¿QUIEN FUE PARMENIDES?
Uno de los filósofos de mayor importancia en el campo de la Ontología fue Parménides quien nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente. Posiblemente fue pitagórico pero abandonó esta escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos, como son la negación de la multiplicidad y el cambio.Es un filósofo monista, ya que sostienen que el universo está constituido por un solo argé. A el se le atribuye la fundación de la escuela Eleática.
Escuela Eleática
La escuela eleática fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.,.
¿QUE ES LA ONTOLOGIA?
Puede decirse que la ontología es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares. Más específicamente, la ontología determina qué categorías del ser son fundamentales, preguntándose si los objetos que se encuentran en esas categorías puede ser calificados de “seres”, y en qué sentido.
Parménides provocó un fenómeno no deseado, el hombre fragmentado.
La contradicción que vio en la filosofía de Heráclito era que todo lo que nos muestran nuestros sentidos no es lógico y no se puede comprender con la inteligencia.
Parménides comienza su obra refutando la teoría del continuo cambio de Heráclito; y sin quererlo descubre el principio de identidad. La realidad no puede ser una cosa y luego otra, porque esta afirmación está en contra de toda lógica.
Encuentra, pues, que dentro de la idea del devenir hay una contradicción lógica; hay esta contradicción: que el ser no es; que el que es, no es; puesto que lo que es en este momento, ya no es en este momento, sino que pasa a ser otra cosa. Cualquier vista que tomemos sobre la realidad, nos pone frente a una contradicción lógica; nos pone frente a un ser que se caracteriza por no ser. Y dice Parménides: esto es absurdo; la filosofía de Heráclito es absurda, es ininteligible, no hay quien la entienda. Porque, ¿cómo puede nadie entender que lo que es no sea, y lo que no es sea? ¡No puede ser! ¡Esto es imposible!
TEORÍA DE LA IDENTIDAD
Parménides dice: en virtud de ese principio de identidad en virtud del principio de que el ser es, y el no ser, no es, principio que nadie puede negar sin declararse loco, podemos afirmar acerca del ser una porción de cosas. Podemos afirmar, lo primero, que el ser es único. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser.
Bibliografía resumida del gran filósofo alumno de Sócrates, Platón, esta presentación también incluye un listado de sus obras cronológicamente y su más famosa teoría.
¿QUIEN FUE PARMENIDES?
Uno de los filósofos de mayor importancia en el campo de la Ontología fue Parménides quien nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente. Posiblemente fue pitagórico pero abandonó esta escuela para fundar la suya propia, con claros elementos anti-pitagóricos, como son la negación de la multiplicidad y el cambio.Es un filósofo monista, ya que sostienen que el universo está constituido por un solo argé. A el se le atribuye la fundación de la escuela Eleática.
Escuela Eleática
La escuela eleática fue una corriente griega de filosofía que se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.,. cuyo nombre en sí provenía de la ciudad griega de Elea, situada al sur de Italia, y la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.,.
¿QUE ES LA ONTOLOGIA?
Puede decirse que la ontología es la investigación del ser en tanto que ser, en general, más allá de cualquier otra cosa en particular, es o existe. Así mismo, también se puede decir que es el estudio de los seres en la medida en que existen, y no en la medida en que hechos particulares obtienen de ellos una serie de propiedades particulares. Más específicamente, la ontología determina qué categorías del ser son fundamentales, preguntándose si los objetos que se encuentran en esas categorías puede ser calificados de “seres”, y en qué sentido.
Parménides provocó un fenómeno no deseado, el hombre fragmentado.
La contradicción que vio en la filosofía de Heráclito era que todo lo que nos muestran nuestros sentidos no es lógico y no se puede comprender con la inteligencia.
Parménides comienza su obra refutando la teoría del continuo cambio de Heráclito; y sin quererlo descubre el principio de identidad. La realidad no puede ser una cosa y luego otra, porque esta afirmación está en contra de toda lógica.
Encuentra, pues, que dentro de la idea del devenir hay una contradicción lógica; hay esta contradicción: que el ser no es; que el que es, no es; puesto que lo que es en este momento, ya no es en este momento, sino que pasa a ser otra cosa. Cualquier vista que tomemos sobre la realidad, nos pone frente a una contradicción lógica; nos pone frente a un ser que se caracteriza por no ser. Y dice Parménides: esto es absurdo; la filosofía de Heráclito es absurda, es ininteligible, no hay quien la entienda. Porque, ¿cómo puede nadie entender que lo que es no sea, y lo que no es sea? ¡No puede ser! ¡Esto es imposible!
TEORÍA DE LA IDENTIDAD
Parménides dice: en virtud de ese principio de identidad en virtud del principio de que el ser es, y el no ser, no es, principio que nadie puede negar sin declararse loco, podemos afirmar acerca del ser una porción de cosas. Podemos afirmar, lo primero, que el ser es único. No puede haber dos seres; no puede haber más que un solo ser.
Bibliografía resumida del gran filósofo alumno de Sócrates, Platón, esta presentación también incluye un listado de sus obras cronológicamente y su más famosa teoría.
Una breve explicación de la filosofía del Objetivismo, con énfasis en la parte ética de la misma.
Recomiendo la lectura del primer ensayo del libro de Ayn Rand "La virtud del egoísmo".
http://bit.ly/105Y0x
historia de la filosofia para principiantes 1raport159
Es un texto de filosfia basica y resumida sirve para aprender un poco mas delos filosfos en parte de sus vidas que los hicieron mas grande y brillar para aparecer en la historia
2. Índice
1. Contexto Histórico del siglo IV a.C.
1.
2. Su biografía
3. Principal/es representante/es
4. Qué es el EUDEMONISMO?
5. Teorías de Aristóteles sobre el Eudemonismo
6. Después de Aristóteles
3. El siglo cuarto antes de nuestra era comenzó el 1 de enero del 400 a. C. y terminó el 31 de diciembre del 301 a. C.
AristótelesfundaenAtenasla
escueladelosPeripatéticos
Italiacentralquedabajoel
dominiodelossamnitas
AlejandrotomaTebas
Romaluchacontra
comunidadeslatinas,las
someteyconciertatratados
paraaliarlasconRoma
Epaminondas,reyde
Tebas,vencealos
espartanos
MuereFilipoysubeal
tronosuhijoAlejandro,
educadoporAristóteles
Comienzalaluchaporla
sucesióndeAlejandro
Fundaciónde
Alejandría
MuereAristóteles
Lalenguaycultura
griegasedifunden
MuertedeAlejandro.
Surgelacivilización
helenística
304 322 323 335 384336 340
-338
386371 399331
Seinicialainvestigación
científicaconPlatón
Espartaobtienelahegemonía
deGrecia
Sócratesescondenadoa
muerteenAtenas
MuertedePlatón
347
4. 2. Su Biografía
AristótelesAristóteles Grecia(384 a.C.) gran interés Biología
A los 18
Tras la
muerte de
Platón
Atenas
Viajó
Sus estudios
Logra convertirse
De los mejores
estudiantes de Platón
Maestro de
Alejandro
Magno
Funda su
escuela
En el 335 a.C.
El Liceo
En su
vida
numerosos
campos
Se desarrolló
Física
MatemáticaBiología
FilosofíaÉtica
Política
Estética Metafísica
La que más
Historia de la
Humanidad
Clásica
Fallecimi-
ento Calcis
En el 322 a.C.
Personaje
muy famoso
Se considera
Pensamientos
científicosfilosóficos
6. 4. Qué es el EUDEMONISMO?
Corrientes
éticas
Concepto
filosófico
Justifica
Ser feliz
Cualquier
acción
EUDEMONISMO
7. 5. Teorías de Aristóteles sobre el Eudemonismo
Aristóteles
Felicidad
Para llegar
Actuar
Manera natural
Animal
Social
Racional
Se concretaría
Virtud
Eudemonismo
Utilitarismo Doctrina
estoica
Hedonismo
Basan sus normas morales
Realización de
la felicidad
permite tomar y
llevar
Decisiones
correctas
Cualidad
humana
8. 6. Después de aristóteles
Tomás de Aquino
afirmaría
Se puede llegar
pero en
otra vida
En este mundo
existe
Felicidad relativa
Siglos más tarde que
Aristóteles
No se puede ser siempre plenamente feliz
Felicidad plena y total