Este documento presenta un análisis del versículo 2 Timoteo 2:15. Incluye información sobre el autor, fecha, lugar de escritura, destinatario y propósito de la carta. Explica el proceso de exégesis bíblica, incluyendo vocabulario clave como "diligencia" y "aprobado". Concluye resumiendo los pasos para una correcta interpretación y aplicación del versículo.

1. Instituto Superior Tecnológico
Liceo Cristiano
PROCESO PARA UNA EXÉGESIS

2. EXÉGESIS
2 TIMOTEO 2:15
Jhonson Parra
Sexto Teología

3. PROCESO PARA UNA
EXÉGESIS

4. 2 TIMOTEO 2:15
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qué avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad.

6. AUTOR FECHA LUGAR PARA QUIEN FUE
ESCRITO
LECTORES MOTIVOS
Apóstol Pablo
2 Timoteo 1:1
año 64 y el 65 d. C. Pablo escribió la
epístola durante
su segundo
encarcelamiento
en Roma, poco
antes de su
martirio
Timoteo 2 Timoteo 4:9–
13 Aunque la carta de
Pablo estaba dirigida
específicamente a
Timoteo, su consejo se
puede aplicar a aquellos
que viven en “los
postreros días”
(2 Timoteo 3:1) porque
Pablo enseñó en cuanto a
desafíos y soluciones que
son importantes tanto en
nuestros días como en su
época.
Alentó a Timoteo y le brindó
fortaleza para ayudarle a
seguir después de la muerte
inminente de Pablo. Pablo
sabía que no le quedaba
mucho tiempo, y deseaba ver
a Timoteo, a quien Pablo
llamaba figurativamente
“amado hijo” (2 Timoteo 1:2).
2 Timoteo 1:1
identifica al
autor del
libro de 2
Timoteo
como el
apóstol Pablo.
El Libro de 2
Timoteo fue escrito
aproximadamente
en el 67 d.C., poco
antes de que el
apóstol Pablo fuera
condenado a
muerte.
Desde la
cárcel en
Roma
Timoteo Esta epístola es la segunda de
dos cartas inspiradas que
Pablo el apóstol le escribió a
su hijo en la fe, Timoteo (1:2;
2:1). Es titulada, como lo son
las otras cartas personales de
Pablo a individuos (1 Timoteo,
Tito, y Filemón), con el
nombre del destinatario.
Pablo miró más allá de sus
propias circunstancias para
manifestar su preocupación
por las iglesias y
especialmente por Timoteo.
Pablo quería utilizar sus
últimas palabras para animar
a Timoteo, y a todos los
demás creyentes, a
perseverar en la fe (2
Timoteo 3:14) y a proclamar
el evangelio de Jesucristo (2
Timoteo 4:2).

8. 2 Timoteo 1. Pablo habla del don y el poder de Dios que se recibe mediante la
ordenación al sacerdocio. Enseña que el “espíritu de cobardía” (2 Timoteo 1:7)
no proviene de Dios y que no deberíamos avergonzarnos de nuestro testimonio
de Jesucristo. Pablo testifica que Jesucristo lo había llamado a predicar el
Evangelio (véase 2 Timoteo 1:11).
2 Timoteo 2. Pablo usa las imágenes de un buen soldado, un atleta victorioso y
un labrador industrioso para mostrar la necesidad de soportar dificultades a fin
de recibir la gloria eterna. Compara a los maestros verídicos y a los falsos, así
como los instrumentos honorables y los deshonrosos. Avisa a Timoteo que
evite las controversias y que enseñe pacientemente a aquellos que necesitan
arrepentirse.
2 Timoteo 3–4. Pablo describe las condiciones inicuas de los últimos días y
alienta a Timoteo a usar las Escrituras en su función como líder del sacerdocio.
Él escribe en cuanto a su muerte inminente y declara: “… he guardado la fe” (2
Timoteo 4:7). Pablo testifica que el Señor lo libraría a “su reino celestial”
(2 Timoteo 4:18).

10. Pablo lo escribió desde la cárcel, esperando el cumplimiento de su muerte, es él último libro
escrito por Pablo; animando a Timoteo a continuar su trabajo en Éfeso, en medio de gran
oposición. Esta carta es de despedida, y le dice a Timoteo que continúe con lo que empezó. Le
pasó la antorcha a Timoteo para que continúe, después de discipularlo para limpiar la iglesia
de las falsas enseñanzas. Luego, después de todo hasta Timoteo llegó a ser mártir también
como Pablo, murió siendo arrastrado por un caballo, mártir como quien lo discípulo.
Primera Timoteo fue escrita después que Pablo fue librado de la prisión, probablemente
alrededor del 63 d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola escrita por Pablo, fue enviada
desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo, quien
era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de Pablo. Más
tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al
joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas
pastorales de Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una
congregación.
INDUBIBLIA

11. VOCABULARIO
- Diligencia
- Aprobado

13. Reina – Valera Dios Habla Hoy Palabra de Dios para
todos
Nueva Traducción
Viviente
Nueva Versión
Internacional
Procura con diligencia
presentarte a Dios
aprobado, como obrero
que no tiene de qué
avergonzarse, que usa
bien la palabra de
verdad.
Procura con
diligencia
presentarte a Dios
aprobado, como
obrero que no tiene
de qué
avergonzarse, que
usa bien la palabra
de verdad.
Esfuérzate por
presentarte aprobado
ante Dios como un
trabajador que no
tiene nada de qué
avergonzarse y que
enseña correctamente
a poner en práctica el
mensaje de la verdad.
Esfuérzate para poder
presentarte delante de
Dios y recibir su
aprobación. Sé un
buen obrero, alguien
que no tiene de qué
avergonzarse y que
explica correctamente
la palabra de verdad.
Esfuérzate por
presentarte a Dios
aprobado, como
obrero que no tiene de
qué avergonzarse y
que interpreta
rectamente la palabra
de verdad.

14. Traducción al Lenguaje
Actual
Nueva Biblia Viva La Biblia de las
Américas
Reina Valera
Actualizada
Biblia del Jubileo
Haz todo lo posible
por ganarte la
aprobación de Dios.
Así, Dios te aprobará
como un trabajador
que no tiene de qué
avergonzarse, y que
enseña correctamente
el mensaje verdadero.
Haz todo lo que sea
posible para
presentarte ante Dios
aprobado, como un
obrero que no tiene de
qué avergonzarse
porque interpreta
correctamente la
palabra de Dios.
Procura con diligencia
presentarte a Dios
aprobado, como obrer
o que no tiene de qué
avergonzarse, que
maneja con precisión
la palabra de verdad.
Procura con diligencia
presentarte a Dios
aprobado, como
obrero que no tiene de
qué avergonzarse, que
traza bien la palabra
de verdad.
Procura con diligencia
presentarte a Dios
aprobado, como obrer
o que no tiene de qué
avergonzarse, que
traza bien la palabra
de la verdad.

15. SÍNTESIS
• Hay 3 variaciones en la primera parte del versículo: esfuérzate, haz
todo lo posible, sé diligente para presentarte delante de Dios.
• Las 10 versiones dicen que deben presentarse obrero aprobado.
• Hay variaciones de: enseña, interpreta, maneja, traza, usa, explica la
palabra de verdad.

16. DILIGENCIA
DICCIONARIO PERSPICACIA DICCIONARIO ETIMOLOGÍA
Y ORIGEN.
DICCIONARIO SENSAGENT DICCIONARIO BÍBLICO
SENCILLO
Disposición a hacer con
prontitud e interés una cosa;
celo. Por lo general este
término implica trabajo lícito
y útil. Es lo opuesto a
indolencia u ociosidad.
La palabra griega que en la
Biblia se traduce “diligencia”
suele traducirse con más
frecuencia por “solicitud”,
“verdadera solicitud” o
“esfuerzo solícito”. A veces
también se transmite el
sentido de la palabra
traduciéndola “quehaceres”
y, en locuciones adverbiales,
“de prisa” y
“apresuradamente”.
El significado de diligencia es
la cualidad o virtud de realizar
una determinada tarea con
una gran eficiencia y en un
periodo de tiempo
relativamente corto. Hay que
destacar que, a la definición
del término, hay que añadir la
buena voluntad en hacer bien
la labor encomendada,
además de un sentimiento de
responsabilidad.
La palabra diligencia procede
de la palabra latina «diligere»
que significa amar, pero en un
concepto, más que amoroso,
de respeto, mimo y de cuidado
en ejecutar una función
correctamente.
Disposición para hacer las cosas
con cuidado, atención y prontitud:
«Con diligencia y con paciencia de
seguro alcanza la cima» 1 Gestión
o trámite para resolver algún
asunto, especialmente legal o
administrativo: «Tengo que hacer
unas diligencias en
Hacienda» 2 (Der) Cada uno de los
actos que se llevan a cabo dentro
de un proceso, ya sea por parte de
la autoridad ya sea por la del
interesado, a partir de la
resolución de un juez o en
cumplimiento de una obligación
marcada por la ley 3 Diligencia
judicial (Der) Aquella que llevan a
cabo los funcionarios del Poder
Judicial para que se ejecuten las
resoluciones dictadas por los
jucces en el proceso.
Término que aparece en
textos como 2 Co. 8:8, 17 (gr.
spoude y spoudáios,
respectivamente) y Gá. 2:10
(gr.poudázÇ )como
traducción de palabras que
significan ansiedad o
impaciencia por realizar
alguna acción. En 2 Co. 8:10
es traducción del vocablo gr.
thélein, un simple deseo de
actuar; y en 2 Co. 9:2,
de la palabra prothumía,
literalmente "buena
voluntad" o "prontitud",
"celeridad".

17. SÍNTESIS
Es lo opuesto a indolencia u ociosidad. La palabra griega que en la
Biblia se traduce “diligencia” suele traducirse con más frecuencia por
“solicitud”, “verdadera solicitud” o “esfuerzo solícito”. Hay que destacar
que, a la definición del término, hay que añadir la buena voluntad en
hacer bien la labor encomendada, además de un sentimiento de
responsabilidad. Cada uno de los actos que se llevan a cabo dentro de
un proceso, ya sea por parte de la autoridad ya sea por la del
interesado, a partir de la resolución de un juez o en cumplimiento de
una obligación marcada por la ley. Como traducción de palabras que
significan ansiedad o impaciencia por realizar alguna acción.

18. CONCLUSIÓN

19. APROBADO
DICCIONARIO
ENCICLOPÉDICO
DICCIONARIO GRACE THRU
FAITH
DICCIONARIO ESPAÑOL DICCIONARIO BÍBLICO
A. VERBOS 1. apodeiknumi
(ajpodeivknumi, 584), lit.:
señalar, exhibir (apo, adelante,
afuera; deiknumi, mostrar), se
usa una vez en el sentido de
probar por demostración, y por
ello de causar aprobación. El
Señor Jesús fue “varón aprobado
por Dios entre vosotros con las
maravillas, prodigios y señales”
(Act 2:22). Véanse EXHIBIR,
HACER(SE), PASAR, PROBAR. 2.
dokimazo (dokimavzw, 1381),
referido principalmente a los
metales (p.ej., la LXX de Pro
8:10; 17.3), significa probar
(p.ej., 1 Joh 4:1), más
frecuentemente probar con
vistas a pasar aprobación, p.ej.,
Rom 1:28 “como ellos no
aprobaron tener en cuenta a
Dios” (RVR).
La palabra griega traducida
aprobado es dokimos. Viene del
mundo de las finanzas y es la clave
para entender este versiculo. Todo
el dinero era acunado en esos dias
y su valor se determinaba por su
peso. Los cambistas deshonestos le
rasparian algo del metal a las
monedas que manejaban,
haciendolas valer un poco menos
que su valor facial. Ese poco
raspado de cada moneda era una
ganancia oculta que con el tiempo
se usaba para hacer mas monedas
que no les costaban nada. Pero
algunos cambistas eran personas
integras, que no aceptaban ni
distribuian el dinero mas liviano,
sino que eran personas honorables
quienes solamente ponian dinero
genuino con su verdadero peso a
circular
En exámenes, calificación
mínima de aptitud o
idoneidad en la materia
objeto de aquellos.
Aprobado, del griego
“DOKIMON”, admitido o
aceptado después de ser
puesto a prueba pasando a
ser excelente o
sobresaliente.
Ser puesto a prueba, se
deriva de la palabra griega
“DOKIMAZÖ”, probar una
cosa para saber si vale la
pena o no, es decir;
examinar, evaluar, escudriñar
a la persona en su carácter o
personalidad.

20. SÍNTESIS
El Señor Jesús fue “varón aprobado por Dios entre vosotros con las
maravillas, prodigios y señales”. Ese poco raspado de cada moneda era
una ganancia oculta que con el tiempo se usaba para hacer mas
monedas que no les costaban nada. En exámenes, calificación mínima
de aptitud o idoneidad en la materia objeto de aquellos. Ser puesto a
prueba, se deriva de la palabra griega “DOKIMAZÖ”, probar una cosa
para saber si vale la pena o no, es decir.

21. CONCLUSIÓN

23. INTERROGANTES
• ¿Qué encierra el hecho de hacer todo lo posible?
• ¿Qué es ser un obrero aprobado?
• ¿Qué significa ser diligente?
• ¿Qué es interpretar de manera correcta la palabra de Dios?

24. COMENTARIO BÍBLICO ADAM CLARKE ALBERT BARNES JUAN CALVINO
Estudia para mostrarte aprobado a Dios ]
Esfuérzate por cultivar y mejorar tu corazón y
mente, para que no seas un reproche para aquel de
quien profesas recibir tu comisión.
Dividiendo correctamente la palabra de verdad. ]
Generalmente se supone que el apóstol alude aquí
al cuidado de dividir los sacrificios bajo la ley; los
sacerdotes estudiaron, dividiendo a la víctima por
la columna vertebral, para hacerlo tan
escrupulosamente que la mitad de la médula
espinal se encontrara a cada lado de la columna
vertebral. Probablemente nada estaba mucho más
lejos de los pensamientos del apóstol que esta
perspectiva, que ahora se toma comúnmente del
tema. De hecho, esta división escrupulosa no
parece haber sido ninguna ordenanza original entre
los judíos; Se le puso mucho énfasis
en posteriores veces, pero desde el principio no fue
así. Simplemente corte recto , o rectifique.
Debemos entender que continúa en el doctrina
verdadera, y enseñar que a cada persona; y, según
el símil de nuestro Señor, dando a cada uno su
porción de carne en debido a la leche de
temporada a bebés, carne fuerte a adulto,
comodidad a desconsolado,
reproche al irregular y descuidado ; en una palabra,
averiguar las necesidades de sus oyentes y predicar
para satisfacer esas necesidades.
Estudia para mostrarte aprobado a Dios - Da
diligencia 2Pe 2:10, o haz un esfuerzo para cumplir
con los deberes de la oficina ministerial en cuanto a
conoce la aprobación divina. El objetivo del
ministerio no es complacer a los hombres. Tales
doctrinas deben ser predicadas, y tales planes
formados, y tal forma de vida perseguida, como
Dios lo apruebe. Hacer esto exige estudio o
cuidado, porque hay muchas tentaciones en el
curso opuesto; Hay muchas cosas cuya tendencia es
llevar a un ministro a buscar el favor popular en
lugar de la aprobación divina. Si algún hombre
agrada a Dios, será como resultado de una
intención deliberada y una vida cuidadosa.
Un trabajador que no debe avergonzarse - Un
hombre que cumple fielmente su deber, de modo
que cuando mira por encima de lo que ha hecho,
no se sonroje. Divide correctamente la palabra de
verdad - La palabra aquí traducida como
"dividiendo correctamente" no aparece en ningún
otro lugar del Nuevo Testamento. Significa,
apropiadamente, "cortar en línea recta, dividir a la
derecha"; y la alusión aquí puede ser a un
administrador que hace una distribución adecuada
a cada uno bajo su cuidado de las cosas que su
oficina y sus necesidades requieren; compare las
notas en Mt 13:52.
15 Estudia para mostrarte a ti mismo para ser
aprobado por Dios Dado que todas las disputas
sobre la doctrina surgen de esta fuente, que los
hombres desean presumir de ingenio ante el
mundo, Aquí Pablo aplica el mejor y más excelente
remedio, cuando le ordena a Timoteo que
mantenga sus ojos fijos en Dios; como si hubiera
dicho; "Algunos apuntan al aplauso de una
asamblea abarrotada, pero estudias para aprobar a
ti mismo y tu ministerio a Dios". Y, de hecho, no hay
nada que tienda más a controlar un entusiasmo
tonto por la exhibición, que reflejar que tenemos
que tratar con Dios.
Un trabajador que no se sonroja Erasmus
traduce ἀνεπαίσχυντον "que no debería
sonrojarse". No encuentro ningún defecto con esa
interpretación, pero prefiero explicarla
activamente, "eso no se sonroja", tanto porque ese
es el significado más común de la palabra como la
usan los escritores griegos, y porque considero que
está mejor de acuerdo con El presente pasaje. Hay
un contraste implícito. Aquellos que perturban a la
Iglesia por disputas irrumpen en esa ferocidad,
porque les da vergüenza ser vencidos y porque
consideran vergonzoso que haya algo que no
saben. Pablo, por el contrario, les pide que apelen
al juicio de Dios.

25. MATTHEW HENRY BÍBLICO DEL PÚLPITO CRÍTICO Y EXPLICATIVO
Aquellos dispuestos a luchar, comúnmente se
esfuerzan por asuntos de pequeño momento.
Pero las contiendas de palabras destruyen las
cosas de Dios. El apóstol menciona a algunos
que erraron. No negaron la resurrección, pero
corrompieron esa verdadera doctrina. Sin
embargo, nada puede ser tan tonto o erróneo,
pero anulará la fe temporal de algunos
profesores. Esta fundación tiene dos escritos
sobre ella. Uno habla nuestra comodidad. Nadie
puede derrocar la fe de ninguno de los que Dios
ha elegido. El otro habla nuestro deber. Aquellos
que tendrían la comodidad del privilegio, deben
tomar conciencia del deber que Cristo se dio a sí
mismo por nosotros, para poder redimirnos de
toda iniquidad, Tt 2:14. La iglesia de Cristo es
como una vivienda: algunos muebles son de
gran valor; algunos de menor valor y puestos a
usos más malos. Algunos profesores de religión
son como vasijas de madera y tierra. Cuando las
vasijas de deshonra sean arrojadas para ser
destruidas, las demás se llenarán de toda la
plenitud de Dios. Debemos asegurarnos de que
somos vasos sagrados. Todos en la iglesia a
quienes Dios apruebe, se dedicarán al servicio
de su Maestro y, por lo tanto, serán aptos para
su uso.
Dar diligencia para presentar para el estudio para
mostrar, A.V .; manejo correcto para dividir
correctamente, A.V. Dar diligencia. El A.V. "estudio",
si le damos su fuerza adecuada, como en el latín
studeo, studium, studiosus, expresa exactamente el
sentido de σπούδασον. El celo, el deseo ferviente,
el esfuerzo y la prisa están implicados en ello.
Presentarse (παραστῆσαι, presentar); como
en Lucas 2:22; Hechos 1:3; Hechos 9:41. En 1
Corintios 8:8 tiene el sentido de "encomendar", casi
lo mismo que δόκιμον παραστῆσαι. La
representación, para mostrarse, del A.V. es muy
bueno y se conserva en el R.V. de Hechos 1:3.
Aprobado (δόκιμον; Romanos 16:10; 1 Corintios
11:19, etc.); uno que ha sido probado y
comprobado y se ha encontrado que es excelente;
propiamente de metales. Esto, con las dos
calificaciones siguientes, "un trabajador que no
debe avergonzarse", y "uno que maneja
correctamente la Palabra de verdad", es el
personaje en el que se exhorta a Timoteo a que se
presente ante Dios. El dativo τῷ Θεῷ se rige por
παραστῆσαι, no por δόκιμον. Un trabajador
(ἐργάτην). ¡Qué natural es tal figura en la boca de
Paul, que trabajó en su comercio con Aquila y
Priscilla (Hechos 18:3), y trabajaba día y noche en
Tesalónica, para ganarse la vida!
[ orthotomounta (G3718)] - 'manejo
correcto' (Vulgata). literalmente,
cortando en línea recta ', como una
carretera o surco (Theodoret). O, como
administrador (1Co 4:1) cortando y
distribuyendo pan entre un hogar
(Vitringa) (Lc 12:42). Pero lo "correcto"
se adapta mejor a la imagen anterior.
Septuaginta, Pv 3:6; Pv 11:5, úselo para
"abrirse camino:" así que aquí, "la
palabra de verdad" es un camino que
debe exponerse directamente: Timothy
no debe desviarse de esta línea correcta
hacia un lado u otro (Is 30:21; Is 40:3);
'no enseñar otra doctrina' (1Tm 1:3). La
misma imagen aparece en "aumentar"
(nota, 2Tm 2:16). Lo contrario es 2Co
2:17, "corrompe la Palabra de Dios".
Verdad - Griego, 'la verdad'

26. CONCLUSIÓN

27. MORFOLOGÍA DEL TEXTO
Y Conjunción diablo sustantivo

28. ANÁLISIS GRAMATICAL
¿Quién es el dragón? El mismo Satanás
¿Quién es la serpiente antigua? El mismo Satanás
¿Es el mismo el diablo y Satanás? Si
¿Son mil años? No, no es algo literal

29. ANÁLISIS
SINTACTICO
Procura con
diligencia
presentarte a Dios
aprobado

30. CONCLUSIÓN EJERCICIO GRAMATICAL
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado
como obrero que no tiene de qué avergonzarse
que usa bien la palabra de verdad

31. DOCUMENTO
ANALIZADO PREVIO
A LA EXÉGESIS FINAL

32. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado: En la primera carta que Pablo escribió a Timoteo
ya había tratado este mismo asunto. Parece que en Éfeso algunos se habían apartado de la verdad y se
habían desviado a la vana palabrería. Y aunque no entendían ni lo que hablaban ni afirmaban, sin
embargo se creían "doctores", y siempre estaban dispuestos a pelear con la lengua y provocar todo tipo
de disputas inútiles. El apóstol se refirió a esas "palabras" como "fábulas y genealogías interminables" y
"fábulas profanas y de viejas”. Cuando hay un mundo que se pierde porque no conoce el evangelio, no
tiene sentido que los creyentes se entreguen a vanas contiendas sobre palabras, que lo único que
consiguen es confundir a los incrédulos y a los creyentes: "es para perdición de los oyentes". La palabra
griega que el apóstol utiliza para "perdición" ha llegado al castellano sin necesidad de ser traducida
como "catástrofe". En las contiendas sobre palabras no hay ninguna edificación, sino que por el
contrario, obstaculizan el camino de los incrédulos para que no lleguen a conocer la verdad, y pueden
crear duda y desánimo entre los mismos creyentes. Todos los que presten su oído a estos palabreros
serán arrastrados al desastre y la ruina espiritual de sus vidas.
como obrero que no tiene de qué avergonzarse: Anteriormente Pablo ha exhortado a evitar las
discusiones vacías, pero ahora va a mostrar cuál debe ser la reacción positiva de un "obrero aprobado
por Dios". Frente a los hombres vanos que están deseosos de presumir de ingeniosidad en su búsqueda
del aplauso humano, Timoteo debe evitar el absurdo deseo de exhibirse ante los hombres y buscar "con
diligencia presentarse a Dios aprobado". Al fin y al cabo, lo que realmente importa no es conseguir que
los hombres tengan una buena impresión de nosotros, sino que Dios apruebe lo que somos y hacemos.

33. Que cuando Dios nos examine, no encuentre en nosotros nada indigno por lo que tengamos que sufrir
vergüenza.
Una parte importante de la aprobación divina que Timoteo debía procurar tenía que ver con "usar bien
la palabra de verdad". Porque está claro que no todo aquel que usa la Biblia lo hace necesariamente
bien. Este es un asunto en el que Pablo incide con frecuencia en esta carta.
que usa bien la palabra de verdad: El verbo "usar" transmite la idea de cortar rectamente, de llevar un
rumbo derecho. Se usaba para hacer el trazado de una carretera en línea recta o para arar un surco
recto. Metafóricamente se usaba para realizar cualquier trabajo con cuidado y precisión. Y como antes
decíamos, hay muchas formas de hacer exégesis retorcidas. Pero el obrero aprobado por Dios no
distorsiona la verdad, no la adultera, no la mutila, ni la cambia, sino que maneja toda la Palabra con
precisión. Es capaz de interpretarla correctamente y aplicarla adecuadamente a las necesidades de los
oyentes. ¡Cuánta superficialidad hay en la exposición de las Escrituras hoy en día! El obrero de Dios debe
trabajar de tal modo que no tenga que avergonzarse. Pero esta labor exige de mucho estudio y oración,
y a no ser que se esté dispuesto a pagar ese precio, nunca se llegará a este objetivo.

34. EXÉGESIS FINAL

35. El Libro de 2 Timoteo fue escrito aproximadamente en el 67 d.C., poco antes de que el
apóstol Pablo fuera condenado a muerte. Pablo escribió la epístola durante su segundo
encarcelamiento en Roma, poco antes de su martirio
Pablo lo escribió desde la cárcel, esperando el cumplimiento de su muerte, es él último
libro escrito por Pablo; animando a Timoteo a continuar su trabajo en Éfeso, en medio de
gran oposición. Esta carta es de despedida, y le dice a Timoteo que continúe con lo que
empezó. Le pasó la antorcha a Timoteo para que continúe, después de discipularlo para
limpiar la iglesia de las falsas enseñanzas. Luego, después de todo hasta Timoteo llegó a
ser mártir también como Pablo, murió siendo arrastrado por un caballo, mártir como
quien lo discípulo.
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado: En la primera carta que Pablo
escribió a Timoteo ya había tratado este mismo asunto. Parece que en Éfeso algunos se
habían apartado de la verdad y se habían desviado a la vana palabrería. Y aunque no
entendían ni lo que hablaban ni afirmaban, sin embargo se creían "doctores", y siempre
estaban dispuestos a pelear con la lengua y provocar todo tipo de disputas inútiles. El
apóstol se refirió a esas "palabras" como "fábulas y genealogías interminables" y "fábulas
profanas y de viejas”.

36. Cuando hay un mundo que se pierde porque no conoce el evangelio, no tiene sentido que los creyentes se
entreguen a vanas contiendas sobre palabras, que lo único que consiguen es confundir a los incrédulos y a los
creyentes: "es para perdición de los oyentes".
La palabra griega que el apóstol utiliza para "perdición" ha llegado al castellano sin necesidad de ser traducida
como "catástrofe". En las contiendas sobre palabras no hay ninguna edificación, sino que por el contrario,
obstaculizan el camino de los incrédulos para que no lleguen a conocer la verdad, y pueden crear duda y
desánimo entre los mismos creyentes. Todos los que presten su oído a estos palabreros serán arrastrados al
desastre y la ruina espiritual de sus vidas.
Como obrero que no tiene de qué avergonzarse: Anteriormente Pablo ha exhortado a evitar las discusiones
vacías, pero ahora va a mostrar cuál debe ser la reacción positiva de un "obrero aprobado por Dios". Frente a
los hombres vanos que están deseosos de presumir de ingeniosidad en su búsqueda del aplauso humano,
Timoteo debe evitar el absurdo deseo de exhibirse ante los hombres y buscar "con diligencia presentarse a
Dios aprobado". Al fin y al cabo, lo que realmente importa no es conseguir que los hombres tengan una buena
impresión de nosotros, sino que Dios apruebe lo que somos y hacemos. Que cuando Dios nos examine, no
encuentre en nosotros nada indigno por lo que tengamos que sufrir vergüenza.
Una parte importante de la aprobación divina que Timoteo debía procurar tenía que ver con "usar bien la
palabra de verdad". Porque está claro que no todo aquel que usa la Biblia lo hace necesariamente bien. Este
es un asunto en el que Pablo incide con frecuencia en esta carta.

37. Que usa bien la palabra de verdad: El verbo "usar" transmite la idea de cortar rectamente, de
llevar un rumbo derecho. Se usaba para hacer el trazado de una carretera en línea recta o para
arar un surco recto. Metafóricamente se usaba para realizar cualquier trabajo con cuidado y
precisión. Y como antes decíamos, hay muchas formas de hacer exégesis retorcidas. Pero el
obrero aprobado por Dios no distorsiona la verdad, no la adultera, no la mutila, ni la cambia, sino
que maneja toda la Palabra con precisión. Es capaz de interpretarla correctamente y aplicarla
adecuadamente a las necesidades de los oyentes. ¡Cuánta superficialidad hay en la exposición de
las Escrituras hoy en día! El obrero de Dios debe trabajar de tal modo que no tenga que
avergonzarse. Pero esta labor exige de mucho estudio y oración, y a no ser que se esté dispuesto
a pagar ese precio, nunca se llegará a este objetivo.