El Helenismo Escuelas filosóficas Concepción Pérez García Licenciada en Filosofía por la UNED ¿Qué ocurre cuando una cultura se impone sobre otra? La inseguridad  y la crisis conducen a lo mistérico, lo ecléctico y las ganas de vivir bien.
EL HELENISMO   Se denomina así al período de la cultura griega que va desde la muerte del macedonio  Alejandro Magno  (323 a. C.) hasta que los  romanos  conquistaron Macedonia.
Alejandro conquistó el  imperio persa  con el objetivo de crear una  monarquía universal . No lo consiguió, pero sí fusionó lo griego con lo extranjero, siendo el  griego el idioma común  en las tierras conquistadas. Tras la muerte de  Alejandro, los diádocos se repartieron las tierras.  Los reinos más importantes fueron Macedonia, Egipto y Asia. Alejandría
En este período, los ciudadanos no se identificaban ya con la polis, pues había sido conquistada: surgió el  individualismo . Su gran preocupación era la  felicidad , saber vivir en tiempos de incertidumbre. Hubo  polémicas  entre las diversas escuelas filosóficas, pero también  influencias .
PRINCIPALES ESCUELAS HELENÍSTICAS   CÍNICOS ESTOICOS EPICÚREOS ESCÉPTICOS
1. CÍNICOS   Escuela fundada en Atenas por  Antístenes , cuyo principal representante fue  Diógenes de Sínope . Los cínicos aceptaban la vida  conforme a la naturaleza  (como los perros) y despreciaban los  convencionalismos . Su nombre deriva de  κυνοσαργής ,  sepulcro del perro .
Buscaban la  autarquía  ( αύταρκεια ) o carencia de necesidades, rechazando los bienes materiales. Defendían la  kinogamia , un matrimonio informal basado en la igualdad y el consentimiento mutuo que practicaron  Crates  e  Hiparquia de Maronea .
Se dice que el cínico Diógenes tenía por costumbre practicar  actos indecentes  en la plaza pública y que  vivía en un tonel . Una leyenda cuenta que  Alejandro Magno  se le acercó y le preguntó si deseaba algo, a lo que Diógenes respondió que se apartase, porque  le estaba tapando el sol . Su aspecto era  descuidado y burlón .
2. ESTOICOS   Escuela fundada en Atenas en el 306 a. C. por  Zenón de Citio . Tiene tres períodos: antiguo, medio e imperial. En su último período destacan  Séneca ,  Epícteto  y  Marco Aurelio . Una Stoa El nombre deriva de que la escuela estaba en un lugar llamado Pórtico Pintado  ( στοά   ποικιλή ).
Su filosofía tiene tres ámbitos:  Física, Lógica y Ética. La física enseña a  conocer la Naturaleza . Decían que el mundo es un  todo unitario  y  Dios  es una inteligencia o espíritu ( λόγος  o  πέυμα ). Creían en la  Providencia , el  eterno retorno  y el  alma unitaria y corpórea . Lo mejor es sufrir lo que no se puede cambiar; seguir a Dios sin queja como autor del que todo proviene. SÉNECA
Llamaron a la lógica  ciencia de los discursos . La dividieron en  Retórica  y  Dialéctica , en la que estudiaban las  proposiciones  ( λέκτον ). La  Ética  era la  culminación de la doctrina estoica . La virtud consistía en vivir  de acuerdo con la Naturaleza :  usar la razón y aceptar el destino .
Para ser virtuoso hay que estar  imperturbable  ( αταράξια )  e  insensible  ( απαθέια ) . Los estoicos concedían cierto grado de libertad al hombre, pero estaba sujeto a la  Providencia . Como todos los hombres estaban regidos por el mismo  lógos , defendían la  abolición de la esclavitud.
LUCIO ANNEO SÉNECA  (Córdoba, 4 a. C. – Roma 65 d. C.) fue un célebre estoico que llegó a convertirse en profesor de Nerón, pretor y cónsul de Roma. Las  riquezas acumuladas  le valieron acusaciones de incoherencia con su filosofía. Cuando  Nerón  ocupó el poder violentamente, quiso matarle. Séneca  murió de forma tortuosa , al más puro estilo estoico. Séneca
Pese a sus riquezas, él predicaba el  desprendimiento y la austeridad , lo cual no consideraba incompatible con tener posesiones. Sus obras más famosas son los  tratados morales . Decía que la filosofía era apta para todos los hombres, su práctica conducía a la  virtud y la felicidad . Hay que ejercitar la  indiferencia  ante los bienes, las riquezas, los honores e incluso las desgracias y la muerte.
Exaltó la  Naturaleza , afirmando que la identidad de naturaleza une a todos los hombres en una  misma comunidad . Es el  ideal cosmopolita. Sobre las pasiones, dijo que había que  suprimirlas y estar imperturbable .
MARCO AURELIO (Roma, 121-Viena, 181). Emperador y filósofo romano . Cuando fue nombrado emperador, se abrió un período enormemente  conflictivo  para el imperio, que se vio sacudido por los ataques de los bárbaros, revueltas populares y varias epidemias. A la serie ininterrumpida de guerras y calamidades que tuvo que soportar, el emperador opuso su  serenidad y su fuerza moral .  Marco Aurelio
Sus textos denotan un  tono muy personal , ya que parten de una  reflexión íntima y crítica , se nota una tendencia a transformar la doctrina en un  constante examen de conciencia .  Su gran legado,  Meditaciones , es el resultado de los pensamientos morales que, ya al final de su vida, fue dejando por escrito.  Destruye la queja de «se me ha dañado» y destruido queda el daño.  MARCO AURELIO
3. EPICÚREOS   Escuela fundada por  Epicuro de Samos  y asentada finalmente en  Atenas , en un lugar llamado  El Jardín . Sus discípulos procedían de todas las  clases sociales  y también había  mujeres . Eran  fieles y respetuosos  con el maestro. Entre los epicúreos destacó  Lucrecio . Epicuro
Era una filosofía práctica, pues su objetivo era  curar los sufrimientos humanos . Para ello había que  librarse de las preocupaciones . Su filosofía se dividía en  Canónica  (teoría del conocimiento),  Física  y  Ética . En su física afirmaba que todo consiste en  átomos y vacío .
Epicuro pretendía eliminar los  mitos  y  supersticiones religiosas  para que los humanos vivieran felices. Sostuvo una ética hedonista, según la cual había que  gozar del placer de las cosas sencillas  y  no sufrir dolor . (Contra los estoicos). Hay que disfrutar de los placeres necesarios con  moderación y calma .
Hay que evitar los  deseos que producen incomodidad  y las  actividades que perturban el espíritu  (como la política). Es mejor dedicarse a la  amistad . Cuando nosotros somos, la muerte no está; cuando la muerte está presente, nosotros no somos. EPICURO Eros y Psique
4. ESCÉPTICOS   Corriente de pensamiento iniciada por  Pirrón de Elis . Los escépticos se dedicaban a la  investigación  ( σκέπτω ). Mantuvieron que es  imposible encontrar la verdad definitiva . Las opiniones se fundan en  convenciones .
Dado que una afirmación no es más verdadera que su contraria, propusieron  suspender el juicio  ( εποχή ). Así se llegaría a la  imperturbabilidad . Alguien que combinó a la perfección el escepticismo y el empirismo fue  Sexto Empírico.
CONCLUSIÓN   Durante el  período helenístico  se impone un estilo de reflexión que  no se corresponde  con el ideal de la ciencia teorética de Platón y Aristóteles. El cinismo, el estoicismo, el epicureísmo y el estoicismo están más interesados en  construir una ética  que en comprender la realidad. La  felicidad , la  libertad  y  cierta distancia  con respecto a los acontecimientos son las claves de su pensamiento.
Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.   Concepción Pérez García. 2006

El Helenismo

  • 1.
    El Helenismo Escuelasfilosóficas Concepción Pérez García Licenciada en Filosofía por la UNED ¿Qué ocurre cuando una cultura se impone sobre otra? La inseguridad y la crisis conducen a lo mistérico, lo ecléctico y las ganas de vivir bien.
  • 2.
    EL HELENISMO Se denomina así al período de la cultura griega que va desde la muerte del macedonio Alejandro Magno (323 a. C.) hasta que los romanos conquistaron Macedonia.
  • 3.
    Alejandro conquistó el imperio persa con el objetivo de crear una monarquía universal . No lo consiguió, pero sí fusionó lo griego con lo extranjero, siendo el griego el idioma común en las tierras conquistadas. Tras la muerte de Alejandro, los diádocos se repartieron las tierras. Los reinos más importantes fueron Macedonia, Egipto y Asia. Alejandría
  • 4.
    En este período,los ciudadanos no se identificaban ya con la polis, pues había sido conquistada: surgió el individualismo . Su gran preocupación era la felicidad , saber vivir en tiempos de incertidumbre. Hubo polémicas entre las diversas escuelas filosóficas, pero también influencias .
  • 5.
    PRINCIPALES ESCUELAS HELENÍSTICAS CÍNICOS ESTOICOS EPICÚREOS ESCÉPTICOS
  • 6.
    1. CÍNICOS Escuela fundada en Atenas por Antístenes , cuyo principal representante fue Diógenes de Sínope . Los cínicos aceptaban la vida conforme a la naturaleza (como los perros) y despreciaban los convencionalismos . Su nombre deriva de κυνοσαργής , sepulcro del perro .
  • 7.
    Buscaban la autarquía ( αύταρκεια ) o carencia de necesidades, rechazando los bienes materiales. Defendían la kinogamia , un matrimonio informal basado en la igualdad y el consentimiento mutuo que practicaron Crates e Hiparquia de Maronea .
  • 8.
    Se dice queel cínico Diógenes tenía por costumbre practicar actos indecentes en la plaza pública y que vivía en un tonel . Una leyenda cuenta que Alejandro Magno se le acercó y le preguntó si deseaba algo, a lo que Diógenes respondió que se apartase, porque le estaba tapando el sol . Su aspecto era descuidado y burlón .
  • 9.
    2. ESTOICOS Escuela fundada en Atenas en el 306 a. C. por Zenón de Citio . Tiene tres períodos: antiguo, medio e imperial. En su último período destacan Séneca , Epícteto y Marco Aurelio . Una Stoa El nombre deriva de que la escuela estaba en un lugar llamado Pórtico Pintado ( στοά ποικιλή ).
  • 10.
    Su filosofía tienetres ámbitos: Física, Lógica y Ética. La física enseña a conocer la Naturaleza . Decían que el mundo es un todo unitario y Dios es una inteligencia o espíritu ( λόγος o πέυμα ). Creían en la Providencia , el eterno retorno y el alma unitaria y corpórea . Lo mejor es sufrir lo que no se puede cambiar; seguir a Dios sin queja como autor del que todo proviene. SÉNECA
  • 11.
    Llamaron a lalógica ciencia de los discursos . La dividieron en Retórica y Dialéctica , en la que estudiaban las proposiciones ( λέκτον ). La Ética era la culminación de la doctrina estoica . La virtud consistía en vivir de acuerdo con la Naturaleza : usar la razón y aceptar el destino .
  • 12.
    Para ser virtuosohay que estar imperturbable ( αταράξια ) e insensible ( απαθέια ) . Los estoicos concedían cierto grado de libertad al hombre, pero estaba sujeto a la Providencia . Como todos los hombres estaban regidos por el mismo lógos , defendían la abolición de la esclavitud.
  • 13.
    LUCIO ANNEO SÉNECA (Córdoba, 4 a. C. – Roma 65 d. C.) fue un célebre estoico que llegó a convertirse en profesor de Nerón, pretor y cónsul de Roma. Las riquezas acumuladas le valieron acusaciones de incoherencia con su filosofía. Cuando Nerón ocupó el poder violentamente, quiso matarle. Séneca murió de forma tortuosa , al más puro estilo estoico. Séneca
  • 14.
    Pese a susriquezas, él predicaba el desprendimiento y la austeridad , lo cual no consideraba incompatible con tener posesiones. Sus obras más famosas son los tratados morales . Decía que la filosofía era apta para todos los hombres, su práctica conducía a la virtud y la felicidad . Hay que ejercitar la indiferencia ante los bienes, las riquezas, los honores e incluso las desgracias y la muerte.
  • 15.
    Exaltó la Naturaleza , afirmando que la identidad de naturaleza une a todos los hombres en una misma comunidad . Es el ideal cosmopolita. Sobre las pasiones, dijo que había que suprimirlas y estar imperturbable .
  • 16.
    MARCO AURELIO (Roma,121-Viena, 181). Emperador y filósofo romano . Cuando fue nombrado emperador, se abrió un período enormemente conflictivo para el imperio, que se vio sacudido por los ataques de los bárbaros, revueltas populares y varias epidemias. A la serie ininterrumpida de guerras y calamidades que tuvo que soportar, el emperador opuso su serenidad y su fuerza moral . Marco Aurelio
  • 17.
    Sus textos denotanun tono muy personal , ya que parten de una reflexión íntima y crítica , se nota una tendencia a transformar la doctrina en un constante examen de conciencia . Su gran legado, Meditaciones , es el resultado de los pensamientos morales que, ya al final de su vida, fue dejando por escrito. Destruye la queja de «se me ha dañado» y destruido queda el daño. MARCO AURELIO
  • 18.
    3. EPICÚREOS Escuela fundada por Epicuro de Samos y asentada finalmente en Atenas , en un lugar llamado El Jardín . Sus discípulos procedían de todas las clases sociales y también había mujeres . Eran fieles y respetuosos con el maestro. Entre los epicúreos destacó Lucrecio . Epicuro
  • 19.
    Era una filosofíapráctica, pues su objetivo era curar los sufrimientos humanos . Para ello había que librarse de las preocupaciones . Su filosofía se dividía en Canónica (teoría del conocimiento), Física y Ética . En su física afirmaba que todo consiste en átomos y vacío .
  • 20.
    Epicuro pretendía eliminarlos mitos y supersticiones religiosas para que los humanos vivieran felices. Sostuvo una ética hedonista, según la cual había que gozar del placer de las cosas sencillas y no sufrir dolor . (Contra los estoicos). Hay que disfrutar de los placeres necesarios con moderación y calma .
  • 21.
    Hay que evitarlos deseos que producen incomodidad y las actividades que perturban el espíritu (como la política). Es mejor dedicarse a la amistad . Cuando nosotros somos, la muerte no está; cuando la muerte está presente, nosotros no somos. EPICURO Eros y Psique
  • 22.
    4. ESCÉPTICOS Corriente de pensamiento iniciada por Pirrón de Elis . Los escépticos se dedicaban a la investigación ( σκέπτω ). Mantuvieron que es imposible encontrar la verdad definitiva . Las opiniones se fundan en convenciones .
  • 23.
    Dado que unaafirmación no es más verdadera que su contraria, propusieron suspender el juicio ( εποχή ). Así se llegaría a la imperturbabilidad . Alguien que combinó a la perfección el escepticismo y el empirismo fue Sexto Empírico.
  • 24.
    CONCLUSIÓN Durante el período helenístico se impone un estilo de reflexión que no se corresponde con el ideal de la ciencia teorética de Platón y Aristóteles. El cinismo, el estoicismo, el epicureísmo y el estoicismo están más interesados en construir una ética que en comprender la realidad. La felicidad , la libertad y cierta distancia con respecto a los acontecimientos son las claves de su pensamiento.
  • 25.
    Licencia Creative Commons2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2006