabajar y había un ayuno obligatorio que era precisamente ese mismo día.  Los sacerdotes no podían entrar al santuario sino que se identificaban con todo el pueblo.  Israel como pueblo ofrecía sacrificios por sus pecados, y el Sumo Sacerdote era el único que podía entrar y ofrecía él primero por su propio pecado y luego por los del pueblo.
  • 19. Otras Fiestas Importantes 1. El día de expiación. 2. Nueva luna y fiesta de las trompetas. Cada primer día de mes se tocaban trompetas. En el primer día del mes séptimo se tocaban las trompetas como inicio del año civil. (1 y 2 de Tishri – octubre). 3. El año sabático. Cada 7 años se guardaba un año y se aplicó desde Canaán. Este año se cancelaban las deudas y se dejaba descansar las tierras (Lv.25). 4. El año de jubileo. Cada 50 años las heredades familiares eran rescatadas, los esclavos eran libertados, etc. Los propósitos:  Que no se enfatizaran los niveles sociales (que el rico fuera más rico, ni el pobre más pobre). Lev.25  Dios fructificaba los años anteriores al jubileo.
  • 20. Aplicaciones de Levítico ¿Tiene lugar en la vida cristiana?  Dios muestra su santidad y los términos en los cuales él se relaciona con sus criaturas pecadoras.  Dios muestra su justicia proveyendo el medio justo.  Dios muestra su amor proveyendo a Su Hijo.  Los símbolos o tipos en Levítico se reemplazaron por una realidad (He.1:1)  No podremos entender los conceptos del NT de “pecado” y “salvación” sin entendemos los tipos del trasfondo histórico y teológico del AT y el libro de Levítico. (He.10:19-25).

Notas del editor

  1. No tenemos el lugar exacto por donde el Pueblo de Israel atravesó el Mar Rojo, pero según la mayoría de los comentaristas, el Mar Rojo se extendía desde Suez entrando por tierra y formando varios mares o lagos. Dentro del conjunto de lagos conocidos como Lagos Amargos actualmente existe uno llamado Lago SIRBONIS, que es donde se cree que el pueblo cruzó desde Egipto hasta la península de Sinaí.
  2. La idea central del libro está estrechamente relacionada al tema de la santidad.
  3. EXPLICAR LO DEL AMOR AL PRÓJIMO Y LA LEY CIVIL DE “OJO POR OJO Y DIENTE POR DIENTE”.
  4. División de las ofrendas: Cruentas: con derramamiento de sangre imponiendo las manos sobre el animal, el mismo oferente degollaba). Incruentas: sin sangre. Eran ofrendas de alimentos u oblación (acercamiento). Se ofrecían los frutos de la tierra que representaban el fruto de la labor de la mano de obra. Se ofrecía sin levaduras ni miel.
  5. División de las ofrendas: Cruentas: con derramamiento de sangre imponiendo las manos sobre el animal, el mismo oferente degollaba). Incruentas: sin sangre. Eran ofrendas de alimentos u oblación (acercamiento). Se ofrecían los frutos de la tierra que representaban el fruto de la labor de la mano de obra. Se ofrecía sin levaduras ni miel.
  6. División de las ofrendas: Cruentas: con derramamiento de sangre imponiendo las manos sobre el animal, el mismo oferente degollaba). Incruentas: sin sangre. Eran ofrendas de alimentos u oblación (acercamiento). Se ofrecían los frutos de la tierra que representaban el fruto de la labor de la mano de obra. Se ofrecía sin levaduras ni miel.
  7. 1. Antecedentes. En los tiempos patriarcales (Abraham, Job, etc.) el papel de los sacerdotes era representado por los jefes de familias que ofrecían sacrificios por sus propias familias, por ejemplo, el caso de Job (Job 1:5). 2. Sacerdocio Aarónico. En los tiempos de Moisés Dios instituyó que la familia de Leví, comenzando por Aarón y sus hijos fuesen los primeros sacerdotes del pueblo de Israel. 3. La Función de los levitas. a) Mediar entre Dios y los hombres representando al pueblo delante del Señor. b) Oficiar en las ofrendas prescritas. c) Enseñar la ley al pueblo. d) Ministrar en el tabernáculo. e) Discernir la voluntad de Dios para el pueblo. Lo vemos en el uso del Urim y Tumín (Num.27:21).
  8. Las tres grandes fiestas anuales: La Pascua y los panes sin levadura . 14 de Nisán (abril); el día 15 comenzaba Los Panes sin Levadura; y el 21 terminaba la Pascua. Es interesante que esta fiesta que vimos instituida en Exodo 12 solamente podía ser celebrada por los judíos circuncidados (Ex.12:48). Así que durante los últimos años que el pueblo permanecía en el desierto los niños que nacieron en ese tiempo no fueron circuncidados (Jos.5:5) y por tanto no celebraron la pascua en el desierto. Pentecostés. La palabra significa “quincuagésimo” (50mo) significa que son unos 50 días después de la Pascua. Pentecostés se celebraba 7 semanas después de la Pascua lo cual coincidía con el aniversario de la entrega de la Ley en el Monte Sinaí. Se celebraba para el día 6 de Siván (Junio). Pentecostés también se llamaba la “fiesta de las semanas”, “la fiesta de las primicias”, o la “fiesta de las cosechas”. (Deut.16:9-12). La fiesta de los tabernáculos. Era celebrada del 15 al 21 del mes Tishri (octubre), esto es, 7 días de celebración, que consistía en habitar en tiendas durante una semana para recordar los días que pasaron en el desierto. (Lev.23:41).
  9. 1. El día de expiación. Era el día más solemne del calendario judío. (Lev.16). El día de la expiación se celebraba el 10 de Tishri (octubre). Este día no se podía trabajar y había un ayuno obligatorio que era precisamente ese mismo día. Los sacerdotes no podían entrar al santuario sino que se identificaban con todo el pueblo. Israel como pueblo ofrecía sacrificios por sus pecados, y el Sumo Sacerdote era el único que podía entrar y ofrecía él primero por su propio pecado y luego por los del pueblo. 2. Nueva luna y fiesta de las trompetas. Cada primer día de mes se tocaban trompetas. En el primer día del mes séptimo se tocaban las trompetas como inicio del año civil. (1 y 2 de Tishri – octubre). 3. El año sabático. Cada 7 años se guardaba un año y se aplicó desde Canaán. Este año se cancelaban las deudas y se dejaba descansar las tierras (Lv.25). 4. El año de jubileo . Cada 50 años las heredades familiares eran rescatadas, los esclavos eran libertados, etc. Los propósitos: Que no se enfatizaran los niveles sociales (que el rico fuera más rico, ni el pobre más pobre). Lev.25 Dios fructificaba los años anteriores al jubileo.
  10. 1. El día de expiación. Era el día más solemne del calendario judío. (Lev.16). El día de la expiación se celebraba el 10 de Tishri (octubre). Este día no se podía trabajar y había un ayuno obligatorio que era precisamente ese mismo día. Los sacerdotes no podían entrar al santuario sino que se identificaban con todo el pueblo. Israel como pueblo ofrecía sacrificios por sus pecados, y el Sumo Sacerdote era el único que podía entrar y ofrecía él primero por su propio pecado y luego por los del pueblo. 2. Nueva luna y fiesta de las trompetas. Cada primer día de mes se tocaban trompetas. En el primer día del mes séptimo se tocaban las trompetas como inicio del año civil. (1 y 2 de Tishri – octubre). 3. El año sabático. Cada 7 años se guardaba un año y se aplicó desde Canaán. Este año se cancelaban las deudas y se dejaba descansar las tierras (Lv.25). 4. El año de jubileo . Cada 50 años las heredades familiares eran rescatadas, los esclavos eran libertados, etc. Los propósitos: Que no se enfatizaran los niveles sociales (que el rico fuera más rico, ni el pobre más pobre). Lev.25 Dios fructificaba los años anteriores al jubileo.